一、咏史
1、注：白起？－前257年，为战国时四大名将之首，替秦昭王征战六国，破韩魏，战长平，功勋赫然，惜杀人过多，未善终。
2、这首诗作于道光五年(1825年)十二月，作者客居昆山时所作。作者当时因母丧离官后寓居昆山，目睹东南富庶地区，治黑暗，而不少知识分子在清廷高压政策的钳制和恐怖下，又养成了苟安自保的风习；所谓“名流”，热衷于勾心斗角，争名逐利。作者在诗中对此表达了他的愤慨和讽刺。
3、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
4、犹作：还当作。布衣：指普通老百姓。
5、“咏史诗是直接由古人古事的材料发端来创作的,
6、写人要写其故事，作出评价，另外能翻出新意更加可贵，王安石的这首诗中有：
7、颈联反映了士人在文字狱高压政策下的处境和苟安态度。诗句中既表现了诗人对清政府利用文字狱镇压士人的愤恨，也对那些不顾国家利益、只醉心于个人名利的士人表示了不满和慨叹，对现实的另一端、与官场相对照的“士林”心态予以揭皮见骨的描摹，痛下针砭。表示了作者对高压下的知识群体的柔媚、怯懦充满愤懑与同情，从而引出结尾两句。
8、这两句一反传统，在文坛立刻引起了不小的波动。前人都是惋惜王昭君的、攻击画师毛延寿 ，王安石替王昭君感到高兴的、攻击皇帝可算是开了先河。 王安石的这首诗可以可杜甫的这首《咏怀古迹之三》对比来看。
9、前两首都是咏人物，下面看看咏古的诗，刘禹锡的《乌衣巷》：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。乌衣巷是南朝金陵的达官贵人所居之地，到了唐朝时，乌衣巷失去了过去的繁华。刘禹锡这首七言绝句，前两句写景物，第三句引入了一个特别的意象“王谢燕”，以今古对比抒发了兴亡之感。
10、注：著名军事家，西汉开国功臣，兵家四圣之西汉三杰之后人奉为兵仙，神帅，以功高盖主被杀。
11、左思的《咏史》诗以它所特有的深厚社会内容，熔铸着左思的平生理想，奠定了它在中国文学史上的坚实地位。另外，《咏史》诗在艺术上也有着它特出的地方。第力矫太康颓靡文风，承继建安雄健骨力。第才志结合，浑然一体。
12、注：秦人是居陕西西部和甘肃东部古老嬴姓部落，其先祖为五帝之一的颛顼之后，商时由东海之滨迁徒而来，后为周孝王养马，因封于秦，至此始称为秦人。
13、汉家青史上，计拙是和亲。社稷依明主，安危托妇人。岂能将玉貌，便拟静胡尘。地下千年骨，谁为辅佐臣。
14、咏史怀古诗：一般以古代历史事件或古代人物为题材，或借古讽今，或寄寓个人怀才不遇的感伤，或表达昔盛今衰的兴替之感。诗人以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。这类诗由于多写古人往事，且多用典故，手法委婉。咏史诗多针对具体历史事件或历史人物，有所感慨或有所感悟而作；而怀古诗多是登临旧地，游览古迹时有感而发之作。
15、左思的诗,不是一般意义上的咏史诗,而是颇有深意的咏怀诗.所咏之怀包括两个元素:叹穷和言志.诗人从三个维度抒写困穷处境:对造成困穷处境原因的辩白、对摆脱困穷处境的期待、对身陷困穷处境的超脱;从三个层面表现人生志趣:立功扬名、著书立说、隐居高蹈.叹"穷"和言"志"共同构建了真实的心灵史,因而使诗歌不仅有对"穷"的不平之气,更有一种壮逸之气,而这种壮逸之气不仅包括立功扬名、著书立说的雄壮之气,也包括隐居高蹈的超逸之气.由于巧妙地运用赋、议论、对比等艺术手法,使作品呈现出独特的艺术境界.
