一、描写月亮的现代诗
1、监禁，监禁……我要割断我的脚镣。我带着令人痛苦的愤怒之唇度过一生。我的深渊，我何必调查你们，不值得一提。青铜与青铜联结，成为一个人，铁在这个人心中。而青铜真有这来自闪电之神的惊恐的微光在其眉宇间吗？我把我的心抛在路上，让秃鹫吞噬——满月会给我生下一颗新的心。
2、没有细节，神话，原型，灵魂
3、我们就要远别了，写首诗歌送你，表达我悲伤的心情。我思念你的心就像黄河水永不断歇。
4、即使酒少愁多，美酒一倾愁不再回。
5、然后又是白天，世界恢复常态。
6、第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
7、可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。——《暮江吟》
8、你我相逢，其乐无限，天天一起游山玩水。我徒然干谒诸侯，不致意于财产积累。
9、不知有“花朝月夕”，只因年来风雨见多
10、长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。
11、一盏明灯照亮岁月的葱茏
12、我本是像那个接舆楚狂人，高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
13、这篇基本不用意译了，古诗十九首也基本都是感情深挚的大白话诗。如果要多说一句，我总觉得这首诗是写给“＊漂”的，我本人既做过北漂，也做过港漂。
14、这真是一首有趣的诗歌，将月亮从升起到落下的轨迹，变成一个富有戏剧性的故事：月亮升起，但月光还没有洒在大地上，半小时之后，才勾勒出门框的轮廓；我品茗赏月，看着月光慢慢移到床上。
15、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。(毛泽东《七律·长征》)4?假使我们不去打仗，/敌人用刺刀/杀死了我们，/还要用手指着我们骨头说：/“看，/这是奴隶!”(田间《假使我们不去打仗》)5?俄罗斯人要不要战争?/那就请你们去问问/宁静的辽阔耕地和原野，/还有白桦和杨林。请你们再去问问/埋在白桦树下的士兵，/他们的儿女将回答你们：/俄罗斯人要不要战争?不仅为自己国家/士兵们在那场战争中牺牲，/也为全世界的人们/能安然地步入梦境。……请你们去问问母亲们，/去问问我的妻子，/你们那时就该明白：俄罗斯人要不要战争?(叶夫图申科《俄罗斯人要不要战争》)。
16、我喝醉酒主人非常高兴，欢乐忘了世俗奸诈心机。
17、这同一个夜晚也产生了像我们这样的人。
18、月光光，月是冰过的砒霜
19、香雾云鬓湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双照泪痕干。”
20、不 有 雨 兼 风？
二、带月亮的诗
1、明月松间照，清泉石上流。——《山居秋暝》
2、她跳出云头，跳上树，一弯新月， 踩蹬着它的年轮。
3、皆 言 四 海 同,
4、我歌月徘徊，我舞影零乱。
5、月光下大海涌起爱的潮汐月亮离地球越近大海越是激荡不息那一层又一层的潮汐呵涌向了海滩苦地寻觅......月亮因羞涩而脸红了——虽然大海并不曾把她的嘴唇轻轻吮吸大海呵只是从月亮的流照那里得到了一种深深的激励那雪白的,爱的潮汐呵一排升腾起来一排又跌落下去——就这样来回往返生生不息可是,要接近月亮却是不可能的——大海知道这个于是把月的倩影默默地带回到海心的深处象为了孕育珍珠的贝壳夹进一粒沙子又旋即紧紧地合闭——只给观潮者留下一个永恒的谜这是沉默又是默许
6、春花秋月何时了？往事知多少。
7、阴云的胡搅蛮缠， 一片洁白。
8、思 君 不 见 下 渝 州。
9、铺洒在人间， 午夜两点。
10、在京师，皇帝与达官贵人们登上席次乘坐高座，手执麈尾，高谈重玄之道。
11、全诗如歌如诉，情感起伏涨落，韵味深长，一波三折，章法腾挪跌宕，起落无端，断续无迹，语言明朗朴素，音调激越高昂，达到了豪放与自然和谐统一的境界。
12、我本专业是学先秦两汉文学的，今天来吊一下书袋。但其实，我是努力与一切装逼的行为划清界线的。
13、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。——《山石》
14、也许是建筑或树木，或狭小的公园
15、18月下独酌四首
16、世上所有的欢乐，星星正在消逝，
17、必然驮住了无数次的日落
18、焚香，祷告，有个女人。
19、翠云红霞与朝阳相互辉映，鸟儿也飞不过吴天广又长。
20、“今人不见古时月，今月曾经照古人。”
三、描写关于月亮的现代诗
1、月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？
2、可是，尽管诗人那样盛情，“举杯邀明月”，明月毕竟是“不解饮”的。至于那影子，虽然像陶潜所说的“与子相遇来，未尝异悲悦，憩荫若暂乖，止日终不别”(《影答形》)，但毕竟影子也不会喝酒；诗人姑且暂时将明月和身影作伴，在这春暖花开之时(“春”逆挽上文“花”字)，及时行乐。“顾影独尽，忽焉复醉。”(陶潜饮酒诗序)这四句又把月和影之情，说得虚无不可测，推翻了前案，这是“破”。
3、新妆荡漾湖水，水光倒影，奇美两绝。
4、这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
