一、归去来兮辞作者
1、这篇作品是陶渊明代表作之也是陶渊明个人品格和性格的最集中体现。
2、耕：耕田。植：植桑。以：来。给：供给。
3、归去来兮辞的作者是陶渊明。这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了作者对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。所以……作者将回到他的家乡。
4、之：胡为乎遑遑欲何之(到，动词)
5、今义：指不成熟的做法。
6、原话是饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。意思为饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。
7、统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的动乱岁月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。
8、陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。祖父陶茂、父亲陶逸都做过太守。是我国第一位田园诗人。年幼时，家庭衰微，九岁丧父，与母妹三人度日。
9、曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。
10、求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，
11、(7)有怀：有所思念(指有了做官的念头)。
12、东晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
13、(27)情话：知心话。
14、其实作者的所谓快乐是一种无奈的表现，他无力改变社会黑暗的现实，但是却有着一个地位不错的老丈人，于是他去避世，试想，一般的人连饭都吃不上何谈资本避世啊，他不是不想出去，但是他无力回天，于是逃避了，写出一些飞鸟相与还的句子。其实就是无奈而已。
15、富贵非吾愿，帝乡不可期。
16、请：表委婉的谦敬副词。息交：停止与人交往。绝游：断绝交游。
17、今义：常用义为“寻找”“追寻”等。
18、帝乡不可期：仙境到不了。帝乡，仙乡，神仙居住的地方。期，希望，企及。
19、(3)生生：犹言维持生计。前一“生”字为动词，后一“生”字为名词。
20、(18)违己：违反自己本心。
二、归去来兮辞作者登山临河长啸赋诗
1、陶渊明(365—427)，东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑(治今江西九江)人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
2、眄庭柯以怡颜(怡：愉快，使愉快)
3、回去吧！田园都将要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵被躯壳所役使，那为什么悲愁失意？我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
4、这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。结构安排严谨周密，散体序文重在叙述，韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职，成“双美”之势。辞前有序，是一篇优秀的小品文。从“余家贫”到“故便求之”这上半幅，略述自己因家贫而出仕的曲折经历。其中“亲故多劝余为长吏，脱然有怀”，及“彭...
5、夫：句中助词，无义。复：还有。疑：疑虑。
6、(35)涓涓：水流细微的样子。
7、(1)复驾言兮焉求(“焉求”即“求焉”，追求什么)
8、(20)从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
9、“寓形”二句：活在世上能有多久，何不顺从自己的心愿，管它什么生与死呢？寓形，
10、今义：指一种情感，多为“仇恨”之意。
11、创作背景：《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。这首诗是晋安帝义熙元年(公元405年)41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。后陶渊明弃官归田。
12、寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，
13、亲故多劝余为长吏(故交，朋友)
14、(3)幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦
15、恨：遗憾。熹微：微明，天未大亮。
16、(27)骏奔：急着前去奔丧。
17、(23)敛裳：收拾行装。
18、《归去来兮辞》是陶渊明不甘“为五斗米而折腰向乡里小儿,毅然辞去了只做了八十三天的彭泽令后写的
19、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。
20、(24)情：吊丧的心情。在：像。骏奔：急着前去奔丧。
三、归去来兮辞作者回家途中的心情
1、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
2、〔言：语助词。焉求：何求。〕
3、本性爱自然，讨厌官场世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被官场世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因官场世俗黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
4、〔岫(xiù)：山洞。〕
5、这篇《归去来兮辞》写于陶渊明辞官归田之初，但不是抒写归田后生活实况，而是他登舟起程之前对归途及归田后的想象，让读者从中深刻体会他结束十三年仕途生活的坚决与畅快，表明了归隐田园的决心。
6、《归去来兮辞》是东晋著名诗人陶渊明的一篇散文，该作代表了山水田园诗派的最高成就。陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。陶渊明于东晋义熙元年(405年)41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽县令。
7、(1)情在骏奔(省略主语“余”)
8、(5)悟已往之不谏：认识到过去的错误(指出仕)已经不可挽回。谏，谏止，劝止。
9、倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
10、皋(gāo)：高地。舒：放。啸：撮口发出的长而清越的一种声音。
11、表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。
12、“亦崎岖”句：走过高低不平的山路。
13、已矣乎！寓形宇内复几时？
14、《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。长于诗文辞赋。
15、审容膝之易安(容膝：动词用作名词，仅能容纳双膝的小屋)
16、云无心以出岫(xiù)：云气自然而然地从山里冒出。无心，无意地。岫，有洞穴的山，这里泛指山峰。
17、尝：曾经。从人事：从事于仕途中的人事交往。指做官。