16、注：丰镐国人暴动，发生在西周时期。
17、玉树指陈后主所制的乐曲《玉树后庭花》。 歌声将尽、王朝的气运残衰。
18、注：刘敬，又名李敬，为陈刘邦建都关中咸阳，以功赐姓刘。
19、lìlǎnqiánxiánguóyǔjiā，chéngyóuqínjiǎnbàiyóushē。
20、注：秦朝待治博士，秦亡，投项梁，楚怀王，后转投刘邦，为太子太傅，邦刘邦，制朝仪，司马迁推其为汉家儒宗。
二、咏史左思
1、注：鸿门，陕西临潼县东。
2、注：秦经襄公、文公、宪公、武公四世八十年之奋发，兴于关中。
3、左思是因为他的妹妹左棻被选入宫而举家来到洛阳的。公元二七三年(晋武帝泰始元年)，晋武帝选中级以上文武官员家的处女入宫，次年又选下级文武官员及普通士族家的处女五千人入宫。左思的父亲为殿中侍御史。
4、尚有：尚且还有。绨(tì)袍：用粗丝绸做成的长袍。
5、牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。
6、王孝文先生数十年酷爱书法艺术，笔耕不辍，楷习颜、赵，行法二王，草摹于体。兼好中国传统文化、古典文学，有很高的文化造诣。多年参展，多次获省内外大奖。其书法追求潇洒、自然，独具一格，且多以本人诗文入书，切题切体，尤为特色，成为许多部门、个人收藏、展示之热门。他章法严谨，行笔流畅，常一挥而就，似不假思索，给人刚劲有力、行云流水之感。退休之后，常以书法服务社会。每年节假，书联过千，馈送亲朋好友，且多有自拟之作。
7、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。
8、《咏史》唐·李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
9、国际大型平台，谢谢关注
10、班固的《咏史》是我国是诗歌史上第一首以咏史为题的诗，真正奠定咏史怀古诗传统的是西晋左思的《咏史》八首。这组诗借咏史来反映寒门知识分子和世族门阀之间的矛盾。这种叙述历史与抒发情怀的结合，成为咏史怀古诗词的传统，被后世诗人传承沿袭。
11、《咏史八首》的具体写作时间难以断定。仅从诗提供的情况看，大体可以说写在左思入洛阳不久，晋灭吴之前。诗中写到左思在洛阳的生活以及这种生活所形成的特有感情。
12、左思入洛阳的时间，大体可以断定在公元二七三年以后。左思来到洛阳，主要是想展示自己的满腹经纶，以期取得仕途上的畅达，为实现自己的政治思想铺平道路，结果却是不尽如人意。左思从谋求仕途所遭遇的种种坎坷、艰难，了解到晋的政治腐败，并反映在《咏史八首》诗中。
13、《金陵怀古》唐·刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
14、景阳是南朝宫名。齐武帝置钟于楼上，宫人闻钟早起妆饰。如今空空如也。
15、昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。昭君墓反映了内蒙古各族人民对王昭君的好感和热爱。
16、咏古迹要注意对于景物的描写，注意今古之间的对比。
17、举报者，是想做奴隶而又坐稳了奴隶的人
18、古诗选(清)王士祯撰清康熙天藜阁刻本
19、嵇康诗||赠兄秀才入军十八首
20、咏史怀古诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。
三、咏史龚自珍
1、成由勤俭破由奢咏史(其一)北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？(其二)历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
2、仅有一寸粗的山上树苗竟然遮盖了涧底百尺长的大树，从表面看来，写的是自然景象，实际上诗人借此隐喻人间的不平，包含了特定的社会内容。
3、这首诗的特点在于一是表现为吟咏历史与讽喻现实的统一；二是表现为政治思想与艺术概括的统一；三是全诗层次清晰，笔锋犀利，用典贴切，叙议结合，增强了诗歌的现实性和批判性。造语凝重端方，属对严谨工整，音调铿锵悦耳，读来有骨力铮铮之感，增强了诗歌的韵律美和音乐美。
4、怀古咏史诗，主要是以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹来表达感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的的诗歌。
