一、窦娥冤
1、鲍老儿：念窦娥服侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆奠;你去那受刑法尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。
2、《窦娥冤》全名是《感天动地窦娥冤》元代戏剧家关汉卿创作的杂剧。
3、杂剧《窦娥冤》原是一出以宿命论来写善恶报应的鬼戏，经马健翎的改编，历经李应真、马友仙几代窦娥的饰演，荆生彦、李正敏、肖炳、李继祖等老一代艺术家在不同时期，对剧情、场次、音乐、唱腔、表演的不断升华、打磨和丰富，《窦娥冤》成为一部直抵心灵、憎恶邪恶、矫往贪腐、唤起民智具有时代观照和法治精神的醒世力作。同一版本，不同班底的不断传承演出，已经托举起一代又一代的窦娥，培养了一代又一代优秀的秦腔表演艺术家。尤其《杀场》一场，已经成为所有秦腔剧团演出的看家戏。本次吴根邦导演，梅花奖获得者任小蕾主演的《窦娥冤》，其思想性和艺术性在新时代语境下，又一次得到整体提升、充盈，彰显着艺术家丰富的智慧和创造力，获得观众的热情欢迎和好评。
4、为了防止汉人造反，皇家禁止民众田猎、习武、拿兵器、聚众、野行。
5、(卢医云)婆婆，我家里无银子，你跟我庄上去取银子还你。(卜儿云)我跟你去。(做行科)(卢医云)来到此处，东也无人，西也无人，这里不下手，等甚麼？我随身带的有绳子。兀那婆婆，谁唤你哩？(卜儿云)在那里？(做勒卜儿科。
6、(祗候么喝科，孤云)那个是原告？那个是被告？从实说来！(张驴儿云)小人是原告张驴儿，告这媳妇儿，唤做窦娥，合毒药下在羊肚汤儿里，药死了俺的老子。
7、滚绣球：有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊：为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船!地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!哎，只落得两泪涟涟。
8、(牧羊关)大人你明如镜，清似水，照妾身肝胆虚实。那羹本五味俱全，除了外百事不知。他推道尝滋味，吃下去便昏迷。不是妾讼庭上胡支对，大人也，却教我平白地说甚的？
9、《感天动地窦娥冤》是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。窦娥一生的遭遇充分反映了当时社会的黑暗，人民共同的不幸，尤其是妇女的不幸。
10、(正旦不礼科，唱)则被你坑杀人燕侣莺俦。婆婆也，你岂不知羞！俺公公撞府冲州，挣扎的铜斗儿家缘百事有。想著俺公公置就，怎忍教张驴儿情受？(张驴儿做扯正旦拜科，正旦推跌科，唱)兀的不是俺没丈夫的妇女下场头！(下)(卜儿云)你老人家不要恼躁。
11、(感皇恩)呀！是谁人唱叫扬疾，不由我不魄散魂飞。恰消停，才苏醒，又昏迷。捱千般打拷，万种凌逼，一杖下，一道血，一层皮。
12、张驴儿怀恨在心。没过几天，蔡婆婆生病了，要窦娥做羊肚汤给她吃。张驴儿便偷偷地在汤里下了毒药，想先毒死蔡婆婆，再逼窦娥成亲。窦娥把羊肚汤端给蔡婆婆喝。
13、《窦娥冤》的剧情并不复杂。
14、窦娥结婚不到两年，丈夫去世，婆媳相依为命。蔡婆向赛卢医讨债，不仅没拿到钱，还差点被勒死，幸被张驴儿父子所救。
15、(骂玉郎)这无情棍棒教我捱不的。婆婆也，须是你自做下，怨他谁？劝普天下前婚后嫁婆娘每，都看取我这般傍州例。
16、则待要百年同墓穴，那里肯千里送寒衣？(孛老云)我吃下这汤去，怎觉昏昏沉沉的起来？(做倒科)(卜儿慌科，云)你老人家放精细著，你挣扎著些儿。(做哭科，云)兀的不是死了也！(正旦唱)(斗虾蟆)空悲戚，没理会，人生死，是轮回。
