1、朱元璋(1328年10月21日——1398年6月24日)，濠州钟离(今安徽凤阳东北)人，幼名重参加农民起义军后改名元璋，字国瑞，元末农民起义军首领，明朝开国皇帝(1368年——1398年在位)，史称明太祖，卓越的军事家、战略家、统帅。
2、从力量悬殊来看，不足20万军队的朱元璋，绝对不是60万陈友谅的对手，于是乎，接到这个挑战书，可谓是闻风丧胆，痛定思痛后，朱元璋邀约将帅们在大殿内商讨应战之事，大臣们都到了，自己却隐而不现，任由大臣们七嘴八舌。
3、当天夜里，朱元璋召见了蓝玉，令他为统军将帅，坚守洪都城100天，这100天内，他将准备战船装备妥当，并向蓝玉强调，血可流头可掉，但城不可破，因洪都是陈友谅攻克朱元璋的必经之路，因此，他率领60万兵马攻城，而蓝玉呢？5万兵马，悬殊之大可想而知，陈友谅派出一波又一波的将士爬墙，蓝玉兵马则拼命往下扔石头，射火箭，就这样连番作战，一大波人用马车撞城门，在一次次猛烈撞击中，城门被撞开，洪都面临即将失守的险境，此时，已坚守城80天。
4、一代枭雄陈友谅气势凶猛，尤其以水师著称，此时的他，无视一切，迫切地东进挑战叫嚣朱元璋，气势不凡，口号便是“首战即决战，一战定乾坤”。
5、刘伯温想去上位(对朱元璋尊称)住处一探究竟，但前去两次都被挡在门外，在回道的路上，他惊讶地发现，上位正端坐地上，在大殿的门帘后，手执毛笔和小纸片，偷听并记录着大臣们主战和主降的意图。
6、公元1367年，朱元璋召集诸将商议北伐元朝事宜，随后发布言辞激烈的《谕中原檄》，在檄文最后提到：“如蒙古、色目，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义、愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。”
7、他在檄文前面义正言辞地说要“驱逐胡虏”，后面又说“与中夏之人抚养无异”，显然是两种不同的态度，看似是矛盾的，可实际上却是一种笼络人心的策略。
8、元朝末年的时候，中国的局势已然如同浑水，所谓乱世出英雄，朱元璋最终崛起，成为中原江山的最强争夺者。
9、蓝玉已将士兵们集合，做临死前的豪言壮语:杀出去，反正都是死，还不如战死沙场，还有换得一线生机的可能呢！
10、 1398年(洪武三十一年)，朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。明太祖朱元璋(1328年10月21日-1398年6月24日)，安徽凤阳人，汉族，生于濠州钟离(明朝建立后改为凤阳)，字国瑞，原名重后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军起义反抗元朝，1356年被部下诸将奉为吴国公。同年，攻占集庆路，将其改为应天府(今江苏南京)。1367年命徐达、常遇春以“驱逐胡虏，恢复中华”为口号，举兵北伐。
11、中国在宋朝以后，蒙古人入主中原，创立元朝，也是首个由游牧民族在中原地区建立的王朝。
12、于是，他们冲杀上去，气势凶猛，打得陈友谅士兵们措手不及，城坚守了下来。
13、当下的局势，根据势力悬殊，分别是陈友谅、张士诚、朱元璋三分天下的局面。
14、而朱元璋这样说也就是向将士们表明了决心，要将元朝彻底的打消掉，让他们永日不得再翻身。所以朱元璋说的这么一句话，便是让当时参战的将士们的军心大振，他们也都是怀着百年来汉人对蒙古人的仇恨的，因此便是拼了命的去杀蒙古人。
15、刘伯温返回到座位，其同僚李善长问他，上位到了吗？刘回复:我没能进去，不过，上位无处不在啊！
16、“高筑墙”就是加强根据地建设，提高军事实力，以保卫自己的地盘;“广积粮”就是要储备充足的粮草，发展经济，增强经济实力，毕竟经济是一切的基础。
17、公元1356年，元朝的水军在采石矶被朱元璋歼灭，集庆城里元军投降，朱元璋胜利进入集庆。他将集庆改名应天府，从此有了一块比较稳定的有发展前途的根据地。
18、取江山易，治江山难，守江山更难，当时蒙古人的军事作战能力确实很优秀，从亚洲碾压到欧洲，不可不谓之铁骑，然而他们得到如画江山以后却不善治理，泱泱蒙古帝国顷刻间崩塌，元朝亦不过百年命运。
19、终于，援兵来了，朱元璋即刻让千总以上官职人员到场，将这场面壮阔的战役结果作为典范来宣导，也正因为有了这次守城成功，陈友谅深刻认识到朱元璋队伍的不容小觑，洪都之战的胜利奠定了朱元璋与陈友谅交战中不可撼动的地位。
20、 1368年初，朱元璋在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治，蒙古贵族北逃，后晋割让的幽云十六州也被收回。又平定西南、西北、东北等地，最终统一中国。
