一、谥号桓
1、有人说他们不自信、不自安，所以年号基本一年一换：
2、(元)善于思考，能够团结黑白两道。
3、(1)寻征诣行在所，试以骑射，太宗深奇之，以茂为虎贲中郎将。
4、随着让位的增多，使用追号的天皇也变多了。自平安后期开始，从原则上采用追号来称呼历任天皇。让我们来浏览一下追号的各种由来吧。
5、代表人物：左光斗(忠毅)
6、带有“德”字德天皇
7、(景)讲究道义，坚持自我，有始有终，好话坏话都说在明处。
8、(戾)明知犯了错却毫不在乎，宁愿一直错下去。
9、你好，陶渊明，字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，谥号靖节，是我国古代著名的文学家，思想家。希望对你有帮助。
10、(武)刚强勇敢，有大抱负，不计个人得失，不轻易服输，尊重规则，处事公正。
11、以上只是列举了部分比较常见的用于谥号的字。最后，关于谥号，还有几个有趣的事：
12、A.世祖崩/刘义隆遣将/檀和之寇济州/南安王余令茂讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/
13、真的很帅而且很厉害很能打很孝顺也很善良魁梧高大表情刚毅文笔非常好开天辟地创立基业的初代高皇帝
14、大都是死后到下葬前这段时间，一般下葬的时候要用，所谓“议谥”。由司礼的官员议谥，一般会不止一个，然后皇帝定夺。后来唐宋又有了议驳制度，相关官员觉得不合适可以驳回，再议。
15、代表人物：曾国藩(文正)，范仲淹(文正)，司马光(文正)
16、黄忠谥号刚，：“强毅果敢曰刚。”黄忠虽为老将，却壮心不已，志在千里。六十岁战关羽，七十岁打夏侯渊的豪气无人可抵。强毅果敢非黄忠莫属。
17、这就好比北京地界上的足球队叫“国安”，球衣上不能写“北京”，而应该写“国安”，但是在非正式场合可以勉强叫“北京队”。
18、源于姜姓，出自春秋时期齐国国君齐桓公，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，春秋时期，齐国君主齐襄公姜诸儿执政时言行多变、政令不信，国政混乱不堪。齐襄公有三个弟弟，分别是公子纠、公子小白、公子彭生。当时公子纠的老师管仲预感齐国将发生大乱，通知了好友鲍叔牙，于是诸公子们纷纷外逃，公子纠逃到外婆家鲁国，公子小白在老师鲍叔牙的保护下逃到了莒国。
19、(悫)做事谨慎，不浮夸。
20、ID：shuosanguo
二、谥号桓的帝王
1、景：雷厉风行地贯彻道义。比如汉景帝。
2、(睿)有远见，洞察力强。
3、从以上解读的五虎上将谥号里隐藏的秘密，我们可以看出，阿斗并不傻，刘禅并不是扶不起的阿斗，要不然他也不会在战争那么激烈的三国时期在位四十二年了。
4、桓氏一支字辈：“宿彩汗院……”
5、这两人的下场都很惨，让人同情，却都有咎由自取的成分，所以谥号为“闵”。
6、(谬)表面像个君子，实际是个渣渣。
7、刘禅究竟是真傻还是假傻？看一下他赐给五虎将的谥号，你就明白！
8、那么，天皇本人的名字是什么呢？
9、(2)今若穷兵极武，非吊民之道，明年当共卿等取之。
10、从平安时代到江户末期为止，比起加谥号而言，更多地是给死去的天皇加追号，不过即便如此，也有总数58位天皇获得了汉字的谥号。当我们研究这些谥号的时候会发现很多有趣的东西。下面就举例来说说吧。
11、D.韩茂沉毅诚实，勇冠当世。他虽然没有什么文才，但参议决策却常常切合事理；担任将军的时候，善于安抚部队，他的勇猛堪称当世第被朝廷称道。
12、尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。
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14、D.世祖崩/刘义隆遣将檀和之寇济州/南安王余令茂/讨之至济州/和之遁走/高宗践阼/拜尚书令/加征南大将军/
15、“古人自称用字，称人用名”不正确。古人自称用名，称人用字。
16、惠：有恩惠。比如晋惠帝，但由于他的属性，从那以后大家都不敢用这个谥了。
17、(毅)勇敢，果断，坚忍，始终如自我要求高，不屈不挠。
