一、惜誓
1、回到医院的时候，林芝已经睡着了，留惜誓把东西轻轻地放在了旁边的桌子上，看着林芝那安详的睡颜，留惜誓忽然觉得有些欣慰，也许自己的命运只是有那么一点波折吧。
2、我马玄黄盼日曛：我的马儿已经走得疲惫不堪，盼望日暮时分早点来临。玄黄：指马儿疲惫的样子。日曛：指日落时分关河不窘故将军：这一路上经过的关隘大河，让我想起那些故去的有名的将军们和他们的故事。百年心事归平淡：生平激烈的心情如今已趋於平淡。删尽蛾眉惜誓文：即使像屈原那样被迫离开京师，我也不写像《惜誓》这类的文章了。蛾眉：指美好的人。删尽：不再写的意思
3、◎辟地清凉境浮光(局部)2013年李凤龙
4、夏某某很是无辜的看着留惜誓，表示默认了。留惜誓心里一阵瀑布汗啊，好半天才问：“那你还叫我来翻墙？亲！你玩我的吧。”
5、龚自珍(1792～1841)，字璱(sè)人，号定庵(ān)。仁和(今浙江杭州)人。晚年居住昆山羽琌山馆，又号羽琌山民。清代思想家、诗人、文学家及改良主义的先驱者。27岁中举人，38岁中进士。曾任内阁中书、宗人府主事和礼部主事等官职。
6、“动物与中国传统信仰观念”的关系，他早深有研究。在2011年，他探索并创作了古代经典佛教艺术主题“和睦四瑞”系列，其中在《和睦四瑞图·鼻喻品》中有这样一段题跋：
7、已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮，乃集大皇之野。
8、彼圣人之神德兮，远浊世而自藏。
9、由对“和睦四瑞”的创作和研究，进而探索动物(包括虎)与中国佛教信仰和传统观念的密切关系。因此，对于《摩诃萨埵以身施虎品》及其历代本生故事画，以及“伏虎罗汉”及其历代绘画，都是他熟知的传统经典艺术。他也熟知虎与佛教关系之早期深刻渊源，即：
10、中国人给孩子取名，素有女《诗经》，男《楚辞》之说。《楚辞》作为与《诗经》并列的中华民族文学经典，蕴含着中华民族的情绪与气质，因而也被作为赠与外宾的国礼。
11、懊惜、怜贫惜贱、惜冇春、宝惜、惜爱、惜念、惜时、依依惜别、寸阴可惜、
12、看着留惜誓那似乎做了几百遍似的熟练，夏春秋的眼睛不禁瞪得如铜铃般大小，结结巴巴的问道：“这个……留惜誓，你是不是……以前经常做这事啊？”
13、苍龙蚴虬(qiú)于左骖兮，白虎骋而为右騑。
14、神龙落在陆地失去大海，会被蝼蛄蚂蚁欺凌侵害。
15、有的人苟且聚合求升迁，有的人隐居深藏在高山。
16、观江河之纡(yū)曲兮，离四海之沾濡(rú)。
17、可以看出，此时期虎的表现，渐渐呈现出一种“拟人化”的表现方法，即虎与人结合成一体，具有各种“拟人化”的动作、姿态、表情、情绪等。而采用这种表现方法，创作的灵感来源可最早追溯到他所熟知的中国战国时代之前艺术中的造型手法之一“兼体造型”，以及后来他非常熟悉的中国宋代著名长卷《搜山图》的表现手法，或许还有中国传统文学神话(如《山海经》、《楚辞》)、《搜神记》)中的形象影响。当然，就中国传统文学表现方法之一的“拟人法”和中国传统文人艺术中的借物抒情/托物言志的方法，或许也给予他启发。
18、2014年后，以“静态”的虎为表现对象的作品，一部分呈现出虎在“闻法”、“观佛”、“礼佛”、“面壁”等，多与佛教因素相关，如2014年《闻法心经图1》和《闻法心经图2》、2015年《闻法图》、2016年《观佛》等。虎的神态动作、五官表情、姿态姿势，表现出虔诚谦恭、一心向佛；而另一部分则是“教子”、“梦蝶”、“听琴”等，多与日常生活情节相关作品，如《可以无声册·教子品》20《可以无声册·梦蝶品》20《云水吟》2015等。虎似乎象人一样，顽皮可爱，妙趣横生。
