一、爱莲说课外拓展
1、愿你在似水流年的时光里，不染其性，一如初心。
2、感知语言：在对课文语言的整体把握中感知语言的节奏
3、铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字叫“铭”。刻在牌上，放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。如唐代刘禹锡的《陋室铭》。
4、无论是榜样力量的感知还是略读方法的习得都不能停留在单元课文学习上。通过拓展阅读提升略读方法运用，迁移所学，举一反三。
5、叶圣陶简介、张中行简介
6、——大单元备课建议七下第四单元
7、“之”有时充当代词；有时相当于助词“的”；有时用于标明前置宾语；有时用在主语和谓语之间，取消句子独立性。辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
8、答案示例：马之千里者，一食或尽粟一石。
9、在文章结尾，作者一叹真正隐逸的高士极少，二叹品格高尚的君子罕见，三叹贪慕富贵的俗人很多，这使文章更具思想特色。
10、一般来说，语文教学中的审美体验活动应从三个方面进行：一是鉴赏画面美；二是体味音律美；三是领悟意蕴美。
11、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
12、毋庸置疑，不注重培养学生思维能力的语文教学是残缺的。那么，培养学生的语文思维能力应该主要在哪些方面下功夫呢？一是发散思维，二是聚合思维。所谓发散思维，是一种从不同的方向、途径和角度去设想并探求多种答案，最终使问题获得圆满解决的思维方法。所谓聚合思维，是一种从已知信息中产生逻辑结论，或从现成资料中寻求正确答案的方向明确、条理清楚的思维方式。这样看来，语文学习过程中遇到的联想和想象、比较和归纳、异中求同、同中辨异等，都应成为引导学生进行语文思维训练的内容。
13、千里马与普通马有什么不同？
14、②策之不以其道(名词作动词，用马鞭驱赶。)
15、水陆草木之花，可爱者甚蕃。
16、陈枫丹刘少芳杨旭双胡菲
17、予独爱松之沐寒风而不衰，遭雪欺而不垮，坚韧挺拔，不屈不挠，茁壮成长，无忧无虑，可远观而不可近蹂焉。
18、选材切近、叙议结合、语言平易质朴。
19、《橘子》(芥川龙之介)、《月下桨声》(韩少功)
20、君子如莲，不染世之污秽；()；()；()。
二、爱莲说课内外对比阅读答案
1、第三单元复习：知识点+测试题
2、这一环节我设置了以下环节教师播放音频，并让学生自由朗读课文。指名学生阅读全文，并翻译全文，概括文章大意。
3、过程与方法：通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法;提高鉴赏古文的能力。
4、第一单元复习：知识点+测试题第5课《大自然的语言》讲解+练习
5、岁月不改其性，红尘不染其心，心安即是归处…
6、崇尚美德，厚植人格内在修养
7、基于以上对教材、学情的分析和教学目标的设立，我确定本课的教学重点是通过诵读，品味关键词语，把握词中描绘的意象，了解托物言志的写作手法;提高鉴赏古文的能力。学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀，则为难点。
8、说教学目标和重难点
9、中华文化博大精深，究竟哪些应该在初中语文课堂上进行渗透，是一个很值得思考和研究的问题。一般而言，诸如民族文化中关乎生命根柢与生活况味的呈现与思考，如爱与美和对远方的向往或对故乡的情结，以及普世的价值观和社会情怀等，都应该在初中语文课堂上进行渗透。
10、第13课《最后一次讲演》讲解+练习
11、跳读训练安排在第一课时，句子仿写及“责任”的讨论安排在第二课时。
12、总是因为别人的某句话而思绪涌动，总是因为某些人不经意的行为和言语感动，曾经总是有着写日记的习惯，如今总是上网却不知道该说些什么，想把那些感动感激感恩的心绪表达出来，却不知谁能够懂得和理解，又有谁愿意倾听，所以，我给自己准备了归处，心的归宿，想着不论事情和环境还是时间怎样变迁，只想守着最初的自己，既然不能一路单纯到底，那么只望不要丢失最初的自己，依然愿意去相信，这个世间的美好，亲情，友情，爱情；“知女莫若父，”爸爸知道我的倔强，知道我的秉性，理解我的坚持，“知女莫若母”，妈妈知道我的隐忍，明白我的沉默，理解我的无奈和不甘，继承着爸爸的坦然和倔强，妈妈的韧性和不屈，我一直都是他们眼中最好的，哪怕我什么都不说，你们也懂得，真好！
13、创设情境，导入新课
14、垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