18、你想，谥号和庙号都死了才有，那么光鲜亮丽的称呼，活着的眼馋不？
19、此专题主要介绍《魏书》，二十四史之纪传体题材，是北朝北齐人魏收所著的一部纪传体断代史书，《魏书》中记载了公元4世纪末至6世纪中叶北魏王朝的历史。今天让我们一起走进——
20、另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
三、谥号桓是褒义还是贬义
1、老百姓谁记得清你那些破烂玩意儿？
2、根据对西周时期青铜器铭文的研究表明，迟至周穆王前后，给地位较高或较有身份的死者加以谥号的做法已比较多。古代除对帝王可以称呼其“谥号”外，称呼大臣、学者名流的“谥号”也是一种尊重的称呼；有些人的谥号由于经常被后人称呼，几乎成为他们的别名，如曾文正(曾国藩)、岳武穆(岳飞)、陶靖节(陶渊明)等。
3、大坏蛋秦桧刚死时，朝廷给他的谥号是：忠献，因为那个时候朝廷还是认可他的，直到几十年后，随着政权更迭，岳元帅得以平反，朝廷才意识到秦桧的反动一面，因而追回起初给他的美谥，另授“谬丑”。
4、以方便寻找一脉相传的亲人
5、代表人物：宋庄公，清孝庄文皇后
6、普通百姓这样称呼自己的祖先：
7、赫赫有名的关张马黄赵五虎将的谥号却是在最后一个批次被刘禅赐予，而且谥号的称谓又是那么的耐人寻味。阿斗对这五位叔父级人物到底持有什么印象？让我们从五虎将戎马倥偬的革命生涯中探寻推测一番蜀汉朝廷的人事风云吧。
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9、慕容恪慕容隆慕容隆，公元397年5月18日出生于昌黎棘城(今辽宁义县西北)，鲜卑族，将领。慕容垂一生后代很多，诸子当中比较有名的有段后所生的慕容令、慕容宝，但段后在前燕时即被皇后可足浑氏害死。
10、古文传记|魏收“秽史”风波，到底有多少的历史被篡改了？
11、幽：死得很幽默(别多想，只是为了让你好记)。比方说晋幽公淫妇人，夜窃出邑中，被盗所杀。还比方说周幽王和他的女朋友的感人故事。
12、姬林周桓王姬林(公元前697年)，姬姓，名林，周平王姬宜臼之孙，太子姬泄父之子，东周第二任君主，公元前719年—公元前697年在位。公元前720年，周平王去世，周桓王即位。周桓王即位后，由于压制郑国国君郑庄公的权力，因此周、郑交恶，最后双方在繻葛(今河南长葛东北)开战，郑国将领祝聃射中周桓王肩膀，周天子的权威于是荡然无存。公元前697年，周桓王去世，谥号桓王，其子姬佗继位，是为周庄王。
13、(烈)以武装斗争为老百姓赢得了一些安宁。
14、在三国蜀汉政权里，共有十二位有功之臣身后得到了追谥。除了第一位法正是刘备亲赐的谥号外，其余十一人都是后继的一把手刘禅钦定的。谥号作为一种荣誉象征，代表了官方盖棺定论式的评价，并不是随便就能享有的。对于谥号，刘禅的理解是“存有令问，则亡加美谥”，意思是活着时有美好名声的人，那么去世后就给他加上美好的谥号。
15、孔门十哲之一。春秋末鲁国人。字子渊，又称颜渊、颜子。生活箪食瓢饮，贫居陋巷。13岁拜孔子为师，终身追随孔子。在三千弟子中，只有他最得孔子“仁”的真传。
16、古代桓氏素有“荣由稽左，志在尽忠”之谓，说的是汉代有桓荣，世居谯国龙亢(安徽省怀远西)人，官少傅，赐车乘号，谓诸生曰：“今日所蒙，稽左之力也”；晋朝时有桓冲官荆州刺史，尽忠王室。
17、马超得谥威，猛以刚果曰威，强毅信正曰威。黄忠得谥刚，强毅果敢曰刚。和张飞的一样，都是同一级别的。还不错的武将谥号。
18、简介:(岭家小妹)只为寻找绿色、原生态植物为成份的健康食品。需要云南纯天然特色，三七粉、精油皂、手工黑糖......请加我
19、关羽为壮缪。死于原野曰壮；胜敌克乱曰壮；武而不遂曰壮；武德刚毅曰壮；名与实爽曰缪。有武德，能胜敌，最终未遂，盛名之下，其实难副。这个评价还是很客观的。
20、据悉，元亨皇帝曾热爱玄学，给自己取名“九天弘教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚圆应开化伏魔忠孝帝君”，对于先皇的驾崩，新皇帝爱新觉罗·啊哈哈哈非常悲伤，已经决定三天不吃东西。
