1、凡是官府贴出查禁义和团告示的地方，旁边也一定有义和团的告示。
2、为报复义和团的反抗行动，6月10日，英、法、日、俄、美、德、意、奥八国组成二千多人的联军进犯北京。义和团拆毁路轨，沿途给予阻击。
3、影响：义和团显示了中国人民的巨大力量，粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄企图
4、他们没想到在中国人民心中已经积聚了对列强侵略和压迫的深深仇恨。义和团的势力迅速扩大，他们沿着铁路线进入北京。
5、主观上：是自发的群众性活动,没有先进的政d领导,没有科学理论指导；行动上具有盲目性,缺乏目的性；没有严密的组织形式；义和团提出的“扶清灭洋”,容易放松对清统治者的警惕,也带有盲目排外性质,表现了农民阶级的局限性.。客观上：中外势力联合力量强大.(义和团提出扶清灭洋口号的背景是)。
6、孝顺胡同一带甚至还贴出告示：禁止中国人通过如果不遵守，就枪毙。6月13日，义和团列队从崇文门进入内城，驻守亚斯利堂的美国兵突然开枪，伤亡多人。义和团愤怒了。下午，义和团派出一千人，直往亚斯利堂而去。美国兵吓得逃进了使馆。义和团将教堂点燃，顿时烈火熊熊。同一天义和团还烧了其他十一所教堂。义和团完全控制了北京城。
7、1900年夏，义和团成员在朝廷的特许下大量涌入北京，并在北京到处焚烧教堂和屠杀基督教徒。随着事件不断升级，义和团的暴力行为甚至蔓延到许多普通北京百姓的家中，造成了一发不可收拾的破坏。
8、韩庄的教徒用快枪袭击义和团，杀死二十多人;庞庄的义和团在遭到教徒枪击的情况下，被迫还击，烧了一座教堂。
9、17日，在大沽口的各国军队又组成新的联军，对大沽炮台突然袭击，天津的义和团和清军一起投入保卫天津的战斗。6月20日，清廷经过多次争论，终于决心对外宣战，鼓励义和团抵抗外国侵略。八国联军在7月14日攻陷天津。8月4日，集结二万多人的军队向北京推进。
10、许多洋教士利用高利贷趁火打劫，而清廷的官员只是袒护教会。义和拳就在这样的情况下兴起了。那时的山东到处都有义和拳，他们在集市相聚比赛，形成与外国教会对抗的组织。
11、由于清廷的腐败无能，8月15日北京被攻破，八国联军到处屠杀义和团，劫掠财物。世界有名的颐和园就被他们劫掠一空，成为废墟。西太后在逃往西安途中命令李鸿章向侵略者求和。
12、可是面对义和拳强大的势力，“屠夫”也没有办法了。
13、义和团运动是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号的农民运动。这一运动粉碎了帝国主义列强瓜分中国的狂妄计划,沉重打击了清政府的反动统治,加速了它的灭亡。
14、4月，英、德、美、法等国公使联合照会清政府，要清廷限期剿除义和团。他们又陆续派兵进入天津、北京。西太后听到许多关于义和团的传说，也深感恐惧。于是她一面要清军暂时不要剿义和团，怕惹起事端，她甚至称义和团是“朝廷赤子”;另一面她又秘密地把董福祥的武卫后军调进北京，命令董福祥把北京城里的义和团全杀光。
15、其次,义和团运动也沉重地打击了帝国主义的走狗清政府的反动统治.
16、6月8日义和团在北京外城举行大示威，崇文门、正阳门和宣武门外喊声冲天，揭开了抗击帝国主义侵略者的序幕。
17、这个时候，正巧慈禧太后要各省办理保甲团练，毓贤就出告示，称义和拳为义和团，承认它是民间团练。于是各地的义和拳都改称义和团，并且都打出“扶清灭洋”或“保清灭洋”的口号。教会见义和团在逐渐壮大，就组织教民袭击义和团。
18、他手下的士兵甚至要杀死洋人。6月11日，日本使馆官员生衫山彬，因为在天津的日本援兵没到，想出永定门探看情况，被董福祥手下的士兵杀死。这一下形势立刻发生变化，侵略者在东交民巷使馆附近构筑工事，西什库的天主教北堂和崇文门内孝顺胡同的基督教亚斯利堂，都有外国兵驻守。
19、第二次鸦片战争以后,外国传教士深入中国内地各省,教堂遍布中国.外国传教士依仗侵略特权的庇护,为所欲为,称霸一方.他们除进行种种政治、文化侵略活动外,还纵容、包庇教徒中的地痞、流氓欺压良民,霸占田产,包揽词讼,行凶杀人等罪恶勾当.清朝地方官吏屈服于外国侵略者的压力,在民教争讼中,推行“护教抑民”政策,造成许多“民冤不伸”的教案.广大群众同外国教堂传教士的矛盾极为尖锐,他们群起焚烧教堂,逐杀外国的教士,终于导致了义和团运动的爆发
20、首先,义和团运动表现了中国人民高尚的爱国主义精神、反侵略的伟大气魄和不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神,显示了中华民族的力量.
