一、周国平散文
1、我们读完文章，大概都会有一种体会，究竟它是一篇议论文呢?还是一篇散文?我想，文体不是主要的，关键是它能够给我们以启示，引起我们的思考，使我们明白保持童心的重要意义，这就够了。至于文体，仁者见仁，智者见智，随它好了。
2、杨协亮，笔名孟夏，70后作家、诗人，中文系毕业，广东省作家协会理事、揭阳市作家协会负责人。著有个人散文集、诗集及诗歌合集。
3、深入研究尼采及其哲学、美学理论，发表译著、专论多部；曾写若干哲理散文。其作品充满了人生的智慧，融理性和激情于一体，笔调清新自然，深受读者喜爱。
4、无论你多么热爱自己的事业，也无论你的事业是什么，你都要为自己保留一个开阔的心灵空间。唯有在这个灵魂空间，你才能把你的事业作为你的生命果实来品尝。一切交往的质量都取决于交往者本身的质量。唯有在两个灵魂充实丰富的人之间，才能有真正动人的爱情和友谊。人生最好的境界是丰富的安静，安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
5、童心和成熟并不相互排斥。一个人在精神上足够成熟，能够正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯，对世界依然怀着儿童般的兴致，这完全是可能的。我不认为麻木、僵化、世故是成熟，真正的成熟应该具有生长能力，因而毋宁说在本质上始终是包含着童心的。
6、《只有一个人生》：大学校园里一直流传着“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平”之说，周国平的散文以情理并茂、哲理和诗情交融著称，二十余年来长销不衰，滋养了数代年轻人的心灵。这一套《周国平散文经典》精选了作者最优秀的散文作品，按照主题分为四卷，周国平称其为“历年来编选得最好的”版本。
7、久住城市，偶尔来到僻静的山谷湖畔，面对连绵起伏的山和浩渺无际的水，会感到一种解脱和自由。然而我想，倘若在此定居，与世隔绝，心境也许就会变化。
8、周国平，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
9、我原是一个易感的人，容易为情所困，跳不出来。我又是一个天性悲观的人，从小就想死亡的问题，容易看破红尘。因此，我面临双重的危险，既可能毁于色，也可能堕入空。我的一生实际上都是在与这两种危险作斗争，在色与空之间寻找一个安全的中间地带。
10、电视镜头：妈妈告诉小男孩怎么放刀叉，小男孩问：“可是吃的放哪里呢?”
11、生命平静地流逝，没有声响，没有浪花，甚至连波纹也看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到了阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。
12、是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平。周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。
13、周国平的《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》等都非常值得终生珍藏。
14、童年是灵魂生长的源头。我甚至要说，灵魂无非就是一颗成熟了的童心，因为成熟而不会再失去。圣埃克絮佩里创作的童话中的小王子说得好：“使沙漠显得美丽的，是它在什么地方藏着一口水井。”始终携带着童年走人生之路的人是幸福的，由于心中藏着永不枯竭的爱的源泉，最荒凉的沙漠也化作了美丽的风景。
15、在淡泊、宁静的追求中“守望”人文精神
16、夏日午后，一只小翠鸟飞进了我的庭园，停在玫瑰花树上。我正在园里拔除杂草，因为有棵夜百合花挡在前面，所以小翠鸟没看见我，就放心大胆地啄食起那些玫瑰枝上刚刚长出的叶芽来了。
17、南方水乡，我在湖上荡舟。迎面驶来一只渔船，船上炊烟袅袅。当船靠近时，我闻到了饭菜的香味，听到了孩子的嬉笑。这时我恍然悟到，船就是渔民的家。
18、本丛书每册二十万字，另辅以反映其人生历程的珍贵照片若干幅。可谓美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
