一、愚公移山译文
1、朔东——就是朔方以东地区，指山西省的东部。
2、河曲智叟笑而止之(28)曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力曾不能毁山之一毛其如土石何(32)？”北山愚公长息(33)曰：“汝心之固，固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(37)也，而山不加增何苦而不平(39)？”河曲智叟亡以应
3、其惧其不已也(代词，他)其如土石何(助词，加强反问语气)帝感其诚(他)其妻献疑(他的)
4、汉阴——汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。
5、古义：山之北，水之南；今义：阴天
6、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”
7、(13)如太行王屋何：能把太行、王屋两座山怎么样呢？“如……何”就是“把……怎么样”的意思。
8、(7)聚室而谋：集合全家来商量。
9、一厝朔东，一厝雍南厝通“措”，放置
10、迂(yū)——曲折、绕远。
11、其：用在“如……何”前面，加强反问语气
12、(4)箕畚运于渤海之位箕畚(名词用做状语，用箕畚装土石)
13、年且九十且：将近惩山北之塞塞：阻塞出入之迂也迂：曲折，绕远
14、(11)居室而谋：集合全家来商量。室，家。而，连词，表顺承关系。
15、E箕畚：用箕畚F尾：边上
16、河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了，你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
17、寡人欲以五百里这地易安陵(交换)
18、匮(kuì)：竭尽的意思。
19、而面山而居(表示修饰)何苦而不平(表示承接)而山不加增(表示转折)
20、曾，副词，用来加强语气，可译为“连……都……”。
二、愚公移山译文50字
1、来之不易、易如反掌(容易)
2、17：汝心之固，固不可彻彻：通子子孙孙无穷匮也穷匮：穷尽
3、反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理，对人们有很大的启发。
4、(44)帝感其诚：被动句，译为“天帝被他的诚心所感动”。
5、寒暑易节——冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
6、夫——成年男子。
7、河曲智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他没完没了地挖下去，向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部，直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
8、曾不能损魁父之丘(减少)
9、无陇断焉陇通“垄”，高山
10、遗男——遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
11、译文：从此，冀州的南部，(到)汉水南岸，没有高山阻隔了。
12、此文是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。其主题思想即恒道。它借愚公形象的塑造，通过“智叟”与“愚公”的对话，展现出了“智叟”之愚与“愚公”之智，告诉人们做事要持之以恒，才有可能成功。
13、(1)面山而居面(名词做动词，面向)
14、北山下面有个名叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着大山居住。
15、陇断：即垄断，山冈高地▲
16、河曲的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你简直太愚蠢了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”
17、列子——这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。
18、即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还怕挖不平吗？”河曲智叟无话可答。
19、汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
20、9北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
三、愚公移山译文
1、古义：连……都；今义：曾经
2、置之不理、置若罔闻、置之度外(放置)
3、从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻隔了。
4、作为《列子》最早的整理者和注释者，张湛认为，《列子》一书不是先秦古籍。在张湛看来，《列子》一书颇多佛学思想，而语言和故事是思想的载体，这意味着《列子》的文本有一些与佛经有关。
5、邻居京城氏的寡妇有个孤儿，只有七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。
6、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
7、于是愚公率领儿孙中三个能挑担的人(上了山)，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石，运到渤海边上。
8、5).河曲智叟劝阻，讥笑。
9、(17)以：凭借。之：助词，的。
10、本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。
11、”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
12、帝——神话中的天帝。
13、《列子》即是在这样一个时代背景下，所产生的寓言和神话故事集。此文即选自《列子·汤问》第五章，讲述的是愚公不畏艰难挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事，亦说明在当时生产力极不发达的条件下，人们只能幻想借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。
14、河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
15、且——副词，将近。
16、如……何：把……怎么样
17、太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸的北边。
18、(32)陇断：即垄断，山冈高地。
19、故事用神话做结尾的原因有哪些(故事为什么用神话结尾)？
20、(25)虽我之死：即使我死了。
四、愚公移山译文简短100字
1、I汉阴：山北水南谓之阴，汉水的南岸J杂然：纷纷的样子
2、甚矣，汝之不惠。“惠”通“慧”，聪明。
3、(24)汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步。
4、(4)惩：苦于，为……所苦。
5、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
6、A其：他的，指愚公的B献疑：提出疑问