1、(5)斗争时间不同：太平天国运动建立政权，持续了14年，斗争时间长；义和团运动未建政权，斗争时间短。
2、义和团是从义和拳开始的。义和拳最早在山东兴起，它兴起的直接原因是帝国主义对中国的侵略。德国在公元1897年强占胶州湾以后，紧接着又获得了胶州到济南的铁路修筑权。
3、义和团运动(Boxermovement)，是指19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动，又称义和团事件、庚子事变、庚子拳乱等。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
4、凡是官府贴出查禁义和团告示的地方，旁边也一定有义和团的告示。
5、自发性：从1898年秋山东人民反洋教斗争开始，到1900年6月负担起抗击八国联军的任务而进入***，义和团始终没有制度具体的斗争纲领，也没有形成统一的领导力量。
6、“义和团运动”在本质上反映了晚清保守派阶层的诉求，是保守派贵族伪装民意、煽动民愤、蛊惑民心、挑动民粹的结果。使得求真务实的现代科学在中国的传播受到巨大挫折，并点燃了“民粹民族主义”的烈焰，使其燃烧至今。
7、而戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，促进了思想解放，对社会进步和思想文化的发展，促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。但戊戌变法失败原因还是因为封建统治阶级的打压。
8、山东巡抚张汝梅曾经企图收编义和拳，但是没人理他。清廷把他给撤了，让毓(yù)贤当山东巡抚。毓贤的外号叫“屠夫”，他在山东任曹州知府时，就残杀了二千多人。
9、甲午战争后以农民为主体的中国人民自发的组织的反帝爱国运动。义和团源自于山东、直隶等地的义和拳等民间的秘密结社。1898年，山东冠县义和拳首举义旗，揭开了义和团运动的序幕。义和团以“扶清灭洋”为口号，主要成分是农民、游民、散兵游勇。鲁西北义和团运动迅速发展遭到了袁世凯的镇压。清***对义和团的态度和政策曾由坚决镇压转变为默许以至支持利用。义和团运动最终在中外联合势力的镇压下失败了，但它英勇抗击了八国联军，沉重打击了帝国主义瓜分中国的野心。
10、领导层大搞封建等级制，安于享乐，追求奢华的生活，钩心斗角，争权夺利，酿成内讧悲剧。太平天国走入了封建腐朽统治的死胡同，某些方面与封建王朝相比甚至有过之而无不及。
11、6月8日义和团在北京外城举行大示威，崇文门、正阳门和宣武门外喊声冲天，揭开了抗击帝国主义侵略者的序幕。
12、首先,义和团运动表现了中国人民高尚的爱国主义精神、反侵略的伟大气魄和不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神,显示了中华民族的力量.
13、主观上：是自发的群众性活动,没有先进的政d领导,没有科学理论指导；行动上具有盲目性,缺乏目的性；没有严密的组织形式；义和团提出的“扶清灭洋”,容易放松对清统治者的警惕,也带有盲目排外性质,表现了农民阶级的局限性.。客观上：中外势力联合力量强大.
14、然而太平天国定都天京后，其农民起义固有的矛盾与弱点，就充分地暴露了出来。领袖们当初满怀推翻清朝统治、建立“处处均匀，人人饱暖”的大同世界理想。然而，他们在取得阶段性胜利后，随着权力的不断膨胀，经济地位发生变化，开始由广大农民利益的代表向封建统治者的方向转化。(义和团提出扶清灭洋口号的时间)。
15、许多洋教士利用高利贷趁火打劫，而清廷的官员只是袒护教会。义和拳就在这样的情况下兴起了。那时的山东到处都有义和拳，他们在集市相聚比赛，形成与外国教会对抗的组织。
16、(1)背景不同：太平天国运动发生在鸦片战争后国内阶级矛盾空前激化的背景下；义和团运动发生在19世纪末，民族危机严重的背景下。
17、地方上，基督教教会为强制宣传西方列强思想，时常与地方民众发生冲突。入教的中国教民借势欺压当地民众，而地方政府却因为惧于教会的治外法权，不敢与洋人作对，最终造成当地民众群起反抗，爆发教案。
18、他们利用设立神坛、画符请神等方法秘密聚众，称为“义和拳”，其中掺杂有一些教授信众“刀枪不入”的愚昧成分。