19、当面对爱、逆境、孤独、死亡、变故等人生大命题的时候，人应当保持在什么心理状态，是本书*的意义所在。希望本书能为在繁杂的世界里找不到头绪的你，建立强大的灵魂世界。
20、周国平的散文之所以能超越现实生活，把日常生活的体验转化为哲学的思考，这固然与他的哲学素养有关，是他的智慧、他的思考的天性使然；另一方面，这种超越与他的人生态度、他平和的心境也是紧密相关的。
二、周国平散文精选摘抄
1、现代人享受的花样愈来愈多了。但是，我深信人世间最甜美的享受始终是那些最古老的享受。
2、周国平散文好句1)爱情是灵魂的化学反应。真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新。“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。2)听到自己的孩子头一回清清楚楚地喊你一声“爸爸”，这感觉是异乎寻常的。这是“造物主”借孩子之口对你的父亲资格的确认，面对这个清纯的时刻，再辉煌的加冕也黯然失色了。我心里甜得发紧，明白自己获此宠赏实属非分。3)我始终相信，一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。4)不要太在乎一些人，越在乎，越卑微。5)每一个人降生到这个世界上来，一定有一个对于他最适宜的位置，只等他有一天来认领。一个位置对于他是否最适宜，应该去问自己的生命和灵魂，看它们是否感到快乐。
3、《爱与孤独——周国平散文情感体验篇》,广西师范大学出版社。《朝圣的心路——周国平散文灵魂守望篇》,广西师范大学出版社。《经典的...
4、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
5、成熟了，却不世故，依然一颗童心，成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
6、《善良丰富高贵》是周国平回应、关注、批评社会现实的最新文字。本书收录了周国平2002年8月到2006年12月所写的文章。作为周国平的第四个散文结集，本书继续了他对人生理想、两性情感的关注，另一方面加入了更多的关注现实的文字。
7、《各自的朝圣路》作者在不惑之年，生活中却发生了一连串想不到的变故，这些变故促使作者将更多的精力用来思考令人困惑的人生难题。
8、但是童心又是很容易随着年龄的增长而失去的，没有了童心的人也就老了。末一段的“电视镜头”实际上是文章运用的例证法，用以说明由于童心的可贵。
9、文章还谈到一个人年轻的原因，认为主要是“头脑不要太复杂”。这儿的复杂不同于上文所说的具有创新和探究的智慧，指的是“社会处事方面”，要“简单”，“弄不懂的事情就不去弄它”。
10、傍晚，征帆纷纷归来，港湾里灯火摇曳、人声喧哗，把我对大海的沉思冥想打断了。我站起来，愉快地问候：“晚安，回家的人们！”
11、书香海检|一个人一本书：《先天、后天》
12、Chapter5灵魂只能独行
13、《灵魂只能独行》：即使两个相爱，他们的灵魂也无法同行。世间最动人的爱仅是一颗独行的灵魂与另一颗独行的灵魂之间的最深切的呼唤和应答。
14、我心中闪过一句诗：“家是一只船，在漂流中有了亲爱。”
15、《人与永恒》、《灵魂只能独行》、《只有一个人生》、《思想的天空》、《安静的距离》、《各自的朝圣路》等。
16、相关信息来自：http://baike.baidu.com/view/19442htm
17、(1)周国平 ，中国社会科学院哲学研究所研究员，中国当代著名学者、作家、哲学研究者，是中国研究哲学家尼采的著名学者之一。1945年生于上海，1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院研究生院哲学系。
18、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。虽然是上个世纪的作品，今日读来，这些散文作品依然触动人的内心，因为我们同样热爱生活，希望寻求人生的真谛，向往豁达的精神境界。
19、最后两段文字具有比较深刻的哲理，意思是说用童心看世界，世界是简单的、不变的，没有像成人那样，也可以说像失却了童心的成人那样，将世界看得那样复杂而多变。
20、那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。
三、周国平散文在线阅读