17、第二个是窦天章上京中高魁奉圣旨巡查民情，窦娥冤魂向父说明原委。窦天章经过明察暗访，终于将一并恶人就地正法。窦娥冤情才得已真相大白。
18、不若你要这婆子，我要他媳妇儿，何等两便？你和他说去。(孛老云)兀那婆婆，你无丈夫，我无浑家，你肯与我做个老婆，意下如何？(卜儿云)是何言语！待我回家，多备些钱钞相谢。(张驴儿云)你敢是不肯，故意将钱钞哄我？赛卢医的绳子还在，我仍旧勒死了你罢。
19、拼音 dòu é yuān
20、鲍老儿：想起我伺候婆婆这么多年，遇到祭日请端碗冷饭去祭奠;你再去那葬埋我尸骨的坟头上烧点纸钱，只当是祭奠你那死去的儿子吧。婆婆呀，你再也不要哭哭啼啼，不要烦恼，不要怨气冲天。这都是我窦娥生不逢时没有好运气，糊里糊涂，蒙冤又受屈。
二、窦娥冤原文
1、蔡婆的运气相对较好，如遇到赛卢医加害时被救，羊肚汤被下毒后作呕没吃，面对官司能保全自身，最终又被窦天章收养家中等。这虽然存在外部偶然性，但也有其内在必然性，即蔡婆的性格、观念、经历、处事经验等。在楔子中，蔡婆便道：“花有重开日，人无再少年；不须长富贵，安乐是神仙。”因此，世故苟且的蔡婆在死与再嫁的问题上选择再嫁，在官休与私休的问题上选择私休。
2、窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把年仅七岁的她卖给蔡婆婆家做童养媳。窦娥十七岁与蔡氏之子成婚，可成婚没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
3、当地有个流氓叫张驴儿，欺负蔡家婆媳无依无靠，跟他父亲张老儿一起赖在蔡家，逼迫蔡婆婆嫁给张老儿。蔡婆婆软弱怕事，勉强答应了。张驴儿又胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。还把张驴儿痛骂了一顿。
4、写一个孤苦无依的妇女窦娥，遭受无辜陷害，反被受贿的贪官判处死刑。窦娥的冤情无处伸张，愤怒得指天骂地：“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉做天！”，还临死发出誓愿：她的鲜血要溅在刑场的白绫上，六月天飘起漫天大雪，当地亢旱三年。
5、(张驴儿做叩头科，云)谢青天老爷做主！明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。(卜儿哭科，云)明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛煞我也！(孤云)张驴儿、蔡婆婆，都取保状，著随衙听侯。左右，打散堂鼓，将马来，回私宅去也。(同下)
6、以杂剧的成就最大，今知有67部，现存18部，个别作品是否为他所作，无定论，最著名的是《窦娥冤》。
7、快活三：念窦娥葫芦提当罪愆，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往干家缘;婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
8、全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
9、窦娥(原名窦端云)的父亲窦天章为获取功名借了高利贷，无钱还债，只好将女儿抵给蔡婆做童养媳。
