一、元曲三百首
1、莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事风风韵韵，娇娇嫩嫩，停停当当人人。——乔吉(天净沙)《即事》
2、断简残编，翰墨云烟，香满山川。
3、目断楚天遥，不见春归路。
4、老妻顽子无忧患，一家儿得自安。
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6、虚飘飘柳絮飞，一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥。
7、子牙，鬓华，才上非熊卦。
8、这是一支祝寿曲。但写得有情、有事、有景，融情、事、景于一炉。全曲将祝寿酒、月夜晚宴的场面与情态，均活灵活现地表达出来。
9、一群美丽纯洁的农家少女荡舟在清清的河水中，唱着渔家歌谣，歌声飞入荷花丛中，惊起了一群栖息的水鸟，画面变得明快活泼起来。但“乱云愁”却作了个陡转。风雨欲来，而采莲少女却处乱不惊，从容不迫地采下一茎绿荷叶戴在头上作雨具，返舟归家。全曲也许寄托着处于政治风云变幻中的赵孟頫的归隐之心。
10、怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂。
11、玩青史低头袖手，问红尘缄口回头。
12、这首小令写作者傍晚散步的所见所感。以简洁的语言描写早春时节，离家的游子仍然在外飘零，春天好像和他无缘，因此问“春在谁家”，说明其内心孤苦，这正和其外表装束互为表里地道出羁旅之苦。但此时小桥边一朵雪中梅花映入眼帘，给他带来了安慰。
13、闪杀人望旌节中原士夫，误杀人弃丘陵南渡銮舆。
14、怨东风不到小窗纱，枉辜负荏苒韶华。
15、黄花又开，朱颜未衰，正好忘怀。
16、平生湖海少知音，几曲宫商大用心。
17、四围山一竿残照里，锦屏风又添铺翠。
18、《秋》是一首描绘西湖秋景的佳作，作者一反悲秋惯例，用清峻秀丽的文笔尽情摹写西子湖的秋光秋色，真可谓秀色可餐，美景如云，令人陶然而忘其身了。那浓艳的色彩，如画的山水，寥阔的境界，全都染上厚厚的一层秋意，令人神清气爽。
19、这首小令可称作写景佳构。它描绘西湖冷泉亭一带优美绮丽的风光。先写四周景致，画面一个一个地展现就像镜头扫描一样。最后三句写冷泉亭坐落所在飞来峰，用游人纷纷询问表达的神妙和对人的吸引力，极有兴味。
20、春残杜宇声，香冷荼架。
二、播放元曲三百首
1、醅淹千古兴亡事，曲埋万丈虹霓志。
2、弹破庄周梦，两翅驾东风，三百座名园一采个空。
3、你试看凌烟阁上，功名不在我。
4、作者以隐逸生活为乐，此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。生活简朴，山竹炊粳米饭，山水煮山茶，“山芋山薯，山葱山韭，山果山花”。住在山上，吃在山林，欣赏的是山中风光。事事离不开“山”，伟岸的山、崇高的山，使得他对自己的山居生活感到高洁。很显然，这里饱含着与传统世俗生活的对抗情绪。
5、乍相逢同是云萍，未尽平生，先诉飘零。
6、在作者的“懒云窝”中，他醒时饮酒作侍。酒醉之时就击节高歌，不弄丝竹不理书。主人公这样极端懒散、放纵任性，事实上是一种蔑视功名利禄、追求人性自由精神的表现。这是相当一部分知识分子以疏懒放达与元朝统治者消极对抗的反映。
7、更惊起南阳卧龙，便成名八阵图中。
8、金乌玉兔走如梭，看看的老了人呵。
9、这首小令状写离情。前三句写景，后二句写情。头两句，夕阳西下，春雨丰足。“风吹皱一池寒玉”初看是外在世界的描写，其实亦是主人公的内心感受，不妨视为过渡句，第四句“画楼中有人情正苦”才开始正面点题。尾句“杜鹃声莫啼归去”，表达了主人公企盼离人早归的殷切之意，用语含蓄，但却使相思的凄苦表达得更为深沉。
10、雁阵惊寒埋云岫，下长空飞满沧州。
11、万里夕阳锦背高，翻身犹恨东洋小，太公怎钓？
12、很多人表示喜欢元曲中的《天净沙·秋思》，本人表示认同，的确不错，可谓经典的代表作，很多不知道的是《天净沙》曲牌里还有组曲，那就是白朴的《四季曲》。
13、红鸾来照孤辰运，白身合有姻缘分。
14、这首《寄友》虽写朋友分别却风格豪放，在同类作品中独具一格。开篇点题，写自己伫立江边，望穿秋水，目送友人远去。接下来一反往昔送别作品抒写离愁别恨的套路，回想友人丰姿，设想他日与友相聚将会“笑听江声，如此风涛”。末两句尤显作者旷达豪放的胸怀。
