一、言默戒
1、(戴原礼)听说有一个医生医术非常高明，治病立即见效，于是亲自去察看情况。
2、中心：第一条：学习的作用，能使人终生受益。
3、⑸这个时候,就会有一些从异乡赶来的放蜂人,在槐树林旁边搭起一个个小帐篷。那一排排蜂箱的四周,被舞动的群蜂围裹着,宛如一团团漂浮的彩云。那些蜜蜂们总是不知疲倦地飞进飞出,忙碌着采集花蜜。
4、杨时(1044—1130)，字中立，南剑州将乐县(属今福建将乐)人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。(疑年录作生于皇祐四年，卒于绍兴五年，年八十三岁；宋史本传不著卒于何年，亦作八十三年。此从直齐书录解题。)幼颖悟异常，能属文。稍长，心经史。熙宁九年，(公元一〇七六年)中进士第，调官不赴。
5、予告之曰：“夫鸡鸣能不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？”
6、齐宣王大兴土木、劳民伤财；群臣莫敢谏
7、彼善人知其贵己而不用，则怨之。
8、下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是()(2分)
9、新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
10、古诗词默写(4分)
11、(4)具体情节的分析与概括题
12、第六条：学习的态度，读书不能迷信书本，要有怀疑、批判的精神
13、C．朝鲜不顾世界各方坚决反对，再次进行核试验，在国际社会引起了强烈的轩然大波。
14、(注释)①堂上三百户：厅堂很大，能容下三百个房间。②具：备办。③香居：齐国大夫。④尚书：官名。汉以前是小官，负责掌管殿内文书。
15、《狼》对待坏人和邪恶势力，要敢于斗争、善于斗争
16、(3)“写作手法类”问题，
17、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。有的夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，不打鸣也不是时候，那是它们自作不吉祥而招致受烹的，同人又有什么相关昵？如果它们按时打鸣，那么人将靠他们报晓，谁还会烹吃它们呢？”我又想到：人的发言与沉默和这件事有什么不同呢？不应发言而发言，同应当发言而不发言，都足以招致灾祸啊。所以写下来作为发言和沉默的告诫。
18、答案：鸡打鸣的时候给人带来不吉祥吗？这只不过是它们自作不吉祥罢了。
19、郑板桥曾任范县令，案无留牍，爱民如子。迁①潍县，值岁荒，人相食。板桥开仓赈济，或阻之，板桥曰：“此何时，若辗转申报，民岂得活乎?上有谴②，我任之。”即发谷与民，活万余人。去任之日，父老沿途送之。
20、我就告诉他说：「鸡何以对人带不祥之兆呢？其实，只是人的观点吧了。如果鸡在夜间啼叫，是在不适当的时候啼叫；在清晨却不啼叫，是在不恰当的时刻不啼叫。人自然就以鸡不合时宜的反常状况列为不祥，而把它杀掉煮来吃。如果它按时啼叫，人自然就需要它作报时的用途，有谁会把它杀掉呢？
二、言默戒文言文注释
1、《黔之驴》敢于、善于向貌似强大的敌人作斗争
2、您的赞赏就是对我最好的肯定！�
3、我们都知道，公鸡是司晨报晓的，千百年来，农村大都是靠公鸡打鸣来基本确定起床作息时间的，毛主席说“雄鸡一唱天下白”。可见，公鸡最应该打鸣的时间段应该是清晨前夕，黎明破晓之际。而买鸡人邻居家的公鸡却在半夜里打鸣，这就扰乱了邻居的生物钟，影响了人家的睡眠休息。试想，半夜突然被惊醒，换谁能够不恼怒？别说是杀鸡了，如果再不及时制止的话，恐怕连杀人的心都有了。
4、或旦而不鸣——或：有的因为有的鸡夜里打鸣，鸣得不是时候；早晨不打鸣，也不是时候，这是它们自己的行为令人认为不吉祥而招致受烹，带来杀身之祸。
5、四两句用了什么修辞手法？请简要赏析。(3分)
6、请简要概括本文的主题。(3分)
7、B、做人：豪爽、诚信、宽容，博学、正直、忠厚、仁爱、侠义、勇敢、善良、平易近人轻财重义赏罚分明正气凛然正直无私刚正不阿忠心耿耿忠贞不渝深明大义童叟无欺谦虚谨慎宽厚待人豁达大度
8、⑾放蜂人一年四季大都在外面奔波，一路追赶花期。有时候因为走得仓促，总会有些外出采蜜的蜜蜂，变成无家可归的流浪蜂。
9、A、为官：A、清正廉洁，公平公正，严明执法，因公忘私；
10、既然是对文言文思想内容的把握，那我们必须要在整体梳理文章大意的基础上，才能正确把握作者的写作意图。这种类型的题，分为两种：显性归纳题、理解性归纳题。一般来讲难度不大，只要我们的同学能大致读懂文章的大意，一般都能得到正确答案。
11、F、善于劝谏，善于辩论；
12、飞鸟缩头则展足，缩足则展头，无两展者