10、有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权。天地也只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推舟。地也，你不分好歹难为地；天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。〔注释〕盗跖颜渊：古代的强盗和贤人。勘：核对，推究。错勘，即错误地判断。选自《窦娥冤》。窦娥在刑场谴责官府。〔今译〕日月高悬把人间的是非看在眼里，有鬼神执掌着生死的大权。天地只该把清浊分辨，可怎么竟倒了盗跖和颜渊。为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又延寿。天和地原来也是欺软怕硬，顺水推船。地呀，你不分好歹不能算做地，天呀，你错判贤愚白地做了天。这样的世道我还能说什么，只落得满心悲愤，泪水涟涟。
11、窦娥是世界文学画廊中一个著名的悲剧典型。造成窦娥悲剧还有内存因素，即窦娥自身的性格原因，窦娥的性格具有二重性，她的性格体系中有两大既对立又统一的脉络：自觉高尚和伦理精神和刚烈不屈的斗争精神，这两脉络又由很多具体的、活生生的性格元素组成，这些性格元素又分别组成一组一组既对立又统一的联系，如接受封建礼教影响和挣脱封建礼教的束缚。甘受命运的摆布和对命运的抗争；靠天与骂天。造成窦娥悲剧很大程度上就是由于她的性格的二重性。关键词：窦娥悲剧性格二重性一元化
12、快活三：可怜我窦娥被官府糊里糊涂地判了死罪，可怜我窦娥身首异处尸不全，可怜我窦娥多年来操劳家务，婆婆呀，你就看在我自小没爹没娘的情分上。
13、“秦腔爱好者”发送对应代码
14、难道你有活命之恩，我岂不思量报你？只是我那媳妇儿气性最不好惹的，既是他不肯招你儿子，教我怎好招你老人家？我如今拼的好酒好饭，养你爷儿两个在家，待我慢慢的劝化俺媳妇儿。待他有个回心转意，再作区处。
15、善演剧目有：《盘店》(饰杨八姐)、《放饭》(饰赵景棠)、《隔门贤》(饰芙善妻)、《打路》(饰黄桂英)、《三娘教子》(饰王春娥)、《周仁回府》(饰李兰英)、《屠夫状元》(饰党凤英)、《儿大不由爹》(饰玉芹)、《活捉三郎》(饰闫婆惜)、《借扇》(饰铁扇公主)、《盗草》(饰白素贞)、《留下真情》(饰赵大兰)、《迟开的玫瑰》(饰姨妈或乔雪梅)、《杨七娘》(饰杨七娘)、《杀嫂》(饰潘金莲)、《四进士》(饰杨淑贞)等。
16、这出戏展示了下层人民任人宰割，有苦无处诉的悲惨处境，控诉了贪官草菅人命的黑暗现实，生动刻画出窦娥这个女性形象。该剧同时体现了关汉卿的语言风格，言言曲尽人情，字字当行本色。
17、倘秀才：沉重的枷锁扭得我东倒西歪，一路上人拥得我前仆后倒。我窦娥对公差哥哥想说句话。走前街我心怀怨恨，经后街我死后无冤，请你不要推辞说路远。
18、(赛卢医云)谁敢合毒药与你？这廝好大胆也！(张驴儿云)你真个不肯与我药麼？(赛卢医云)我不与你，你就怎地我？(张驴儿做拖卢云)好呀，前日谋死蔡婆婆的不是你来！你说我不认的你哩，我拖你见官去！
19、一天，蔡帕在南门找了行医的赛鲁医生，要求他欠的12两银子和利息，被赛鲁医生骗去，冒着无人的危险被杀害，这时路过这里的一位长驴父子和两个儿子获救了。
20、(赛卢医云)可不晦气！刚刚讨药的这人，就是救那婆子的。我今日与了他这服毒药去了，以后事发，越越要连累我。趁早几儿关上药铺，到涿州卖老鼠药去也。
三、窦娥冤的故事
1、正巧蔡婆婆作呕，吃不下，反毒死了自己的父亲。张驴儿要挟不成，诬告窦娥。贪官欲屈打成招，窦娥不招。而后要挟要打蔡婆婆，窦娥只好招认。
2、第三等叫汉人，就是原来在金朝统治下的汉人、契丹、女真等族人;第四等叫南人，就是原来在南宋地区的各族人民。四个等级的人政治地位和待遇不同，汉人和南人受到百般歧视。
3、而且，窦娥死后，这三个誓言一一实现，说明窦娥真的有很大的不满，直到今天，我们遇到不满的时候，我们会说比窦娥更不公平。。
