一、宋濂传
1、据《明史·宋濂传》等有关史料记载，宋濂因与其祖父同日生，且出生前夕其母亲梦见“永明延寿禅师假室写经”，故初名寿，后改名濂。他自幼英敏强记，号称“神童”。一生勤奋博学、刻苦钻研，“于书无所不读”“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。不但在世时即被推为明朝“开国文臣之首”，还被后人称为明初佛教护法者。
2、下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是()。
3、这时主事茹太素上奏章万余字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”(皇帝)问宋濂，回答说：“他只是对陛下尽忠罢了，陛下正广开言路，没有可以重责的罪行。”不久皇帝看过茹太素的奏章，发现有值得采纳的内容。就把朝臣都招来斥责，于是口呼宋濂的字说：“(如果)没有景濂，(我)就会错误地怪罪进谏的人。”
4、没有报纸，没有电视，没有网络。而他所处的地方，连县城都不是。但他却提前19年预见了元朝的灭亡。这简直就是一个谜。
5、小题1:一黍上/能作数字小题1:离开；全、都；用重金买。小题1:官僚和读书人登门求文章的接连不断。小题1:为文醇深演迤，与古作者并。小题1:正面描写：朝中各种典章制度，赏劳碑刻文辞都让宋濂拟定。侧面描写：士大夫求文，外国使节关心，邻国重金购文，四方学者称“太史公”小题1:本题考查句子的朗读停顿。划分句子的朗读停顿一般坚持结构与意思原则即可。小题1:此题考查学生对文言实词的理解能力，结合具体语境理解词义即可，有时还要注意词语的特殊用法。小题1:本题考查学生翻译文言文的能力。要求具有落实重点词语的能力，不能遗漏，同时要与上下文连贯，有时还要补出省略的主语，同时要抓住其中的关键字。小题1:本题考
6、吴直方。大家都知道吴直方是脱脱的老师和核心幕僚。脱脱于1340年11月—1344年5月担任右丞相，其中的重大施政举措吴直方大部参与其中。至正四年脱脱辞任，应该在这前后不久吴直方也退休回家。吴直方久居京城，且多年接近中枢，对于当时的全国形势和元朝的整个官僚体系都有着清楚的认识。吴直方的儿子吴莱是宋濂的老师，1340年吴莱英年早逝，其后事由宋濂和郑氏家族代为操办，由此可见宋濂和吴直方关系密切。吴直方退休后，宋濂跟他应该有过较多的接触，宋濂因此得以了解高层和全国的情况。
7、到了后来，随着对宋濂了解的加深，我才知道，我们小看当时的宋濂了。
8、宋濂虽然在金华老家，没有参与胡惟庸谋反，也被朱元璋派人从金华押赴京城，列入诛杀名单，“十三年，长孙慎坐胡惟庸党，帝欲置濂死”(《明史·宋濂传》)。若不是马皇后、太子朱标力救，宋濂也得跟儿孙一样人头落地。
9、宋濂是元末明初的大儒，明初著名的政治家、文学家、思想家，其头衔很多，如他早年被称作“神童”，位列“浙东四先生”之与刘基、高启并称“明初诗文三大家”，与刘基并称散文“一代之宗”，被刘基颂为“一代名儒”和“当今文章第一”，被朱元璋誉为“开国文臣之首”和“五经师”，被四方学者称为“太史公”。一个个头衔，奠定了宋濂在政坛、文坛的地位。
10、当我们站在今天的角度，来看待宋濂先生当初所作的这一人生抉择时，不得不深深地佩服他的远见卓识。且看此后所发生的一连串历史事件：
11、作者：刘秉光，鱼羊秘史签约作者。历史学者，今日头条签约作家。已出版《历史上那些帝王们》《你所不知道的帝王》《笑谈囧闻趣史》等。
12、以上记述可见，宋濂因一次次接触到常山之名及其相关人、事、物，并据以成就自己的独创文章，从而对常山逐渐有了更加深刻的印象。
13、下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()。
14、宋濂)从少年时代直到老年，没有一天离开书本，对于学问没有不精通的。写的文章淳厚精深，气势流转绵长，与古代作者并驾齐驱。在朝廷上，有关祭祀天地、宗庙、山川、诸神的典章，朝见天子、饮宴国宾群臣、乐律历法、衣冠服饰的制度，对于四方边远地区前来朝见纳贡(使者)的奖赏犒劳仪式，以及有关元勋、大臣碑记、刻石的文辞，全都委托宋濂(起草、拟定)，(他)屡次被推举为开国文臣之首。士大夫登门求写文章的人，前后相继，接连不断。外国进贡的使者也知道他的名字，屡次问候宋先生起居正常、身体健康不。高丽、安南、日本甚至出重金购买宋濂的文集。四方学者都称他为“太史公”，不以姓氏称呼。