15、证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
16、此曲借山简故事，写饮酒游春的豪兴，山翁实是自指。前三句写把酒在手，未饮已先被春色陶醉。接着写饮酒赏春，此时酒退居到第二位，鼓涨豪兴的首先是青山妩媚，座座青峰成了一个个的描写对象。归来途中，虽微有醉意，却一点也不疲倦，步履轻快，仿佛如列子御风而行，飘然欲仙。
17、相思瘦的人来怕，梦绕天涯。
18、元曲，是盛行于元代的一种文艺形式，包括杂剧和散曲，有时专指杂剧。杂剧，宋代以滑稽搞笑为特点的一种表演形式，元代发展成戏曲形式。每本以四折为主，在开头或折间另加楔子，每折用同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。如关汉卿的《窦娥冤》等。流行于大都(今北京)一带。
19、有意送春归，无计留春住。
20、今日个猛见他，门前过。
三、元曲三百首是什么书
1、此是首咏情曲，立意新颖、风格诙谐。奇绝妙绝的比喻使作品机趣横生，而全曲尽量以“月”押韵，富于变化而又不觉勉强。这更使得此曲生动有加。
2、去年花不老，今年月又圆，莫教偏。
3、戴一顶十花九裂遮尘帽，穿一领千补百衲藏形袄，系一条七断八续勒身绦。
4、这是支描景小曲，描写西湖之美。诗人眼中的西湖，有如“天堂”，诗融宋苏轼、柳永状西湖诗词为一体。绘出西湖碧波荡漾、荷花飘香、晴阴皆美的自然风光，令人神往。同时于自然之景中有游船、笙乐等人的活动，展示出一派欢歌笑语、天顺民昌的盛世之景。赞美西湖生气盎然、甜美和熙、胜似“天堂”，溢美之词漾溢其间。
5、《悟世》开头即用三个比喻，指出了自己的意志就像久经锻炼的钢铁，而富贵功名则宛若枕上蝶和酒中蛇，虚幻飘缈。接下来的三句，似乎是表明自己甘于清贫的生活态度，但蕴含的思想却要厚重深沉得多：风雪旋飞，严寒刺骨，然而一贫如洗的知识分子只能用剩酒残羹果腹，只能在竹篱茅舍中，在如豆青灯之下苦读。它通过对于知识分子饥寒交迫的现实生活的描绘，可以引发出对于广大人民群众更为悲惨命运的思考。这也对封建专制社会进行了谴责。
6、1)关汉卿，号己斋叟。代表作《窦娥冤》。2)白朴，字太素，一字仁甫，号兰谷。代表作《墙头马上》。3)马致远，字千里，号东篱。代表作《汉宫秋》。4)郑光祖，字德辉。代表作《倩女离魂》。
7、半竿落日，一声过雁，几处危楼。
8、理瑶琴数曲弹，都回避了胆战心寒。
9、中年才过便休官，合共神仙一样看。
10、透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷。
11、弦索已生尘，柳线萦离思。
12、此曲写效外的春景。“题诗桃叶渡，问酒杏花村”，虽然都写地名，但与春景吻合，并且都是借用典故，增大了曲的文化蕴含，使读者的想象也更为丰富。
13、瘦马驮诗天一涯，倦鸟呼愁村数家。
14、这支小曲是写冬季雪天的景色：飘扬的雪花如柳絮、似梨花，冬梅却傲风雪而争艳。月光从窗帘中照进来，更映衬得那遒劲的梅枝玲珑可爱又不失风范，如诗如画。作者借写风雪中的梅花，而抒发自己不入俗流的情怀。
15、三十年几度花开谢，熬煎成头上雪。
16、《怀古》是一支咏史之曲，抒发了连年战争造成“生民涂炭”的悲剧情感。张可久在此作中对于项羽、孔明、周瑜和曹操，以及立了安定西域功勋的班超，一概加以否定。因为历史上的战争，归根结底是“英雄”们争夺天下或建功立业的手段，而战火给人民带来的只有灾难，表达了对人民的深厚同情，这在民族战争频仍的元朝社会，还是有它具体的针对性和一定积极意义的，也反映了作者的民本思想。
17、湖山雪霁，皎洁晶莹，犹如玲珑剔透之冰壶，在此清寒之境探寻梅花，可谓清雅之至。而探梅目的，又在寻求林逋诗意和王维画境的同时，流露出作者追攀古人高远超脱的风雅。“对酒”三句，复以不负好景的豪兴，抒写了与唐代诗人李白“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”相似的情怀，表现出鲜明的个性特点。
18、初相见时，止望和他同偕老。
19、此曲描写田园牧歌式生活的一个截面，牧童的形象写得极为活泼可爱。他们少年不识愁滋味、凭着童心来看待一切，整个画面显得单纯活泼。作品也显示出作者与普通劳动人民的深厚感情。
20、想人生最苦离别，三个字细细分开，凄凄凉凉无了无歇。
四、元曲三百首属于哪一类
