一、自相矛盾文言文翻译
1、誉：赞誉，夸耀。这里有夸耀、吹嘘的意思。
2、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
3、楚人有卖盾与矛者,誉之曰:“吾盾之坚,物莫能陷也。”又誉其矛曰:“吾矛之利,於物无不陷也。”或曰:“以子之矛,陷子之盾,何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立。
4、本文写了一个卖盾和矛的人自夸他的盾任何武器都穿不透，又自夸他的矛什么东西都能穿透。当别人问用他的矛刺他的盾结果会如何时他便无法回答了。这个故事告诉我们，说话做事要实事求是，不能过分夸大其词，更不能自相矛盾。
5、解释：比喻一个人说话、行动前后抵触，不一致；也指同伙间的相互争吵或冲突。
6、青园万芙C1701水滴刘涛闻
7、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观，主张极端的功利主义，认为人与人之间主要是利害关系而仁爱教化辅之，强调以法治国，以利用人，对秦汉以后中国封建社会制度的建立产生了重大影响。
8、一楚人轮矛曰：“此矛非彼矛，乃是上古而传置之宝，可攀上方宝剑还远过之。”(此处乃楚人之吹嘘)众人一闻皆聚之，观之也。楚人复曰：“矛头由无坚不摧之核金而成此物，锐利似寒光之尖刀，锋利似透冷气之冰尖。长似一条莽，刺敌于多里之外。”
9、——原句“不可陷之”与“无不陷之”，强调了“陷与不陷”，跟前面咱们选择两个词是同一个道理，形成了矛盾的对立，更有表现力。
10、忽时，其人又取一矛出之，赞曰：“吾矛之利，于物无不陷也。谁若不信，拿盾比试乎？”其矛长三尺，矛头极锐，似能一矛断壁，一矛戳梁。凉风嗖嗖，只见一道寒光划天之，众皆退几步远。其柄修长，桐木制，柄挂一赤色流苏，甩起似一赤旋风也。噫！好生威风。
11、⑬子：您，对人的尊称。
12、⑨陷：穿透、刺穿的意思。
13、参考资料：百度百科——自相矛盾
14、久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了。
15、西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美，而不知颦之所以美。西施心口痛，皱着眉头从街上走过。同村一个丑妇人看见西施这个样子，觉得很美，回去时也捂着胸口，皱眉触额，从街上走过。村里的富人看见她这副模样，都紧闭着大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施皱眉的样子很美，却不明白她皱眉的样子为什么美。所以她不管怎样模仿，都没有西施美。
16、拼音：zìxiāngmáodùn
17、“矛”与“盾”原本是两个名词。在古代，这两件事物都同属？
18、过数分钟，楚人将矛放于地上，捉于盾，云：“此盾任矛何锋利，不破，无懈可击，此价低惠，不可多得！”完，鼓起盾来
19、其人又喝曰：“吾矛乃传世挚爱，全身甚利，不怕火炼，似悟空有不坏之身，无物不可陷也！”
20、商人气盛，举起矛，往石地一插，瞬见一孔，深似地鼠钻洞。其又将矛与盾对撞，红金色火花迸射，石烟滚滚。散去，矛盾各自完好无损，似天降神器。故两兵器实力旗鼓相当而不可兼得也。
二、自相矛盾文言文翻译原文及注释
1、文末，生发议论时，能否改成：
2、有人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”那个人便无法回答了。
3、“以此矛击此盾，何如？”此话一出，众人皆疑。楚人面赤，如当空烈日，忙拾包袱，走之。
4、《自相矛盾》原文及翻译原文楚人有鬻矛与盾者，誉之日:“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛日:“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰: "以子之矛，陷子之盾，何如?”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说:“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它!”然后，他又夸耀自己的矛，说:“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破!”有的人问他:“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样?”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
5、楚人/有鬻/盾与矛者，誉之曰：“吾盾/之坚，物/莫能陷也。”又誉/其矛曰：“吾矛/之利，于物/无不陷也。”或曰：“以子之矛/陷子之盾，何如？” 其人/弗能应也。夫/不可陷之盾/与无不陷之矛，不可/同世而立。
6、注释矛:古代用来刺杀敌人的长柄兵器，矛的基本形制有狭叶、阔叶、长叶、叶刃带系和凹口骹式等。盾:盾牌,古代作战时遮挡刀剑用。誉：赞誉，夸耀。曰：说，讲。吾：我。陷：穿透、刺穿的意思 。或：有人。以：使用；用。子：您，对人的尊称。何如：怎么样。应：回答。利：锋利，锐利。其：助词。这里指那个卖矛和盾的人。弗能：不能。弗，不。之：的。鬻(yù)：卖。者：...的人。莫：没有什么。夫：用在句首，引起议论。▲
7、作者：1701班杜泊希
8、齐人攫金的翻译：从前齐国有一个想要金子的人，(有一天)清早，他穿好衣服戴好帽子就去了集市。他去卖金子的地方时，正好看见别人买了金子，于是抢了那人的金子离开。衙役把他逮住了，当官的审问他：“人都在那儿，你就抢别人的金子，这是为什么?”齐人回答他说：“我抢金子的时候,没有看见人，只看见金子罢了。”
