一、苏武牧羊翻译
1、汉朝时期，北海是匈奴人一个很好的放牧场，那里还生活着很多被匈奴征服的其他少数民族，属于是一个杂居地，以丁零人为最。
2、武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。扩展资料《苏武传》是《汉书》中最出色的名篇之它记述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚守节操，历尽艰辛而不辱使命的事迹，生动刻画了一个“富贵不能淫，威武不能屈”的爱国志士的光辉形象。
3、④旃：通"毡"，一种毛织品。
4、三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪瓦器、圆顶毡帐篷。
5、①引子是应用原来歌曲的第一句变化而成的，八度轮音要奏得气势宏大，臂腕结合。②第一段慢板的单音旋律段是整个乐曲音调的完整呈现，演奏者要用心去体会和理解音乐的内涵，并在技术技巧上运用得当。双声部段音乐的主题在右手的低音部出现，左手的背景音乐要轻巧明亮、平稳流畅，右手要使音色浑厚，余音悠长。③第三段乐曲由悲愤转为激昂的情绪，到每分钟160拍的速度时达到乐曲的高潮，一直到结尾力度在逐渐加强，直到结束。④将左码的最下边音定弦为左A右E的音。
6、⑩旄:指牦牛尾毛,作为“节”的装饰物。
7、本文节选自《汉书•李广苏建传》。匈奴单于采用长期肉体折磨的手段，企图从精神上击溃苏武。他们把苏武放在大地窖中，断绝饮食，以饥饿来胁迫他;他们把苏武流放到寒冷的北海，以荒无人烟的孤独来折磨他。十九年的囚徒生涯，让节旄尽落，这一细节描写生动形象地刻画了一个有骨气、忠贞不渝的爱国者形象。苏武守节不移，克服了常人难以忍受的困难，体现了他对祖国的忠贞。“苏武”已成为爱国者的代名词。
8、但虽然没有记载，我们其实也可以想象，因为苏武能吃的东西，除了野鼠藏在洞中的果实之外，也就是去采摘一些野菜吃了，运气好的话，还可能得到一些小型动物来补充蛋白质和脂肪。
9、苏武留在了匈奴但没有使气节受辱冰天雪地中呆了十九年，渴了吃雪，饿了吃毡毛，一直在北海边牧羊心中想着大汉的社稷，旄落光了还没有回来历尽无数困难，心变的和铁石一样坚硬夜晚的塞上时常听到胡笳的声音，每次听到都一阵心酸一转眼吹起了北风，一群大雁飞入汉关满头白发的母亲，盼望孩儿的归来，而妻子独守空房三更时一起进入梦乡，但在两地究竟是谁梦谁任凭海枯石烂，气节不能亏损一点终究会让匈奴心惊胆碎，臣服于大汉的道德威力
10、(3)去：通“弆”(jǔ)，收藏。
11、西汉时期，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
12、天雨雪：天落雪，雨，做动词用
13、陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟呼！义士！陵与卫律之罪(上)通于天！”因泣下霑衿，与武决去。
14、苏武是汉人的使节，被单于扣留，让卫律制服他。用尽各种方法威胁·诱惑，苏武最后都不屈服。卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴把他当做神，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着代表汉廷的节杖牧羊，睡着、醒着都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
15、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝吃。
16、律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。
17、仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积六年，单于弟于靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩，于靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。扩展资料：《苏武牧羊》出自班固《汉书·苏武传》。作者班固在传记后称赞苏武“有杀身已成仁，无求生以害仁。”上文节选的是苏武“杖汉节牧羊”的一小节。作者通过一些细节描写，如“卧起操持，节旄尽落。”，来突出苏武“威武不能屈”的操守。
18、苏武牧羊，汉语成语，拼音是sūwǔmùyáng，意思是苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。出处：清、吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”
19、可还没等苏武动身就出事了，有个叫做虞常的汉朝降将在匈奴混得不怎么样，就准备找机会重返汉朝。