15、明朝开国后，宋濂成了第一号的老师，除了做朱元璋的顾问，做太子朱标的老师，还经常给大臣们讲课。洪武九年(1376年)六月，宋濂官至翰林学士承旨，正三品，成为翰林院的首领，在禁中职掌机密，相当于“内相”。
16、三代做官，三代同时做官，这样的家族屡见不鲜，但祖孙三代同在内廷，同朝为官，这样的家族极其罕见。明初的宋濂家族就有此荣光。
17、朱标不肯：他们也救起了儿臣！
18、明初朱元璋称帝，宋濂就任江南儒学提举，为太子(朱标)讲经。洪武二年(1369)，奉命主修《元史》。累官至翰林院学士承旨、知制诰。至正十八年，朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。次年，应征至应天(南京)，任江南儒学提举，授太子经，修起居注。
19、A.讲毕/因曰/汉武溺方技谬悠之学/改文景恭俭之风/民力既敝/然后严刑督之/人主诚以礼义治心/则邪说不入
20、“七年级”“八年级”“九年级”
二、宋濂传文言文翻译
1、主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。"
2、宋濂死了！明洪武十四年(公元1381年)农历五月二十日，这位七十二岁的老臣死于流放途中的夔州府(今四川奉节县)。
3、(译文)宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？饭菜是什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你不欺骗我。”皇帝间或问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。
4、综上所述，宋濂在明初既以儒者自任，又深入佛教，成为明初佛教护法者。他自称为“永明延寿后身”，为了深入研究佛教和永明延寿禅师，他阅遍了三藏等佛教典籍，青壮年以后尤其注重《宗镜录》和《宋高僧传》等典籍的研读，从中他了解到永明延寿禅师的大师祖罗汉桂琛禅师系常山李氏子，剃度于常山万寿寺。因此，他有意无意间对浙西常山有了一些了解。这就是宿缘使然。
5、“其他”“目录”“习作”
6、文言观止|史海探珠——《三国志·吕蒙传》
7、元至正十八年(1358)三月，朱元璋军队攻取睦州，宋濂遣家人到诸暨勾无山中避难，因独自留下住在浦江很寂寞，便把平日积蓄的意见写成《诸子辩》。从跋上看，他著这书始于是年三月丙辰(十八日)之后，至六月壬午(十五日)脱稿，不满三个月即完成。由于家室屡次迁徙，没有书籍存留，单凭记忆，所以定得并不详细。《诸子辩·孙子》曰：《孙子》一卷，吴孙武撰，魏武帝注。自《始计》至《用间》，凡十三篇。……曰：“《兵势篇》不云乎：‘战者以正合，以奇胜。战势不过奇正，奇正之变,不可胜穷，奇正相生,如循环之无端。’《九地篇》又不云乎：‘用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇也。击其首则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。’斯固风后之遗说也。……”。
8、宋濂传是描述宋濂一生的一篇文章，宋濂字景濂，是元末明初的文学家，曾经被朱元璋誉为明朝开国文臣之首。宋濂小的时候身体弱，家境贫寒，但是宋濂非常好学，号称“神童”。元朝末期的时候宋濂向朝廷辞命，修道著书。明初的时候受到朱元璋的礼聘，被尊为“五经”师，专门负责给太子将经。《宋濂传》从多个方面将宋濂的童年生活，官场生活和与辅佐太祖朱元璋的的一系列从政生涯做了介绍。
9、文言观止|史海探珠——《三国志·典韦传》
10、皇帝问他原因，宋濂回答道：“好的大臣和我交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他们交往，所以)不能了解他们。”主事茹太素上奏章一万多字。皇帝大怒，询问朝中的臣子。有人指着茹太素的奏章说：“这里不敬，这里的批评不合法制。”(皇帝)问宋濂，
