一、汪曾祺散文读后感
1、书中提到的“派克杰鱼市”,即使没有顾客,也会全身心投入到工作中去。一旦发现目标客户,就主动出击,这种投入,让顾客产生
2、读《翠湖心影》时,感觉清雅秀丽,好似一位江南水乡女子袅袅地走了过来.不是传统观念中的“丁香般结着怨仇的”女子,相反,给人一种谨慎平和的美。
3、上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人(兵)的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾隆和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢?这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。
4、一种受关注的感觉,自然也就更容易促成交易。工作本身就是一种奖赏,而不是获得奖赏的手段。所以我们在工作的时候全身心的投入,定会产生事半功倍的效果。
5、文章最后一句表明了作者朴实的愿望：“还我一个明爽安静的翠湖”这也是很多当地人的希望。文章通过对往事的缅怀，对那些宁静、平实的日常琐事的描绘，使读者感受到了平实而琐细生活中的缤纷色彩。语言平白、朴质，是一篇值得细细品味的佳文。
6、谁知林栖者，闻风坐相悦。
7、汪曾祺的散文也颇有淡淡、悠悠的意境美。“都说梨花像雪，其实苹果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。”读完，我的眼前已出现了点点梨花，轻盈、清透，这样一弯娇柔透亮的“月亮”怎让人不赞叹、不怜惜呢？
8、寒假，找来《汪曾祺小说散文精选》细细读，更能体味他文字的魅力，感悟凡事“留白”的妙处。
9、《翠湖心影》作者汪曾祺(1920年3月5日—1997年5月16日)，江苏高邮人，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。
10、没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。
11、文章的开端讲述了昆明当地的一个笑话段子。它不是像现在速食时代的那些需要让人扫一眼便能立刻爆笑的笑话，它是需要人再回过头来细细品味的。文中说“当时觉得很无聊，现在想起来觉得很亲切”。
12、他很少煽情，但笔下却处处留情，刻画的人物入木三分，描述的故事也是耐人寻味、回味无穷。
13、他的文章基本没有多余的话，花、草、树、木好像就应该是他笔下的那个样子，春、夏、秋、冬转换自然，毫无违和感。
14、兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
15、天上有一盏红灯笼。竹篾为骨，外糊红纸，一个长方的筒，里面点了蜡烛，放到天上，灯笼是很好放的，连脑线都不用，在一个角上系上线，就能飞上去。灯笼在天上微微飘动，不知道为什么，看了使人有一点薄薄的凄凉。
16、汪曾祺作品作品自选集目录：自序沈从文先生在西南联大七里茶坊早春(五首)复仇鸡毛旅途(八首)落魄故里杂记国子监鸡鸭名家晚饭花下水道和孩子羊舍一夕珠子灯果园杂记看水钓人的孩子葡萄月令王全职业翠湖心影黄油烙饼八千岁昆明的雨异秉小说三篇跑警报受戒故里三陈天山行色岁寒三友星期天湘行二记天鹅之死昙花·鹤和鬼火水母、葵·薤故乡的食物大淖记事金冬心讲用拟故事两篇故人往事詹大胖子八月骄阳安乐居其它散文作品：端午的鸭蛋。。
17、到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。
18、我这里有一篇汪曾祺的读后感，不知道算不算好，我不想把它放到网上，你留下个邮箱吧，我给你发过去。
19、有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画一笔演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在附设在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。
20、汪曾祺的《故乡的元宵》中，不难看出一个长期漂泊异乡的游子对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的时光很短暂，我们要学会珍惜，不要让自己留下遗憾。 肖复兴的《花边饺子里的爱》，我读出的更多是先生对母亲的爱，“花边饺里浸满浓浓的母爱，如今我谨以花边饺讨得年迈母亲的欢心”从一句中便可以看出。 我认为这便是两者的不同。
二、汪曾祺散文读后感
1、我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢?这是状声词?状的什么声呢?送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。
2、孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛!绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小孩玩的。
3、文章最后说作者自己一别翠湖已38年，除此之外，还记录了作者关于最近的一些有关翠湖的情况。其中难以掩饰对翠湖的关心。
4、草木有本心，何求美人折！
5、读这本书的过程，像是品着杯上好的、味道极淡的茶，和一位随和的老人讨论着以前的趣事和往昔平淡的情感。书中自由、随意的叙事及抒情风格，使人感到在拉着家常，书也被我们慢慢不知不觉地读完。
6、被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。作品有《受戒》《晚饭花集》《逝水》《翠湖心影》等。
7、我们无法选择工作,但可以选择自己的态度。每个人在上班之后多多少少都会对自己的工作产生厌倦,期盼找到一份完美的工作难之又难。想起曾在书上看到的一句话;“改变能改变的,接受不能改变的。”工作也是同样的道理,既然你不能选择工作的内容,何不用一种积极的态度去面对工作呢?