5、汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
6、注：扶苏，秦始皇长子，刚毅勇武，有政治远见，以劝父止坑儒，被派到上郡，与蒙恬抗击匈奴。后被胡亥赐死。
7、注：李，楚国上蔡人，政治家、文学家、书法家。师荀子，相秦，为统一六国有大功；为统一后国家治理亦有贡献：废封建，行郡县，统一文字，制订法律等。始皇死后，为赵高所害，腰斩。
8、辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》原词为：“何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘，生子当如孙仲谋。，，《南乡子》，又名《好离乡》《蕉叶怨》，此词牌即以欧阳炯《南乡子》为正体。此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马、收拾旧山河、为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想。但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。(答案)千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。
9、注：战国四公子中齐国的田文，号孟尝君，广招齐国人才，有食客数千。
10、题为《咏史》，实则伤时，感慨当时江南名士慑服于清王朝的残酷统治、庸俗苟安之状。他们或依附权门，窃踞要职，或明哲保身，埋头著书。结句才接触史事，以田横抗汉的故事，揭穿清王朝以名利诱骗知识分子的用心。借古讽今，含意深邃，深刻而又辛辣地把对“名流”的揭露提高到对清王朝统治的批判上，鞭挞了当时整个现实社会的腐朽没落。
11、注：刘邦时为相，荐韩信依刘，为刘除韩信，辅刘邦治理国家有功，刘邦誉为功人，封文终侯。
12、《过华清宫》是杜樊川经过骊山华淸宫时有感而作。是以华清宫为题的咏史诗。华淸宫是唐玄宗开元十一年(西元七二三年)修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。
13、你听你的雨，跟我的酒肉有什么关系||近作
14、注：周公旦，周文王第四子，西周政治家、军事家、思想家、教育家、儒学先驱，制作礼乐，经营成周，讨伐叛乱，辅助周成王，是孔子最为敬服之古代圣贤。
15、郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沈下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。
16、怀古诗多因景生情,抚迹寄慨,所抒者多为今夕盛衰人事沧桑之慨;
17、咏史诗：一种是对古史抒发己见或是怀念，例如《赤壁》杜牧 另一种是借古讽今，对现今政治纰漏的不满或是对统治者的告诫，例如《咏史》左思 咏怀诗：范围广，部分咏史诗可包括于内，咏怀有托物言志，借景抒情等，例如《咏梅》等 咏史诗中大多会包含典故，会出现事情人物，而咏怀诗多是有个意象来寄托作者情感 个人总结，有纰漏处请谅解，谢
18、注：秦穆公，春秋五霸之一。
19、荆轲饮燕市，酒酣气益震。哀歌和渐离，谓若傍无人。虽无壮士节，与世亦殊伦。高盻邈四海，豪右何足陈。贵者虽自贵，视之若埃尘。贱者虽自贱，重之若千钧。
20、赤壁杜牧折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。过华清宫绝句杜牧长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来
四、咏史八首
1、郭沫若定为是中国最古的文字雏形。
2、台城韦庄江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。我只写过词律诗写得比较少啦呵呵不好意思如果要词的话，也许可以帮到你。
3、俗小品和散文佳作。现陕西省作协、陕西省楹联协会、陕西省诗词学会、陕西省仓颉文化研究会等组织成员。他是一位热爱业余创作的退休人员，也是一位文墨联璧的书法家。
