一、归去来兮辞原文
1、师：听明白她的意思了吗？我先问问她同桌，你离她最近，你说你同桌是从什么角度认识这个问题的？
2、遂见用于小邑：见……于，被动句。
3、生11：其实也不应该是经历影响的，作品是同一时间，经历应该是相同的，我觉得应该是文体形式的不同，一个是辞，一个是传，传描写现实情况，辞的话应该是描写内心的情感。
4、耕植：耕田植桑。自给：供给自己生活，如“自信”“自尊”等。
5、(35)涓涓：水流细微的样子。
6、生7：《归去来兮辞中》“三径就荒，松菊犹存”中可以看出他确实是隐居人士，与他相交的人真的很少。
7、④蒙故业，因遗策《过秦论》(名词，策略。)
8、古之人观于天地山川……有得，以其求思之深
9、①丁壮者引弦而战《塞翁失马》(动词，开弓，拉弓。)
10、师：这些生活的态度实际是从这些内容的描写过程和叙述之间表现出来的，前提我说过就是描写这些情感，找到具体的点，他是怎么描述这些情感的的，就是说具体表现内容的相似。
11、望故家而求息，曷中道之三休。
12、⑥怵然为戒，视为止，行为迟《庖丁解牛》(名词，行为，动作。)
13、公田之利，足以为酒，故便求之。及少日，
14、有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
15、③因利乘便，宰割天下《过秦论》(介词，凭借，趁着。)
16、(15)何：什么。则：道理。
17、确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
18、点击上方绿标聆听诗词朗读
19、恨晨光之熹微：怨天亮得太慢。熹微，微明，天未大亮。
20、(6)靡途：没有门路。
二、归去来兮辞原文及翻译赏析
1、(3)既自以心为形役：让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。心，意愿。形，形体，指身体。役，奴役。既，表示动作、行为已经完成，此处可做“曾经”解。
2、敛裳宵逝：敛裳，收拾行装。宵逝，星夜离去。宵，名作状，在夜晚。
3、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
4、(明确)在作者充分突出了辞赋文体的特点，利用这种特点为内容的表达服务。如他对归耕后的农村生活的描写，就极尽铺陈之能事，而这种铺陈是分清主次、有所选择的。在句式上，整饬对仗之中又包含参差错落。作者将满腔的感情都寄寓在景物的形象描写之中，词采华美、音韵和谐却又“沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”(李格非《笺注陶渊明集》卷五)，鲜明地突出了辞赋在词采和音韵上的特点，这种特点增强了作品的抒情性和感染力，避免了堆砌辞藻、华而不实的弊病。同时，本文也善于用典，如第2段中“三径”“容膝”分别用了蒋诩归隐不仕和北郭先生辞聘的典故，似信手拈来，语如己出，毫无用典之痕。
5、归隐后的园中之乐，“三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。”携幼入室，见得妻子理家抚幼，能干贤淑。那有酒盈樽，分明是妻子之一片温情。日日园中散步，其乐无穷。归后有田中之乐，“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。”亲人之情话，农人谈庄稼，是多么悦耳，多么真实。归后有身心自由之乐，人生苦短，应该“委心任去留”，归园田居正顺了自己的心愿。“乐夫天命复奚疑”，作者坚信自己的抉择无可怀疑，心胸旷达愉快。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明写的。
6、生2：就找到这一点，我觉得他们非常相似。
7、(45)乐夫天命复奚疑：乐安天命，还有什么可疑虑的呢？复：还有。疑：疑虑。
8、④日月之行，若出其中《观沧海》(动词，运行。)
9、迟子建：美景，总在半梦半醒之间
10、(23)景翳(yì)翳以将入：阳光黯淡，太阳快落下去了。景，日光。翳翳，阴暗的样子。
11、盼望有好时光让自己独自出游，有时拄着拐杖在田中除草培苗。有时登上东边的高地去放声长啸，面对清澈的流水吟诗咏歌。姑且顺着自然的变化走到生命尽头，乐于顺从天命，还有什么可怀疑的呢！
12、忽人牛之皆丧，但乔木与高丘。
13、东晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。
14、园日涉以成趣：日，名作状，每天。涉，涉足，走到。
15、靡(mǐ)途：没有门路。靡，无。如“夙兴夜寐，靡有朝矣”“靡不有初，鲜克有终”。
16、②携幼入室形作名，幼儿，儿童
17、①感吾生之行休《归去来兮辞》(副词，将，将要。)
18、作者：陶渊明朗诵：雪里松
19、①生生所资动作名，生活