20、现在有的餐饮企业，根据“汉方御膳”中的“苏武补元汤”的基础方，采用羊龙骨、鹿茸、鹿骨、鳖甲骨、人参、当归、枸杞、桂圆等各种原料，经科学调配，开发出“苏武牧羊系列火锅”。苏武牧羊系列火锅均采用内蒙古锡林郭勒大草原的小肥羊作为食材，由于这一地区没有任何环境污染，牧草中含有野韭菜、沙葱等特有植物，食此牧草长大的小肥羊，营养尤其丰富，绵香可口、肉质鲜嫩、肥而不腻、久涮不老、无腥膻异味，是标准意义上的绿色食品。可以说,苏武牧羊系列火锅走出了一条“文化餐饮、民族餐饮、绿色餐饮”之路,人们不仅能从中感受到中华古老的历史与文化，而且滋补、养生面面倶到，美味、口感两者兼得。
二、苏武牧羊全文翻译及原文
1、历尽艰难，白发归汉
2、对于长期居住在北海的人来说，他们有足够的本领在那里生活下去，那时候种植技术可能还不太先进，但无论是放牧还是打猎，亦或是捕鱼，食物并也不是很大的问题。
3、这里面有个疑问就是，那就是匈奴人和丁零人会帮助苏武吗？
4、语出苏武牧羊的故事，苏武被匈奴扣押，在北海(贝加尔湖)牧羊，没有粮食和水，冬天就只能吃羊皮袄里的毛和吞冰咽雪，极其艰难。
5、人是要有信念的。如果没有信念即便是平淡的日子、庸常的岁月都会难以承受，更不要说承受艰难困苦，承受穷厄磨难，承受生命之重了。苏武是有信念的，他始终秉承着不辱使命，忠君爱国、坚守气节的信念，威武不屈、贫贱不移、坚韧不拔、艰苦卓绝，由一个普通的“中郎将”，因一次特殊的机缘，“以强壮出，须发尽白还”，苦熬19年，成就了一个爱国忠诚、千年传颂、铁骨铮铮的硬汉子、真君子形象！“苏武牧羊”的故事流传千古，今天我们就来学习故事的始源。
6、卫律虽然得到匈奴单于的赏识，但他对汉朝的感情很深，于是竭力救治苏武。苏武原本已经断气了，但是在匈奴医生的治疗下，他居然奇迹般活了下来。据说，匈奴医生将苏武架在火上烤，使他体内的淤血流出来，他这才得救的。
7、苏武虽然人留在了胡人(匈奴)地界，但气节还在。冰天雪地的环境里，贫穷艰苦地生活了十九年。渴了就吃雪，饿了就吃身上穿的羊皮袄。心里还记挂着汉朝的江山社稷，牧羊用的那根旄节上的装饰都掉光了还没能回到汉朝去。历尽了种种困难，但心还像铁石那样坚定，夜里在塞上听到有人演奏的笳声，心里就十分的难过。天气转寒的时候，大雁就会飞回汉朝的方向。家中白发苍苍的老娘，盼望着他的归来，他的夫人独守着空房。每天夜晚都会入睡，梦中的你可曾梦见了我？任那海枯石烂，气节没有少一点。最终让匈奴心服感动，越发敬重汉朝的德行和威力。
8、卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧齧雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。
9、因为虞常跟汉朝使者张胜很早就有交情，于是他就找到张胜，说自己准备跟匈奴缑王一起策划谋反，射杀被汉武帝痛恨的另一个降将卫律，并将匈奴单于的母亲阏氏绑架，然后跟着张胜一起投奔汉朝。
10、苏武对此次出使匈奴也确实十分重视，但他也知道匈奴人反复无常，危险性很大，所以他临时招募了一百多名士卒和斥候。事实上，苏武去匈奴，除了归还使者之外，还有另外一个很重要的任务，那就是侦查匈奴的情报，这个是在纸面上不能说的。
11、苏武牧羊，是历史典故之一。匈奴单于为了逼迫苏武投降，开始时将他幽禁在大窖中，苏武饥渴难忍，就吃雪和旃毛维生，但绝不投降。单于又把他弄到北海，苏武更是不为所动，依旧手持汉朝符节，牧羊为生，表现了顽强的毅力和不屈的气节。
12、苏武牧羊，是指汉朝人苏武宁死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴的故事。《汉书·苏武传》中记载，苏武在天汉元年，出使匈奴，然后被匈奴扣留。匈奴单于想要使他投降，就把苏武闪禁起来，不给他吃喝，天下大雪，苏武把雪同毡毛一起吞下充饥，几日不死。然后匈奴就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能回归汉朝。苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。苏武是中国历史上能够坚持民族气节的代表人物之这篇人物传记赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，爱国且不向挫折屈服低头精神。
13、大约就在于靬王回去之后三年，他就因病去世了。不过于靬王对苏武很有好感，他在临死前对苏武念念不忘，让人给苏武送去了很多马匹，牲畜，服饰和穹庐。
14、苏武留在了匈奴但没有使气节受辱 冰天雪地中呆了十九年， 渴了吃雪，饿了吃毡毛，一直在北海边牧羊 心中想着大汉的社稷，旄落光了还没有回来 历尽无数困难，心变的和铁石一样坚硬 夜晚的塞上时常听到胡笳的声音，每次听到都一阵心酸 一转眼吹起了北风，一群大雁飞入汉关 满头白发的母亲，盼望孩儿的归来，而妻子独守空房 三更时一起进入梦乡，但在两地究竟是谁梦谁 任凭海枯石烂，气节不能亏损一点 终究会让匈奴心惊胆碎，臣服于大汉的道德威力
15、事实上，现在很多人对苏武在北海的生活有很多过于夸张的说法，认为他在北海生活得太差了，其实事实并不完全是这样的。