15、玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。
16、第15课《我一生中的重要抉择》讲解+练习
17、第14课《应有格物致知精神》讲解+练习
18、第20课《一滴水经过丽江》讲解+练习
19、《马说》大约写于韩愈步入仕途之前。韩愈于二十五岁考中进士，因文章而名扬四方。他奉经守儒，是儒家思想的践行者，为了积极出仕，他多次上书宰相，以及地方的封疆大吏，一再重申自己的观点，希望当权者能理解自己、信任自己、重用自己。可惜，韩愈多次上书，当权者却未予理睬。此时，韩愈正值壮年，雄姿英发，空有满腹经纶而没有施展的机会，于是，感慨激烈之志、抑郁不平之气便沛然充盈于胸，愤然写下《马说》，以寓其志。
20、(2)仿段训练：任意选一种花草树木，仿照这一段文字写一段话。
三、爱莲说课间
1、《阅读方法教学的四种策略——以为例》(范练娥，《语文建设》，2020)
2、前两个课时教授课文，第三课时进行一课一练的内容巩固。
3、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
4、答案示例：运用排比的修辞手法，连用三个“不”，写出“食马者”不识千里马的具体表现，把“食马者”的无知浅薄刻画得淋漓尽致。
5、展示刘禹锡所写两副对联
6、比如，教学《陋室铭》初读课文后，有学生提出刘禹锡“自恋轻狂”，处处以古代圣贤自比，还有学生说“刘禹锡爱装蒜，自恋到难以理解的程度”。这些都是学生最真实的初读感受。面对学生这样的情感体验，课堂上我引入刘禹锡写《陋室铭》的背景作了如下处理：
7、第6课《阿西莫夫短文两篇》讲解+练习
8、可通过删改、对比阅读等手段去体味。
9、文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。
10、综合性学习《古诗苑漫步》讲解+示例
11、《最苦与最乐》重在跳读阅读法的训练：感知文本大意
12、水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世间的人们非常喜爱牡丹。
13、答案示例：根本原因：食马者不知其能千里而食也。直接原因：食不饱，力不足，才美不外见。
14、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
15、策之不以其道(句前省略主语“食马者”。)
16、《关于的两个问题》(钱德车、陈友冰)
17、“泥根玉雪元无染，风叶青葱亦自香。”
18、课外阅读《知足与不足》(季羡林)、《虔诚与伪善》(周国平)。
19、《最苦与最乐》，本单元自读课文，是一篇议论文。重在培养学生快速阅读，把握作者观点，了解议论文语言特点，为八年级议论文的学习打下基础。
20、陈秋宇黄天妮刘梦陈接松
四、爱莲说的拓展延伸
1、想象描绘“鸿儒谈笑”“轻抚素琴”“赏阅金经”表现的高雅之美。
2、(参考答案)助词(“的”)
3、赏刘禹锡写玄都观桃花的两首诗
4、《敬恕斋铭》(南宋朱熹)、《座右铭》(明孙作)
5、中通外直：(它的茎)内空外直。通，空。直，挺立。
6、《略读的指导——前言》(叶圣陶，《叶圣陶集》第14卷，江苏教育出版社2004年版)
7、因此，基于教材和学情，我从课程标准中“全面提高学生语文素养”的基本理念出发，设计了以下三个维度的教学目标：
8、综合性学习《倡导低碳生活》讲解+范例
9、刘禹锡和颜回，一居“陋室”，一在“陋巷”，他们各自的态度是怎样的？这体现了他们怎样的精神品质？
10、而莲花则是美的理想的化身。它像亭亭玉立的少女，娴静多姿；又像高洁不凡的雅士，风度翩翩；还象洁身自好的君子，高标傲世。
11、本单元侧重在理解和感悟，实在指导学生感受人物的思想品德和价值追求。同时着眼略读的培养，为学生提供略读指导，并指导学生课外拓展阅读。
12、《怀念圣陶先生》(吕叔湘)、《胡适先生二三事》(梁实秋)、《老舍先生》(汪曾祺)
13、朗读课文，说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
14、“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度；
15、“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；
16、《叶圣陶先生二三事》，本单元教读课文，是一篇写人记事的散文。学生七上学过《秋天的怀念》、《散步》等散文，七下也读过杰出人物的丰功伟绩(第一单元)及小人物的精彩故事(第三单元)，已经习得该题材阅读之法。在这里，教读课的学习，旨在学“法”——略读之法，指导学生在课堂上用恰当方式阅读写人记事的散文。