1、智慧从根本上说是一种生活态度，一种精神境界，一种心血的燃烧，它内涵着深厚的知识基础和丰富的生活体验。
2、有句话这么说的女生不能不读周国平，男生不能不读王小波，自认为周国平的散文写的比较真实，张晓风的华丽，余秋雨的散文也不错啊
3、《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》。
4、周国平的散文，展开了一个思想者的审美人生态度：宁静中的追求，淡泊里的绚烂，凭真性情去行胸臆，痛快淋漓地感受生命。这便是智者的境界。这种内心的满足和宁静，对于焦躁的现代人来说弥足珍贵甚至求之不得。这是一位真正的思想者，永远保持低调，没有高高在上的说教，也没有矫揉造作的炫耀，而只是安静地漫步于你的身旁，低吟浅唱一些不为世人关注的话语，你无须上前搭讪，无须注视他的身影；你要做的，是在这一刻，让心灵保持平静，保持一份不被打扰的清醒，让灵魂在场，让欲望缺席，唯有如此，你才能够与他那智者独行的灵魂相遇，随他去解读那丰富善良高贵的人生哲学。
5、苏格拉底在法庭申辩时所说的“未经省察的人生没有价值”一语，在我看来是道出了哲学的根本使命，这就是探索人生的意义，过一个有意义的人生。
6、说到底，这不是真正的成熟，因为成熟的人不仅能够“正视和承受人生的苦难，同时心灵依然单纯”。也就是说，他们对生活充满了热爱和信心，对人生始终赋予了希望和憧憬。即使遭遇到很多的不幸和挫折，也不气馁、不自卑，仿佛生活中永远都是“美丽的风景”，让人总能产生新鲜和美好的感受。
7、周国平说:“人生最重要的是充实,不管你感到的是痛苦还是幸福,人生应该是有内容的、充实的人生。”于是,他用文字记录了自己一段段的人生经历。周国平的散文中满溢着对生命的敬畏感,他鼓励人们要积极地面对人生,要饱含热情地好好活着。他认为人生或许是徒劳的,命运是不可改变的,可以改变的只是我们对生命的态度。人生的意义、生命的真谛与人生哲学的关系,这是周国平一生所追求的。他听见“一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。”(《善良、丰富、高贵》)周国平生活在人类伟大心灵所建造的那个世界里。这些伟大的心灵使他坚定地相信，善良的人更能活得丰富而高贵。
8、主要著作有：《尼采：在世纪的转折点上》、《人与永恒》、《尼采与形而上学》、《周国平文集》、《妞妞——一个父亲的札记》、《守望的距离》。主要译著有：《尼采美学文选》、《尼采诗集》、《偶像的黄昏》。
9、《荷马史诗》中的英雄奥德修斯长年漂泊在外，历尽磨难和诱惑，正是回家的念头支撑着他，使他克服了一切磨难，抵御了一切诱惑。最后，当女神卡吕浦索劝他永久留在她的小岛上时，他坚辞道：“尊贵的女神，我深知我的老婆在你的光彩下只会黯然失色，你长生不老，她却注定要死。可是我仍然天天想家，想回到我的家。”
10、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
11、其实，我们每个人都有童心或曾经有过童心，能够始终保持的，却并不是太多，正如文章中所说，随着生活阅历的增长，随着困难和挫折的屡屡出现，我们可能就会变得“麻木、僵化、世故”，久而久之，也就失却了一颗本不该失去的童心。
12、《尼采：在世纪的转折点上》是2001年上海人民出版社出版的图书，这是周国平的成名之作，在当时出版时曾引起轰动，并且这也是一部经典之作，历时十多年而长盛不衰。在西方哲学史上，尼采是一位有争议的人物，对他的评论褒贬不而周国平从全新的角度，满怀热情的探讨这位哲学家和他的哲学思想，给人耳目一新的感觉。
13、对你，我也一直是如此。
14、杨协亮在终南读书会上推荐书籍
15、那么，让我们扬帆远航。
16、周国平的代表作品：《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》、《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》
17、其散文长于用文学的形式谈哲学,诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等,虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑,重视观照心灵的历程与磨难,寓哲理于常情中,深入浅出,平易之中多见理趣.