19、1851年的1月11日，太平天国在广西金田村起义。在广西转战了近一年半时间后进入湖南。入湘后的太平军，如蛟龙入海，所向披靡，连克永明、益阳、岳阳、武昌。从武昌出发进军金陵，经安徽、江西，直抵金陵，势如破竹。
20、(3)组织发展情况不同：太平天国运动有统一的领导组织，有斗争纲领《天朝田亩制度》；义和团运动无统一组织领导和纲领。
21、(4)主张不同：太平天国主张绝对平均主义，后期曾要求学习西方资本主义；义和团运动一味盲目排外。
22、义和团头扎红巾，三五成群地走在街市上，很是威风。住在颐和园的西太后听到这个消息，慌忙增加保卫的兵力。
23、显示了中国人民的巨大力量，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，加速了清***的灭亡。
24、任何事物的变化都是由内因起决定作用的，领导层的腐败与内讧，是导致太平天国政权灭亡的重要原因，给后人留下了极为深刻的教训。
25、(2)性质不同：太平天国运动斗争矛头主要指向清***，同时也反侵略；义和团运动是一次反帝斗争。
26、他们没想到在中国人民心中已经积聚了对列强侵略和压迫的深深仇恨。义和团的势力迅速扩大，他们沿着铁路线进入北京。
27、17日，在大沽口的各国军队又组成新的联军，对大沽炮台突然袭击，天津的义和团和清军一起投入保卫天津的战斗。6月20日，清廷经过多次争论，终于决心对外宣战，鼓励义和团抵抗外国侵略。八国联军在7月14日攻陷天津。8月4日，集结二万多人的军队向北京推进。
28、(2)起义的组织形式相同：都是利用宗教结社形式来发动、组织群众，都具有浓厚的迷信色彩。
29、义和团运动带有鲜明的反科学、反理性的反智主义倾向，它与中国历朝历代农民起义主张反智的精神传统一脉相承。
30、最初义和团同当时清朝大部分秘密团体一样，反对满族统治，以“反清复明”为口号，遭到镇压。随着中国近代形势的发展，以帝国主义侵略为先导的西方势力的冲突代替华夷之辩满汉之争成为主要历史矛盾，义和团开始支持清朝抵抗西方，改名为“虎神营”。
31、戊戌变法(1898年6月11日—1898年9月21日)是晚清时期以康有为、梁启超为代表的维新派人士通过光绪帝进行倡导学习西方，提倡科学文化，改革政治、教育制度，发展农、工、商业等的资产阶级改良运动。
32、廊坊大捷是发生于1900年八国联军侵华战争，同年6月11日至18日河北廊坊附近的清军及义和团对八国联军的一场局部胜利。英国海军提督西摩尔率领的2000多名从天津向北京进攻的八国联军，由于在廊坊遭义和团阻击，从廊坊败回。中途又遭义和团和清军董福祥部袭击，联军1000多人被包围，激战两个多小时，联军死7人，伤57人。到26日，才在援军配合下，狼狈逃回天津，共伤亡300多人。
33、随着鸦片战争后的国势开始衰落，外国势力渗入寻求最佳利益的冲突，华夷之辨取代了满汉之争，义和团有部分会众转向，开始支持清朝，演变成勤王的民团组织。
34、孝顺胡同一带甚至还贴出告示：禁止中国人通过如果不遵守，就枪毙。6月13日，义和团列队从崇文门进入内城，驻守亚斯利堂的美国兵突然开枪，伤亡多人。义和团愤怒了。下午，义和团派出一千人，直往亚斯利堂而去。美国兵吓得逃进了使馆。义和团将教堂点燃，顿时烈火熊熊。同一天义和团还烧了其他十一所教堂。义和团完全控制了北京城。
35、虽然太平天国运动和义和团都轰轰烈烈，但中国依然是封建社会。他们提不出一个切实的革命纲领，广大将士参加革命目的不明确，大多是迫于生计，希望改变贫穷的经济地位。
36、义和团进入北京的人数越来越多。在前门外打磨厂一带的铁匠铺丁丁当当的，整天替他们赶制兵器。
37、帝国主义列强以此强迫清王朝镇压义和团。可是义和团仍然在不断壮大。公元1900年春天，北京也有了义和团。
38、(3)结果相同：都在中外反动势力联合镇压下失败。
39、义和团运动和太平天国运动都是农民的起义行为，而且最终都以失败告终，但是两者在起义的过程的行为却相差巨大。太平天国时，虽然物资并不富饶，但是太平军中还是不乏有一些洋枪洋炮，太平军也深知这东西的威力和作用!但是晚出现30年的义和团却依然使用的是冷兵器。这又是为什么呢?