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12、宋濂虽然身处乡下，但他却交游广泛，因此消息并不闭塞。自己的老师、门下的学生、郑氏家族的成员、还有志同道合的朋友，这些都是宋濂可能获取时局信息的渠道。
13、C.讲毕/因曰/汉武溺方技谬悠之/学改文景恭俭之风/民力既敝/然后严刑/督之人主/诚以礼义治心/则邪说不入
14、《明史》是二十四史中的最后一部，共三百三十二卷，包括本纪二十四卷，志七十五卷，列传二百二十卷，表十三卷。它是一部纪传体断代史，记载了自明太祖朱元璋洪武元年(公元1368年)至明思宗朱由检崇祯十七年(公元1644年)二百七十六年的历史。
15、他是怎么死的？《明史·太祖纪二》说是“安置翰林学士承旨宋濂于茂州，道卒”，《明史·宋濂传》说是“死于夔”，《明实录·太祖实录》说是“行至夔州卒”，虽说都含含糊糊，却看不出非正常死亡的迹象。考诸野史，一说是病死，一说是自杀，而自杀说比较可信。至于自杀的方法，一说是绝食，一说是自缢，莫衷一是，且搁置一边，让我们先粗粗浏览一下他的生平吧。
16、B.对于屡降甘露的凶吉，宋濂认为自然现象由天意决定，并不以人的意志为转移。
17、其实宋濂晚年并没有犯什么错误，只是他的孙子宋慎牵连进了胡惟庸一案。
18、老朱：他们的首要责任是不让你落水，补救措施不折过！今天宋濂和侍卫，你选一个吧。
19、宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
20、我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法买书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而得以看遍许多书籍。到了成年时，愈加仰慕圣贤的学说，又担心不能与学识渊博的老师和名人交游，曾往百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高，名望大，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答覆一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。
三、宋濂传记
1、“传统文化”“诗词”“阅读”
2、至正二十年(1360)，与刘基、章溢、叶琛同受朱元璋礼聘，尊为“五经”师。洪武初主修《元史》，官至学士承旨知制造。后因牵涉胡惟庸案，谪茂州，中途病死。著作有《宋学士文集》、《孝经新说》、《东阳马生序》等。
3、宋濂生有二子二女，长子宋瓒，为有德之士，生子宋慎，为宋濂长孙；次子宋璲善诗，尤工书法，知名度较大。别看宋慎是孙辈，但他比叔叔宋璲年龄还大。宋慎生于元至正二年(1342年)，而宋璲生于元至正四年(1344年)。
4、老朱不听呀，于是朱标表示要跳河。老朱一看急了，连声同意不杀宋濂了。朱标来不及换下湿衣，高兴地笑了。
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6、黄溍。黄溍是义乌人，元代儒林四杰之宋濂的老师。他曾在宁海、诸暨、杭州等地为官，后应召进京在翰林院供职，至正六年为翰林直学士，至正八年升翰林侍讲学士(从二品)、知制诰同知经筵事。其身份相当于皇帝近侍，并负责为皇帝讲课。黄溍为官三十多年，其中在京城为官十多年，既有中下层的经历，也了解高层的情况，其退休离京的时间晚于吴直方约五年。黄溍在京期间，宋濂一直和他保持着密切的联系，有人托黄溍写文章的，黄溍有时就交由宋濂代为完成。宋濂无疑也从黄溍这里了解到了不少时局信息，而这些信息在时间上刚好可以与吴直方那里了解到的情况形成互补。
7、宋廉是一个诚实守信的人。正是因为宋濂的诚信，书的主人才愿意一次又一次把书借给他，宋濂的诚信，使他学到了许多知识，从而成为了一个出名的文豪。说明了诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。市场经济呼唤诚信，商家需要诚信，只有讲诚信才是商家的立身之本。拥有诚信品质的人才能立足于这个社会上。