18、《思想的星空》：最优美的哲学与最睿智的美文，二十余年畅销不衰，滋养数代年轻心灵。
19、我被那一身碧绿光洁的羽毛震慑住了，屏息躲在树后，心里面轻轻地向小鸟说：”小翠鸟啊，请你尽量吃吧。只求你能多停留一会儿，只求你不要太快飞走。”
20、徜徉在周国平睿智的文字中，如饮山泉，甘甜清冽，总会逆溯到一份难得的清醒。在他的笔下，宏大的人生课题总是与生活中的些小琐事密不可分，宇宙的浩瀚无垠与触目皆是的小花小草紧紧相联。哲学不再是晦涩难懂、高不可攀的教义，而是生活中的点点滴滴。他的思维是那样开阔与深远，又是那样细密与雅致，无论你处在人生哪个困境，他都能带你走到海阔天空的境地。于是，你在尘世间焦虑浮躁的心慢慢地平静下来，心平气和地对自己微微一笑：是啊，在一个和谐的世界里，有一个健康的身体，过一种小康的生活，不是一种完美的幸福么？日常生活中的精神追求与精神享受，不就是一种丰富善良高贵的人生么？
四、周国平散文精选
1、我也是高中生，谢谢!他们的文章我都读过，周国平的文章偏向哲理，更理性，林清玄的偏向禅机，更感性。个人喜欢林清玄，他的散文很清新。他们的作品都很多，我推荐几本具有代表性的。周国平:《各自的朝圣路》《人与永恒》林清玄:作品有散文集《百合花开》《莲花开落》、《冷月钟笛》、《温一壶月光下的酒》、《鸳鸯香炉》、《金色印象》、《白雪少年》《桃花心木》
2、也正是由于甘于宁静，甘于淡泊，重视“内美”的自我修养，他在这个物欲腾升的时代发出了“人是要有一点精神的”呼吁，“人不该只求物质奢华，把自己的灵魂淹没在花花绿绿的商品海洋里”(《人是要有一点精神的》)，人应当成为精神家园的守望者，守“人类安身立命的生命之土”，望“人类超凡脱俗的精神之天”，“以智慧和爱心”“守护着我们人类的未来”(《守望的角度》)。实际上，周国平就是一位坚守在象牙塔中的静默的守望者，他与时代潮流保持着适当的距离，像守林人长年守护森林、瞭望云天；像守灯塔人日夜守护灯塔、保护航船一般，静静守护着人生那些永恒的价值，守护着今日漂流在物欲大潮中的精神方舟，呈现出一种高贵的人文精神。
3、儿童的可贵在于单纯，因为单纯而不以无知为耻，因为单纯而又无所忌讳，这两点正是智慧的重要特征。相反，偏见和利欲是智慧的大敌。偏见使人满足于一知半解，在自满自足中过日子，看不到自己的无知。
4、习惯于失去时光村落里的往事何必温馨"沉默学"导言永远未完成(1)永远未完成(2)宽松的婚姻生命本来没有名字爱情不风流心疼这个家救世和自救(1)救世和自救(2)康德、胡塞尔和职称消费=享受?车窗外(1)车窗外(2)被废黜的国王在沉默中面对有所敬畏奢侈品的不便私人写作(1)私人写作(2)私人写作(3)婚姻反思录(1)婚姻反思录(2)点与面(1)点与面(2)点与面(3)人不只属于历史给成人读的童话(1)给成人读的童话(2)苦难的精神价值
5、《守望的距离》是周国平1983年至1995年4月所写散文的结集，收入了散文十四辑，内容包含哲学思想、人文思想、人生寓言等，其中充满了人生的智慧和哲学的魅力，融理性与激情于一体，笔调清新自然，内涵睿智深刻。
6、面对起这一种绝对的美丽，我实在无力抗拒，我愿意献出我的一切来换得它片刻的停留。
7、家太平凡了，再温馨的家也难免有俗务琐事、闲言碎语乃至小吵小闹。
8、周国平散文以其文采和哲思赢得了无数读者的青睐。他的散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
9、问：什么原因能使一个人显得年轻呢?譬如说，许多人都觉得你看起来很年轻。