四、谥号桓宣
1、盖棺定论，总得有个评价。
2、根据谥号猜测，爱新觉罗·哼哼哈嘿本质上是一个什么样的人？
3、该支桓氏正确读音作wán(ㄨㄢˊ)。姬姓桓氏族人皆奉黄帝臣子桓常为得姓始祖。
4、(闵)杯具人生，让人有点同情又觉得你活该混成这样。
5、(成)能给老百姓安全感，国家总体运行得还不错。
6、客观的来说，成王还是很屌的。从他执政的时候，楚国打败宋襄，开始称霸中原，齐桓公的头号敌人就是他，他与齐桓公对抗多年，在桓公眼皮底下灭掉很多小国，不断扩张，后来还打败桓公带领的八国联军，最后来被他早年帮助过的晋文公坑了，就是城濮之战，退避三舍那个。如果不是晋文公，齐桓下一个霸主必是楚成无疑。不过齐桓楚成两个死对头晚年都很凄惨，齐桓公是被饿死的，死后数十天，直到腐尸上的蛆爬出室外，才被人发现。连个全尸都没得，还不如成王。不晓得他们俩在九泉之下见面了会作何感慨。
7、张飞的两个闺女都嫁给了阿斗。对这位老泰山，阿斗给出了桓侯的谥号。桓者，辟土服远也。意思就是承认了张飞在政权建立过程中开拓疆土的征战之功。在这个貌似实事求是的谥号背后，仍然隐藏了一些东西。因为他们的特殊关系。
8、齐桓公尊王攘夷，九合诸侯，击败山戎、宋、楚等强敌，灭掉谭、遂、鄣等小国，是春秋时期第一个霸主。齐桓公的战功卓著，是“桓”字谥号很生动的体现。至于他晚年昏庸，中影易牙等小人，死后更是几个儿子更是停尸不顾，束甲相争，导致了齐国衰落。但这些问题与“桓”这个谥号无关，并不体现在谥号中。
9、全联典指桓姓的郡望和得姓源流(见上题头《郡望堂号》和《姓氏源流》介绍)。
10、共有神武、武烈、天武、文武、圣武、桓武等计6人。根据《周书》的说法，“武”有着“强盛的武力”、“成功地平乱”、“以法治国”等含义。有着日本建国及东征神话功绩的神武天皇，指定了严峻法律(虽说被认为对自己很宽松)的武烈天皇，壬申之乱的胜者并指定了飞鸟净御原令的天武天皇、制定了大宝律令的文武天皇、镇压了藤原广嗣之乱并建立了东大寺和国分寺以将日本转变为佛教国家的圣武天皇、任命了征夷大将军讨伐日本东北地区并迁都至平安京的桓武天皇等，几乎都是符合字面要求的天皇。此外，都写下了值得在自己的时代上大书特书的一笔(除了武烈天皇)，简单地说，都是“伟大”的天皇(还是除了武烈天皇)。
11、(定)做一件事就一定要完成，有死磕的精神，不会轻易改变主意。
12、(丑)耍威风，装X，肆意妄为。
13、从此，孔子率颜回(任泉饰)，子路等弟子开始游历各国。在卫国，孔子得到卫灵公的尊重，获俸粟6万石。他见到了卫灵公的夫人南子(周迅饰)，并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。
14、一般是不改的，特殊情况也有。大名鼎鼎的秦桧，本来是宋高宗赐谥忠献，后来被宋宁宗改成缪丑，一看就不是啥好字。这个也算是顺天意从民愿了。相比之下秦桧的死对头，岳飞的大家都比较熟了，岳武穆吗，武穆遗书神马的，对不对。
15、代表人物：关羽(壮谬)
16、打那以后，叙事改用年号，因为年号是用来方便纪年的，一般两字儿，不能很长。
17、上谥都是赞美比如文(汉文刘桓)，武(光武刘秀)，景(汉景刘启)，桓(齐桓公小白)，穆(秦穆公嬴任好)，孝(秦孝公嬴渠梁)。
18、源于子姓，出自春秋时期宋国国君子御说，属于以谥号为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，宋国有个国君叫子卿，原名叫子御说，是宋湣公(宋闵公)子捷之弟。
19、同时，忽必烈的弟弟旭烈兀和金帐汗国的别儿哥也因此单独打起来。由此，庞大的蒙古帝国终于在这一刻分裂成元朝和四大汗国。
20、(静)宽厚、乐观，一辈子就这样吧。
五、谥号桓公
1、上联典指东汉·桓少君嫁鲍宣为妻，赠嫁甚盛，鲍宣不悦，桓少君悉归侍御服饰，与鲍宣共挽鹿车以归乡里。下联典指汉·刘长卿妻桓氏，夫死于夭，乃割耳自誓，朝廷嘉其行，赐号“行义桓嫠”。
2、桓：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；看来谥“桓”的大多跟武力有关,这些君王多是开疆拓土者.