8、到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。
9、大道至简，写文章如此，做学问如此，求生存如此，过生活亦如此。
10、在课本中，我们曾接触过汪曾祺的散文《端午的鸭蛋》。这篇文章描写端午节的习俗和家乡鸭蛋，体现作者的故乡情节，也体现了汪曾祺散文闲适自由的风格。
11、各屋里的灯都点起来了。大妈(大伯母)屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。
12、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。
13、文章由此便自然地过渡到了翠湖。
14、我现在所在的岗位是综合部,工作内容较为枯燥乏味,长期以外,只会减少员工的工作积极性,较低员工的工作效率,影响员工的工作质量。所以综合部可以再平时工作中开展一些小活动,使员工放松紧张的工作情绪,为工作增添快乐。在玩中工作!
15、《故乡的元宵》是汪曾祺的一篇回忆性散文。文中描绘了故乡元宵节一系列形式多样的民间节日活动，为我们营造出其乐融融的节日氛围，从中可以体会到汪曾祺散文浓郁的生活情趣和欢乐的气息，展现了乡间的自然与纯美。
16、故事讲诉的是部门经理玛丽肩负着“不可能完成的任务”——让公司里一个多年死气沉沉、贫乏消极的部门脱胎换骨,变成高效的团队。以下是我所学习到关于良好工作态度所需要的几个要素:
17、在他的描写中，平静无奇的瞬间可以直击心底；苦难艰辛的人生也可以绚烂精彩；一些开放式的结尾或峰回路转的遭遇又能让你浮想联翩。
18、充满了扯皮推诿?其实我们完全可以享受工作带来的乐趣和活力,用“玩乐”的精神享受劳动的过程。所以,当你开始一天的工作时,请选择让这一天成为开心的一天!
19、读起来呢，很有生活滋味，让你觉得不陌生，反而很亲切。此外，可以看得出汪氏的做人处世之淡泊态度，很有才华但是缺非常地内敛谦恭自省。他是江苏高邮人，秦少游的同乡，我也可以攀上老乡的江南之地。水乡之地的人文历史故事，不比高原北方的粗放豪爽，但是却很耐人寻味。其实，南方多才子佳人，也是我们大家都知道的事情。汪后来大多年是在北京居住，也写了许多的京派文学作品，但是他影响深远的还是他对于故乡的那些描写和回忆。所以有人也称他的文章为乡土文学，但是他却并不认同。我以为汪最看重的文学品质是平淡自然，他的文章里也多次提到写作的最高境界是平淡自然，也是他的文章最主要的特征。
20、1935年秋，汪曾祺初中毕业考入江阴县南菁中学读高中。1939年夏，汪曾祺从上海经香港、越南到昆明，以第一志愿考入西南联大中国文学系。1950年，任北京市文联主办的《北京文艺》编辑。1961年冬，用毛笔写出了《羊舍一夕》。
三、汪曾祺散文读后感200字
1、然而我又不得不承认，只有在离开了故乡的时候，故乡才有它极其不可抗拒的魅力。就像汪曾祺，沈从文这些大作家的作品所反映出来的。没有失去的人是不知道其宝贵的地方和意义的。我们从离乡之人的视觉处发觉一个自己没有体会过的故乡，也只有从离乡人的情怀里体会出自己温暖幸福的真谛。所以，故乡的人应该感谢离乡的人，因为如果没有他们的时时提醒，他们并不知道他们的故乡是多么地美丽。汪的书所表达的对故乡的怀念，其实是人类的一个普遍情怀，对于我来说，是勾起我的思乡之心，引无限共鸣之意的好书。
2、从作品中不难看出一个长期漂泊异乡的游子对乡土文化的怀恋，以及对故乡的爱，同时也感受到他对年之过去的惋惜，快乐的日子虽有，可总是很短暂的，我们要享受那幸福时光，但也要学会珍惜，不要让自己的人生留下遗憾。本篇文章详略得当，教学时别有一番情趣，耐人寻味。
3、不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。
4、西南联大的经历，让每个在那里渡过八年岁月的人都不平凡；或者说，有幸能在那里受学和教学的人，本身就不平凡。不平凡的人又有着不平凡的经历，他们的思想一定不平凡。
5、当我们死心塌地地热爱自己所做的工作时,我们才能享受每天有限的幸福,过得满足而又有意义。——题记
6、故乡的元宵是并不热闹的。
7、有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镲，咚咚当当敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：
8、课本提到，汪曾祺追求语言平淡而有味，用适当的方言表现作品的地方特色，有淡淡的幽默。因此我试着读了《人间草木》，发现确是如此，语言极有风格。
9、汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。
10、北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。
11、“谢天谢地,终于又到了周末”,这成了许多人职业生活的咏叹调。我们每天75%的时间都在繁忙紧张的工作中度过,可每天却盼望着早点下班,在痛苦和纠结中完成工作中的一项项任务。《鱼》让我学会热爱我们所做的工作,即使面对一份不太喜欢的工作,也能心甘情愿去做;并凭借对工作的热爱去发掘内心蕴藏着的活力、热情和巨大的创造力。
12、欣欣此生意，自尔为佳节。
13、暑假，孩子的一本《人间草木》让我对汪曾祺的笔触崇拜有加，清爽、灵动、准确、舒服。
14、汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
15、我们工作一段时间发现,当初自己为什么会选择这个工作。而自己又是在何时何地遗失了工作的乐趣,使自己陷入情绪垃圾场,辜负了自己。为什么我们的人生会变得如此死气沉沉?为什么我们的工作
16、在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求.......汪老以一种充满人文色彩的笔调，向我们讲述着曾经的往事，向我们传来种种可供学习的精神与思想。
17、在《汪曾祺散文》中，我们读到了中国文人不屈的傲骨，看到了中国学者在艰苦的环境中对思想与学术的孜孜追求.......
