一、饮酒赏析
1、然后是归鸟，归。鸟如果要归的话，必须要先飞出去。
2、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。
3、张戒所说的“味”，当是陶诗醇美的韵味。此种韵味之所以“不可及”，原因固然众多。我们撇开文学修养、艺术才能等条件，可以说这种韵味只有像陶渊明那种不愿随俗浮沉，不肯汩泥扬波的诗人才能写出，也即只有寄心于远、心境“至闲至静”者才能写出。
4、东坡先生提到他，永远是学生的口吻：“渊明吾师”、“欲以晚节师范其万一”。
5、日入群动息，归鸟趋林鸣
6、这个“见”字用得极妙,“见”是无意中的偶见,南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬,合成物我两忘的“无我之境”。如果用“看”字,便是心中先有南山,才有意去看,成了“有我之境”,就失去了一种天真意趣。
7、这个南山偶然就看到了吗?
8、车马；世俗的交往。
9、过量饮酒对人的危害是全身性的。过量饮酒可以引起心脑损害、消化系统损害、生殖系统损害、泌尿系统损害；能毒害肝脏，损害肝功能，加重肝脏负担，使肝细胞受损变性，最终导致肝硬化。医学上把因饮酒所造成的肝脏病变，称之为酒精性肝病，简称“酒精肝”。现在，主张适量饮酒。对于一个体重为60千克的男性来说，每天允许摄入的酒精量应该限制在60克以内。饮酒的时间在下午2点以后饮酒比较安全。为了您和家人的幸福，饮酒时要慎重，请把持住安全底线。
10、长安不到十四载，酒徒往往成衰翁。
11、通过这些饮酒诗，后人可以清楚地把握到诗人的思想脉膊。陶渊明的一生，是矛盾痛苦的一生。壮志末酬的苦闷，岁月虚掷的感慨，时局多变的惶惑，劳苦生活的煎熬，无时不在折磨着诗人。
12、如何归，相与，彼此陪伴，其中可感温馨，惬意。
13、所以陶渊明说，人的一生一定会回到自己的原点，会向往返朴归真，但是要想归得惬意，归得心安，就必须先飞出去，必须先经历世间万物。如果所有的都经历了，所有的都得到了，也就该回归了，那时间是日夕时。
14、为什么，你还没有飞出去，你还没有得到，你还没有鄙视名利的资格，因为你还不知道什么叫名利，你还没有真正得到过名利，没有体味过名利对你的意义。
15、物我相见悠然，人闲逸自在，山静穆高远。辛弃疾词“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，充分理解到了陶渊明的诗意。
16、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。
17、文徵明《对酒诗轴》欣赏：此作为文徵明自写《对酒》诗一首，作品从王羲之、赵孟頫笔意中融合变化，笔画平正婉和，清润端方，提按顿挫明晰，使转灵活利落，流露出一种温文儒雅之气。钤印：“文徵明印”白文印、“衡山”朱文印。此行书笔画平正婉和，清润端方，提按顿挫明晰，使转灵活利落，流露出一种温文儒雅之气。
18、结庐：建造住宅，这里指居住的意思。
19、开头四句，以具体的生活体验，用一问一答的形式，揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句，即由“心远地自偏”生出，言东篱采菊，在无意中偶然得见南山，于是目注心摇，又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境，而采菊东篱;身在东篱，而又神驰南山，全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此，“忘言”亦在此。所谓“真意”，其实就是这种“心远”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”，就是在陶渊明看来，世间总有那么一些趋炎附势，同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
20、我经常说，年轻人没有资格，没有言归的资格，没有言隐的资格，没有言失的资格。
二、饮酒赏析性文章
1、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。
2、心中有你，你就是一切，心中无你，一切都不是你。
3、白酒基本上是纯能量食物，不含其他营养素。经常过量饮酒，会使食欲下降，食物摄入量减少，从而导致多种营养素缺乏、急慢性酒精中毒、酒精性脂肪肝等，严重时还会造成酒精性肝硬化。过量饮酒还会增加患高血压、脑卒中(中风)等疾病的风险，并可导致交通事故及暴力事件的增加，对个人健康和社会安定都是有害的。应该严禁酗酒。尽可能饮用低度酒，建议成年男性一天饮用酒的酒精量不超过25克，成年女性不超过15克。孕妇和儿童、青少年不应饮酒。
4、“结庐在人境”四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”，即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃世，超尘脱俗。由于此四句托意高妙，寄情深远，因此前人激赏其“词彩精拔”。
5、大量饮酒或经常饮酒，更会令皮肤发红肿胀，使肝脏负担加重，甚至引发肿大、发炎，男子会出现精子畸形、性功能减退、阳痿等，女性则出现月经不调、停止排卵、性欲减退等早衰现象
6、隐山水之间叫小隐，原因很简单，山水之间，旷野通达，所以心易静。而朝市不同，由于在人群当中，你会不由自主地比较。
7、这篇作品大家非常熟悉，我们来看前两句:
8、问我为什么能这样？自己的思想远离尘世，心所在的地方也就变得安静了。
9、把大自然当成自己倾诉的对象，内心何等的安宁。
10、挑柴运水无非道，行住坐卧皆是禅
11、得此生：指得到人生之真意，即悠闲适意的生活。
12、大家可以通过以下方式关注了解赤峰市青少年宫
13、楼上回答不完整我来完善一下.1问君何能尔?心远地自偏2山气日夕佳,飞鸟相与还.3抒发了归隐生活的悠闲恬静的欣悦,又蕴含着诗人对宇宙人生超然境界的向往和憧憬.4衣沾不足惜,但使愿无违(其三)互相印证了陶渊明不与世俗同流合污向往美好的田园生活的思想.