4、(赛卢医做慌科，云)大哥，你放我，有药，有药。(做与药科，张驴儿云)既然有了药，且饶你罢。正是："得放手时须放手，得饶人处且饶人。"(下)
5、(孤云)既然招了，著他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个"斩"字，押付市曹典刑。(卜儿哭科，云)窦娥孩儿，这都是我送了你性命。兀的不痛杀我也！(正旦唱)
6、(张驴儿拖正旦、卜儿下)(净扮孤引祗候上，诗云)我做官人胜别人，告状来的要金银。若是上司当刷卷，在家推病不出门。下官楚州太守桃杌是也。今早升厅坐衙，左右，喝撺厢。
7、感著这般病疾，值著这般时势，可是风寒暑湿，或是饥饱劳役，各人症候自知。人命关天关地，别人怎生替得？寿数非干今世。相守三朝五夕，说甚一家一计？又无羊酒缎匹，又无花红财礼；把手为活过日，撒手如同休弃。
8、当时，在大都流行着一种戏剧，叫杂剧。一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会的不平现象。
9、大比之年，蔡昌宗进京赶考，蔡吴氏命张驴儿随行。张驴儿半途把蔡昌宗推入淮河，回家假称蔡昌宗落水身亡。蔡母闻噩耗吐血成疾，病中想吃羊肚汤，命张驴儿买回，张驴儿在汤内暗放耗子药。不料蔡母因羊肚汤腥气难闻呑咽不下，羊肚汤反被张驴儿母亲吃下并当即身亡。
10、临刑前，为了表示自己的冤屈，她立下三桩誓言：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，结果一一应验。像绝大多数中国老戏一样，《窦娥冤》也有个光明的尾巴：三年后，窦娥的冤魂向已成廉访使的父亲控诉，冤案得以昭雪，恶人一一得到惩处：首恶张驴儿被斩首，赛卢医被发配充军，桃杌被革职永不叙用。
11、窦娥是不幸的，幼时丧母，七岁又被卖为童养媳，婚后不久丈夫去世。但她是善良的，她只想一心一意服侍婆婆，过安安稳稳的日子。
12、《感天动地窦娥冤》(简称《窦娥冤》)是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧，刊行于明万历十年(1582年)。
13、任何一种不合理的制度都有其深层的缘由。相对于农耕文化和工商文明，元代蒙古人的游牧文化明显比较落后。
14、我们都知道，发行这三个誓愿，被处决，目的是希望自己的不满能给世界展现出来，以洗刷自己的不满。
15、楚州知府贪赃枉法，背地里被张驴儿用钱买通了，不问青红皂白便把窦娥抓到公堂讯问，逼她招认。窦娥受尽拷打，痛得死去活来，还是不肯承认。
16、他诬告窦娥杀人，太守桃杌不认真侦查案件，只是一味刑讯逼供，为了保护婆婆，窦娥只好含冤认罪，她因此被判处死刑。
17、蔡婆婆接过碗，忽然不舒服要呕吐，就让给张老儿喝了。张老儿中了毒，在地上翻滚几下就咽了气。张驴儿没想到毒死了自己父亲，恼怒不已，便把杀人的罪名栽赃到窦娥身上。告到楚州衙门。
18、在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子。贪污横行，冤案多得数也数不清。
19、“鞑靼过关，取所掠山东两河少壮男女数十万，皆杀之”。
20、若不来便罢，若来呵，我自有个主意！我且在这药铺中坐下，看有甚麼人来。(卜儿上，云)老身蔡婆婆。我一向搬在山阳县居住，尽也静办。自十三年前窦天章秀才留下端云孩儿与我做儿媳妇，改了他小名，唤做窦娥。自成亲之后，不上二年，不想我这孩儿害弱症死了。
四、窦娥冤中窦娥许下的三个著名的愿望是
1、被捕后交付审判的窦娥害怕牵连婆婆，委屈地殴打婆婆，判处斩首罪。在执行刑罚之前喊委屈也没有用。。