18、年过完了，明天所有店铺就“大开门”了。我们那里，初一到初店铺都不开门。初六打开两扇排门，卖一点市民必需的东西，叫做“小开门”。十六把全部排门卸掉，放一挂鞭，几个炮仗，叫做“大开门”，开始正常营业。年，就这样过去了。
19、有人放高升(起火)，不多的几支，起火升到天上，嗤——灭了。
20、我们告诫自己:生命太短暂,不能在不喜欢的事情上浪费我们的大好时光,于是我们不断寻找一份最理想的工作,而错失今天的美好生活。我想生命的意义不是偶然发现,而是要在生活中去体验。要根据以往的经历创造意义,用情感和执着成就意义,借人类世代相传的人生经验来塑造意义,依照天分和理解力来形成意义,用你的信念构筑意义,用价值观建造意义,那么生命的全部都在其中。是你把各种因素融合起来形成你的人生,让生活变得既有尊严又有意义。
四、汪曾祺散文读后感800字
1、汪老曾经说，我牺牲了一些字，赢得的是文体的峻洁。
2、汪老说：“写小说就是写语言。”看了这些小说和散文后，我总在想，对于人生，到底是希望多，还是失望多？没有希望又哪来的失望？没有失望，那我们还能失去什么？
3、草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。
4、培根说:“如果你有一份快乐,你将它告诉别人,那么你将拥有双份快乐。”作为一名中航物业人,我们身上肩负着为业主服务、让业主满意的重任。我们心系业主、真诚待人、努力工作,不正是发挥着我们行业素养的行为吗?记得有一次和项目经理一起对重点客户进行回访,回访中客户多次提到我们保洁工作做得非常好,特别是长假后回办公室的时候感觉房间里空气很新鲜。原来,我们的保洁主管了解到该业主对于空气质量要求很高,平常非常注意开窗通风,所以特地提前一天回来将窗户打开,保持空气流通,正是保洁主管这一小小的举动却成了业主眼中最好的文明范本。幸福的人会善待别人。我们给业主的一个温暖微笑,在日常工作中一个善意的举动,这样一些看似普通的行为,其实当中隐含了巨大的正能量!
5、最近看完了汪曾祺的两本书《打渔杀家》和《孤蒲深处》。汪是沈丛文的子弟，所以文字多有受其影响。《打渔杀家》主要是他的文论，书评，最吸引我的是他如何谈写作的一些内容。《孤蒲深处》是他的短篇小说集，都是比较有名的一些作品如《受戒》《大淖记事》《八千岁》《岁寒三友》《徙》等，他的小说确切地说更像是散文，是有一点儿故事性的散文。这也很像沈丛文的风格。此外他的书并不是特别流行的那种。
6、我常常会想，本是南方人的我却长在北方，这样的历史对我会有多大的影响。如果我一直就在南方或是北方，我可能走的是完全不同的道路。对于我的父母来说，他们是读大学的时候才从南方到了北方，后来就再没有能回去，他们不也是一直在流浪吗？人类命运有一定的重复性，没有根的人，这样才可以四处漂泊，并不觉得有什么难过，或者说是一种自然的选择。倒是那些祖宗多代一直固守一方水土的人，他们不能忍心离开的多。现代许多人，不再有那么多故土的观念，是因为生活的质量决定一切其他，故乡的观念必须淡化。但是还是有一些人他们的不愿意离开，是出于一种本能，倒不是他们意识到多么地热爱家乡。
7、文章的主体部分描写了翠湖及其周围的景观，叙述了自己与翠湖有关的生活，其中不时夹杂着作者自身的感受。虽然记叙的都是些看起来算是琐事的日常情况，但却使人看过之后还愿回头再去看、去品味。虽描写的是平常老百姓的生活，但很吸引人。
8、街上掷骰子“赶老羊”的赌钱的摊子上没有人。六颗骰子静静地在大碗底卧着。摆赌摊的坐在小板凳上抱着膝盖发呆。年快过完了，准备过年输的钱也输得差不多了，明天还有事，大家都没有赌兴。
9、“西瓜以绳络悬于井中，下午剖食，一刀下去，咔嚓有声，凉气四溢，连眼睛都是凉的。”读完这句，我仿佛感到一阵清凉感扑面而来。“咔嚓有声”让人觉出这是多么脆而诱人，切西瓜的利落的场面好似就在眼前；“眼睛都是凉的”夸张中又透出真实形象，体现出清凉、清爽之感。语言通俗、随意，也正体现汪文章的自由闲适。尽管现在是冬天，这话也教人想买个西瓜解馋。