19、驰骛于杳冥之中兮，休息虖昆仑之墟。
20、中国历代名家“茶”主题书画撷珍
二、惜誓的意思
1、◎可以无声册·拾梅品(局部)2014年李凤龙
2、“楚辞”这一句词不知起于何时。《史记》在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。
3、或推迻(yí)而苟容兮，或直言之谔谔。
4、十分钟之后，留惜誓显然是一副恍然大悟的样子，很是奇怪的看着苏度，苏度眼睛一挑，邪邪的笑道：“不要崇拜哥！哥只是一个传说！”
5、在萧琰说完的那一刻，留惜誓的脸一下子全黑了，深深的吐了一口气之后，刚想不顾一切的破口大骂的时候，萧琰惊叹了：“哇！留惜誓，你到底是什么物种啊！居然几秒之内，由黄变红变青再变黑？你有变色龙的基因吗？”
6、比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装疯狂。
7、鄂君子晳听不懂越语，于是找来身边懂得越语的翻译，请用楚语说给他听。翻译说道：
8、3396815*142857*1426093857*ωbh196621536*21922148619*730713919*7137151117*9291119*4499815822*72472963*428513415*31612291128*128122328*2003812918*024810203099010*202221331321*
9、而在楚辞中，屈原就以虎年虎月虎日生为尊耀，在《离骚》开篇即云：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”从中可看出楚国崇虎风俗。
10、答：绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断。
11、主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。48岁辞官南归，次年暴卒于江苏丹阳云阳书院。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有《定庵文集》，留存文章300余篇，诗词近800首。有《定庵全集》。
12、调均：调弦。均是古代的一种乐器。称：称赞。清商：歌曲曲调名。
13、假使麒麟被关在笼子里，他又有何不同于犬和羊！
14、“称”和“秤”意思不同，表达东西也不一样。拼音：(chēng)拼音：(chèng)释义：做动词是量轻重或.叫做释义：名词，指称量的工具。做名词是称号的意思。称(动词)符合,相当出自：令作诗,不能称前时之闻。——宋·王安石《伤仲永》又如:对称;相称;称合(相当);称任(称职,犹胜任);称位(与职位相符)测定重量出自：苦称量之不审兮。——《楚辞·惜誓》。注:“称所以知轻重。”又如:称物(衡量物之多少,轻重);称亭(称量平正);称验(过称检验)。泛指衡量、揣度。叫做;称呼;号称;把…说成出自：称帝而治。——《战国策·秦策》又如:自称;通称;称名(称呼名字
15、非重躯以虑难兮，惜伤身之无功。
16、黄昏日落，马已疲劳，但人还要赶夜路。幸而没有人来阻拦。生平激烈的心情如今已趋於平淡，即使像屈原那样被迫离开京师，我也不写像《惜誓》一类文章了。
17、驰骛于杳冥之中兮，休息虖(hū)昆仑之墟。
18、穆玉尔被气得七窍生烟，憋红了脸急急地解释：“你又不是不知道我最近很迷帅气逼人的刘琦！当时！当时就是在想刘琦，哪知道老师点我回答问题，我情急之下答错了嘛！”
19、足不出户感受360°全景观展体验
20、接着苏度萧琰唐林都去抽了签，最后，穆玉尔兴致勃勃的去抽了，然后进去了。留惜誓看了一眼教室，真是！居然坐在苏度旁边萧琰的前面！
