一、桃花源记陶渊明
1、为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。
2、这个不一定因为现在关于陶渊明写的桃花源到底存不存在现在还有很大争议就算存在那究竟是什么地方也不清楚且和《桃花源记》的不同在于，《再游桃花源》并没有太多的向往和喜爱。而《桃花源记》的优美景色充分和现实社会形成鲜明的对比，表现出作者(陶渊明)对美好世界的向往和喜爱之情，反映了广大人民的愿望。代表的意义不同，一个是描写现实生活的生灵涂炭；一个是向往生活的美好。
3、此文艺术构思精巧，借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来。采用虚写、实写相结合手法，也是其一个特点。增添了神秘感。语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在目，令人神往。文章有详有略，中心突出。
4、行：行走这里指划船。
5、异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。之，代词，指见到的景象。
6、问津：问路，这里是访求、探求的意思。津：渡口。
7、外人：指桃花源以外的世人。(有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝)
8、与“包书皮”有关的故事。
9、《桃花源记》不是散文，而是小说！
10、出自：《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
11、借问游方士，焉测尘嚣外。
12、南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
13、为：介词，向、对。
14、(1)寻向所志：动词，寻找。
15、如为什么要为刘子骥冠上“高尚士也”？
16、这些人对渔夫也好奇，打听外面的世界怎样了，渔夫一一作了回答。
17、(渔人)出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，(一路上)处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
18、扶(古义：沿、顺着；今义：搀扶，用手按着或把持着)
19、南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
20、这是一个质朴自然化的净土：她宁静和平，人们幸福安乐、质朴好客：
二、桃花源记陶渊明的社会理想与人生志趣
1、渔人出来后，找到了他的船，就沿着旧路回去，一路上处处作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，没有再找到原来的路。
2、世外桃源：指环境幽静或安逸的地方。
3、桃花源人在发现这个外来的不速之客时，“设酒杀鸡作食”来招待渔人，在听到外界世事变化无常时，桃花源人“皆叹惋”，充分流露出他们对自己能够免于战祸的庆幸以及对外界处于战乱中人民的同情。“与人格复延至其家，皆出酒食”反映出了桃花源人热情好客的本质，显示出了桃花源人对平等劳动、自由幸福生活的满足。在渔人将要离开桃花源时，桃花源人特别叮嘱渔人“不足为外人道也”，他们希望自己的幸福美好生活不会受到外界的打扰，显示出了桃花源淳朴的民风与外界的格格不入。
4、乃大惊：于是很惊讶。乃：于是就。大：很，非常。
5、陶渊明(约365年—427年)，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。陶渊明的诗和辞赋散文在艺术上具有独特的风格和极高的造诣，开田园诗一体，为古典诗歌开辟了新的境界。作品平淡自然，出于真实感受，影响唐代诗歌的创作。
6、归去来兮辞并序·陶渊明
7、本文省略主语有多处，如：“(小口)初极狭，才通人。”“(武陵人)复行数十步，豁然开朗。”“其中，(人们)往来种作，男女衣着，悉如外人。”“(村中人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村中人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食(招待渔人)。”“此人一一为具言所闻，(村中人)皆叹惋。”翻译时一并补出。
8、元嘉元年(公元424年)，颜延之为始安太守，与渊明结交，有轶事颜公付酒钱。元嘉四年(公元427年)，檀道济听闻渊明之名，去看望他，赠以粱肉。
9、问津：问路，这里是探访，访求的意思。津：本义渡口。
10、林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。尽：消失(词类活用)
11、巧妙设计阅读方法，提高整本书阅读效率
12、妻子：(古今异义)古义：指妻子、儿女。“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
13、异(渔人甚异之)：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
14、景区由古桃源、伏羲洞、酉州古城、桃花源广场、桃花源国家森林公园、二酉山世外桃源民俗生态旅游文化主题公园、桃花源风情小镇等部分组成。自古因武陵山地区“蛮不出洞、汉不入境”的皇命戒律，桃花源在武陵大山沉睡了1600年。
15、草荣识节和，木衰知风厉。
16、桃花林太漂亮了，让渔夫流连忘返。
17、世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。
18、忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。
19、武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
20、初中《语文》第二册1993年版
三、桃花源记陶渊明为什么要虚构
1、延(古义：邀请；今义：延伸，延长)
2、暗示这个地方不存在。增强故事曲折和传奇色彩。
3、(桃花源的人)一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的`。(渔人)细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。(他们)自己说他们的祖先(为了)躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给(桃花源中的人)详细地诉说他知道的事情，(他们)听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“(这里的情况)不值得对外界的人说啊！”
4、伏羲洞全长约2500米，洞宽10∽25米，高度20∽60米。因洞口顶部一块天然巨石板酷似易经中伏羲龙图的平面图案而得名；
5、/作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？
6、3)出自本文的词语：(今义)
7、从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。
8、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志遂迷。不复得路。
9、绝境：(古今异义)古义：与人世隔绝的地方。今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。绝：绝处。
10、春来偏是桃花水，不辨仙源何处寻。
11、相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远。作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路。
12、我用残损的手掌·戴望舒
13、穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
14、陶渊明在《桃花源记》中理想的社会是：没有阶级压迫剥削、没有掠夺战乱、人人劳动,和乐富足而宁静淳朴的社会，这是一种美好的愿望和寄托，是无法实现的.
