1、张德成(1846—1900)，在独流镇创建“天下第一团”，后率部赴天津与联军战斗。
2、“振兴中华”孙中山提出。孙中山创立兴中会，振兴中华!(义和团提出扶清灭洋的口号反映了什么)。
3、义和团爆发的根本原因：19世纪末，各帝国主义疯狂侵略中国边疆和邻近国家，中国边疆地区出现了新的危机。甲午战争后，帝国主义在经济上向中国大量输出资本，在政治上则强占“租借地”和划分“势力范围”，掀起了瓜分中国的热潮。在文化上他们通过教会深入中国城市和乡村进行侵略活动，使民族危机愈加严重，终于爆发了义和团反帝爱国运动。
4、义和团运动属于民族解放运动,从它扶清灭洋的口号反映义和团运动的性质是农民反帝爱国运动.义和团运动一定程度上粉碎了帝国主义列强瓜分中国的企图，加速了清朝的灭亡.(义和团提出扶清灭洋的口号反映了什么)。
5、“救亡图存”严复提出。主张维新变法救中国，否则将亡国。
6、太平天国运动爆发于1851年。当时的中国处于腐朽的清王朝统治之下，自给自足的自然经济仍然占据统治地位，土地高度集中在皇室、大官僚、大地主手中，农民丧失土地的现象十分严重；鸦片战争失败后，清政府为支付战争赔款而加紧搜刮人民，激化社会阶级矛盾，劳苦大众纷纷起义；外国侵略导致中国出现新的变化，一方面，鸦片大量走私陷入进入中国，战争后外国商品冲击中国传统经济结构，给中国人民带来新的灾难，另一方面，开始逐步瓦解中国自然经济，对中国传统的政治经济思想文化有一定冲击。
7、“师夷长技以制夷”魏源提出。他提出学习西方，用列强的技术抗击列强。
8、拳会说，在清代有许多传播武术的民间团体，如义和拳、梅花拳等，特别是义和拳在长期发展中蒙上了浓厚的民间宗教色彩。被认为是义和团的前身。
9、太平天国运动在14年中，起义军转战18个省，占领长江重镇南京，建立农民阶级的政权，北伐西征东征等战斗矛头直指清政府及其统治中心；太平天国运动的反封建色彩十分鲜明，特别是表现在《天朝田亩制度》中，这是太平天国运动的革命纲领，成为中国历史上反封建斗争的最高峰；太平天国运动也反映了农民阶级反对外国侵略的态度，特别是《资政新篇》中明确表示的严禁吸食鸦片、不准外国干涉中国内政等主张，和太平天国后期直接与洋枪队的战斗。
10、阎书勤(1860—1900)，冠县飞地梨园屯(今邢台市威县)人，领导了冠县起义。
11、导火索：1899年10月上旬，山东省冠县飞地蒋家庄(今邢台市威县)，教民和当地民众发生冲突，义和团冲击当地的教堂。知县蒋楷派兵前往镇压。朱红灯率团民数百人与清军进行战斗，将其击败。至今在平原乡间还流传一句谚语”义和团起平原，不到三月遍地传。“
12、林黑儿(？—1900？)，自称“黄莲圣母”，是红灯照的领导者，天津失陷后被俘，不知所终。
13、赵三多(1841—1902)，领导过冠县起义，打出“扶清灭洋”的旗帜，义和团失败后参加景延宾起义而在此过程中殒命。
14、其次，认识两次农民运动对当时社会政治、经济、思想文化等各方面产生的影响。