20、余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，缾无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
三、归去来兮辞原文注音
1、qīngùduōquànyúwéizhǎnglì，tuōrányǒuhuái，qiúzhīmítú。
2、仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
3、怀西南之归路，梦良是而觉非。
4、①审容膝之易安《归去来兮辞》(动词，明白，知道。)
5、①于是为长安君约车万乘《触龙说赵太后》(量词，古代一车四马为一乘。)
6、(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
7、口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己(出来做官)。自役，翻译同“自给”“自信”等。
8、师：大家明白她在说什么吗？她可能是一个比较关注高考的孩子。这是一个高考原题，原题是一首边塞诗，里面有一句“天寒旗彩坏，地暗鼓声低”问的是为什么要把旗彩坏接在天寒之后？这个问题本质上问的是什么？天寒冻不坏旗彩，这不符合事理，那么为什么要这样写？你穿红色羽绒服会冻成白色的吗？好像不大合理。为什么？
9、回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。
10、饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役；
11、可以用陶渊明的事迹写。陶渊明出生于一个衰落的世家，父亲早死，因家贫，曾做过几年的官，却因“质性自然”，不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰，拳拳事乡里小人”而解绶去职，过起了躬耕自足的田园生活。
12、悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
13、我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。
14、本文的文体特点是什么？
15、(40)帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
16、生18：在这里我要说的一点是，我们读诗或者读文，诗是要读它的意象，所以说这首文章认为它是一篇赋或者辞的话，它可能更多的是体现一种诗性，就比如说“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，“三径就荒，松菊犹存”，“舟遥遥以轻飏，风飘飘以吹衣”我们从这篇辞中可以看到它的意象都是有诗性的体现，之中的“舟”、“风”都是为了表现自由或者说自由的状态。我觉得他的这种描写或者说描写的不同，或者文和诗的不同，而这个“辞”的特点主要是从它的意象体现出来的。
17、⑧《琵琶行》(行，古诗一种体裁。)
18、归去来兮辞537字，开头198字是序，赋的正文339字，全文共537字。
19、(17)切：迫切。违己：违反自己本心。交病：指思想上遭受痛苦。
20、归去来兮!田园将芜胡不归?既自以心为形役，奚惆怅而独悲?悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
四、归去来兮辞原文
1、归去来兮!请息交以绝游!世与我而相违，复驾言兮焉求?悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
2、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。孩子们欢快地迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。
3、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
4、余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室缾无储粟生生所资未见其术亲故多劝余为长吏脱然有怀求之靡途会有四方之事诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦遂见用于小邑于时风波未静心惮远役彭泽去家百里公田之利，足以为酒。
5、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
6、农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