4、注：庄公奉命伐西戎，以功封大夫，襄公有功于克申侯，战西戎，送周平王东迁洛邑，被正式封诸侯。自此秦国出现，名列诸侯。
5、第二句是两个典故，第一个是琥珀枕，南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕，但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公，当年齐桓公和另一个君主相遇，那个君主有很多车，每一辆车都有一颗非常大的珍珠，那个君主为此非常自豪视之为奇珍，但齐桓公说他有人才，那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
6、中唐诗人戎昱这首《咏史》，题又作《和蕃》，最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说，唐宪宗召集大臣廷议边塞政策，大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》，并说：“此人若在，便与朗州刺史。”还笑着说：“魏绛(春秋时晋国大夫，力主和戎)之功，何其懦也！”大臣们领会圣意，就不再提和亲了。这则轶闻美谈，足以说明这首诗的流传，主要由于它的议论尖锐，讽刺辛辣。
7、高适在仕途辉煌时，曾官至淮南、西川节度使，封渤海县侯，诗名远播。一些优秀的边塞诗赞扬了边防将士的斗志，歌颂了他们以身殉国杀敌立功的豪情，不仅形象生动而且充满了乐观情绪和爱国主义精神，表现出高适的为国“万里不惜死，一朝得成功”的政治抱负。但是他在少年时，相当落魄，其诗歌大多感慨怀才不遇，仕途失意。这首诗则写于未入仕途之时。
8、注：季历，姬姓，名历，排行季，
9、注：古公高亶父，姬姓，又称周太王，
10、济济京城内，赫赫王侯居。冠盖荫四术，朱轮竟长衢。朝集金张馆，暮宿许史庐。南邻击钟磬，北里吹笙竽。寂寂杨子宅，门无卿相舆。寥寥空宇中，所讲在玄虚。言论准宣尼，辞赋拟相如。悠悠百世后，英名擅八区。
11、对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析，诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主，安危托妇人”一联，击中了时政的要害，遂成为时人传诵的名句。
12、在那繁华绮丽的江南富庶之地，无限的恩宠和肆意报怨齐集于名流士林。权贵、幕僚把持着全部大权，内宫佞臣窃据了朝廷要津。书生离席畏惧文字狱，著作只为谋食保安宁。田横壮士今在何处？难道都已封官拜爵、归顺大汉朝廷？
13、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
14、注：刘邦入关中，以约法三章，安抚民心。
15、注：晁错，汉文帝时太子家令，有辩才，汉景帝时为内史，御史大夫，以主张削蕃七国反被景帝错杀。
16、注：姜嫄，黄帝孙高章氏之元妃，
17、《汉宫词》唐·李商隐青雀西飞竟未回，君王长在集灵台。侍臣最有相如渴，不赐金茎露一杯。
18、群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。杜甫咏古就是传统的思维方式。咏古迹
19、《咏史》是东晋大诗人左思的诗歌，其中用的是比兴和对比的手法，揭示了世族权贵依仗祖耶窃居高位，出身寒微的人虽然有才能却只能屈居下位的社会现实，比如“世胄蹑高位，英俊沉下僚”
20、我来给你说，参考：《水龙吟次韵章质夫杨花词》苏轼·宋似花还似非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。...
五、咏史李商隐
1、现在的人不了解像范雎这样的天下治世贤才，只把他当成凡夫俗子看待。
2、皓天舒白日，灵景耀神州。列宅紫宫里，飞宇若云浮。峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。自非攀龙客，何为欻来游。被褐出阊阖，高步追许由。振衣千仞冈，濯足万里流。
3、《蜀相》是唐代诗人杜甫定居成都草堂后，翌年游览武侯祠时创作的一首咏史怀古诗。此诗借游览古迹，表达了诗人对蜀汉丞相诸葛亮雄才大略、辅佐两朝、忠心报国的称颂以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。诗中既有尊蜀正统的观念，又有才困时艰的感慨，字里行间寄寓感物思人的情怀。这首七律章法曲折宛转，自然紧凑。前两联记行写景，洒洒脱脱；后两联议事论人，忽变沉郁。全篇由景到人，由寻找瞻仰到追述回顾，由感叹缅怀到泪流满襟，顿挫豪迈，几度层折。全诗所怀者大，所感者深，雄浑悲壮，沉郁顿挫，具有震撼人心的巨大力量。