5、天河何处？远远的海雾模糊。
6、一枚闪耀的马蹄铁，在林间
7、最后，送几张月亮图，不管您是身在国外还是内地，都祝各位中秋节快乐。
8、渴望得到也懂得温柔，要使血不这样奔流
9、初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。——《霜月》
10、只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
11、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
12、夜里水上的景色，因“素月分辉，明河共影”而特别美妙。月光映射水面，铺上一层粼粼的银光，船儿好像泛着月光而行。这使舟中人陶然心醉，忘怀一切，几乎没有目的地沿溪寻路，信流而行。“轻舟泛月寻溪转”，这不仅是写景记事，也刻画了人物精神状态。一个“轻”字，很好地表现了那种飘飘然的感觉。
13、明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为：“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然，故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
14、一颗失败的心，在这样的夜里
15、这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。
16、声随幽怨绝，云断澄霜月。——《菩萨蛮》
17、“城阙辅三秦，风烟望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国，所以后世称它三秦。“辅”，辅佐，这里可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。举目千里，无限依依，送别的情意自在其中了。
18、人生代代无穷已， 江月年年望相似。
19、当四野阴云消散的时候，打开窗户看见一弯月升在云上。
20、下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观(政府的藏书机构)为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”(即谢朓)自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
四、描写月亮的现代诗
1、白云一片去悠悠， 青枫浦上不胜愁。
2、明月几时有？把酒问青天。——《水调歌头》
3、凌晨一点，公园里的雕像
4、我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴；我试图用困惑、危险、失败来打动你。
5、唐朝结束后，再以月闻名的诗作，要数五代十国时的南唐李煜，人为亡国之君，诗却是至情之作，配图都不理想，拿李煜的像来顶替。
6、好好看看她。或许这就是最后一次。
7、海岛八月中秋，芭蕉摇摇，龙眼熟坠
8、此诗所写的“景”，既为外在的景物，也为内在的感情，是“情与景偕，思与境共”的统一体。例如描绘嵩山秀丽的景色，抒发了诗人对它的爱慕之情，就寓有怀念杨山人和向往栖隐生活的思想感情在内。三者迭合在一起，惜别的情意，就显得十分浓烈。惜别而不感伤，一往情深，而又表现得超奇旷达，这样的送别诗是非常罕见的。它构思新奇，如镜花水月，亦真亦幻，不受通常的时空观念的束缚，不为常人的思想感情所左右，更不因袭模仿，落入前人的窠臼，表现了诗作者惊人的创造力。
9、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。――《窦娥冤？滚绣球》
10、当时明月在，曾照彩云归。——《临江仙》
11、看风景的人在楼上看你。
12、当我把思绪如麻， 清理，
13、野旷天低树，江清月近人。——《宿建德江》
14、而我听见杜鹃被月光一直弄醒着
15、海上生明月，天涯共此时。——《望月怀远》
16、凭二十四岁的骄傲显然不够，要有坚实的肩膀
17、那座山扎进淹死的歌手。
18、又细又弯/金睫毛闪闪烁烁
19、不知乘月几人归，落月摇情满江树。
20、《明月何皎皎》一篇的诗意中是一个月下思乡的外地游子的感慨，无论外出是为了功名、学业、钱财，在月下独彷徨之时，忽得一下不知该将这乡愁话与谁知，这种时候最考验。坚持下去，可能成功，也可能不成功，但是回去至少可以结束客行的苦楚。其间喜乐，冷暖自知。这种情境，是每天熙熙攘攘的城市节奏里看不到的，只有在月夜独处时才可即景生情。
五、写月亮的诗句现代诗
1、佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
2、一个美好的夜：竖笛悠扬。
3、到此三句均写景叙事，末句才归结到抒情。这里，诗人并未把感情和盘托出，却信手拈来一个著名典故，即《世说新语》中“王子猷雪后访戴”的故事，予以形容。“乘兴而行”，正是李白泛舟时的心情。苏轼《赤壁赋》写月下泛舟有一段精彩的抒写：“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，正好用来说明李白泛月时那物我两忘的情态。那时，他原未必有王子猷那走朋访友的打算，用访戴故事未必确切；然而，他那忘乎其形豪兴，却与雪夜访戴的王子猷颇为神似，而那月夜与雪夜的境界也很神似。无怪乎诗人不禁胡涂起来：我是李太白呢，是王子猷呢，一时自己也不甚了然了。一个“疑”字运用得极为传神。