2、倘秀才：则被这枷纽的我左侧右偏，人拥的我前合后偃。我窦娥向哥哥行有句言。前街里去心怀恨，后街里去死无冤，休推辞路远。
3、真实的元代，老百姓的生存状况是如何呢？
4、(张驴儿云)也不干我事。(孤云)都不是，敢是我下的毒药未？(正旦云)我婆婆也不是他后母，他自姓张，我家姓蔡。我婆婆因为与赛卢医索钱，被他赚到郊外，勒死我婆婆；却得他爷儿两个救了性命。
5、为了满足蒙古贵族过穷奢极欲的生活和军事的需要，元世祖还任用了一批管理财政的大臣，帮助他搜刮财富。这批大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。
6、含冤负屈(hányuānfùqū)基本释义遭受委曲，忍受冤枉。出处元·高文秀《黑旋风》：“俺哥哥含冤负屈有谁知。”例句他受人迫害，～，精神受到残酷的折磨。
7、一个中等官员可以使唤上百个驱口，一个大使长(奴隶主)的驱口则有成千上万，忽必烈宠臣阿合马就占有七千多个驱口。
8、蒙古官员断案也绝无公正可言。他们目不识丁，“高坐堂上，大小事务一切付之于吏，可否施行，漫不省录”。官既不管事，也管不了事，吏员便趁机以案生财，谁给的钱多就为谁办事，大江南北，地痞流氓为非作歹，窦娥这样的蒙冤者胜不胜数。
9、《窦娥冤》是我国元代戏剧大家关汉卿的代表作之一。写个弱小无靠的寡妇窦娥，在贪官的迫害下，被诬为“药死公公”的罪名，并斩首示众。窦娥的冤案有巨大的社会意义，作家提出了封建社会里“官吏们无心正法，使百姓有口难言”的问题，控诉了社会的黑暗。“地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天!”窦娥的哭诉把这场悲剧升华到一个新的高度。窦娥这个人物引起了千百年来人们的同情。
10、第一部山西蒲剧电影《窦娥冤》，1959年由张辛实执导，蒲剧五大名演员王秀兰、阎逢春、杨虎山、筱月来、张庆奎等主演。
11、休得要心如醉，意似痴，便这等嗟嗟怨怨，哭哭啼啼。(张驴儿云)好也萝！你把我老子药死了，更待干罢！(卜儿云)孩儿，这事怎了也？(正旦云)我有甚麼药在那里？都是他要盐醋时，自家倾在汤儿里的。(唱)
12、《窦娥冤》的作者是关汉卿，号已斋叟，金末元初大都(现在北京市)人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为中国十大古典悲剧之同时也是元杂剧四大悲剧之被称为“本色派之首”。
13、窦娥想不到的是她们才离虎口又进狼窝，这张驴儿是个典型的流氓，救她们婆媳本就有别的企图。他与父亲强行搬进蔡家，威逼蔡家婆媳与其父子成亲。窦娥不从，张驴儿想毒死蔡婆再向窦娥下手，没想到却毒死了自己的父亲。
14、关汉卿(约生于金末，卒于元代)，号已斋叟，大都(今河北安国)人，元代戏剧家。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿居首。
15、张驴儿借尸图诈，想要强占窦娥，遭窦娥婆媳严斥。张驴儿遂将蔡母扯到公堂打官司。山阳县令胡里图昏聩审案，严刑逼供蔡吴氏，窦娥不忍婆婆受苦，替婆婆认下死罪，被判斩刑。
16、宋代四川人口近两千万，元军过后，只剩八十万。
17、(张驴儿云)大人详情：他自姓蔡，我自姓张。他婆婆不招俺父亲接脚，他养我父子两个在家做甚麼？这媳妇儿年纪虽小，极是个赖骨顽皮，不怕打的。(孤云)人是贱虫，不打不招。左右，与我选大棍子打著！(祗候打正旦，三次喷水科)(正旦唱)
18、此文出自元代·关汉卿《窦娥冤》扩展资料写作背景：
19、先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。