三、惜誓古诗
1、“去了就知道。”说完夏春秋就拉着留惜誓悄悄的躲过了宿舍阿姨的扫射区域出了寝室大楼。
2、“什么叫不伦不类！萧琰！……”
3、悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。
4、湖南省长沙市开福区湘江北路湘江壹号
5、“鸟复说言，先生宿旧礼应供养，即时大象背负猕猴，鸟在猴上，周游而行，一切禽兽见而问之，何以如此，答曰，以此恭敬供养长老，禽兽受化，皆行礼敬，不侵民田不害物命，众人疑怪一切禽兽不复为害，猎者入林见象负猴，猕猴载鸟，行敬化物，物皆修善，传告国人，人各庆曰，时将太平，鸟兽而仁，人亦效之，皆行礼敬，自古及今，化流万世。大智度论卷十二。”
6、世俗人不停地随波逐流，众邪恶聚一起矫改正直。
7、推移：随顺君意，可推可移，无固定之说。谔谔(è)：朱熹《楚辞集注》：“直言貌。语曰：‘千人之诺诺，不如一士之谔谔。’周武谔谔以昌，殷纣诺诺以亡。”
8、寿冉冉而日衰兮，固儃(chán)回(huái)而不息。
9、(屈原)像水银泻地，像丽日当空，像春天之于花卉，像火炬之于黑暗的无星之夜，永远在启发着、激动着无数的后代的作家们。
10、北来南去几时休，人在光阴似箭流。
11、攀北极而一息兮，吸沆瀣(hàngxiè)以充虚。
12、昨晚西窗风料峭，又把黄梅瘦了。人被花香恼，起看天共青山老。鹤叫空庭霜月小，夜来冻云如晓。谁信多情道，相思渐觉诗狂少。
13、留惜誓停下手里的书，想了一下，还是回头看了看。
14、(大江东去)乘风归去，散此麒麟发。
15、屈原的作品，收录于东汉王逸《楚辞章句》，流传到今天的有二十五篇，分别为《离骚》、《九歌》十一篇、《天问》、《九章》九篇、《招魂》、《远游》和《大招》。其中《招魂》王逸认为是宋玉所作，但司马迁《史记·屈原贾生列传》记载《招魂》的作者是屈原。从《招魂》的内容上看，应为屈原为楚怀王招魂所作。《大招》的作者王逸说是屈原或景差，从《大招》和《招魂》并称“二招”来看，是屈原所作的可能性更大。另外王逸将《卜居》和《渔父》也判定是屈原所作，但从其中的内容来看应是屈原之后人所作。但这两篇记述了屈原和太卜郑詹尹和渔父的两场特别的对话，我们也可以从中了解屈原。
16、建日月以为盖兮，载玉女于后车。
17、诗情、画意、义理皆有之
18、这些虎与佛教文化观念及其相关题材作品，也都潜在地影响着他的艺术创作。可以说，他笔下“拟人化”的虎，根植于中国宗教信仰和传统观念。
19、禅师看着小偷的背影穿过明亮的月光消失在山林之中，不禁感慨地说：“可怜的人呀！但愿我能送一轮明月给他。”
20、“哟！留惜誓，你的物理作业还没写完啊？马上周老师就要评讲了啊。你说！你怎么对得起周老师啊，真是枉费他老人家一番苦心啊。出这么一套习题真是不容易啊。”
四、惜誓贾谊
1、涉丹水而驼骋(tuóchěng)兮，右大夏之遗风。
2、世俗指当时社会的风俗习惯。
3、留惜誓不是很放心，看了一眼教室，腿一软，赶紧扶住墙，使劲揉揉眼睛，不是吧！正中间的二排三排都没人，第二排的左边一个位置也没人，不对啊，这里有六个人！留惜誓看一眼旁边。
4、可惜的惜怎么组词：爱惜、珍惜、可惜、吝惜、惋惜、不惜、痛惜、顾惜、惜别、惜福、惜售、惜力、叹惜、怜惜、惜时、惜别、惜肉、疼惜、惜阴、惜恐、惜誓、吊惜、惜惋、计惜、愍惜、悼惜、贵惜、惜春、暗惜、惜护、追惜、遗惜、閟惜、贪惜、苦惜、恡惜、嗟惜、敏惜、闵惜、保惜