15、(4)此中人语(yù)云、不足为外人道也：说
16、问讯：询问消息，打听消息。
17、舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
18、才通人：仅容一人通过。才：副词，仅。
19、田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男男女女的衣着打扮，全都和外面的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
20、在作者笔下的桃花源里，人人过着自耕自食，富裕宁静的生活，这个＂世外桃源＂当然只是一种空想，陶渊明在当時虚构出这个空想社会，正反映了受尽压迫的农民对封建剥削的抗议以及对幸福生活的向往有助于人们认识封建制度的丑恶与黒暗。
四、桃花源记陶渊明拼音版
1、《桃花源记》有完整的故事情节。
2、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。
3、成就:田原诗派创始人，文学史第一个大量写饮酒诗的诗人。也是第一位田园诗人。一生做过多个小官，不为五斗米折腰，后辞官回家，从此隐居。被称为古今隐逸诗人之宗。
4、千百年来，无论是哪一个阶层的人都喜欢这篇文章，且都视之为文章的典范，其感想也颇多。我原来读这篇文章的时候，和大家的感触差不多，今天仔细一想，才知道，有些不尽然。
5、表达其追求世外桃源，远离人世纷繁复杂和喧嚣吵闹的情感，生活在与世无争自由自在的环境下，人民过着和平安宁的生活
6、俨(yǎn)然：(古今异义)古义：整齐的样子。今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。
7、论文、活动(按文章、活动音序排列)
8、作者陶渊明在＜桃花源记＞中：描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会！！是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向往的一种理想社会，它体现了人们的追求与想往，也反映出人们对现实的不满与反抗。
9、陈寅恪先生在自己的论文《旁证》中表示：“桃花源”的原型其实就是西晋末年时期北方的百姓们生活的“坞堡”。西晋时期，由于各地军阀主义的崛起，导致社会一片动荡，人们也都被迫生活在战争的阴霾下，由于刀枪无眼，所以很多百姓也都无辜死在了乱军中，为了躲避战乱，北方的百姓们才建设了“坞堡”，“坞堡”其实也就跟欧洲地区的城堡差不多，但是地理位置会十分隐秘，百姓们在坞堡中生活虽然可以自给自足，但是完全是与外界隔绝的。
10、使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
11、陶渊明，字:元亮，世称精节先生。自号五柳先生。浔阳柴桑(今江西九江市)人。
12、相命肆农耕，日入从所憩。
13、牡丹的拒绝(节选)·张抗抗
14、绝境(古义：与外界隔绝的地方；今义：没有出路的地方)
15、该辩说的大意是，考证陶渊明诗所题甲子的，从公元400年至416年，这17年间只有9首而已，并皆属东晋安帝年间所作的！而陶渊明即在其间的公元405年秋，便辞去彭泽令归隐不仕了。后又过了16年(即420年，陶潜56岁)，便是以宋代晋之时。如此看来，岂有晋代禅宋前20年，就出现陶渊明的“耻事二姓”？故而有人说渊明“作诗但题甲子以自取异哉”！同为治史学者的梁启超，分析陶渊明辞官那年，正是刘裕为东晋平定桓玄的第二年。那么，何以见得他不能学陶侃之功遂辞归，便料定他20年后会篡位呢？
16、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
17、黄发垂髫(tiáo)：老人和小孩。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩子。髫，小孩垂下的短发。
18、在陶渊明归隐的这段岁月中，晋末朝政内部仍是倾扎争斗、矛盾重重的。社会上也因战乱不止，而更加民不聊生，以致动荡不安。时有起义军首领卢循，率军自岭南北上。而后，其部将徐复道攻下江州。卢循则进攻建康(东晋首都，今南京)不成后，西退而占领了寻阳，但在遭到晋将刘裕的追击下，又败退回到岭南。这场战役，使江州及寻阳一带，广受战祸的累及。
19、最可关注的，是近代史学大师陈寅恪先生，一面综合了前人的相关史考，一面更博览古籍，以创新的观点，写出了《桃花源记旁证》一文。陈老先生在该论文中，首先提出《桃花源记》并非“寓意之文”，而是一篇“记实之文”。陈先生结合史料中的记载，以西晋末年社会动乱中，即有诸多中原流民远避他乡或者南迁，“其不能远离本土迁至他乡者，则大抵纠合宗族乡党，屯聚坞堡，据险自守，以避戎狄寇盗之难”。而此等事在西北地区，早在东汉之年即已出现。陈先生并举出了“董卓之郿坞”等为例。他并认为，“凡聚众据险者，因欲久支岁月及给养能自足之故，必择险阻而又可以耕种及有水泉之地。其具备二者之地，必为山顶平原，及溪涧水源之地”。以至成为基本上无人管辖的独立实体。
20、桃花林在溪水发源的地方没有了，(在那里)便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，(村落间)能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
五、桃花源记陶渊明