7、师：不错哦，听大家朗读的熟悉程度，对字音的把握，说明大家对内容比较熟悉。我们刚刚说了它和我们学过的诗文里有众多相似之处。今天我们以《五柳先生传》为例，大家一起来找找证据为什么说它们有相似之处。哪些地方有相似之点。
8、尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。
9、去留古义：指生死；今义：离开留下
10、⑧会有四方之事助词，的
11、寓形(于)宇内复几时：省略句。寓形，寄身。宇内，天地之间。
12、息交绝游—交往之乐—出游之乐—万物得时
13、善万物之得时，感吾生之行休：善，形作动，赞美。一说羡慕。行休，将要结束。之，主谓间取独助词，不译。
14、面对生死之痛，兰亭文人又有着怎样的思考呢？文中有两种思想，一种是其他文人的观念，他们认为既然生死无法超越，那就用道家“一死生”“齐彭殇”的思想宽慰自己，在“齐生死”的观念下超越生死。另一种则是王羲之的思考，他认为“齐生死”乃是虚妄之事，在现实生活中是不存在的，否定庄子对生死的超越。
15、生2：一个是“性嗜酒”，一个是“有酒盈樽”。
16、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
17、②乐琴书以消忧意动，以……为乐
18、迷途：名作动，误入迷途。
19、这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。
20、④善万物之得时，感吾生之行休助词，取独
五、归去来兮辞原文注音及翻译
1、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
2、有一庶妹，小渊明三岁，后嫁给程姓人家，故陶诗文提及她时称程氏妹。就其父尚有一妾看来，渊明最初的家境不算太坏。八岁时渊明父去世，家境逐渐没落。
3、刚刚看到自己简陋的家门，我心中欣喜，奔跑过去。童仆欢喜地前来迎接，孩子们守候在门前或院子里。院子里的小路快要荒芜了，松树菊花还长在那里；带着孩子们进了屋，美酒已经盛满了酒樽。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树(使我)露出愉快的神色；倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
4、生5：这是写陶渊明写作的状况。
5、下一段再以“归去来兮”冒头，表示要谢绝交游，与世相忘；“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，听家人谈谈知心话，以琴书为亲密的伴侣，尘俗不染于心，也足以乐而忘忧了。“农人告余以春及，将有事于西畴”。
6、舟遥遥以轻飏：船在水面上轻轻荡漾前进。遥遥，漂流的样子。以，而。飏，船行轻快。
7、(44)聊乘化以归尽：姑且顺其自然走完生命的路程。聊：姑且。乘化，随顺大自然的运转变化。归尽：到死。尽，指死亡。
8、生13：课文底下的第二行注释说，这篇赋怎么样，所以我推测是这辞始于赋，根据高一学过的《孔雀东南飞》，赋属于一种长诗，所以我觉得这会不会有什么关联？
9、望见故乡的茅屋，一面高兴一面飞奔向前。小仆人高兴地出门迎接，幼子等候在大门口。院子里的小路快要荒芜，只有松菊依然还活着。领着幼子走进屋里，桌上有好酒早已斟满了酒壶。我拿起酒壶端起酒杯自斟自饮，看着院子茂盛的树枝露出快乐的容颜。
10、生齐答：一切景语皆情语。
11、正赶上有奉使外出的官吏，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。
12、第三段共16句，四句为一小节，可分为四小节：
13、师：来，看一点常识，朱自清在《经典常谈》中说，大概“辞”是后来的名字，专指屈、宋一类作品；赋虽从辞出，却是先起的名字，在未采用“辞”的名字以前，本包括“辞”而言。所以浑言称“赋”，称“辞赋”，分言称“辞”和“赋”。
14、征夫古义：行人；今义：出征的士兵
15、《归去来兮图—临清流而赋诗》(明)李在纸本水墨纵28厘米横74厘米
16、生24：我记得哪一年高考中有一个奇怪的题，说“天寒旗彩坏”，问题是为什么旗彩坏要在天寒之后？我觉得这个和不计后果、不计代价有点像。天寒了旗彩坏没有物质上或者理性上的原由，但它可能有一种情感上的表达。
17、师：说的太好了。这是我第一次听到这样的解说，独创性的发言。综上所述，我们把同学们说的所有的东西概括一下，传是写实的，辞里面写的所有的看似是相同的对象，实际上是不是相同的情景？
18、(25)请息交以绝游：息交，停止与人交往断绝交游。意思是不再同官场有任何瓜葛。
19、师：《五柳先生传》还有他的《饮酒》。好像我们学过陶渊明的诗文内容大多都是回归田园。那老师问一个问题，你们大致想一想为什么我们要反复学习这类诗文呢？我们现在先来朗诵一遍这首辞，在朗诵的过程中思考这个问题为什么相似内容的东西，我们为什么还要学习？《归去来兮辞·并序》1——2——。