10、然而，凡是经历过远洋航行的人都知道，一旦海平线上出现港口朦胧的影子，寂寞已久的心会跳得多么欢快。如果没有一片港湾在等待着拥抱我们，无边无际的大海岂不令我们绝望？在人生的航行中，我们需要冒险，也需要休憩，家就是供我们休憩的温暖的港湾。在我们的灵魂被大海神秘的涛声陶冶得过分严肃以后，家中琐屑的噪音也许正是上天安排来放松我们精神的人间乐曲。
11、散文是一种需要智慧的文体。
12、我看过周国平散文集有《人与永恒》、《各自朝圣路》、《安静》几部,佳作少,书店或者图书馆都会找.
13、其散文长于用文学的形式谈哲学，诸如生命的意义、死亡、性与爱、自我、灵魂与超越等，虔诚探索现代人精神生活中的普遍困惑，重视观照心灵的历程与磨难，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。
14、在生命和人性真谛的探究中“诠释”善良、丰富、高贵
15、按照大多数人的说法，可能是一种“成熟”。但是，这种成熟却使我们永远不会对生活产生新鲜感，不会对生活中的美好或丑陋的事物表现出明显的好恶。更可怕的是也对自己从事的事业缺少了创造、探究和智慧。
16、Chapter2当好自然之子
17、出版时间：2018年4月
18、人生有两大快乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去追求和创造；一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品味和体验。物以稀为贵，我们在世上最觉稀少，最嫌不够的东西便是这迟早要结束的生命。心灵是一本奇特的薄账，只有收入，没有支出，人生的一切痛苦和欢乐都化作宝贵的体验，记入它的收入栏里。是的，连痛苦也是一种收入。人生仿佛有两个自我，一个自我到世界上去奋斗，去追求，也许凯旋，也许败归另一个自我，便含着宁静的微笑，把遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来。
19、唉，人的心，进化的最高产物，世上最复杂的东西，在这小小的绿芽面前，才恢复了片刻的纯净。
20、这熟悉的家、街道、城市，这熙熙攘攘的人群，有时候我会突然感到多么陌生，多么不真实。我思念被这一切覆盖着的永恒的土地，思念一切生命的原始的家乡。
五、周国平散文
1、每个人都只有一个人生，她是一个对我们从一而终的女子。我们不妨尽自己的力量引导她，充实她，但是，不管她终于成个什么样子，我们好歹得爱她。
2、《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》是他最好的三部散文集，第三部偏向于哲学思考。最新的算是《善良丰富高贵》《妞妞》是周国平最畅销的小说。就像树上的《挪威的森林》一样，每年都再版。最新的算《宝贝，宝贝》《风中的纸屑》《人与永恒》是格言类的小书《岁月与性情》周国平的自传《闲情的分量》宋词元曲的鉴赏为主另有其他的翻译的尼采的作品。《尼采在二十世纪的转折点》是他的论文。还有补充的是周国平很多出版的作品，都是整理再出版，喜欢他的人看到书名以为是新写的书，买来一看，原来文章都是看过的，只是排版不同而已，这是最不好的地方。个人建议，如果买他看他的书，还是要从他最早的作品买齐看齐，这样才好。否则看书名不同就买，会浪费很多钱。
3、人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。
4、对于一个生命力旺盛的人，爱和孤独都是享受。莫洛亚这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望……