4、怕会有鲛人在岸，对月流珠？
5、早已约好神仙在九天会面，希望迎接你一同邀游太清。
6、——《旅夜抒怀》)
7、不知秋思落谁家。
8、长安一片月，万户捣衣声。——《子夜吴歌·秋歌》
9、强加给另一个，这被称作
10、第五首诗前两句“秋浦多白猿，超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象，并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像；后两句“牵引条上儿，饮弄水中月”，则是对白猿母子戏月的特写，把白猿的动态写得活灵活现。
11、我给你我写的书中所能包含的一切悟力、我生活中所能有的男子气概或幽默。
12、月亮：天堂里不顾一切的心，
13、天空含着一个古老的月亮
14、李白写诗还常常运用夸张的艺术手腕使描绘的对象理想化、神奇化，以引起读者想象与思慕的情趣。这在此诗中有典型的表现。例如，“宅”为常见事物，并无新奇之处，可是在前面加上“万古”二字，就变得神奇、空灵而耐人寻味了。又如一轮明月挂在溪边的松树上，景物固然迷人，但若仅仅如此，诗味并不很多。诗人别出心裁，在前面冠以“长留”二字，突出意志的力量，这样人和物都发生了“超凡入圣”的变化，涂上一层神奇瑰丽的色彩，从而引人遐想，逗人情思。唐人张碧曾用“天与俱高，青且无际”(《唐诗纪事》)评价李白的诗，这八个字形象地表现了李白诗歌神奇超迈而又质朴自然的特色，是很恰当的评判。
15、月亮粑粑，肚里坐个爹爹，
16、诗的前两句“昔日绣衣何足荣，今宵贳酒与君倾”，是写韩歆“昔日”与“今日”的情况，形成鲜明的对比。韩侍御，即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬，由殿中侍御史来广德隐居，此时李白送韩歆去广德。昔日，韩歆是侍御，“或给事殿中，或举劾非法，或督察郡县，或奉旨外出”，“衣以绣者，尊宠之也。”可以说是耀武扬威，富贵荣耀。然而，韩歆“因朝会，闻帝读隗嚣、公孙述相与书，歆曰：‘亡国之君皆有才，桀、纣亦有才。’帝大怒，以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了，如此巨大的落差，形成鲜明的对比。
17、六句为第二层，写杨山人归山后的活动。诗人想象杨山人归去后将采摘仙草，而嵩山玉女峰一带就散布着开满紫花的菖蒲。这种菖蒲“一寸九节，服之长生”(《神仙传》)，正可满足他求仙的欲望。这联上句写人，下句写山。人之于山，犹鱼之于水，显然有“得其所哉”的寓意。“尔”字又和前面的“我”字呼应，渲染出浓郁的别离气氛。
18、看风景的人在楼上看你，
19、她那样玲珑，那样美，水底的鱼儿也得醉！ 但她有一点子不好，她老爱向瘦小里耗；
20、月亮因羞涩而脸红了，——虽然大海并不曾
六、描写月亮的现代诗
1、托马斯·霍普克：东德，梅克伦堡，1975年
2、圆月犹如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里吧，这镜里一定有某某人的影子。
3、“明朝挂帆席，枫叶落纷纷。”末联宕开写景，想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中，片帆高挂，客舟即将离开江渚；枫叶纷纷飘落，象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声，进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
4、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。——《生查子》
5、走空了的道路、草地、树木
6、料得年年肠断处，明月夜，短松冈。――《江城子》
7、第苏轼，水调歌头·明月几时有
8、明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。
9、《天问》是楚辞里的一首奇诗，全篇提出了100多个问题，涉及自然科学、神话宗教、历史传说，想想很瑰丽，读读很麻辣隔壁，感觉一点儿不浪漫，人家十万个为什么可是自带答案的，你这只提问题不给答案，什么意思？
10、三四两句突作转折：而对着寥廓明净的秋空，遥望万里长风吹送鸿雁的壮美景色，不由得激起酣饮高楼的豪情逸兴。这两句在读者面前展现出一幅壮阔明朗的万里秋空画图，也展示出诗人豪迈阔大的胸襟。从极端苦闷忽然转到朗爽壮阔的境界，仿佛变化无端，不可思议。但这正是李白之所以为李白。正因为他素怀远大的理想抱负，又长期为黑暗污浊的环境所压抑，所以时刻都向往着广大的可以自由驰骋的空间。目接“长风万里送秋雁”之境，不觉精神为之一爽，烦忧为之一扫，感到一种心、境契合的舒畅，“酣饮高楼”的豪情逸兴也就油然而生了。
11、在一个化为尘土的花园或院落。
12、日月之行，若出其中。——《观沧海》