5、基本解释《楚辞》篇名。作者不详，或谓汉贾谊作。王逸注：“《惜誓》者，不知谁所作也。或曰贾谊，疑不能明也。惜者，哀也；誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而復背之也。古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从而身以亲也。盖刺怀王有始而无终也。”亦借指遭谗见忌的怨愤之作。清龚自珍《己亥杂诗》之二：“百年心事归平淡，删尽蛾眉《惜誓》文。”康有为《去国吟》：“或劝蹈海未忍去，且歌《惜誓》留人间。”
6、《楚辞》的代表人物屈原,是中国文学史上最早出现的爱国诗人.在《楚辞》初本的16卷中,屈原的作品占绝大部分,共收他的诗作8卷20余篇.包括《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》、《招魂》等.其它8卷是,宋玉的《九辩》,景差的《大招》汉代贾谊的《惜誓》、淮南小山的《招隐士》、东方朔的《七谏》,严忌的《哀时命》、王褒的《九怀》、刘向的《九叹》等
7、黄鹄之一举兮，知山川之纡曲。
8、这次留惜誓眼睫轻垂，久久不说话，知道苏度又要开睡觉的时候，留惜誓才轻轻的说了句：“我不是你们这样的天才，所以只能努力努力在努力。
9、“楚辞”之名首见于《史记·张汤传》。可见至迟在汉代前期已有这一名称。其本义，当是泛指楚地的歌辞，以后才成为专称，指以战国时楚国屈原的创作为代表的新诗体。
10、很快，宋文鉴又宣布了排位的方法，又是抽签！留惜誓瞪了宋文鉴一眼，宋文鉴满眼无奈，看了看一边的周老头，留惜誓顿时焉了。好吧，宋文鉴，你赢了。
11、班上来了很多的新面孔，留惜誓知道自己不能忽视这些人，至少在周老头的定义里，班上所有的人就是潜藏的对手。留惜誓开始认真了，不在在意其他的，有些东西一旦欠下了，真是很难还清啊！
12、算了吧！独不见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的原野蛮荒。
13、梅伯数谏而至醢(hǎi)兮，来革顺志而用国。
14、敏惜、惜名、宝惜、忾惜、护惜、惜吝、惜疼
15、宁可正直做人，不可委曲迁就，以求保全。
16、澹然而自乐兮，吸众气而翱翔。
17、“哎哎哎！谁说哥不听讲就会了的！这样简单的东西，看了一遍我就会了，还需要看第二遍吗？”苏度不以为然的回道。
18、⑤梁元帝萧绎《登江州百花亭怀荆楚》：“极目才千里，何由望楚津。”
19、忽然间，月影注意到了留惜誓看向这里的视线，忽然想到了什么似的，一脸哀求的看着留惜誓，留惜誓有点不明所以，一会儿苏度也看了过来，笑得那是倾国倾城却让人浑身直达冷颤，随即明白了月影的意思，立刻坚定的摇了摇头，转身就看自己的书去了。
20、就连坐在远处的留惜誓看着苏度那恶心死人不偿命的神情，留惜誓都忍不住浑身起鸡皮疙瘩。
五、惜誓原文及翻译
1、武王九年，大会诸侯于孟津，(今河南孟津，为古代重要渡口)。前来参加大会的诸侯和部落首领，据说有八百之多。在大会上，周武王举行了誓师仪式，这就是历史上有名的“孟津之誓”。是一次“诸侯所由用命”的重要会盟，从此，众多的诸侯都听从周的指挥，灭商已有充分的把握。
2、可是再怎么努力就是赶不上你们。”说到最后的时候，声音里浸着浓浓的无奈和悲哀。
3、宁向直中取，不可曲中求。
4、放山渊之龟玉兮，相与贵夫砾(lì)石。
5、昨天晚上回到寝室之后，夏春秋默默的看着留惜誓，留惜誓静静地看着夏某某，相对无言。
6、ཚེ་རིང་ནད་མེད་བདེ་སྐྱིད་ཤོག།
7、出了学校之后，夏某某就直接打了车带着留惜誓去了一家连锁的理发店。把留惜誓按在椅子上后，对着身边的理发师说：“给她剪一个齐刘海，然后把后面修一修。”