13、④时夜:司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
14、(2)要审清题目，一些题目需要用原句回答(不能少答，不能多答)。
15、⑿从此，那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。最终大都暴尸野外。它们的牺牲，只有放蜂人知道。因此，每一只蜜蜂都值得放蜂人爱惜。在守着它们的时候，放蜂人尽力不让每一个小生命受到伤害。
16、B、机智聪明，断案如神，明察秋毫，善于分析；
17、我告诉他，“鸡打鸣的时候，对人不吉祥吗？可能只是你认为不吉祥罢了。 有的在夜里才打鸣，鸣的不是时候，有的在早晨打鸣，鸣的也不是时候。那都是它们不懂得什么时候是吉祥所以打鸣致使招致被宰杀的下场。这与人又什么关系？如果它们懂得按时打鸣，那么人将依靠它们来报晓，谁还会煮它们来吃？我又想到：人的说话和沉默与这件事情有什么不同呢？不应该发言的时候发言，同应当发育的时候不发言，这些都会招致灾祸啊。所以把这些写下来作为是否要发言还是沉默的告诫。
18、第四条：学习的态度，学习不能止步不前，要持之以恒
19、(2)他正手持一根竹篾，小心翼翼地将它们捞上来。然后，他将那几只蜜蜂放在手掌上，用嘴将沾在它们翅膀上的水渍吹掉。
20、⑷很多年前,在我居住的村前,有一片一眼望不到边的槐树林。每当到了五月槐花盛开的时节,远远望去,那片槐树林犹如一座座延绵起伏的雪山似的,浓郁的花香,溢满了整个天空。
三、言默戒文言文
1、D．国外大面积爆发甲型H1N1流感疫情，这消息真耸人听闻，大家一定要加强自我防护。
2、齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户①。以齐国之大具②之，三年而未能成，群臣莫敢谏者。香居③问宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？”王曰：“为无主。”“敢问荆邦为有臣乎？”王曰：“为无臣。”居曰：“今王为大室，三年而不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”香居曰：“臣请避矣！”趋而出。王曰：“香子留！何谏寡人之晚也？”遽召尚书④曰：“书之寡人不肖好为大室香子止寡人也。”
3、应该说的时候不说，不该说的时候却说，都会招致祸事。因此可见，我们说话做事时都应讲究时宜。无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜.
4、⑥故书之以为言默戒:所以写下来作为发言和沉默的告诫。
5、杨时(1044—1130)，字中立，南剑州将乐县(属今福建将乐)人。生于宋仁宗庆历四年，卒于宋高宗建炎四年，年八十七岁。
6、邻之人有鸡夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：“吾家之鸡或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥奈何？”
7、⑶一只蜜蜂飞过,竟悄然唤起了我对往事的回忆。
8、(1)原来的，旧的(2)成为，变为
9、选出对名著《西游记》相关内容的表述错误的一项。()(2分)
10、(2)那些流浪蜂一边艰难地活着，一边为寻找家园做着徒劳的努力。
11、(1)尾入两股间()(2)信然()
12、无论发言还是沉默都要在对的时间和地点，不然只会害了自己。该说不说和不该说而说，都会招致灾祸，说话做事要适宜。
13、邻人有一只鸡在夜里打鸣，厌恶它不吉祥，便把它烹吃了。过了几天，另一只鸡天亮了却不打鸣，便又把它烹吃了。过后(他)对我说：“我家的鸡有的夜里打鸣，有的早晨却不打鸣，对这种不吉祥怎么办？”我告诉他说：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。
14、释义：(我告诉他说)：“鸡打鸣能对人不吉祥吗？只不过它们自作不吉祥罢了。”希望帮到你！望采纳！谢谢！~！
15、(注)①时夜：司夜，指打鸣报晓。时，掌管。
16、杨时一生精研理学，特别是他“倡道东南”，对闽中理学的兴起，建有筚路蓝缕之功，被后人尊为“闽学鼻祖”，他的著述颇多，主要的都收集在《杨龟山先生文集》中，他的哲学思想继承了二程的思想体系，被后人称之为“程氏正宗”。
17、(1)每当到了五月槐花盛开的时节,远远望去,那片槐树林犹如一座座延绵起伏的雪山似的,浓郁的花香,溢满了整个天空。
18、他只把这十五两银子与了金老，分付道：“你父女两个将去做盘缠，一面收扮行李。俺明日清早来发付你两个起身，看那个店主人敢留你！”，金老并女儿拜谢去了。他把这二两银子丢还了李忠。“他”是水浒英雄：，与“他”有关的一个著名故事：