13、《春江花月夜》里的张若虚，是清醒得可以，把各种关于时间、空间、历史、爱情的问题思考得如此漂亮、悠长，而《月下独酌·其一》的李白，则是醉得可以，醉到可以与月亮和自己的影子玩3P，诗人且歌且舞，无碍无涯。
14、有猫藏在里面，在尘土里仰身翻滚，
15、清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成了几千年。
16、这首诗先将月亮拟人(敲门、诉说、喝茶)，最后将月亮拟物(变成被单)，“我”对月光先婉拒，再交流，最后相爱，委实富有情趣。
17、可以说，李白对峨眉月始终未能忘怀，就是万里远游之后，也一直既看且忆，更感觉她相伴而行。而今在黄鹤楼前看见来自故乡的僧人，他带来了峨眉月，这明月定将伴送他到长安去。这明月不仅照到江夏，照到长安以及周围的秦川，而且回到蜀中仍有峨眉月相伴。其实，万里共明月，本无所谓这里明月那里明月之分。但是，这一方面可见李白对故乡月亮情有独钟，另一方面对比自己身似浮云，滞留吴越，羡慕蜀僧归时还可见到峨眉月。
18、月下怀人时，心里想着那个名字，正是来回吟诵的最佳时机。肠子当然想不断，于是就只好反复想，反复想觉得自己好傻，于是变着花样儿想，想他(她)脱衣服，想他(她)头上长草，想他(她)月下瑶池洗白白。
19、薄雾升起，带着一点声音。像砰的一声。
20、万里长风，送走行行秋雁。面对美景，正可酣饮高楼。
1、充满了火，那实际上是月光，取自
2、中国摇滚乐队轮回(Again)曾经用此辞作曲，大家可以听一下，相当好听。
3、一排又跌落下去，——就这样来回往返
4、三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉後失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。
5、月出峨眉照沧海，与人万里长相随。
6、视频微课：统编教材五下习作2“写读后感”
7、每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？
8、姑且向洞庭湖赊几分月色，痛快地赏月喝酒。
9、我望着月亮发狂的形象在燃烧，
10、当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
11、新安江口乱流奔涌，北岸有个严光濑。那是严子光的钓台，耸立在碧云中，邈然与苍岭相对。
12、“暝色延山径，高斋次水门。薄云岩际宿，孤月浪中翻。
13、先生的文章正有建安风骨，又不时流露出小谢诗风的清秀。
14、又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
15、月亮：一个巨大的头的尊贵冠冕，
16、次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”，同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。波浪的轻摇，水流的萦回，都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写，一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征，与前句有共同的妙处。
17、第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处，如今此湖已不复存在。诗的大意说，镜湖的水面澄澈，如皎洁的月光，耶溪地方的姑娘皮肤洁白，似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍，那婀娜妩媚的倩影倒映在水间，显得更加娇妖可爱；那明净的湖水中滉漾着美的身影，增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美，水因人而益清，相得益彰，这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬，构成一副美丽动人的艺术画面，确实可谓是“别有情致”的。
18、每到中秋佳节之时，月亮则更是人们寄托祝福和想念的物象了，如果你正好此时也有感，那我们一起来读一读那有关月亮的诗句，寻找与你相契合的情感。
19、远远望见仙人正在彩云里，手里捧着芙蓉花朝拜玉京。
20、她传递着历史的声音。月亮不仅能跨越空间，也能跨越时间，这就容易勾起诗人的怀古之心。“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人”，这是李白对吴国由败转胜再迅速衰落的感慨；“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这是刘禹锡对东吴政权烟消云散的长叹。
1、“秋月照白壁，皓如山阴雪。”
2、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
3、自从那个如今已消失在时光里的
4、庭院(阿根廷·博尔赫斯)夜幕降临庭院的两三种色彩渐感疲惫。满月那伟大的真诚已不再激动它习以为常的苍穹。庭院，天空之河。庭院是斜坡是天空流人屋舍的通道。无声无息，永恒在星辰的岔路口等待。住在这黑暗的友谊中多好在门道，葡萄藤与蓄水池之间。
5、斫却月中桂，清光应更多。——《一百五日夜对月》