21、“缓称王”则是不要急于称王称帝，因为在自身实力并不突出的情况下贸然称王称帝，只会有树大招风的效果，使自己成为其他割据势力攻打的对象。这句话的核心精神就是不当出头鸟，闷头发展自己的实力，待时机成熟的时候，也就什么都有了。
22、同年，攻占集庆路，将其改为应天府。1368年(至正二十八年)朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。
23、他还非常清楚粮食等物资对支持他的政权与军事活动的重要性。尽管军务繁忙，他每到一地，总要关心当地农业生产，鼓励种田养蚕。他安排军队耕种粮食，称为屯田。任命专管官员，负责修筑堤防，兴修水利，保证军粮的供应。
24、如果说“驱逐胡虏”让蒙古人、色目人感到生命受到了威胁，他们不得不抗争的话，那么“与中夏之人抚养无异”则又让他们看到了希望，那便是融入华夏，怎么融入？
25、“驱逐胡虏”这根棒子打下去，让当时居于中原的蒙古人等少数民族人心惶惶，在心中担惊受怕，这是朱元璋在有意地向他们宣扬自己的权威。
26、当时的元朝朝廷虽然已经接近崩溃的边缘，可是他们的军事实力仍然很强悍，要说朱元璋对此没有担心那是不可能的。
27、而后来元朝在朱元璋的多次北伐之后，北元政权也是被彻底的打垮掉了。所有矗立在漠北的城市也都是被明军所破坏掉了。可以说朱元璋他这多年的北伐最终也是有了成果，也是让外族人重新了解到汉族是不可被辱的。可以说北元倾尽全国之力修建的这座蒙古帝国的政治、经济、文化中心，在一夕之间被汉人所摧毁，从此这座城市再无兴起之势。可以说这一件事对当时的汉族人也是十分的鼓舞的，也同时也是振奋了当时的民心的。
28、朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年(元至正四年)，入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，1356年(至正十六年)被部下诸将奉为吴国公；
29、战士早已死的死，伤的伤，蓝玉双腿都已断裂，无法站立，但他让属下将自己绑到旗杆上，让大家都看见他，号令着士兵做最后的拼死搏斗，蓝玉一边呼喊，一边向天大叫着:上位，怎么还没有来啊，快挺不住了！
30、元末天下混乱，农民起义四起，大大小小的割据势力多如牛毛。朱元璋作为众多割据势力的一支，实力还不是特别强大。
31、朱元璋还在檄文中提出了一句响彻古今的口号：“驱逐胡虏，恢复中华！”这句口号带有很强烈的民族主义，也即古人所说的“华夷之辨”，不过古人对华夷之辨也留有空间，那便是识圣人教化，知礼仪。
32、然后又给他们一根胡萝卜，“与中夏之人抚养无异”，你们虽然不是我们华夏同族，但是如果你们可以知礼仪、受王化的话，我是可以让你们融入华夏的。
33、临近100天，守城士兵被杀净了，石头也扔完了，蓝玉下令，拆掉百姓房子，让全城百姓都到城门抗战，对百姓们说，城守住了大家都安全，城未守住，全体都末日了，又坚持了几日，终于，100天到了。
34、那就是拥护朱元璋，这样则可以降低他北伐元朝所受到的阻力。
35、 朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒；大搞移民屯田和军屯；组织各地农民兴修水利；大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强；下令解放奴婢；减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。
36、元朝的命运也正验证了那句古话：“胡虏无百年之运！”
37、大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。
38、然而，元朝的统治并没有持续很久，不到百年国祚，不过朱元璋在檄文中表示元朝的建立是“实乃天授”，这也是朱元璋承认元朝正统地位的原因。
39、朱元璋感到自己力量还不够强大，所以尽管此时占据浙江、四川、湖广的张士诚、陈友谅、方国珍等已纷纷称王称帝，朱元璋还只默默地壮大自己的力量，在太平，仅设立太平兴国翼元帅府，在金陵，仅仅称吴国公而已。
40、很快，朱元璋现身了，他问各位应战陈友谅的态度，大部分人都主降，并强调是假降，看得出此时朱元璋脸色是不悦的，但并未声张，这时，蓝玉走上前来，又略带胆怯地说:我们要拼死一战。
41、 洪武三年(1370年)，朱元璋下令设科取士，士人参与科举考试必须通过三场的考试，不过写法或偶或散，无定规。 文科考试内容主要局限于四书五经，考试文体通用八股文，虚内容而重形式，因而明代科举制又称八股取士。
42、最弱小的朱元璋率先主动地、讨巧地分别对陈友谅、张士诚俯首称臣，以免腹背受敌。