1、竹篱边沽酒去，驴背上载诗来。
2、问人间谁是英雄，有酾酒临江，横槊曹公。
3、这两首曲子题为志感，实是元代知识分子对黑暗社会的强烈怨刺。第一首，锋芒直指元代政治制度。“不读书有权，不识字有钱，不晓事的倒有人夸荐”为全文主旨。第二首，抨击元代社会道德沦丧的现实。“不读书最高，不识字最好，不晓事倒有人夸俏。”返观全篇所写，两种人，两种命运，形成了鲜明、尖锐的对照。读这样的作品，不可能不引起读者的反思。讽刺的依据是正义感。作者对不读书有权、不读书最高、依本分只落的人轻贱、智和能不及鸭青钞的丑恶现实，实抱有无比的轻蔑，暗含莫大的嘲弄。这是直面黑暗的真正讽刺。作者的态度，不是遁世，而是愤世。他的精神所本，仍是当时已被践踏了的文化传统。在当时历史条件下，如果没有这一种基于自己信仰的正义感，也就不会产生震动人心的艺术作品。
4、天上月圆，象征着人间团圆。因此我国历来就有拜月的民间风俗。此曲所写，即是闺中思妇拜月的情形。面对天上一轮十分圆满的明月，她深深下拜，默默祝愿。先是盼望月儿能经常圆，不带任何缺陷；接着由月及人，祈祷有情人都能如此，没有例外。这最后一句不仅道出了这位思妇的心愿，而且也表达了天下男女对真情的美好向往，真诚自然，热切感人。
5、是必常团圆，休着些儿缺，
6、近山近水人家，带烟带雨桑麻，当役当差县衙。
7、作者一生落魄，壮志难酬。待鬓发花白时读到贾谊南迁，冯唐老去，关羽西还时，怎能不感慨万千深有同感？而以“莫泣途穷，便可身闲”出之，格外苍凉，格外令人心酸。青丝成白发，楼兰剑化为狐裘衣，这正是元代士人的生活与心灵轨迹。以读史时的慷慨激愤之情起，而以消沉隐逸之情结，感情幽咽曲折。
8、伤心诗句多，危城落日寒鸦。
9、冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。
10、为甚等闲间不肯来城市？
11、醉了山童不劝咱，白发上黄花乱插。
12、对遥山，倚阑干，当时无计锁雕鞍。
13、此篇名为警世，实为抒怀。它写作者愿做诗仙，不受征诏、归隐田园的思想，表达了自己旷达的胸襟。
14、且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
15、玉树后庭前，瑶华妆镜边。
16、《渔父词》可作抒怀之作来读。作者在生计艰难中，仍吹箫自娱，表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神。“箬笠”两句写手头活计箫条，一“轻”字，写出作者达观之情，“一江夜潮，明月卧吹萧”勾勒出明净疏朗的氛围。
17、此曲为贯云石晚年隐居杭州时所作。他对风光秀丽的杭州怀有深厚感情。该曲极尽西湖秋色之美。其所描绘的乃是一个略显善意的清爽、沉静的境界。其深层则是其淡泊名利、飘然出世的思想。在作者笔下，我们看到：西湖亭亭玉立的芙蓉，静静地觅食的白鹭。菊花怒放，满目秋光，金风习习，桂香送爽。登高远望又见钱塘波涌，一派长江大河气象。湖水清澈，江潮滚动，天边已挂斜月，两三行新雁掠过天空。此曲所择取的景物和意象，都极富秋之神韵，作者又能将自己的情感融于其中，使得情景合加大了情的深度与景的厚度。
18、本曲为元人小令中歌颂宋代名将岳飞的名篇，开头三句对岳飞作概括性的评价，称他文武双全，有再建宋王朝宋庙社稷之功，足以留芳百世。后两句追述被诬身亡的悲剧，一个“却”字，饱含悲愤、痛惜。“闪杀人”两句揭示由此产生的后果：丢弃宗庙南逃，收复失地无望。最后三句落笔于岳坟。那“愁风怨雨”所凝聚的，正是千古不灭的民族正气，为忠臣的冤魂长掬一腔热泪。全曲叙事抒情一气呵成，动人心魂。
19、解玉峰《元曲三百首》，中华书局，2009年7月史良昭《元曲三百首》，上海古籍出版社，2000年12月
20、五花马金鞭弄影，七步才锦字传情。
五、元曲三百首在线阅读
1、纱窗外蓦然闻杜宇，一声声唤回春去。
2、“几时”两字见得思念之殷切。今日猛见那个小伙，内心之激动自不必说。想奔出去喊住他，又怕别人看见，这时候该有多急！幸好女孩急中生智，高声唱起旧日的情歌，她想、凭着熟悉的声音，情人一定会回过头来找她。结果到底如何？留给读者去想象。全曲仅用白描，将少女微妙的内心活动刻画得入木三分；语言素朴清新，极富民歌气息。
3、孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。