20、遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，
六、归去来兮辞原文
1、曷不委心任去留(何不随心任意地生活呢？)
2、(41)怀良辰以孤往：爱惜美好的时光，独自外出。怀，留恋、爱惜。良辰，指上文所说万物得时的春天。孤独，独自外出。
3、zhòngqiūzhìdōng，zàiguānbāshíyúrì。yīnshìshùnxīn，mìngpiānyuē《guīqùláixī》。yǐsìsuìshíyīyuèyě。
4、师：我还想听到你们对于用描写来抒情最深切的感受。
5、景翳翳以将入：景，同“影”，日光。翳翳，阴暗的样子。
6、趁着春天美好的时光，独自外出。有时放下手杖，拿起农具除草培土；登上东边的高岗放声呼啸，傍着清清的溪流吟诵诗篇。姑且顺其自然走完生命的路程，抱定乐安天命的主意，还有什么可犹疑的呢！
7、师：也就是说有没有这个“清流”关键不关键？
8、生11：我觉得《五柳先生传》自己给自己写一个传，它是以现实、真实的情况来描述的，而《归去来兮辞》是他在官场满怀欣喜回家之后看到所有东西都充满新意，所有我觉得《五柳先生传》描写的情况是真实的，《归去来兮辞》应该是他自己看到现实生活之后的满心欣喜。
9、生3：就是他在《五柳先生传》里面写到了“环堵萧然，不避风日”就他房子住所的形容，然后在《归去来兮辞》这边是“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”。
10、诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
11、自责自悔(归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？)：问句开始，喟叹唤起全篇，平地拔起，直抒胸臆，以突兀峻峭的笔势表达了自己归田之志的坚决。田园乃是安身立命的根本，相对于官场的蝇营狗苟，田园才是最可靠的诺亚方舟。“心为形役”，灵与肉的撕裂，那是毁灭性的痛苦，幸好还有田园。对比蕴含其中，既有沉痛的自白，又有愤怒的抗议；既是觉醒的宣言，又是对官场污浊的揭露，矛头直指封建官僚制度。在沉痛和愤怒之余，又不乏因决意归隐而欣然自得的意味。
12、①悟已往之不谏，知来者之可追。助词，取独
13、那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。只再等上一年，便收拾行装连夜离去。
14、②稚子候(于)门(省介词“于”)
15、既到曲折幽深的山谷探寻淙淙溪流，也沿着高低不平的山路越过山丘。树木蓬勃而像先前一样茂盛，泉小而像当初一样流着。羡慕万物得到了大好时光，感叹我这一生将要结束。
16、于是惆怅感慨，有愧于平生的志向。还望一年，收拾行装连夜离去。不久程氏妹在武昌去世，情在飞奔，从免官离职。仲秋到冬天，在任八十多天。因事顺心，命篇说归去吧。乙巳年十一月的。
17、(23)寻：不久。程氏妹：嫁给程家的妹妹。武昌：今湖北省鄂城县。
18、正赶上出使到外地的事情，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦替我设法，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远处当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。
19、如果您喜欢3请点赞，让我们知道，您曾来过~~
20、再说田园之思，从《归去来兮辞》的情感发展来看“乐—悲—乐”，回到田园后陶渊明身心愉悦，但生命短暂易逝，让田园之乐走向了悲伤。而陶渊明的思想也体现在他对悲伤的化解中。
1、息交绝游(归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？)这样的宣言是痛彻之后醒悟，也有人说陶渊明63岁时又打算出仕，不巧的是恰是此时去世(元嘉四年，将复徵命，会卒，时年六十三。世号“靖节先生”)，悉知此时已经是陶渊明不感冒的刘裕已死，陶渊明或是因生活所迫，但他毕竟也深受儒家思想的影响，不管怎样，还是看时间是否合适。
2、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁。
3、①聊乘化以归尽《归去来兮辞》(动词，顺着，顺随。)
4、乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
5、归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
6、归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