16、他拄着汉廷符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上牦牛尾毛全部脱尽。一共过了六年，单于弟弟於靬王到北海上打猎。
17、天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴人认为很神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，等到公羊生产了小羊才准许苏武回国。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
18、节：符节，古代用来做凭证
19、三才者，天地人。三光者，日月星。
20、但天有不测风云，在不久之后的一个冬天，一伙丁零人偷走了苏武的牛羊，让他再次变成了一个需要为食物而操心的普通人。不过好在那时候苏武已经在北海生活了将近十年时间了，所以他的生存技能应该是过硬的，养活一家人应该不是太大的问题。
三、苏武牧羊及翻译
1、笔者还揣测，大约就是在这个时期，因为苏武一下变成了富户，所以他娶了一个匈奴人做老婆，并且还有了一个孩子，而且这个孩子的名字我们也知道，叫做苏通国。
2、苏武牧羊是汉朝的故事。苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。
3、李陵劝降和送别两节，用对比和衬托手法刻画、烘托苏武，生动地再现了人物的性格和节操，收到了很好的艺术效果。人物的形象、性格活脱脱跃然纸上。
4、⑦常惠等:指常惠等一批人;他们是跟随苏武出使匈奴的汉朝官员。
5、觉得不错你就赞赞我吧！
6、《苏武牧羊》出自班固《汉书·苏武传》。
7、昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等。匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴。常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”
8、匈奴以为他是神仙，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得回归汉朝。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，单于断绝了他的粮食供应，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
9、汉昭帝登位，几年后，匈奴与汉朝和亲。汉廷寻求苏武等人，匈奴撒谎说苏武已死。后来汉使者又到匈奴，常惠请求看守他的人同他一起去，在夜晚见到了汉使，自己详细地述说了几年来的情况。告诉汉使者要他对单于说：“天子在上林苑中射猎，射得一只大雁，脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海。”汉使者万分高兴，按照常惠所教的话责问单于。单于看着身边的人十分惊讶，向汉使道歉说：“苏武等人的确还活着。”
10、在这篇人物传记中，班固倾注心力，刻画了苏武这一不朽的爱国者的形象，通过许多生动具体的细节描写，突出地再现了苏武作为汉使无理被扣匈奴后，十九年之间始终不为威服，不被利诱，艰苦卓绝，视死如归的感人事迹，热情讴歌了其坚贞不屈的民族气节和忠心耿耿的高尚品德。
11、卫律①知武终不可胁，白单于②。单(chán)于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪。武卧啮雪，与旃(zhān)④毛并咽之，数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海⑤上无人处，使牧羝(dī)⑥，羝乳乃得归。别其官属常惠等⑦各置他所。武既至海上，廪(lǐn)食⑧不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节⑨牧羊，卧起操持，节旄(máo)⑩尽落。
12、所以说，至少在苏武来到北海的前几年，他就有了生存下来的基本技能，至于说吃匈奴王赐给他的羊这件事，可能就没什么必要了。
13、苏武来到匈奴之后，一切都很顺利，但他后来发现匈奴单于的态度依然很傲慢，这让苏武十分担心。但不管怎么说，苏武成功完成了任务，并且探查到了匈奴的情况，于是就打算回去了。
14、⑧廪食:公家发给的粮食。
15、就这样苏武一下子变成了富户，有车(马匹)有房(穹庐)有存款(牲畜)了，杀牛宰羊完全没有压力，所以我认为他是吃过羊的。
16、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地穴里面，断绝供应，不给他喝的、吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴认为这是神在帮他，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，公羊生了小羊才能回来。分开他的随从官吏常惠等人，分别投放到另外的地方。苏武迁移到北海后，公家发给的粮食不来，掘野鼠、收草实来吃。拄着汉朝的旄节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