8、B.翰林院：唐始设立，其后各代无论政治地位高低，都集中了许多知识精英，如李白、王安石、李鸿章都曾是翰林中人。
9、宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。第二天，皇帝问宋濂昨天饮酒没有？座中的来客是谁？吃了什么东西？宋濂全部拿事实回答。皇帝笑着说：“确实如此，你没欺骗我。”皇帝秘密地召见(宋濂)询问起大臣们的好坏，宋濂只举岀那些好的大臣说说。皇帝问他原因，宋濂回答道：“我只和好的大臣交朋友，所以我了解他们；那些不好的，(我不和他们交往，所以)不了解他们。”
10、文言观止|集英咀华——《韩诗外传·伯牙鼓琴》
11、这一段师生及家长的佳话眼看完满落幕。孰知胡惟庸案发，牵扯到了宋慎，连累了老宋濓。
12、宋濂(1310年－1381年)
13、宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否？濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者。帝问其故，对曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”
14、据传，宋濂在洪武十年告老还乡之后，曾应邀来到衢州府西安、常山两县交界处的乌石山寺(又名福慧禅寺)，为撰《佛智弘辨禅师杰峰愚公石塔碑铭》，盛赞杰峰禅师的禅定精神云：“师澄居摄念，影不出山者一十六载。”
15、宋濂每以文辞为常山相关人、事、物做佛事，既加深了对常山的认识和印象，又为常山留下了精彩而宝贵的文学财富。
16、宋廉看到好书就连夜抄书，而且，宋廉借过的书每本都是干干净净，不卷不折，每一本都很平整，每一本书都有借有还。所以，书主人都愿意把书借给宋廉，宋廉才得以博览群书，并能得到名师指导。一次，宋廉看到了好书，就一直抄到天亮。他母亲看到了，就叫宋廉别抄了，说早一天晚一天还书又没关系。而宋廉却坚持要抄好。可见，宋廉是一个诚实守信的人。正是因为宋濂的诚信，书的主人才愿意一次又一次把书借给他，宋濂的诚信，使他学到了许多知识，从而成为了一个出名的文豪。说明了诚信是一切道德的基础和根本，是人之为人的最重要的品德，是一个社会赖以生存和发展的基石。市场经济呼唤诚信，商家需要诚信，只有讲诚信才是商家的立身之本。拥有诚信品质的人才能立足于这个社会上。
17、宋濂生性诚实谨慎，久处内庭，掌握机要，却从不讦人之过。所居之室，署名“温树”，取“温室之树不可对”之意。有客来访，偶然问及禁中之语，宋濂就指着这两个字让他看，客人自然就知趣地免开尊口了。对于宋濂的人品，朱元璋自然也心中有数，因为他经常私下里与宋濂评论文武大臣的善恶得失，宋濂只举善良正直者加以称赞，并且说：“善良正直者与臣是朋友，因此臣了解他们；至于不善者，由于没有交往，臣就不知道了。”朱元璋感叹地说：“宋濂侍奉朕十九年，从来没有说过一句虚伪的话，没有讥诮一人的短处，始终如不但是一位正直君子，而且完全称得上一位贤者了。”
18、文言观止|集英咀华——《韩诗外传·公仪休相鲁》
19、1377年，宋濂67岁，决定辞官归故里。太子的老师要回家，家长朱元璋亲自饯行，并官派其孙护送，很隆重。宋濂也很感动，执手帝手泪涟涟：臣定会每年来看您。
20、洪武九年(1376年)，宋濂家族成为世人称颂的焦点。这年六月丁亥，朱元璋“以翰林侍讲学士宋濂为翰林学士承旨，知制诰，兼赞善”，己丑，“以宋璲……为中书舍人”(《明太祖实录》)。与此同时，宋濂长孙宋慎“亦为仪礼序班”。一时间，“祖孙父子，共官内庭，众以为荣”(《明史·宋濂传》)。
四、宋濂传注释
1、在这些渠道当中，特别重要的有这么几个：
2、相当长的一段时间里，我对此感到迷惑不解。
3、参考答案：D。“追谥：古人为追念死去的文人……带有褒扬与纪念的意义”说法错误，追谥意为“追加谥号”，追加者不一定是“文人”，谥号也不一定是褒扬性的，如商纣王，名受，“纣”是后人给他的恶谥。故选D项。