20、(正旦云)婆婆，这个怕不中麼！你再寻思咱：俺家里又不是没有饭吃，没有衣穿，又不是少欠钱债，被人催逼不过；况你年纪高大，六十以外的人，怎生又招丈夫那？(卜儿云)孩儿也，你说的岂不是！但是我的性命全亏他这爷儿两个救的。
五、窦娥冤教案
1、蒙古官员断案也绝无公正可言。他们目不识丁，“高坐堂上，大小事务一切付之于吏，可否施行，漫不省录”。
2、(卜儿云)孩儿也，你随顺了他罢。(正旦云)婆婆，你怎说这般言语！(唱)我一马难将两鞍韝，想男儿在日曾两年匹配，却教我改嫁别人，其实做不得。
3、(贺新郎)一个道你请吃，一个道婆先吃，这言语听也难听，我可是气也不气！想他家与咱家有甚的亲和戚？怎不记旧日夫妻情意，也曾有百纵千随？婆婆也，你莫不为"黄金浮世宝，白发故人稀"，因此上把旧恩情，全不比新知契？
4、窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
5、他诬告窦娥杀人，太守桃杌不认真侦查案件，只是一味刑讯逼供，为了保护婆婆，窦娥只好含冤认罪，她因此被判处死刑。临刑前，为了表示自己的冤屈，她立下三桩誓言：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，结果一一应验。
6、一个中等官员可以使唤上百个驱口，一个大使长(奴隶主)的驱口则有成千上万，忽必烈宠臣阿合马就占有七千多个驱口。这些驱口不仅得向使长缴租，还必须向政府纳赋。驱口是没有任何人格尊严的，元朝法律规定“驱口与钱物同”。
7、你这等瘦弱身子，当不过拷打，怕你不招认药死我老子的罪犯！你要私休呵，你早些与我做了老婆，倒也便宜了你。(正旦云)我又不曾药死你老子，情愿和你见官去来。
8、(采茶歌)打的我肉都飞，血淋漓，腹中冤枉有谁知！则我这小妇人毒药来从何处也？天那，怎麼的覆盆不照太阳晖！
9、一些有正义感的读书人，不满官府的黑暗统治，便利用杂剧的形式来揭露官场的罪恶和社会不公平的现象，关汉卿就是其中之一。他把看到的、听到的百姓悲惨的遭遇写进他的剧本《感天动地窦娥冤》。
10、(净扮赛卢医上，诗云)行医有斟酌，下药依《本草》。死的医不活，活的医死了。自家姓卢，人道我一手好医，都叫做赛卢医。在这山阳县南门开著生药局。在城有个蔡婆婆，我问他借了十两银子，本利该还他二十两；数次来讨这银子，我又无的还他。
11、张驴儿借口救命之恩，在蔡婆婆家住，贪图窦娥美貌，要求与其父一同入赘蔡家。窦娥守节不肯，张驴儿就下毒计，从赛卢医处买得砒霜，下到窦娥为蔡婆婆做的羊肚汤中，欲要毒死蔡婆婆，胁迫窦娥改嫁。
12、我也曾说道：待我到家，多将些钱物酬谢你救命之恩。不知他怎生知道我家里有个媳妇儿，道我婆媳妇又没老公，他爷儿两个又没老婆，正是天缘天对。若不随顺他，依旧要勒死我。那时节我就慌张了，莫说自己许了他，连你也许了他。儿也，这也是出於无奈。(正旦云)婆婆，你听我说波。(唱)
13、当张驴的孩子们发现蔡寡妇家还有一个20岁的窦寡妇，以为爸爸和儿子都是单身的人，想把蔡寡妇和窦娥当老媳妇，蔡寡妇勉强同意，但发誓不做窦娥的诀别。张驴儿子和儿子两人住在寡妇家不去。。
14、元朝统治集团完全不把被征服者当人看，他们将奴隶叫作“驱口”，即供驱使的人口，在“人市”可以自由买卖。
15、滚绣球：有日月从早到晚在天高悬，有鬼神主宰着人间生杀大权。天地呀，你只应当把清白和污浊来分辨，可怎么混淆颠倒盗跖与颜渊：行善的受贫穷又命短，作恶的享富贵寿又延。天地呀，你做事这样怕硬欺软，却原来也不过是这般趋炎附势顺水推船!地呀，你不分好坏算什么地!天呀，你错误地判断好人坏人白做天!哎，只落得我两眼泪水涟涟。