9、楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。
10、楚人有卖盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，於物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
11、其⑯人弗(fú)能⑰应⑱也。
12、复拎盾曰：“吾之盾”，坚不可摧，坚不可破。无矛而陷，盾上之纹威风霸气，百米之外震之敌方。盾坚似砖石，坚似保护盾，威如威风凛凛之将，威如凶神恶煞之虎。日之热火朝天。汗流浃背，誉之上天。
13、学习过《自相矛盾》这篇寓言故事，你们明白其中蕴含的道理了吗？你还知道生活中哪些自相矛盾的例子，和你身边的人分享分享吧！
14、到底该如何形容“矛”与“盾”：
15、“夫坚固无比之盾与攻无不克之矛，不可同世而立。”
16、昔一日，于楚国南郡，正值秋分，战乱弗停之，一道边落叶铺满，吆喝声不断也。遇一铺也。
17、陷：刺破，这里有“穿透”、“刺穿”的意思。
18、鬻物之要，地点须妙，三思而后行，出口成章，妙语连珠，钱财触手可及也。
19、其人默然无知者，不知所说，是以此诉我，无不摧破的矛，和不可兼存一世，不然，必自相矛盾。
20、自相矛盾文言文的翻译：在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。自相矛盾的文言文：楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
三、自相矛盾文言文翻译10字
1、夫：放在首句，表示将发议论。
2、夫在贵之品，免得了一时，免不了一世也！大千世界，无奇不有！天外天，人外人!
3、此人为一精明商人，恐卖时，兵器少而无人识，则亲驾车拾矛盾而上路，驶向城门军备处。
4、但到后来，“矛盾”、“矛盾”成了一个完整而独立的合成词，这又是怎么回事呢？
5、其盼顾四周，果比汴州热闹三分，人往不绝。寻空处，立好矛与盾，借此嗓门大发传广：“吾盾之坚，物莫能陷也，此乃天下之极品！”翁顾四周，见无人访问，鼓胸挺腹，又叹；“惜常人不懂！”此言一出，骤人集，聚此贩。俄而，翁大喜，续誉矛：“吾矛之利，于物无不陷也。”旁人观其矛、盾，只见矛：红英飘飘，牵起万尽思绪；矛头晶晶，挑起不断心弦；枪杆挺挺，立起不倒旗帜。耍起，天气骤变，海浪波涛急涌。又见盾：盾边利利，滑上无边斗志；盾前闪闪，勾起万条“馋虫”；盾后彩彩，捧起不凡意念。举起万马齐喑，雷公电母生敬，坚比金砖胜三分。
6、“吾卖之矛，世上无一盾可防其利，必陷也！”商人一手持盾，另一手绰起利矛，抬手做出刺矛之势，如在演示矛之尖利。说罢，商人将矛奋力刺入面前之草人，向外一拔，顿时出现一巨大窟洞。商人得意，道：“吾矛盾皆精品，请客官挑选！”
7、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
8、楚人有鬻盾与矛者，天烈日炎炎，楚人汗流浃背，提盾，盾银光闪闪，行人源源不断。久之，楚人提盾于胸前，步行于街道，兴高采烈，誉之曰：“快来，快来，吾盾之晶莹剔透，坚不可摧，物莫能陷也，开价于十两银子，何如？”
9、大家好，我是延新一小二年级三班的李慧泽。今天，我给大家朗读的小古文是《自相矛盾》。
10、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物莫不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
11、——此盾只因天上有，人间哪得几回闻？
12、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”然后，他又夸耀自己的矛锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？”，那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和刺得破所有盾的长矛，是不可能共同存在的。
13、楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。刺不破的盾和什么也刺得破的矛，是不可能同时存在的。
14、译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。原文：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
15、楚人有鬻(yù)盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
16、作者：薤小白(熊小晰)
17、全书由五十五篇独立的论文集辑而成，里面的典故大都出自韩非，除个别文章外，篇名均表示该文主旨。其学说的核心是以君主专制为基础的法、术、势结合思想，秉持进化论的历史观。
18、楚人有鬻盾与矛者，手擎其盾，赞之曰：“吾盾善防，甚坚，颇固，无懈可击，天下无矛可陷其也！”然，复举其盾，亦赞誉之云：“吾矛极善攻，甚锐，尤利，吹毛过刃，立断，天下无盾可阻其也！”
19、有一个楚国人卖矛又卖盾，说他的盾坚固得很，不管是用什么矛都戳不穿，说他的矛锐利得很，不管是什么盾都戳的穿。有个围观的人问道：“用你自已的矛刺你自已的盾会怎么样”时，此人无以对答。后来因为以形容某行事或言语前后不统一。也指不连贯的性格或心情。后因以喻人的语言行动前后抵触、不相应合。文言文是以古汉语口语为基础的书面语，在远古时代文言文与口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物。