4、颔联中说“名流”中之官场，既有手柄大权、铜气熏天之“牢盆狎客”，亦多团扇麈尾、高谈阔论而百无一能之贵介子弟，那些在盐商家帮闲的清客和那些轻薄文人——即所谓的“名流”，在当时的社会操纵全局、窃据高位。诗句中虽未具体揭示“名流”们祸国殃民的罪恶，也没直接描写老百姓遭受欺压的苦难；但整个社会被这样一批狐群狗党所统治，不难想见这表面上繁华绮丽的金粉世界是怎样的乌烟瘴气，二者共同酿就的恶浊之风深为作者所厌憎。一“操”字、一“踞”字本无褒贬，此处却写得极富动感、极冷峻，鞭挞之意鲜明自见。
5、田横五百人安在，难道归来尽列侯？
6、避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。
7、诗中借古讽今，深刻揭露了统治集团上层人物趋炎附势、阿谀奉承的丑态，鞭挞了文士阶层胆小怕事、埋头著书、只求一饱的庸俗状况，并借田横抗汉之事暗示士大夫不要醉心于功名利禄、对统治者抱过高的幻想。全诗境界开阔，对仗工整，寓理精辟，造语凝练、厚重，读来有骨力铮铮之感。
8、吾希段干木，偃息藩魏君。吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。当世贵不羁，遭难能解纷。功成耻受赏，高节卓不群。临组不肯绁，对珪宁肯分。连玺曜前庭，比之犹浮云。
9、尾联作者锋芒所向是玩弄士人于股掌之间的最高统治层。从刘邦假惺惺的不可能兑现的封侯许诺，到李世民“天下英雄入我彀中矣”的洋洋得意，再到朱元璋“寰中士夫不为君用”即“自外其教”，应“诛其身而没其家”的酷法，再到清初以来不绝如缕的文字狱案，谙熟史事的龚自珍深悉底里，于是借田横的故事告诫世人不要轻信清政府的怀柔政策。借这一历史故事，揭露了清政府对士人采取的思想压制和笼络政策的欺骗性。他们才是造就这些“黑幕”的总后台。作者真正可贵的思考蕴藏在最后这一问中。
10、咏史诗是我国古代诗歌中重要的一类，是以历史为客体来抒写主体情志的诗歌。以历史为题材的诗歌，有很多种名称，诸如述古、怀古、览古、感古、古兴、读史、咏史等，有的还直接以被歌咏的历史人物、历史事件为标题，这些都具有一个共同的特征，即都是以历史作为诗人感情的载体，史情紧密结合的，因此都属于广义咏史诗的范畴。咏史诗发端于秦汉时期，而唐代是咏史诗创作的成熟与繁荣期。咏史怀古诗借古讽今，写出了人是变化的，而自然景物时亘古不变的。咏史诗内容可分述古、怀古、史论史评三类。
11、译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
12、金粉东南十五州，万重恩怨属名流。牢盆狎客操全算，团扇才人踞上游。避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋。田横五百人安在，难道归来尽列侯？
13、注：商鞅，战国时政治家、思想家，惜助秦变法而未善终。
14、这首诗叙事和议论结合，充满情感。诗人在诗中发古之幽情，给人一种强烈的感受，能够引起读者的共鸣。诗中几个连接词的运用也恰到好处，上两句的“尚有”、“应怜”，写出须贾赠袍时的那种怜悯心态，并不以为范睢能够发迹，更没有看出范睢已经发迹，看出须贾只是一个平庸之人；下两句的“不知”、“犹作”，看上去是心平气和借事说事，而实际上是充满激情，对这种把人不当人看待的社会现象深恶痛绝，同时心高气傲，让世人为之瞻目。
15、还有一种情况是只抓住历史的一些影子，故意借题发挥，如李商隐的《贾生》就是这么一首以古讽今的杰出之作。 咏史怀古诗所抒发的主要情感有哪些1)怀人伤己①对比失落型 ②同病相怜型(2)以古映今 ①古盛今衰，兴沧桑之感 ②借古讽今，敲警世之钟 ③怀古伤今，抒家国之叹
16、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
17、注：古代名医。在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害。