政治方面，太平天国冲击了腐朽的清王朝，导致清王朝力量削弱，和清王朝中满族贵族的军事势力严重削弱，曾国藩李鸿章等汉族地主地位提高，导致清王朝“借师助剿”、投靠外国侵略者；义和团运动提出“扶清灭洋”的口号只表明其反帝爱国的性质，而不说明“扶清”是其本质，所以义和团在京津地区的斗争，严重打击了清王朝的统治秩序；所有这些，都加速了反动的清王朝的瓦解；经济上，太平天国运动正处于自然经济解体时期，洋务运动在镇压太平天国中开始出现，《资政新篇》的提出表明先进的中国人发展资本主义的愿望，是中国民族资本主义的先声，而义和团运动处于自然经济加速解体时期，民族资本主义得到初步发展，义和团运动的反帝反封建斗争，客观上有利于资本主义经济的发展；思想文化上，太平天国运动的《天朝田亩制度》和《资政新篇》反映了当时农民阶级要求推翻封建制度的愿望，和发展资本主义的愿望，义和团的“扶清灭洋”口号反映了中国人民坚决反对帝国主义侵略的民族愿望，而这些愿望，后来成为各种进步的救国探索，包括洋务运动、维新变法、辛亥革命，以及最后导致中国共产d的诞生。
15、失败的根本原因：义和团运动的领导阶级是农民阶级，基本群众是农民和小手工业者，提不出切合实际的革命纲领。最初，他们是以“反清复明”为宗旨，屡遭清政府的镇压。在严重的民族危机面前，义和团把斗争的矛头直指帝国主义，提出了“扶清灭洋”的口号。由于农民阶级的局限性，没有先进阶级的领导，以慈禧太后为首的清政府，为了躲开义和团运动打击锋芒，被迫采取假宣战，真投降的欺骗手法，对外投降帝国主义，对内镇压义和团运动，使义和团处于内外夹攻的境地。在国内外敌人的夹击下遭到了失败。
16、“实业救国”张骞提出。甲午惨败军事未能救国，中国近代企业家们认为要务是发展经济壮大国家实力。
17、义和团运动的兴起是有多种多样的原因的，其中最重要的原因是帝国主义与中华民族的矛盾日益激烈化。自甲午战争后，中国陷入了被帝国主义列强瓜分的境地，各帝国主义加强对中国的政治与经济侵略，加深了中国的民族危机，使广大的中国人民深受其害，成为义和团运动兴起的根本原因。义和团
18、义和团运动持续的时间和斗争影响的地区都不及太平天国，但是，义和团运动从反洋教斗争到抗击八国联军，从攻打教堂到激战天津车站，表现了中国人民反帝爱国的斗争精神。
19、义和团运动发生在19世纪末，中国处于帝国主义瓜分狂潮之中，外国资本主义经济侵略加剧，包括争做中国的债主，抢夺中国的路矿和办厂权，还强占租借地和划分“势力范围”，中国面临严重的民族危机；外国传教士在中国的活动猖狂，凭借不平等条约的庇护，欺压中国百姓，激起中国人民不断的反洋教斗争；中国自给自足的自然经济进一步遭到破坏，农民和手工业者大批破产；民族资产阶级的维新变法思想传播、并出现戊戌变法，但是失败。
20、景廷宾(1861-1902)，直隶广宗人，1902年4月同赵三多等在巨鹿厦头寺领导起义，改旗号为“扫清灭洋”，7月失败被杀。
21、义和团，又称义和拳。义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。义和团运动，阻止了帝国主义列强瓜分中国，保存了中国的文化和文明，遏制了一场可能爆发的帝国主义战争，促进了中国广大人民群众的觉醒，是五十年后中国人民伟大胜利的奠基石之一。义和团运动是在19世纪末由义和团发动，主要发生在华北地区，中国社会各个阶层广泛参与的反帝爱国运动。因清廷与外国联军的联合绞杀，义和团最后失败。这次事件造成了很大的影响。中国史学家又把这次事件称为“庚子国变”或“八国联军之役”。日本则有人称为“北清事变”。
22、太平天国运动和义和团运动都是在中国反动统治阶级与外国反动势力勾结中失败的。1864年天京失守，太平天国失败，当时参加进攻天京的有曾国藩、李鸿章的湘军和淮军，也有洋枪队，还有从第二次鸦片战争以后外国侵略者“借师助剿”；义和团运动在1900年夏天达到高潮，结果，在八国联军进犯北京时，慈禧太后西逃途中颁布“剿匪”上谕，命令清军对“扶清灭洋”的义和团残酷镇压，造成义和团失败。