21、经济困难的同时，天灾又不断出现。十九世纪末，华北地区频繁发生自然灾害。迷信的官员和百姓都把造成天灾的根源归罪到洋人身上，他们的理由让我们现代人听起来有点哭笑不得。他们认为洋人在陆地上建造铁路伤了“龙脉”；在山里开矿放走了山中的“宝气”。洋人在中国的种种行径严重破坏了大清王朝的风水，打乱了人与自然的和谐。因此，当时无论是官员还是百姓，普遍都对洋人抱有敌意。
22、到公元1900年的6月，参加义和团的群众多达十余万，连同进京的义和团总数有二十多万。端王载漪等朝廷官员看到义和团势力强大，想利用它搞一次政变，把被西太后囚禁的光绪皇帝杀掉，拥立端王的儿子溥儁(jùn)当皇帝，他们派人到义和团中去，煽动排外情绪。
23、随着市场上大量外国进口货物的涌入，中国传统手工制作商品失去了竞争能力，许多人平民百姓因此而破产。外国人在中国修建铁路以及引进大型货轮也威胁着传统的运输体系，成千上万依靠原来运输体系为生的人面临失业的困扰。因此，很多中国人把这一切归咎于外国人给中国造成的破坏，从而使他们产生了对洋人刻骨铭心的仇恨。
24、他们在铁路沿线霸占土地、开矿，把整个山东划为德国的势力范围。与此同时，外国传教士也纷纷来到中国，仅在山东就设立了大小教堂一千多个，传教士三百多人，其中德国人最多，教徒有八万多。为了偿还甲午战争的赔款，清廷不顾山东境内黄河连年决口带来的灾荒，加紧对百姓的搜刮。
25、在中国历史上，士绅阶层和平民百姓阶层原本是两个对立面，但同仇敌忾情绪的影响下，这两个阶层的人却走到了一起。士绅们杜撰了很多外国传教士在教堂高墙深院内残酷迫害中国同胞的小故事，并在民间广泛传播，借此煽动普通民众的仇恨情绪。
26、谈判一直进行到公元1901年9月，清王朝被迫签订了屈辱的《辛丑条约》。
27、毓贤非常狡猾，他不肯消耗自己的力量，他的如意算盘是，既然义和拳的矛头针对外国侵略者，就让他们闹去，要是再惹出事，就放手杀。
28、义和团是从义和拳开始的。义和拳最早在山东兴起，它兴起的直接原因是帝国主义对中国的侵略。德国在公元1897年强占胶州湾以后，紧接着又获得了胶州到济南的铁路修筑权。
29、到了十九世纪90年代，义和团组织开始在山东、河南、江苏、直隶等地出现。义和团包括许多没有隶属关系的团体，每个团体都有自己的头目。大头目被称为“祖师”，小头目称为“大师兄”、“二师兄”。洋人被称为“大毛子”，中国教徒和那些为洋人打工的中国人被称为“二毛子”，那些用洋货的人被称为“三毛子”。义和团的宗旨是所有“毛子”都要被消灭干净。
30、在十九世纪中期，一场席卷半个中国的“太平天国运动”爆发。长达十三年的战争使民生进一步凋零，很多贫民最初把他们的不幸归罪于太平天国，但最后都把怨恨转嫁到外国人身上，因为太平天国是用外国人的基督教思想意识鼓动起来的。
31、山东巡抚张汝梅曾经企图收编义和拳，但是没人理他。清廷把他给撤了，让毓(yù)贤当山东巡抚。毓贤的外号叫“屠夫”，他在山东任曹州知府时，就残杀了二千多人。
32、这个时候，西方列强把精力放在在划分中国的势力范围上，相互之间勾心斗角，对北京出现义和团的事态也没有介意。
33、自从鸦片战争发生后，中国从一个古老的封建国家，逐渐沦为半殖民地半封建社会。此后半个多世纪的时间里，外国列强对中国的步步蚕食深深地刺伤了每个中国人的民族自豪感和自尊心。傲慢的外国公使，咄咄逼人的传教士，蛮横的西方商人，这些人在中国的举动都让中国百姓有了切肤之痛。
34、西太后没料到，董福祥军队本来对义和团的正义斗争很同情，有些士兵也参加了义和团。董福祥以“不能杀老百姓苦娃娃”作为理由，拒绝执行屠杀义和团的命令。
35、士绅们的排外情绪比农民们更强烈，他们的生活虽然不至于像农民那样受到严重影响，但他们的精神世界却被逐渐摧毁了。士绅们自封为儒家的卫道者，痛恨外国宗教的异端邪说。他们坚信“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”，但这种信念却在洋枪洋炮的轰击下被打得七零八落。
36、义和团进入北京的人数越来越多。在前门外打磨厂一带的铁匠铺丁丁当当的，整天替他们赶制兵器。
37、义和团头扎红巾，三五成群地走在街市上，很是威风。住在颐和园的西太后听到这个消息，慌忙增加保卫的兵力。