1、王安石跟苏东坡的见解差不多，他承认桃花源中人，就是秦末之年的避难者的后代。但是，他在诗中首先提出一个重要的话题，这就是他认为陶渊明所描述的这个小圈子，是“虽有父子无君臣”的！因为陶诗里有一句“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，这表明桃源中人是不交“皇粮”的。在王安石诗的结尾，他还提出了另一个话题，这就是当时的野心家刘裕，率军征伐后秦，攻占长安的史实。所以便出现了“天下纷纷经几秦”的战祸骚乱，此也正是准备上演一场使节义之士愤然不平的，改朝换代之“丑剧”的前奏。
2、陶渊明借助创作来抒写情怀,塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界,以寄托自己的政治理想与美好情趣。 年轻时的陶渊明本有“大济苍生”之志,可是,他生活的时代正是晋宋易主之际,东晋王朝极端腐败,对外一味投降,安于江左一隅之地。 陶渊明虽远在江湖,仍旧关心国家政事。
3、东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
4、精心为课本“穿外衣”，
5、只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
6、刘裕还为了更加提高自己在国人中的威信，于公元416年挥军北伐，亲征后秦，并于第二年攻占了长安，后秦告亡。而此时刘裕的“篡晋”野心，也勃发出来了。在刘裕匆忙回京后，便于公元418年的年底，派人缢死了晋安帝，扶持了一个傀儡皇帝——即晋恭帝司马德文。至此，晋之朝政完全掌握在了刘裕手里，离其“篡晋”仅一步之遥。
7、阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。交通，交错相通。阡陌，田间小路。
8、处处志之：处处都做了标记。志：动词，做标记。(词类活用)
9、果(古义：实现；今义：果实，结果)
10、《桃花源记》的主题就是通过一个渔夫寻找桃花源头的所见所闻，描写了一个美丽、安静、祥和、平明百姓宜居的村庄，表现了作者对现实生活的厌恶、失望以及对美好生活的追求！
11、《桃花源记》中描写桃花源周边草美花繁的语句是“，”。
12、 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸，长达几百走，中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景。再往前走，想走完那片桃林。
13、陶渊明虽远在江湖，仍旧关心国家政事。元熙二年(420年)六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用棉被闷死晋恭帝。
14、未果：没有实现。果，实现。
15、景区位于渝鄂湘黔四省市结合部的武陵山区腹地，总面积50平方公里，是国家5A级旅游景区、国家级森林公园、国家级户外运动训练基地。优美的自然田园风光，浓郁的民族风情，把陶渊明笔下“世外桃源”的景象展现得淋漓尽致，是人们栖息疲惫心灵的精神家园。
16、林尽水源：林尽于水源，桃花林在溪水发源的地方就没有了。尽，完，没有了。
17、从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来。
18、(2)屋舍(shè)俨然：名词，房屋，客舍。
19、桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山，山上有个小洞口，里面好像有光亮。渔人就丢下小船，从洞口进去。开始洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐。
20、村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。
六、桃花源记陶渊明
1、陶渊明是中古时代的大思想家。他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。
2、一生干不了几样事(贾平凹)
3、便扶向路：就顺着旧的路(回去)。扶：沿着、顺着。向：从前的、旧的。
4、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。(是“(村人)见渔人，乃大惊，问(渔人)所从来。(渔人)具答之。(村人)便要(渔人)还家，设酒杀鸡作食”的省略。句意：(村人)看见了渔人，都非常惊讶，问他是从哪儿来的。(渔人)详细地回答(村人)，于是邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡准备食物款待他。)
5、说明陶渊明对黑暗社会的不满，对桃花源那样不问世事，平静平安，怡然自得的平凡乡野生活的向往。在历史中，陶渊明也是这样一个人，一直到他死，都没有对黑暗社会屈服过。
6、陶渊明(约365～427年)，字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人(今江西九江)人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。
7、(2)寻病终：副词“不久”。
8、安徽省古徽州的黟县。位于安徽省黄山市世界文化遗产地，所指的是黟县漳河流域石山至渔亭10公里段。
9、《桃花源记》留给了我们很多想象的空间。
10、又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
11、远近：偏义复词，仅指远。
12、要(古义：邀请；今义：表示意愿)