23、倪赞清(1862—1902)，字翼臣，组织和指挥了著名的廊坊大捷。
24、刘呈祥(1881—1900)，别号刘1900年19岁时在天津西郊高家庄设乾字坛，后在天津打击八国联军，天津失陷后仍坚持战斗。
25、第分析形成相同点和不同点的原因。太平天国运动和义和团运动的最大的不同点，一是前者以反封建斗争为主，后者以反帝斗争为明显，二是前者规模大、斗争范围广，后者影响范围只在华北地区和东北地区，长江领域及其以南，三是前者有统一的领导核心甚至有政权、纲领、行动计划，而后者则相反；相同点一是性质相同，都是反封建反侵略的农民战争，二是结果相同，都是在中外反动势力勾结镇压下失败的。而分析相同点或不同点的原因，则要从背景、过程中逐项寻找，例如为什么太平天国有统一的领导核心而义和团运动则没有，要认识到农民阶级的起义通常是依靠宗教发动和组织起来的，太平天国运动是依靠宗教进行发动和组织的，而义和团运动是在反对洋教的斗争中兴起的，是否有宗教的组织成为农民运动能否形成统一的领导核心的关键因素之一；其次，太平天国运动是长期秘密准备之后爆发的，在起义中建立了领导核心，而义和团是在清政府打击、容忍、合作之下公开进行的，容易受到清政府控制，而且起义受偶然因素影响大，较为仓促，不容易形成领导核心；第太平天国运动有都城天京，而义和团运动扶清灭洋又“借”清朝北京，不容易建立统一领导核心；第也许义和团运动的口号“扶清灭洋”中的“扶清”在当时不能代表中国人民的一致要求，而太平天国运动中的《资政新篇》反映了广大农民阶级的长期的一致的愿望，所以能够形成领导核心。总之，在分析原因时，不可机械地翻阅教材，机械地寻找现成答案，机械地听从老师分析，而是需要有创建地、前后联系地、符合规律地、实事求是地思考。
26、大刀会说，大刀会是清代华北由贫苦农民为主的一个团体，成员演练“金钟罩”，认为可以刀枪不入，也被认为是义和团的起源之一。
27、白莲教说，这一看法的代表是劳乃宣的《义和拳教门源流考》。认为义和团起源于白莲教。
28、义和团提出了“扶清灭洋”的口号，这正是当时中国社会帝国主义和中华民族矛盾尖锐的集中反映，具有朴素的爱国意识，因而能吸引和动员广大群众向帝国主义侵略势力进行勇猛的冲击。
29、乡团说，也有部分人认为义和团起源于民间的乡团组织。
30、如果提一个，我认为历史时代感最强的是“救亡图存”。
31、义和团提出的“扶清灭洋”的口号在初期曾吸引广大群众参加，壮大了义和团的声势，但同时也反映了义和团对清政府的模糊认识，以至后来因此受统治者的欺骗利用，最后被出卖。
32、曹福田(？—1901)，天津义和团首领。在老龙头火车站与八国联军激战。
33、王立言(？—1899)，山东义和团主要首领之朱红灯死后在山东坚持战斗，后失败被杀。
34、朱红灯(？—1899)，领导过平原起义，击败县令蒋楷，在森罗殿战斗中战败，后被捕处死。
35、义和团的主要参加者是处于社会底层的劳苦大众，贫困和愚昧使他们的反抗斗争只能沿袭过去农民起义利用秘密结社的办法，采取设立神坛的方式发展组织，操练拳术，吸引群众。义和团带有浓厚的神秘主义色彩，用画符念咒、请神附身等“术法”动员群众，广泛宣传“持符念咒、神灵附体”来鼓舞斗志。他们散发各种传单、揭帖，以朴素的语言和歌谣形式，进行驱逐侵略者、保卫国家的宣传。同时这些传单、揭帖中也带有迷信落后意识和盲目排外的情绪。