17、三年多过后，於靬王得病，赐给苏武马匹和牲畜、盛酒酪的瓦器、圆顶的毡帐篷。王死后，他的部下也都迁离。这年冬天，丁令部落的人盗去了苏武的牛羊，苏武又陷入了穷困。
18、翻译：单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说：“失去了节操，辱没了使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！”拔出佩带的刀自刎，卫律大吃一惊，自己抱住苏武，派人骑马跑去召唤医生。医生在地上挖一个坑，放进无焰的火，使苏武背朝上卧在坑上，踩他的背来使其出血。苏武气本来已经断了，半天才又能呼吸。常惠等人哭了，用车子把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人问候苏武，把张胜逮捕监禁起来。
19、不会就不能瞎说，应有根有据，不能驴唇不对马嘴。大意吗……卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
20、(解释)三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
四、苏武牧羊翻译文言文
1、苏武原本不敢将自己在匈奴娶妻生子的事情说出来，但汉宣帝问他的时候，汉朝与匈奴的关系已经大为缓解了，所以他就通过汉宣帝的外公许广汉告诉汉宣帝，他在匈奴还有个儿子叫做苏通国。
2、苏武这种坚持气节与操守，始终不忘自己职责的人，正是我们中国历史上的脊梁，他的精神已深深渗入我们民族的血脉之中。为了国家民族的利益，受了多大的苦都不能屈的精神。苏武牧羊苏武牧羊讲的是苏武在天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海(今贝加尔湖)边牧羊，手持汉朝符节，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年)，方获释回汉。苏武去世后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之彰显其节操。《苏武牧羊》赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，忠贞不屈，爱国且不向挫折屈服低头的精神。
3、卫律知武终不可胁，白单于。
4、律：指卫律，原是汉朝大臣，投靠匈奴
5、卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
6、其实，这是匈奴单于逼苏武投降的最后办法了。
7、很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。
8、不过，苏武的后代并不省心，他在汉朝的儿子苏元后来因为参加上官谋反而被杀，苏武本人也因此受到牵连，被霍光免官。
9、前99年李陵投降匈奴之后，他听说苏武在北汉牧羊，但不敢去找他。后来匈奴单于封李陵为右校王，还把女儿嫁给他，使他成为了匈奴的贵族。为了劝降苏武，匈奴单于曾多次派遣李陵去北海设宴招待苏武，两人交谈了很多，但苏武并没有选择投降。
10、单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。武以始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出，及还，须发尽白。
11、意思是卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告于单于。
12、后来，汉朝使者通过常惠等人得知苏武还活着，于是又找匈奴单于要人。匈奴单于见无法再隐瞒，于是将苏武在北海的情况告知给了汉朝使者。
13、建议将苏武牧羊摆放在左边，因左边属于喜庆吉祥的位置。右边是比较凶的，不要放在右边，以免引起不良的冲煞。
14、结发为夫妻，恩爱俩不疑欢娱在今夕，嫣婉及良时征夫怀远路，起视夜何其参辰皆已没，去去从此辞行役在战场，相见未有期握手一长欢，泪为生别滋努力爱春华，莫忘欢乐时生当复来归，死当长相思。苏武含泪写下此诗，望着熟睡的爱妻，百感交集，天一亮，他就要带着出使的队伍，踏上未卜的征程，恩爱夫妻的相濡以沫，从未曾有短暂别离，此去匈奴万里迢迢，不要说路途险恶，单说匈奴人翻脸无情，曾经几次汉武帝派出的使者，都被单于砍了头，这次匈奴前来求和，汉武帝作为回应，派苏武带队去签约，其实汉武帝也清楚，单于一贯不守诺言，但是为了边疆稳定，对方主动求和，也只好遣使西去，并且厚赏苏武为首的百多人使团。
15、盘古倒下后，他的身体发生了巨大的变化。他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗成了滋润万物的雨露......