17、答案示例：如果没有伯乐，即使有千里马，也不可避免终生被埋没、被摧残的命运，其价值就无从体现。这样阐述，突出了伯乐的重要性，即突出了发现人才、赏识人才、任用人才的重要性。
18、再如，教学《陋室铭》学生都知道骈文讲究句式整饬、音韵和谐，我们就可以这样引导学生学习：
19、情感态度与价值观：学习作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高雅脱俗的情怀。
20、《陋室铭》《爱莲说》，本单元的教读课文，是文言文题材。《陋室铭》表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，《爱莲说》表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。它们与《叶圣陶先生二三事》构成了中华民族优秀传统美德中的“私德”之美，“私德”即使人人独善其身；而《驿路梨花》及《最苦与最乐》则补充了美德中的“公德”之美，人人向善其群。
五、爱莲说拓展延伸题
1、旧版语文教材在单元的编排上多以“题材”、“体裁”的统一性或按照阅读的训练体系作为集纳选文的标准，注重于文体、文学知识、写作知识和语法知识的教学，教学目标强烈地指向“知识与能力”这一维度；而新课程语文课本在单元的编排上是以“主题”的统一性作为集纳选文标准，淡化语法、修辞知识等，教学目标更多地指向“过程与方法”及“情感、态度与世界观”这两个维度。
2、其真不知马也(“……也”表判断。)
3、意思是，经过清水洗涤却不显的妖媚。濯：洗涤 清涟：清水。出自周敦颐《爱莲说》，表现了莲花高洁的品质。世人通常用“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”来形容一个人人格高洁。
4、《爱莲说》是人教版初中语文八年级上第五单元的一篇精读文章，本单元是文言文单元。本文以“菊之爱”“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，层层深入地写来，其中涵盖了大量社会现象，文虽短而意蕴无穷，这种写法也很值得品味。
5、这样一个问题链，环环相扣，引导学生深入文本，理解作者独爱莲的原因，明确作者描写莲不同角度，即生长环境、体态、风度。最后引导学生理解，作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。通过这一环节，学生对文章的思路、结构以及主旨都有了一个深刻的认识。
6、精读课文，内容探究
7、对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。
8、(参考答案)两篇文章都是骈散结合。
9、第21课《二则》讲解+练习
10、(5)其真无马邪？其真不知马也！
11、课外阅读《橘子》(芥川龙之介)、《月下桨声》(韩少功)。
12、这篇文章第一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。
13、“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻；写法较灵活，跟现代的杂文大体相似，通常采以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即常说的“托物寓意”。
14、通其意：跟它的心意相通。
15、语言文字既是文化的载体，又是文化的重要组成部分，学习语言文字的过程就是获得文化滋养的过程。语文课堂教学怎样做才可以既不荒废自己的田，又能萌发民族文化的种子呢？最有效的方式就是在教学中渗透文化。
16、没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？
17、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春》
18、阅读好书，开启新视界！Leo妈妈携手叫叫阅读，本期为大家争取了史上最强福利豪华团，即将开启~~
19、七下学生对议论文体陌生，应采用表格填空式为宜。在略读过程中不能忽视精读，本文语文既凝重又轻灵，既流畅又简洁，要引导学生细细品读，可以进行句子仿写。本文重点不在于议论文文体特点学习，对论点、论证、论据不做过多纠缠。
20、百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。