16、《窦娥冤》源自关汉卿杂剧《感天动地窦娥冤》，是陕西省戏曲研究院日常演出的经典保留剧目。1958年著名戏剧家马健翎改编创作成为秦腔，当年7月为纪念关汉卿诞辰700周年在西安首演。1958年11月三大秦班进北京，1959年三大秦班下江南，巡游南方十一省市演出，《窦娥冤》是必演剧目。晋京期间，刘少奇、周恩来、朱德、彭德怀、习仲勋等党和国家领导人观看了演出，并与演职人员合影留念。全国戏曲界专家学者对《窦娥冤》的艺术成就给予肯定，其他省份剧种亦相继移植上演。
17、元朝时，为了满足蒙古贵族穷奢极欲的生活和军事的需要，一些蒙古大臣勾结地方官吏，贪赃枉法，无所不为。在残酷的阶级压迫和民族压迫下，各族劳动人民都过着悲惨的日子，尤其是受到歧视的汉人和南人，冤案多得数也数不清。
18、《感天动地窦娥冤》对后世文学、戏剧产生了极大的影响，仅就改编之作来说，明代即有叶宪祖以《感天动地窦娥冤》为题材，改编成三十二出的传奇《金锁记》，其中的《羊肚》《探监》《斩娥》等出，直至近年来还在舞台上演出。
19、婆婆也，我这寡妇人家，凡事也要避些嫌疑，怎好收留那张驴儿父子两个？非亲非眷的，一家儿同住，岂不惹外人谈议？婆婆也，你莫要背地里许了他亲事，连我也累做不清不洁的。我想这妇人心，好难保也呵！(唱)
20、那个千古奇冤的窦娥，到底经历了什么？？
六、窦娥冤
1、(下)(卜儿上，做病伏几科)(孛老同张驴儿上，云)老汉自到蔡婆婆家来，本望做个接脚，却被他媳妇坚执不从。那婆婆一向收留俺爷儿两个在家同住，只说"好事不在忙"，等慢慢里劝转他媳妇；谁想那婆婆又害起病来。
2、大都有个读书人叫关汉卿，从小喜爱音乐戏剧，会吹箫弹琴，还会唱歌跳舞。关汉卿在京城太医院当过官，可是他对医术不感兴趣，对编写剧本却特别热心。
3、果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天童在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
4、后来，蒙古贵族觉得把汉人全部杀尽了，没人给他们做奴隶，屠城的事才渐渐减少。元朝统治集团完全不把被征服者当人看，他们将奴隶叫作“驱口”，即供驱使的人口，在“人市”可以自由买卖。
5、那时候，演戏的人社会地位很低，关汉卿却跟他们混得挺熟;有时候他自己也上场演出，扮个角色。因为他对音乐戏剧很有研究，所以编出的戏也就格外精采。
6、孩儿，你可曾算我两个的八字，红鸾天喜几时到命哩？(张驴儿云)要看甚麼天喜到命！只赌本事，做得去，自去做。(孛老云)孩儿也，蔡婆婆害病好几日了，我与你去问病波。(做见卜儿问科，云)婆婆，你今日病体如何？(卜儿云)我身子十分不快哩。
7、《窦娥冤》的主要人物是楚州地方一个贫苦女子窦娥。窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章还不起债，又因为上京赶考，缺少盘费，把她卖给孤苦的蔡婆婆家做童养媳。到蔡家没两年，丈夫就害病死了，只剩了窦娥和她婆婆两人相依为命地过日子。
8、孛老同副净张驴儿冲上，赛卢医慌走下。孛老救卜儿科)(张驴儿云)爹，是个婆婆，争些勒杀了。(孛老云)兀那婆婆，你是那里人氏？姓甚名谁了因甚著这个人将你勒死？(卜儿云)老身姓蔡，在城人氏，止有个寡媳妇儿，相守过日。
9、这南门外有个赛卢医，他少俺婆婆银子，本利该二十两，数次索取不还。今日俺婆婆亲自索取去了。窦娥也，你这命好苦也呵！(唱)
10、像绝大多数中国老戏一样，《窦娥冤》也有个光明的尾巴：三年后，窦娥的冤魂向已成廉访使的父亲控诉，冤案得以昭雪，恶人一一得到惩处：首恶张驴儿被斩首，赛卢医被发配充军，桃杌被革职永不叙用。