5、生命纯属偶然，所以每个生命都要依恋另一个生命，相依为命，结伴而行。
6、“生命”是一个美丽的词，但它的美被琐碎的日常生活掩盖住了。我们活着，可是我们并不是时时对生命有所体验的。相反，这样的时候很少。大多数时候，我们倒是像无生命的机械一样活着。
7、我去听了一下，应该是FrancoisFeldman的magicboulevard，是首法文歌。
8、以船为家，不是太动荡了吗？可是，我亲眼看到渔民们安之若素、举止泰然，而船虽小，食住器具，一应俱全，也确实是个家。
9、我们都知道，孤独是人生重要的体验，也是每个人一生中无法回避的境遇，因为我们每个人与生俱来都是孤独的个体。从这个意义上来说，人的孤独感是一个永恒的话题。《人生因孤独而丰盛》用了九篇文章从三个方面对“孤独”进行了哲学思考：
10、出版社：浙江人民出版社
11、美文与华照相得益彰，既是伴君品味欣赏之佳作，又为珍藏馈赠之上品。
12、在茫茫宇宙间，每个人都只有一次生存的机会，都是一个独一无不可重复的存在。名声、财产、知识等等是身外之物，人人都可求而得之，但没有人能够代替你感受人生。你死之后，没有人能够代替你再活一次。那么仅有一次的人生到底应该怎么度过？周国平说，每个个体要尊重生命本来的样子，当好自然之子。
13、尽管看到的还是同样的山水景物，所感到的却不是自由，而是限制了。
14、原来在片刻之前还是我最珍惜的那几棵玫瑰花树，现在已经变得毫不重要了。只因为，嫩芽以后还能再生长，而这只小翠鸟也许一生中只会飞来我的庭园一次。
15、周国平的散文总有一种白玉兰一般的芳香，清清爽爽的，干干净净的。无论什么时候读他的散文，都可以使人感受到从喧嚣的闹市，飞到若禅若道的平静世界，从烦恼丛生的惆怅，回到无根无欲的无邪时代。徜徉在他优美的文字中，总会逆溯到一份难得的清醒。
16、“那不就是我们学校里的喜鹊吗？”
17、周国平，当代著名学者、作家。出版有散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《愿生命从容》等，以哲思和文采著称，寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣，多年来深受读者喜爱。
18、由此可见，智慧与童心有着密切的联系，它实际上是一种达于成熟因而不会轻易失去的童心。《圣经》里说：“你们如果不回转，变成小孩子的样子，就一定不得进天国。”帕斯卡尔说：“智慧把我们带回到童年。”孟子也说：“大人先生者不失赤子之心。”说的都是这个意思。
19、自古以来，无数诗人咏唱过游子的思家之情。“渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。孤舟五更家万里，是离人几行情泪。”家是游子梦魂萦绕的永远的岸。
20、每年开春，仿佛无意中突然发现土中冒出了稚嫩的青草，树木抽出了小小的绿芽，那时候会有一种多么纯净的喜悦心情。记得小时候，在屋外的泥地里埋几粒黄豆或牵牛花籽，当看到小小的绿芽破土而出时，感觉到的也是这种心情。也许天下生命原是一家，也许我曾经是这么一棵树，一棵草，生命萌芽的欢欣越过漫长的进化系列，又在我的心里复苏了？
六、周国平散文
1、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
2、人们追求幸福，其实，还有什么时刻比那些对生命的体验最强烈最鲜明的时刻更幸福呢？当我感觉到自己的肢体和血管里布满了新鲜的、活跃的生命之时，我的确认为：此时此刻我是世上最幸福的人了。