3、推荐理由：这里的文字蕴含着时事焦点，智慧哲理，人物故事及健康知识，或能了解社会动态，或能品味爱情，或能抚平伤痛，或能激励人生，或能有益健康。
4、西乡：县名，在今河北涿县西北二十里，是张飞的故乡。桓侯：辟土服远曰桓；克敬勤民曰桓；辟土兼国曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓。。。
5、最后，虽然忽必烈打赢了阿里不哥，但是在黄金家族内部引发了全面震荡，察合台汗国、窝阔台汗国、金帐汗国的后人，都对忽必烈的做法严重不满，又开始了和忽必烈的对抗。
6、源于女真族，出自金国时期女真桓赧氏部落，属于汉化改姓为氏。桓赧氏，是辽、金时期女真族的一个古老部落的称谓，属于生女真，女真语称“桓散达”，以部为氏。在金世祖完颜·劾里钵统一女真诸部的过程中，“桓散达”被征服，并入女真统一体，成为后来完颜·劾里钵的儿子、金太祖武元皇帝完颜·阿骨打的附庸属下。到了金熙宗完颜亶执政时期(完颜·合剌，公元1119～1149年，公元1135～1149年在位)，金国加速了封建化进程，期间大量接受汉文化，女真族桓赧氏在此过程中汉化省文为单姓桓氏，后未归满族，而是逐渐融入汉族，世代相传至今。
7、活着的人是没有庙号的，比方说一个人绝不可能当着李世民的面说：“太宗皇帝别生气，臣也认为魏征是个傻逼！”
8、语出《左传•昭公•昭公元年》。这句话直译就是乐王鲋是赵武的副手。乐王鲋，谥号桓，史称乐桓子。是春秋时期晋国晋平公时大夫。赵文子即赵武，赵氏孤儿中的主角。当时已是晋国正卿，执掌晋国国政，可谓天下闻名。乐桓子能作为赵文子的副手参与郑虢会盟，本身就很有才能。
9、桓常、曲沃桓叔(姬成师)、齐桓公(公子小白、姜小白)、宋桓公(子御说、子卿)。
10、武这个谥号属于比较高端的，能用的人不多，最有名的可能是汉武。逸周书谥法解上，武的解释是，威彊敌德曰武。克定祸乱曰武。还有别的一些解释，简单的说是在军事上有所作为，比较能打的。昭是光明正大的意思，武而不遂曰烈，有功安民曰烈。烈呢，就是也能打，但是贡献不够突出。就是后世认为孟德比较能打，皇叔一般能打(比较客气的说法，实际就是不能打)。参考两个人的战绩，可以认为孟德基本上是符合武这个词的，不过皇叔不要捉急，你还有个昭呢！你比孟德光明正大。
11、除了上面所说的这些，桃园天皇(116代)的追号据说是由其姐姐后樱町天皇所定，不过出处不明，似乎既非地名也非住所的名字。或许是因为在江户时代才没有被详细记录下来吧。
12、在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。唐至元朝的皇帝多称庙号，如唐太宗、宋仁宗、元英宗等。明、清两朝的皇帝多称年号，如嘉靖皇帝、唐熙皇帝等。在某些特定场合，也称其全部名号，即庙号、尊号、谥号的合称，如前述乾隆的名号。遇到这种全称，应注意区分其庙号、尊号和谥号。
13、(敬)随时随地绷紧神经，白天黑夜(人前人后)都是一样尊重礼法，能长期坚守本分。
14、翻译成简单粗暴，通俗易懂的语言就是：
15、尊号实际上以前很少有，唐朝才开始有，谁干的？
16、下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是(3分)()
17、蒙哥并没有传位忽必烈，蒙哥在去世前没有确立继承人。
18、藻鉴精明，雅负艰深之节；
19、(匡)不玩心计，性情耿直，神经大条。