8、留惜誓的脸更黑了，一把推开苏度，不耐烦的说道：“走啊！没什么好看的，你的物理作业还没写呢！”
9、滥兮抃草滥予，昌枑泽予昌州。州州焉乎，秦胥胥缦予乎。昭澶秦踰，渗惿随河湖。
10、当！留惜誓的脸色顿时一下子变得铁青，气得牙齿磨得格格直响！这厮，狗嘴里吐不出象牙！
11、“同学，我可以坐在这里吗？”耳畔忽然想起了一个留惜誓真是好熟悉的声音啊！可是那个声音从来都不会是这么温文尔雅啊！还这么谦虚有礼！
12、①《古诗十九首·冉冉孤生竹》：“冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，菟丝附女萝。”
13、虎，乃百兽之王。自古以来，人们常用“生龙活虎”、“藏龙卧虎”、“如虎添翼”、“将门虎子”等词语来赞扬生活中的人物和事物。在中国，它有着悠久历史和文化渊源，这不仅体现在中国宗教信仰和传统观念中，而且也体现在中国传统文艺中。
14、念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
15、驰骛(wù)：奔走。杳冥：旷远之处。昆仑：山名。
16、故将军：汉名将李广罢职闲居，有一次夜出，回经霸陵亭，亭尉喝他止步。李广的从人说：这是故李将军。亭尉说：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”硬要李广在亭下过了一宵。见《史记.李将军列传》。
17、珍惜、惺惺相惜、惜春、怜香惜玉、惋惜、可惜、惜福、怜惜、爱惜、顾惜、惜墨如金、在所不惜、爱惜羽毛、惜别、吝惜、死不足惜、惜字如金、惺惺惜惺惺、不惜、弃之可惜、依依惜别、痛惜、惜时如金、惜售、疼惜、惜爱、惜惜、叹惜、不足惜、体惜、怅惜、爱日惜力、悯惜、惜老怜贫、不惜工本、惜誓、惜字、禹惜寸阴、惜景、惜客好义
18、百舌问花花不语，低回似恨横塘雨。蜂争粉蕊蝶分香，不似垂杨惜金缕。愿君留得长妖韶，莫逐东风还荡摇。秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。
19、基本呈现《四库全书》所附插图全貌
20、你好，"惜寸阴"和"惜分阴"是一个意思,表示珍惜时间。古谓大禹圣人，乃惜寸阴；至于众人，当惜分阴。而佛言“人命在于呼吸”。夫分阴之中，有多呼吸？则我辈何止当惜分阴，一刹那一弹指之阴，皆不可不惜也。昔伊庵权禅师，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫何如？”其励精若此。予见晨朝日出，则忆伊庵此语，曰：“今又换一日矣！昨日已成空过，未知今日工夫何如？”然予但叹息，未尝流涕，以是知为道之心不及古人远甚。
六、惜誓
1、当年，林芝和叔叔在谈恋爱的时候，所有的人都不看好他们，最后却只有留惜誓的妈妈支持他们。
2、这些“动态”化似有法力飞舞的虎，它们似乎更具有了一种神性法力，象是飞仙神兽，它们自由的身体和心灵，在幻想的天地间翱翔，闲适自得，无拘无束。仿如“楚人之文化精神上无碍于物，‘独与天地精神相往来’”，展现出艺术家非凡的想像力及浪漫主义色彩。
3、这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)，这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。
4、汉代人对祥瑞的信仰，可谓既强烈又普遍。在汉代，动物是上天使者和吉祥之兆，可以佑护人们安宁幸福、羽化成仙，而人类对自己的幸福企望转化为欢迎这些动物特使的到来。在此祥瑞和神仙观念的影响下，动物的地位进一步提高。