16、汉匈和亲，请还汉使
17、匈奴单于得知之后很生气，也越发想要招降苏武，于是采取了一些特殊手段，他让人将苏武丢到雪地里，几天都不给他吃喝。匈奴单于的想法是，这种对身体的摧残或许可以让苏武屈服。
18、①卫律:本为汉将,后投降匈奴,并为匈奴贵族,与单于一同迫害苏武。
19、苏武年轻的时候不显山不漏水，没什么大作为。但在前100年的时候，匈奴单于有意与汉朝达成和解，于是将之前扣押的汉朝使者全部遣返，并认汉武帝做他的长辈。
20、卫律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之。乃幽武，置大窖中，绝其饮食。天雨雪。武卧啮雪，与毡毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝。羝乳，乃得归。别其官属常惠等，各置他所。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
五、苏武牧羊注释及翻译
1、苏武(前140年～前60年)，杜陵(今陕西西安)人，西汉时期杰出的外交家，民族英雄。武帝时为郎。天汉元年(前100年)奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年(前81年)，方获释回汉。汉宣帝将苏武列为麒麟阁十一功臣之褒赞他爱国忠贞的节操。
2、《苏武牧羊》是一首七律新韵苏武牧羊题苏武牧羊图杨维桢未入麒麟阁，时时望帝乡。寄书元有雁，食雪不离羊。旄尽风霜节，心悬日月光。李陵何以别，涕泪满河梁。希望对你有帮助,祝你顺利，期待你的好评，谢谢鼓励。
3、翻译：苏武字子卿，年轻时凭着父亲的职位，兄弟都做了皇帝的侍从官。渐渐升到栘中厩监。当时汉朝廷接连讨伐匈奴，多次互派使节彼此暗中侦察。匈奴扣留了汉使者郭吉、路充国等前后十余人。匈奴使者前来，汉朝庭也扣留他们作为抵押。天汉元年，且鞮侯初立为单于，害怕受到汉朝袭击，于是说：“汉天子，是我的长辈啊。”全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种合乎情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，趁机送给单于很丰厚的礼物，答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员一百多人一同前往。到了匈奴那里后，备办了一些财物赠给单于。单于更加傲慢，不是汉所期望的那样。
4、正因如此，苏武这位大义凛然的民族英雄的高大形象二千年来家喻户晓，直至今天仍活跃在各种文学艺术的舞台上。
5、曲子里所描写的苏武乃是真实人物，公元前二世纪，他奉西汉王朝武帝之命，持节出使北方匈奴，被匈奴当人质扣留。匈奴王威胁他，若不投降就不放他回去，说什么公羊不下崽就休想回国。他誓死不从，就这样他被匈奴王扣留在时称北海的贝加尔湖地区，在冰天雪地放牧十九年，虽然苦难重重，他却一直坚贞不屈。后人们崇敬他，敬佩他的爱国精神和威武不屈的民族气节，谱写了《苏武牧羊》这支古曲。这支古曲曲调深沉悲壮，幽婉动听，十分动人。中国人世世代代传唱或用洞箫吹奏。
6、苏武牧羊，是指汉朝人苏武宁死不屈，情愿牧羊也不投降匈奴的故事。《汉书·苏武传》中记载，苏武在天汉元年，奉命以中郎将持节出使匈奴，然后被匈奴扣留。匈奴单于想要使他投降，就把苏武囚禁起来，不给他吃喝，天下大雪，苏武把雪同毡毛一起吞下充饥，几日不死。然后匈奴就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能回归汉朝。苏武毫不动摇，被匈奴扣留19年，受尽苦难，忠贞不屈，回到汉朝时头发胡须都变成白色了。苏武是中国历史上能够坚持民族气节的代表人物之这篇人物传记赞扬了苏武面对威逼利诱忠心耿耿，不畏强权，爱国且不向挫折屈服低头的精神。
7、匈奴单于虽然叫嚷着要杀掉苏武，但他听说苏武自杀之后，也是大惊失色，生怕苏武真的死掉了，引起汉朝的报复。
8、翻译：一个多月后，单于外出打猎，只有阏氏和单于的子弟在家。虞常等七十余人准备起事，他们中一人夜晚逃走，告发了这件事。单于子弟派兵与他们交战，缑王等都战死；虞常被活捉。单于派卫律审理这个案件。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把情况告诉了苏武。苏武说：“事情已经这样了，这事一定会牵连到我们。受到侮辱才死，更加对不起国家！”想要自杀。张胜、常惠一起制止他。虞常果然供出了张胜。单于大怒，召集许多贵族前来商议，想要杀掉汉使者。左伊秩訾说：“假如谋杀单于，又用什么更严酷的刑法呢？应当都使他们投降。”