20、另外需要注意，谥号是发给两类人的，一类是前朝君王及其近亲，不管这些人生前表现如何，都会给他一个谥号；另一类是已故的朝中重臣，通常都是业务水平极其出色、在某个领域做出了杰出贡献的人物——这贡献有时候是建设性的，有时候是破坏性的。
六、谥号桓
1、关于天皇的谱系，本文基本以《本朝皇胤绍运录》系统的谱系图为准；关于天皇的代数，则是基于明治政府所定。
2、(献)知道自己不行，所以让行的人上，有自知之明。
3、也不叫圣神元德承天景云高祖内圣外王大皇帝什么的了，年号是万历，就只管当时的皇帝叫万历皇帝，还有康熙皇帝，乾隆皇帝，光绪皇帝，都是这样。
4、桓(Huán)姓源出有：
5、韩茂，字元兴，安定安武人也。父耆，字黄老，永兴中自赫连屈丐来降，拜绥远将军，迁龙骧将军、常山太守，假安武侯。仍居常山之九门。卒，赠泾州刺史，谥曰成侯。
6、关羽谥号“壮缪”，“壮是说屡行征伐，武而不遂。”“缪是说名不副实”翻译过了就是说关羽善于出力但不善于用兵，因为他刚愎自用所以生前各种美名名不副实。关羽的战绩流芳百世，不必多讲。关羽刚愎自用，不善察纳雅言也是事实，如果不是他不听劝言擅自发动襄樊战役，也不会有失荆州的危险，如果他在错一次以后就学会听取意见，而不是一错再错，也不会死于吕蒙手下。
7、以胡服骑射扬名古今的赵武灵王，虽然通过效仿胡人的方式使赵国国力，尤其是军事水平获得了很大的提高，但是在当时，他的主张是很不受舆论待见的，作为长期穿着长袍的中原人，突然一下子都要学穿胡人的短衣短裤，确实是一件很难接受的事，作为倡导者的他始终被视作异类，这也是这位英主晚年遭到亲朋一致的孤立并以一个极其惨烈的方式死去的原因之一。
8、(德)在其治内，老百姓生活比较安定，士大夫们也能恪守本分；被人批评了也不生气，能宽容不同论点的存在。
9、至于题主会觉得“桓”是恶谥，估计是因为汉桓帝，他与汉灵帝并称昏君。诸葛亮在出师表中说他们“亲小人远君子”。但是汉桓帝和汉灵帝其实是有区别的。汉灵帝的“灵”真的是恶谥，就是昏庸的意思。但汉桓帝不是这样。他在位期间虽然重用宦官，导致党锢之祸，朝政打乱。但同样是在他在位期间，东汉王朝基本解决了羌族的外患，在西北击败了扰乱边疆近百年的羌族侵扰。所以，他的“桓”字不是说朝局动荡，而是说平定羌乱的功劳。
10、春秋鲁国大夫，“三桓”之一。谥号桓子。季孙氏一支为鲁桓公子季友后裔。鲁定公五年(前505)，父季平子死后，继任为卿。实权一度被家臣阳虎掌控。
11、(灵)任性，不靠谱，想一出是一出；行为非主流，不守规矩，常做惊世骇俗之举，不疯魔不成活。
12、在西方国家里，如“鲁邦三世”(这个例子不太恰当)这样，数代人用同一个名字的情况很多，不过日本天皇并无这样的习惯。假如醍醐天皇的第四代称作“后后后醍醐天皇”倒是会很有趣。
13、庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临(顺治)称世祖，玄烨(康熙)称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。
14、严谨来说，是则天时期给发扬光大了。
15、上联典指晋代冠军将军桓石虔及其弟桓石秀，两人都曾任过太守，有政声。下联典指晋代桓冲及其子桓谦。桓冲，有武功，累迁振威将军，桓谦累拜骠骑大将军。