14、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝，大为斯兴”，官场风波险恶，世俗伪诈污蚀，整个社会腐败黑暗，于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路，隐居田园，躬耕自资。
15、其实幡在动，风也在动，但是幡动也好，风动也好，如果与你无关，干卿何事?
16、掇(duo多)：采摘。
17、这四句，写出了诗人摆脱尘俗烦扰后的感受，表现了诗人鄙弃官场，不与统治者同流合污的思想感情。包含着精辟的人生哲理，它告诉我们，人的精神世界，是可以自我净化的，在一定的条件下，只要发挥个人的主观能动性，就可以改变客观环境对自己的影响，到处都可以找到生活的乐趣。“心远”一词，反映了诗人超尘脱俗，毫无名利之念的精神世界。
18、这首诗的意境可分为两层，前四句为一层，写诗人摆脱世俗烦恼后的感受。后六句为一层，写南山的美好晚景和诗人从中获得的无限乐趣。表现了诗人热爱田园生活的真情和高洁人格。
19、那么，排斥了社会的价值尺度，人从什么地方建立生存的基点呢?这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以叫作“自然哲学”，它一方面强调自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，另一方面重视人和自然的统一与和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在，而且，甚至更重要的是，每一个个体生命作为独立的精神主体，都是面对着整个自然和宇宙而存在的。从本源上说，人的生命是自然的一部分，只是由于人们把自己从自然中分离出来，在虚幻的、毫无真实价值的权位、名利中竞争、追逐不已，生命才充满了一得一失喜忧无常的焦虑与矛盾。因而，完美的生命，只能在归复自然中求得。
20、所以你心中有想到得到的东西，去得到她，不要在没有得到的时候就放下，因为你没资格放下，否则的话，日后你的心里永远都不可能寂静。
三、饮酒其五赏析
1、《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，即富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
2、车马喧：指世俗交往的喧扰。
3、诗人陶渊明历经了半生的人海沉浮，终于达到了“结庐在人境，而无车马喧”的精神境界。在割除了所有与世俗和官场的联系后，独居自然一隅享受山水带来的其乐融融，于尘世喧嚣中寻到了一份灵魂的安静，这是挣脱尘世束缚、高度自由的体现，更是作者隐逸情致的完美书写，正因如此，陶渊明为我们谱写了古今传诵、流芳百世的饮酒之歌、人生之曲。
4、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，(又一说名潜，字渊明)号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。汉族，东晋浔阳柴桑人(今江西九江)。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。
5、然后把这些联到一起，归鸟要归得适当，归鸟要归得适时，归鸟要归得惬意。
6、(欲辨已忘言)想要辨识却不知怎样表达。辨，辨识。
7、“采菊东篱下”四句，古人对此评价甚高。张戒说：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，此景物在目前，而非至闲至静之中，则不能到，此味不可及也。”那么，张戒所说的“味”是什么呢？为何说“此味不可及”呢？
8、经典的古文诗篇联通古今，让我们可以通过诗篇回溯至千年以前，去感受那种恬淡自然的诗情画意，让人不禁向往其描述的“神仙之境”。
9、李商隐有首诗《泪》，其中集聚很多与泪有关的典故:闺怨、离别、伤逝、英雄末路等。但他觉得所有的痛苦都不及此——未抵青袍送玉珂。
10、喝酒的时候一句：“我干了，你随意！”多么洒脱豪气。而在感情里说出：“我爱你，你随意！”却那么无奈。
11、南山：泛指山峰，一说指庐山。
12、南山是从哪里现出来的呢?