18、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
19、反过来说，如果鉴赏的话也从以上几个方面入手，加上对于作者本人创作环境的了解即可。
20、目断江南千里，灞桥一望，烟水微茫。尽锁重门，人去暗度流光。雨轻轻、梨花院落，风淡淡、杨柳池塘。恨偏长。佩沈湘浦，云散高唐。清狂。重来一梦，手搓梅子，煮酒初尝。寂寞经春，小桥依旧燕飞忙。玉钩栏、凭多渐暖，金缕枕、别久犹香。最难忘。看花南陌，待月西厢。
六、咏史
1、注：姜太公，名子牙，周武王之岳父，又称吕尚，帮周武王伐纣之军师。
2、怜：同情。范叔：范雎，字叔。战国时期的范雎。由于须贾告状，他被毒打得几乎死去，后来逃到秦国当了宰相。须贾来秦，他特意以贫穷的面貌去相见，须贾送绨袍给他御寒，他感到须贾还有故人之情，就宽恕须贾。出自《史记·范睢蔡泽列传》。
3、唐朝许浑七律《金陵怀古·玉树歌残王气终》又有不同玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空。松楸远近千官冢，禾黍高低六代宫。石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风。英雄一去豪华尽，惟有青山似洛中。前两句表面写景，其实是写人写事，这里要注意典故的使用，前两句分别时候两个人的典故：
4、注：函谷关在河南灵宝；潼关在陕西。
5、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华——这两句是说：有几个人能理解唐文宗励精图治的抱负呢？我将永远为夙愿难遂的唐文宗而恸哭。预：听、闻。南薰曲：传说舜帝弹琴唱《南风》之歌，天下因此出现太平的景象。《礼记•乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗，其诗曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”苍梧：山名，相传帝舜南巡，死于苍梧(今湖南宁远)之野。翠华：翠羽装饰的旗帜，指皇帝的仪仗。这里指代唐文宗。
6、第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡)，这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
7、注：参观宝鸡青铜博物馆。
8、注：商山四皓，是秦朝末年信奉黄老之学的博士，隐居于商山，曾向刘邦讽谏不可废太子刘盈，为吕后所重。
9、咏史——唐·李商隐历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
10、典故：金张藉(或籍)旧业，七叶珥汉貂。金张，指西汉金日磾和张汤两家的子孙。金家从武帝到平帝七代担任内侍。张家子宣帝、元帝以来，子孙相继有十多人为侍中、中常侍。冯公岂不伟，白首不见招。冯公，即冯唐，汉文帝时人。他才能出众，但直到老年仍屈居低微的郎署。作用：抒发了寒门子弟在门阀制度重压下壮志难酬的悲愤和抗争，表达了对门阀制度的不满之情。反映出寒门与士族的矛盾，暴露出门阀制度的腐朽与黑暗，又引用史实说明有才之士横造压抑乃古有之。这样的诗歌所评论的就不止是现实，而且包容了历史；所谴责的就不再是偶然的现象，而是社会的痼疾；所抒发的也不只是作者的个人怨恨，而是代表了古往今来寒士们的不平之鸣。
11、注：蒙恬，秦名将，中国西北的开发者，宁夏开发第一人。第一勇士，毛笔的创造者，率三十万大军北击匈奴，修万里长城，后为胡亥逼杀。
12、.唐·高适·咏史“尚有绨袍赠，应怜范叔寒。不知天下士，犹作布衣看。”感慨识人于贫贱之难。战国时魏国范雎被须贾诬告险死。后雎逃秦改姓名当宰相,助秦征伐,威震天下。魏遣贾贡于秦，雎乃敝衣而谒贾，贾怜其寒赠雎绨袍。诗谓：须贾尚有绨袍相赠，似还怜惜范雎贫寒。不知范已名重天下，仍视之为普通布衣。
13、王孝文，男，汉族，陕西省白水县人，生于1941年7月9日，大学本科学历，高级政工师，中华仓颉书法研究院副院长、陕西省书协会员、陕西省老年书协会员、渭南市老年书协会员、白水县老年书协副主席、仓颉艺术研究院艺术顾问。
14、周太王之末子，周文王之父。为商王文丁所杀。
15、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。