7、生5：在《五柳先生传》中写到了“著文章以自娱”，在《归去来兮辞》中写到了“临清流而赋诗”。
8、木心：至少，每天要看书
9、悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
10、后代对兰亭雅集的评价大都集中在“雅”字上，如唐代顾况在《宴韦庶子宅序》中言：“昔洛下邺中，兰亭岘首，文雅之盛，风流之事，盖一方耳。”清代李兆洛《骈体文钞》卷二十一：“雅人深致，玩其抑扬之趣。”而对于陶渊明的诗文评价多出现“清”字，如南朝钟嵘《诗品》：“风华清靡，岂直为田家语耶？古今隐逸诗人之宗也。”清代李调元在《雨村诗话》中言：“渊明诗清远闲放，是其本色。”从后代的评论来看，兰亭之“雅”和田园之“清”是这两篇文章最为核心的审美特征，我们不妨借用古人的评价，将核心阅读任务聚焦在“兰亭”和“田园”这两个核心意象上，在文本的对比阅读中，辨析兰亭之雅和田园之清的文化内涵，这种对比阅读，可让文本的分析更深入，让思想情感的理解更深刻。
11、回去喽！田园将要荒芜了，为什么还不回归！既然自己使心灵受形体的奴役，为什么还要独自惆怅伤悲？我明白了，以往的不能挽救；我知道了，靠将来还可以补回。真的，走入迷途还不算远，我觉得今是而昨非。船儿轻轻地摇荡着前进，风儿飘飘地吹着我的上衣。向行人打听前面的路程，恨晨光还是这样隐约依稀。
12、寻古义：不久；今义：寻找
13、⑥园日涉以成趣连词，表结果
14、(提示)这是一道拓展开放题，旨在培养学生综合阅读和整体把握的能力，通过阅读对作家进行深入的理解，并由对作家作品的认识理解拓展到对当时时代背景、文化氛围、文人风尚等的认识，探讨作家作品和时代潮流、文化背景之间的关系。
15、在陶翁的眼中，田园是自己的精神家园，是生命的根，是自由生活的象征，更是实现身心完全解放的所在，愿我们都时刻听从内心的召唤，身心愉悦，安素常乐！
16、(译文)回去吧，家中的田园就要荒芜了，为什么还不回归！既然(为了衣食)让心灵去做躯体的仆役，为何又郁郁不快，独自伤悲？觉察到过去的错误已不可挽回，而安排未来的生活却可以补救。实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到如今退隐是对的而以前的做法错了。船儿飘荡轻快地行驶，微风轻飘飘地吹拂衣服。向行人探问前方的道路，只恨晨光还是这么朦胧不清。
17、宋丽雪(雪里松)，黑龙江人，曾担任广播电视局新闻编辑，电视台新闻编辑室主任，记者，宣传部长，热爱朗诵，歌唱，写作，喜欢用声音歌颂美好的生活，愉悦听众的心灵。
18、先看田园之人的身份。田园里有陶渊明，还有农人、亲人(家人)。陶渊明一生以“贫士”自居，并在诗词中多次直言寒门身份，“余家贫，耕植不足以自给”。陶渊明的家世可追溯其曾祖父陶侃，陶侃凭借军功跻身显耀之位，但寒门出身的陶侃在门阀社会中很快就被挤出士族大家的行列，此后陶家逐渐衰落，到陶渊明的父亲这代，则无做官记录可考，陶渊明因贫寒出仕做官，又因“质性自然”而多次辞官，回归田园。诗中除了陶渊明这一贫士以外，还有农人和亲友，这些人大都是田舍之翁、白丁，以农耕为生，生活清贫简单，与兰亭之人相比，无显赫清贵之士族身份，无风流文采，无高谈阔论之雅致。
19、第二段共20句，四句为一小节，可分为五小节：
20、(18)尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
1、实际上误入迷途还没有多远，认识到今天正确而昨日错误。归舟荡漾轻快飞扬，微风飘拂吹我衣裳。问行人前面的路程，恨早晨的光线微弱。
2、不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共八十多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫“归去来兮”。乙巳年十一月。
3、①执策而临之《马说》(名词，竹制的马鞭。)
4、chángcóngrénshì，jiēkǒufùzìyì。yúshìchàngránkāngkǎi，shēnkuìpíngshēngzhīzhì。
5、师：他通过什么方法来抒情？
6、‘或植杖而耘耔’等人事？其为未归前之想象，不言可喻矣。”钱钟书认为此文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正──经”，其谋篇机杼与《诗经·东山》写征人尚未抵家，而想象家中情状相类。陶渊明此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切。这种浪漫主义的想象，乃是陶渊明创作的重要特色，也正是构成《归去来兮辞》谋篇特点的秘密所在。
7、全文分“序”和“辞”两部分，序文交代了本文的写作时间和背景，叙述了作者就职的经过和辞官的原因。
8、(25)仲秋：农历八月。
9、师：说的对不对？都认可吧？
10、师：那为什么说旗彩坏？