13、“采菊东篱下，悠然见南山”
14、一觞虽独尽，杯尽壶自倾
15、悠然，不期然，不期然即偶然无准备的。
16、此中有真意，欲辩已忘言。
17、本文来源于：古诗文赏析gswsx.cn
18、这种哲学可以称为“自然哲学”，它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式，又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来，人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的，而且，甚至更重要的，每一个个体生命作为独立的精神主体，都直接面对整个自然和宇宙而存在。
19、远：这里作动词，使远。
20、清阴可自庇，竟夕闻佳言。尽醉无复辞，偃卧有芳荪。
四、饮酒赏析简短
1、(3)联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句的人物描写有什么联系？
2、(2)裛(yì意)：通“浥”，沾湿。
3、问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。
4、在这里提到佛家一个非常重要的理论——心性论
5、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
6、陶渊明借助这两句诗在说，人生必定是要归得，而且要归于山水之间。
7、人境中另外一种强大的力量叫做比较，所以有人说比较是痛苦的来源。
8、中国古代谈到富贵显达之人，经常提及轻裘肥马，这里的玉珂指的就是肥马。
9、我来吧：结庐在人境,(居住在众人聚居的地方)而无车马喧。(却没有感觉到世俗的纷扰)问君何能尔,(请问先生为什么能做到这样呢?)心远地自偏。(自己的精神超凡脱俗,地方就自然偏僻安静了)采菊东篱下,(在东边的篱笆下采摘菊花)悠然见南山。(无意间看到了庐山)山气日夕佳,(傍晚山色秀丽)飞鸟相与还。(众飞鸟一起结伴回巢)此中有真意,(这里边有隐居的真正乐趣)欲辩已忘言。(想说出来却早已忘记该怎样用语言表达。
10、欲辩已忘言，为何如此：
11、这些道理，如果直接写出来，诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花，偶然间抬起头来，目光恰与南山相会。“悠然见南山”，按古汉语法则，既可解为“悠然地见到南山”，亦可解为“见到悠然的南山”。
12、下一个，采菊。采菊的行为很平常。因此，平凡的，日常的，离你很近的生活，这就是采菊东篱下。
13、结庐在人境，我把家安在了闹市之中。
14、译文早晨起来深感缺少乐趣，离座而起打开清酒一樽。先举杯祭酹造酒的祖师，是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。一会儿感觉便大不一样，顿觉得天地之间热闹非凡。连绵的高山改变了原来的幽晦，碧绿的流水把温暖的气息包含。南门城外的一片郁郁葱葱，高大的树木叶茂枝繁。清凉的树荫可以庇护自己，整天都可以在树下乘凉谈天。即使喝醉也不要推辞，美好的芳草可以供我们躺卧。即使是那些富比晋楚的人，恐怕也未必知道饮酒的快乐？
15、因此，可以断言，陶渊明喝的决不是什么开心畅怀之酒，而是一杯杯难以下喉的苦酒，是心灵的麻醉剂。喝这样的酒，与其说是寻欢作乐求得超脱，倒不如说是陷入更加痛苦的深渊，这正是陶渊明的悲剧所在。
16、只是不同的是，他有着非凡的骨气，不为功名所累，不为世道所污，孤高自许，目下无尘，遗世独立，心有一念，此生便义无反顾……在某种程度上堪称后世文人的精神领袖，特别是遭遇困境的人都从他的诗篇中得到巨大的精神养分。
17、(南山)泛指山峰。一说指柴桑(今江西九江)以南的庐山。
18、泛此忘忧物，远我遗世情
19、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，入刘宋后改名潜。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。唐人避唐高祖讳，称陶深明或陶泉明。以清新自然的诗文著称于世。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。曾做过几年小官，后辞官回家，从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。他还是田园派的创始人。
20、《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，即富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力！
五、嘲王历阳不肯饮酒赏析
1、“此中有真意，欲辨已忘言。”
2、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
3、所谓“忘言”，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。
4、这是不甘啊，孟浩然一生没有做官，是不想做?未必。因为他的没机会反而成就了他的清名，但这个清名并不是他想要的。他向往着，却拼命的做出一个寂静世界，所以读他的作品，从来感受不到真正的静。
5、“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。“至情言语即无声”，这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。
6、《饮酒·结庐在人境》以平淡之语，写秋日晚景，叙归隐之乐，道生活哲理，既富于情趣，又饶有理趣，达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔？心远地自偏”，“此中有真意，欲辨已忘言”几句，“清悠淡永，有自然之味”，更具艺术魅力。
7、人生太惊喜了，原来最遥远、最深远、最高远的东西，都不在远处，而在自己的身边。
8、(3)泛：浮。意即以菊花泡酒中。
9、山气日夕佳，归鸟相与还。
10、为什么心中没有名利，因为心中有他更想要的东西。