5、《四库全书图典》2万余图，带你了解中国古代社会生活
6、删尽：不再写的意思。扩展资料《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。
7、爱惜、珍惜、可惜、吝惜、惋惜、怜惜、顾惜、惜福、惜别、不惜、痛惜、
8、正准备抽签的时候，门口忽然想起了一声响亮的“报告”，留惜誓头一抬，咽了咽口水，这穆玉尔还真敢迟到啊，昨晚她可是嘱咐她好几次的。周老头淡淡的看了穆玉尔一眼，说了句：“进来。”
9、今天，我们为大家分享这本《楚辞》——《楚辞集注》《钦定补绘离骚图》合编，一本以国家图书馆“镇馆之宝”文津阁本《四库全书》为底本，代表宋元时期楚辞研究之巅峰，融合创新设计的插图版《楚辞》，让我们感悟穿透两千多年的汉语言魅力吧！
10、“嘿！萧大少！怎么你就知道你做的全是对的呢？昨天周老师还批评你心浮气躁呢？连二十五乘三十五都算错的人还好意思去评价别人？啧啧啧！脸皮真是堪比长城啊！”
11、由于上次翻墙的经验，这次留惜誓就轻车熟路的带着夏春秋来到了上次翻墙的地方。看着眼前的那貌似还是很高的墙，夏春秋咽了咽口水，艰难的问道：“惜惜，你确定这里翻得过去吗？”
12、要做到心胸坦荡，不以世俗荣辱为念，不为凡尘琐事所扰，不为痛苦烦闷所惊，就会活的轻松、潇洒。
13、穆玉尔一脸兴奋的在留惜誓耳边叽叽喳喳个不停，留惜誓这是默默的祈祷，千万不要把那些非人类的家伙分在我旁边啊。其实抽签是有很多弊病的，从上学期的情况看来，不太服人心，可是无人敢反抗。
14、《虎步寅春——李凤龙画展》正在谭国斌当代艺术博物馆4楼展出，本期，我们将通过一篇文章，梳理“虎”这一主题在中国艺术史上的地位、意义及发展脉络。同时，也将梳理艺术家李凤龙先生对“虎”这一主题的创作思路及流变，帮助我们从更宏观的艺术史角度理解该展览。文章较长，我们将分为上、下两期推送。
15、忽然间，夏春秋一把抓住留惜誓：“惜惜，今天我们翻墙出去。”
16、使麒麟可得羁而係兮，又何以异虖犬羊？
17、攀上北极星我稍稍休息，吸引清和之气充肠疗饥。
18、《己亥杂诗(其二)》清代：龚自珍我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。译文：黄昏日落，马已疲劳，但人还要赶夜路。幸而没有人来阻拦。生平激烈的心情如今已趋於平淡，即使像屈原那样被迫离开京师，我也不写像《惜誓》一类文章了。
19、立刻楼默默满脸嫉恨的盯着月影，月影似乎也感受到了身后那道甚是嫉恨的目光，满眼的委屈，她这算是哪般啊？那两个新生的事关她鸟事啊？
20、➣地铁可搭乘1号线至(开福区政府站)4号出口，换成公交36路至(袁家湖站)下车
1、那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己珍藏。
2、我马玄黄盼日曛，关河不窘故将军。百年心事归平淡，删尽蛾眉惜誓文。
3、搜《惜的词语》在截图找到的，还加了《冇》字将可能有问题的字词隔开——
4、以文津阁本《四库全书》为底本，文津阁本是档案明确记载曾经乾隆亲校，并由纪昀亲自三校的抄本，其编校质量优于其它版本。现藏中国国家图书馆，是迄今唯一一套原架原函原书保存的版本。
5、隋代城市规划和建筑工程专家(公元555〜612年)。字安乐，朔方夏州(今陕西榆林)人，官至工部尚书及太子左庶子。负责规划隋朝新都大兴城(唐代改称长安城)，后又主持规划了东都洛阳城。在大兴城的规划中汲取了前朝邺城，洛阳的经验，根据隋文帝“官民不相参”的意图，使城市分区明确，布局严整，成为古代城市规划的杰作。他还规划设计过一些宫殿及陵墓等，流传下来的著作有《明堂议表》。