3、展开全部守望的距离(1996)、《各自的朝圣路》(1999)、《安静》(2002)、《善良·丰富·高贵》(2007)——散文集《人与永恒》(1988)、《风中的纸屑》(2006)、《碎句与短章》(2006)——随感集望采纳~
4、他将自己定位于“守望者”，并与时代潮流保持着适当的距离，以守护人生那些永恒的价值，瞭望和关心人类精神生活的基本走向。书中倡导在淡漠中追求，于绚烂中归于平淡，让经过省察的人生充满价值。
5、素描教室在美术馆的三楼，周围有好几棵高大的尤加利和木麻黄，茂密的枝叶里藏着很多鸟雀，那几只喜鹊也住在上面。
6、望着湖面上缓缓而行的点点帆影，我暗暗祝祷，愿每张风帆下都有一个温馨的家。
7、2009年11月18日。。。理由郁达夫是中国现代最卓越的浪漫主义小说家和散文家，两大文学团体。。。理由周国平是中国当代著名哲学家、人文学者，哲学散文周国平散文家：
8、关于《守望的距离(周国平散文集)》的价格比较，图书详细介绍，图书评论及读后感。周国平散文集：
9、比如“让生命回归单纯”这一篇章，在讲到“生命的快乐”时，周国平认为每个人的生命只有一次，应该好好享受生命。同时他发现真正懂得享受生命的人其实并不多，因为“人们往往把满足生命本身的需要和满足物质欲望等同起来了”，以为挣钱和花钱就是生命的快乐。周国平也非常清楚物质条件是一个人生存的需要，必须要有钱，但是他认为“生命本身的需要”是一个人骨子里的东西，例如健康，是享受生命最基本的一个方面，没有健康，金钱再多也没有用；又例如包含爱情、亲情、家庭的天伦之乐，“是人生非常重要的价值，是人生幸福不可缺少的一个方面”。周国平对“生命的快乐”阐述得如此深刻，并不是我们经常说的浅薄的“心灵鸡汤”，而是哲学上的一个发现。
10、(海检动态)海淀区政协副主席胡淑彦一行到海淀检察院调研公益诉讼工作
11、Chapter7成为你自己
12、中华散文，源远流长。数千年的散文创作，或抒情、或言志、或状景、或怀人……莫不反映出时代的风云变幻和人们的思想情感。中华散文的这些优良传统在二十世纪以降的新文学那里，不仅得到了全面传承，且不断有所创新、有所发展。为了展示二十世纪以来中华散文的创作业绩，我们在新世纪之初即编辑出版过“中华散文珍藏本”凡三十种。自二○○五年始，我们在此基础上先后选出二十六种，作为“中华散文插图珍藏版”第一辑、第二辑出版。此次又选出十六种，作为第三辑出版。
13、一是“什么是孤独”。在周国平眼中，“孤独是人的宿命”，为什么？因为“我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。”周国平并没有用哲学的专业术语来阐明孤独存在的必然性(“宿命”)，而是以平实的语言传达出自己对孤独深刻的思考、真切的感悟，行文简易畅达，但体现了他深厚的哲学素养。
14、《周国平散文》是周国平散文的经典珍藏，包含了《岁月与性情》《只有一个人生》《人是要有一点精神的》《平静的心》《平淡的境界》以及《守望的距离》等多篇散文，发散着“善良、丰富、高贵”的人生哲学。在这部散文作品中，周国平以守望者的姿态，从“守望的角度”守护“心灵中那一块精神的园地”，轻轻吟唱出“真实的我”的真切感受。他“品尝到了某种人生滋味”后所发出的智慧言说，是他对生命与人性的最深切关注，对人文精神最珍贵的守望。
15、也许是因为从事多年哲学研究的缘故，周国平的散文，给人印象最深的就是智慧和哲思，笔端处处闪烁着思考的醇美光辉。思考是一种享受，因为它包含着探索的愉悦。周国平散文的思考性，造成他艺术风格的深刻、凝重、浓密。他的智慧和哲思，不是体现于个别篇章，某个局部或某个词句，而是化为精气流荡于他所有的话语中，并成为他作品的纹章印记，成为他的人格在散文中的自然呈现。