16、 (威)，猛以刚果曰威。猛则少宽。果，敢行。(烈)，有功安民曰烈。以武立功。(灵)，不勤成名曰灵。任本性，不见贤思齐。(哀)，蚤孤短折曰哀。早未知人事。(幽)，蚤孤铺位曰幽。铺位即位而卒。(厉)，杀戮无辜曰厉。
17、代表人物：秦桧(谬丑)
18、代表人物：张之洞(文襄)，左宗棠(文襄)
19、自用去谏曰愎，比方说豆愎帝，很自恋，老觉得自己对，不喜欢听谏言，豆愎帝就是用来形容这位皇帝刚愎自用的。
20、又作桓脩，桓冲之子，晋朝人，桓荣之11世孙，官护军将军，爵“长沙侯”。后徙居丹阳张官渡桓家村，桓修成为丹阳桓姓始祖。唐朝时，桓荣之19世孙桓彦范，任至宰相，挟正敢言，为武三思所谗，因受诬谋逆而惨遭极刑。睿宗即位后，为其冤案昭雪，赐谥“忠烈”。
1、献：牺牲自己，成全别人。比如汉献帝，就属于牺牲自己成全别人的典型。还比如许许多多的皇后，谥号都有献。
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3、上联典指晋·桓彝，有人伦识鉴。苏峻反，桓彝起兵赴难，固守经年，势孤力屈，城陷见害。下联典指晋·桓温，以雄武专朝。
4、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
5、等武则天自己当了皇帝，给自己的尊号是“越古金轮圣神皇帝”，意思就是说前无古人后无来者的大圣神仙。
6、代表人物：陶渊明(陶靖节)
7、此话从何说起？“桓”不是恶谥，而是美谥。题主会觉得“桓”是恶谥，可能因为汉桓帝吧，其实那是误解了。
8、隋文帝最大的功绩就是统一南北朝，结束战乱分裂局面，改革创新一系列新制度，为隋唐盛世的到来奠定了基础。
9、饮茱萸酒，克消九日灾。
10、相信很多人对儒文化圈中(包括中国、日本、朝鲜、越南等)帝王的庙号、谥号、尊号和年号都理不清，今天咱就来说一下这些东西都是个啥。
11、下面补一下详细的知识：
12、或许是京城的地名本来就很优雅吧，也可能是历代天皇给京城命名了优雅的地名吧。虽然有着各种各样的例子，不过天皇的追号无一不显现出其风流雅致。
13、该支桓氏正确读音作huán(ㄏㄨㄢˊ)。
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15、另有雅称——唤作太庙。
16、(康)内政治理得还行，老百姓还算过得去。
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18、不过有趣的是后鸟羽天皇，他作为承久之乱的主谋，最终被流放到了隐岐并死于那里。他死后一度被给予了“隐岐院”的追号，随后又获得了“显德院”的谥号。到这里为止一切都与崇德天皇一样，不过之后又以“防止变成恶鬼”为由，又给了“后鸟羽院”作为追号。或许说起来很灵异，至此为止的天皇的称号中但凡带有“德”字的化为冤魂的比例很高(被这样认为)。因此人们认为原本是为了镇压冤魂的“德”字不知何时开始成了表示冤魂的字眼。从那时开始，再也没有一个天皇获赠“德”字。
19、看到这里的代表人物是关二爷的时候，你是不是有被雷劈了的感觉？没错，刘禅主持的汉朝政府给他这个谥号，能说明很多问题。壮是表示褒扬，谬则是贬斥。说明当时主流社会对二爷的评价一般般，承认其功绩，也不回避其失误。事实上，关二爷是从宋朝以后才逐渐走上神坛的。
20、废：被别人废了的，别人还想恶心他，就叫废帝。比方说西汉废帝刘贺，因为荒淫无度被废。以及荒淫小王子南朝宋废帝刘子业。