40、他手下的士兵甚至要杀死洋人。6月11日，日本使馆官员生衫山彬，因为在天津的日本援兵没到，想出永定门探看情况，被董福祥手下的士兵杀死。这一下形势立刻发生变化，侵略者在东交民巷使馆附近构筑工事，西什库的天主教北堂和崇文门内孝顺胡同的基督教亚斯利堂，都有外国兵驻守。
41、义和团运动是在19世纪末由义和团发动组织的，但是主要是在华中地区。当时全国上下各个社会阶层广泛参与的反帝爱国的运动。因清朝朝廷与外国联军的联合绞杀，义和团以失败告终。
42、由于清廷的腐败无能，8月15日北京被攻破，八国联军到处屠杀义和团，劫掠财物。世界有名的颐和园就被他们劫掠一空，成为废墟。西太后在逃往西安途中命令李鸿章向侵略者求和。
43、毓贤非常狡猾，他不肯消耗自己的力量，他的如意算盘是，既然义和拳的矛头针对外国侵略者，就让他们闹去，要是再惹出事，就放手杀。
44、义和团运动的高潮虽说为期不过三个月，并且最终还在清政府的叛卖下，在中外反动势力的镇压下陷于失败，但是，它的丰功伟绩却是昭昭在人耳目的。它的功绩，概括起来说是：阻止了帝国主义列强瓜分中国，保存了中国几千年来的悠久文化。
45、19世纪末，西方强迫清廷放开对西方传教士的限制，同时强迫清廷承认传教士具备治外法权，赫然将中国法律踩于脚下。在治外法权之包庇下，不单教会的西方神职人员不受清政府管辖，一些犯罪的中国人也会借入教之名，躲避清廷法律的处罚。
46、(1)领导阶级、运动主体、斗争方式相同：都是农民阶级领导的以农民群众为主体、以武装斗争为主要形式的农民运动。
47、这三次清朝末期的运动革命都是为了抵抗外国侵略者所作出的爱国运动，其中义和团和太平天国失败的主要原因是由于农民阶级的局限性。
48、义和拳本来是长期流行在山东、直隶(今河北省)一带的白莲教等传统民间秘密团体有关，最初反对满族统治，以“反清复明”为口号，而遭到镇压。
49、义和团运动(1899年秋—1900年9月7日)是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划，沉重打击了清政府的反动统治，加速了它的灭亡。
50、分散性：义和团运动始终是各地为战，缺乏统一的指挥和统一的领导。
51、同年6月，慈禧太后允许义和团进驻北京，义和团又先于清军进攻天津租界。1901年，清政府被迫同八国及比利时、荷兰、西班牙等11国签订了丧权辱国的《辛丑条约》。
52、这个时候，西方列强把精力放在在划分中国的势力范围上，相互之间勾心斗角，对北京出现义和团的事态也没有介意。
53、韩庄的教徒用快枪袭击义和团，杀死二十多人;庞庄的义和团在遭到教徒枪击的情况下，被迫还击，烧了一座教堂。
54、义和团原称义和拳，其参与者被称为“拳民”，贬称则为“拳匪”。
55、其次,义和团运动也沉重地打击了帝国主义的走狗清政府的反动统治.
56、“扶清灭洋”这个口号，是具有爱国性质的，反映了当时帝国主义于中华民族的矛盾已经成为了最主要矛盾，打击对象是外国侵略者，因而得到了一部分清朝官员的支持，势力迅速发展遍及京津地区。但是，这个口号有很大局限性：“扶清”有利于争取官兵，却容易让人放松对清***的警惕；“灭洋”能够动员广大群众参与反帝斗争，却带有笼统排外的性质。
57、他们在铁路沿线霸占土地、开矿，把整个山东划为德国的势力范围。与此同时，外国传教士也纷纷来到中国，仅在山东就设立了大小教堂一千多个，传教士三百多人，其中德国人最多，教徒有八万多。为了偿还甲午战争的赔款，清廷不顾山东境内黄河连年决口带来的灾荒，加紧对百姓的搜刮。
58、义和团又称为义和团事件，庚子事变等，是19世纪末中国发生的一场“扶清灭洋”为口号的农民运动。
59、口号也改为“扶清灭洋”(1898年由赵三多首次提出)。西方列强划分在华势力范围、华北频繁发生教案、天灾频发及宫廷权力争斗激化的情况下，1900年春季直隶，成千上万习练义和拳并号称义和团的农民纵火烧毁了教堂和教徒房屋。
60、第二次鸦片战争以后,外国传教士深入中国内地各省,教堂遍布中国.外国传教士依仗侵略特权的庇护,为所欲为,称霸一方.他们除进行种种政治、文化侵略活动外,还纵容、包庇教徒中的地痞、流氓欺压良民,霸占田产,包揽词讼,行凶杀人等罪恶勾当.清朝地方官吏屈服于外国侵略者的压力,在民教争讼中,推行“护教抑民”政策,造成许多“民冤不伸”的教案.广大群众同外国教堂传教士的矛盾极为尖锐,他们群起焚烧教堂,逐杀外国的教士,终于导致了义和团运动的爆发
61、到公元1900年的6月，参加义和团的群众多达十余万，连同进京的义和团总数有二十多万。端王载漪等朝廷官员看到义和团势力强大，想利用它搞一次政变，把被西太后囚禁的光绪皇帝杀掉，拥立端王的儿子溥儁(jùn)当皇帝，他们派人到义和团中去，煽动排外情绪。
62、可是面对义和拳强大的势力，“屠夫”也没有办法了。
63、这个时候，正巧慈禧太后要各省办理保甲团练，毓贤就出告示，称义和拳为义和团，承认它是民间团练。于是各地的义和拳都改称义和团，并且都打出“扶清灭洋”或“保清灭洋”的口号。教会见义和团在逐渐壮大，就组织教民袭击义和团。
64、4月，英、德、美、法等国公使联合照会清政府，要清廷限期剿除义和团。他们又陆续派兵进入天津、北京。西太后听到许多关于义和团的传说，也深感恐惧。于是她一面要清军暂时不要剿义和团，怕惹起事端，她甚至称义和团是“朝廷赤子”;另一面她又秘密地把董福祥的武卫后军调进北京，命令董福祥把北京城里的义和团全杀光。
65、谈判一直进行到公元1901年9月，清王朝被迫签订了屈辱的《辛丑条约》。