18、《归去来兮辞》从三个方面写了归隐之乐。①归后有园中之乐。园内虽“三径就荒”,但“松菊犹存”；在园内自斟自酌,看看院子里的树木觉得很愉快,拄着拐杖出去走走,随时随地休息,自成一种乐趣；“矫首而遐观”,见园中将暮之景,徘徊不忍离去。②归后有田中之乐。农人提醒田事,作者乘车乘船来到田间,为万物及时生长而欣喜,同时慨叹自己人生迟暮。③归后有身心自由之乐。人生苦短,应该“委心任去留”,归园田居正顺了自己心意“乐夫天命复奚疑”,作者坚信自己的抉择无可怀疑,心胸旷达愉快。当然,其间也流露出某种无可奈何、听天由命的消极情绪。
19、(1)皆口腹自役(“皆”表判断)
20、《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋。这篇文章作于作者辞官之初，是作者脱离仕途回归田园的宣言。全文叙述了作者辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。
四、归去来兮辞作者的人生追求
1、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
2、本文是晋安帝义熙元年(公元405年)作者辞去彭泽令回家时所作，分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助词。
3、或棹孤舟(棹：桨，这里用作动词，用桨划)
4、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？
5、王年少，委国事大臣(委托)
6、(17)寄傲：寄托傲然自得的心情。傲，指傲世。
7、(3)乐夫天命复奚疑(“疑奚”)
8、回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，遗憾的是天亮得太慢。
9、或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。或，有时。巾车，有车帷的小车。
10、作者辞官归田的原因，深刻体会诗人鄙弃官场，热爱田园的无限欣喜之情，以及理想与现实的矛盾与内心深处悲凉无奈。。。。。。。。我不知道对你有没有用。
11、〔遑(huáng)遑：心神不定的样子。何之：到哪里去。〕
12、(4)征夫：行人而非征兵之人。
13、诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往。
14、口腹自役：为了满足口腹的需要而驱使自己。
15、倚着南窗寄托我的傲世之情，深知这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步，成为乐趣,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山峰飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松徘徊不已。
16、(32)既窈窕以寻壑：经过幽深曲折的山谷。窈窕，幽深曲折的样子。壑，山沟。
17、归去来兮，田园将芜胡不归？
18、悟已往之不谏：觉悟到过去做错了的事(指出仕)已经不能改正。谏，谏止，劝止。
19、作品通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。语言朴素，辞意畅达，匠心独运而又通脱自然，感情真挚，意境深远，有很强的感染力。
20、接着由居室之中移到庭园之间：“园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”这八句写涉足庭园，情与景遇，悠然有会于心的境界。
五、归去来兮辞作者的情感变化
1、“乃瞻”二句：看见自己家的房子，心中欣喜，奔跑过去。瞻，远望。衡宇，简陋的房子。
2、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。
3、终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。
4、(28)仲秋：农历八月。
5、(12)情话：知心话。
6、〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕
7、(4)飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮！请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于
8、(8)诸侯：指州郡长官。
9、〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。追：来得及弥补。〕
10、(13)彭泽：县名。在今江西省湖口县东。
11、眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得；
12、(古代文化常识)汇总10篇
13、(16)归欤之情：回去的心情。
14、《归去来兮辞》陶渊明归隐原因:
15、全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生。
16、引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
17、归去来兮，请息交以绝游。
18、作者：陶渊明(魏晋)朗诵：高峰
19、在归去来兮辞中开头，陶渊明开宗明义“归去来兮，田园将芜胡不归？”直接表达自己对田园生活向往的心志。
20、(30)或命巾车：有时叫上一辆有帷的小车。巾车，有车帷的小车。或，有时。
六、归去来兮辞作者
1、宋丽雪(雪里松)，黑龙江人，曾担任广播电视局新闻编辑，电视台新闻编辑室主任，记者，宣传部长，热爱朗诵，歌唱，写作，喜欢用声音歌颂美好的生活，愉悦听众的心灵。
2、〔矫首：抬头。遐(xiá)观：远望。〕
3、诩隐居之后，在院里竹下开辟三径，只于少数友人来往。后人以“三径”代指隐士所居。就，近于。
4、怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
5、回来呀！我要跟世俗之人断绝交游。世事与我所想的相违背，还能努力探求什么呢？以亲人间的知心话为愉悦，以弹琴读书为乐来消除忧愁。农夫告诉我春天到了，西边田野里要开始耕种了。有时叫上一辆有帷的小车，有时划过一艘小船。
6、回去吧！让我同外界断绝交游。他们的一切都跟我的志趣不合，还要驾车出去追求什么？跟亲戚朋友谈心使我愉悦，弹琴读书能使我忘记忧愁；农夫把春天到了的消息告诉了我，将要去西边的田地耕作。有时驾着有布篷的小车，有时划着一条小船，既要探寻那幽深的沟壑，又要走过那高低不平的山丘。树木欣欣向荣，泉水缓缓流动，(我)羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹自己一生行将告终。
7、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。”表达了作者弃官归乡的畅快心情。意思：船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。主题思想：表达了作者洁身此自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。晋安帝义熙元年(405)，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。