一、范元琰为人善良
1、琰粤语拼音：jim5琰同音字：染『琰』部首笔画：4总笔画：12繁体部首：玉部首笔画：5总笔画：13康熙字典笔画(琰:13；)五笔86：GOOY五笔98：GOOY仓颉：MGFF四角号码：19189UniCode：U+7430规范汉字编号：5051
2、而所有这一切，他们一分钱都拿不到。
3、最近看了一个故事，天津卫视有一个求职招聘类节目《非你莫属》。新一期来了位36岁外貌普通的王先生。在这之前，他一直坚持做公益，已有整整17年。
4、淳于恭还抚养亡兄留下的儿子，他教侄儿读书学习。侄儿如果做错了事，淳于恭就用棍子打自己的小腿，以此感化侄儿。侄儿看了非常惭愧，以后就很少再犯错误了。
5、在海拔高达4500米、昼夜温差70多度的可可西里，干到上下嘴唇能有半厘米那么厚，吃所有东西都吃不出味道。
6、元琰急忙走开联系到上下文，范元琰发现有人偷他的白菜，非但没有喊人捉贼，反而急忙走开。因为他怕这件事情声张起来，这个偷东西的人会感到难堪。于是甘愿自己吃亏，也要隐瞒盗贼的名字，给他一个改过自新的机会。最后，这个盗窃者终于感到羞耻，以后整个村子里再也没有人偷盗了。范元琰用自己的善良感化别人，从而得到别人的赞赏。
7、比如两个人照着食谱做菜，但都没做出好吃的。一个人开始抱怨这个那个的。另一个人则是找原因，尝试重做，那很明显的是后者聪明懂事。
8、只要是真心相爱的又怎么赚弃她的胸部细呢？但不是处女，那就要了解她当时失处时的情景啦。如值得原谅的就原谅吧，不值得原谅的就放弃吧。朋友，言尽于此，请保重
9、“文言文”训练|《范元琰为人善良》
10、范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
11、适幸及齐不死，而用齐，将何以报我？
12、有一次走出去，恰巧看见有人正在偷他的菜，范元琰就立刻退回来了。他的母亲就问他其中的缘故，范元琰回答道：“担心这些人会感到羞愧啊。”有人渡过水沟来偷他家里的笋，范元琰就砍了树木来做一条桥，方便他们渡过这个水沟。偷笋的人知道这件事后，感到很内疚。
13、东南风谜社灯谜周周猜(15)(2029~4)
14、范元琰，字伯珪，是南朝时吴郡钱塘人。他年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。但是他为人很谦逊，从来不以自己的所长而看不起别人。家里贫穷，只靠种植蔬菜为生。(元琰)曾经外出，看见有人偷盗他家的白菜，他匆忙退走。
15、如果你没有在温差70多度的可可西里待过，可能真的很难体会这种感觉。
16、他参加了唐代官修史书《隋书》《五代史志》(即《隋书十志》)《晋书》和唐朝当代国史的修撰工作。还独自撰写了30卷的《太宗政典》(已佚)，又继承其父李大师遗志，以十六年功夫，独立修成《南史》和《北史》，《新唐书》对两书评价颇高，称“其书颇有条理，删落酿辞，过本书远甚。”
17、母亲询问他(这么快回来)的缘故，(他)详细地把实际情况告诉母亲。母亲问(他)偷盗的人是谁，(他)回答说：“先前我之所以退走，是担心他惭愧羞耻，现在说出他的名字来，希望您不要泄露出去。”于是母子两人为(那个小偷)保密。
18、阿呆老师的语文功底很棒，超级喜欢，以后继续让娃跟你上课；
19、元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。
20、一个人考虑的首先应该是国家的利益，而不应只顾私恩。
二、范元琰为人善良原文及翻译
1、“文言文”训练|《废弈向学》
2、范元琰,字伯蛙,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰:“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。走或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。所以是“………的原因”
3、《范元琰为人善良》又名《范元琰作桥惭盗》，文章选自唐朝李大师及其四子李延寿撰成的《南史·隐逸下》。
4、再说说专家的意见。今天的社会，专家横行，大师辈出。因此我就说下温儒敏的观点。
5、撰文：悦思实验班语文老师阿呆
6、《南史》是中国历代官修正史“二十四史”之一。纪传体，共八十卷，含本纪十卷，列传七十卷，上起宋武帝刘裕永初元年(420年)，下迄陈后主陈叔宝祯明三年(589年)。记载南朝宋、齐、梁、陈四国一百七十年史事。《南史》与《北史》为姊妹篇，是由李大师及其子李延寿两代人编撰完成的。
7、“文言文”训练|《小港渡者》
8、“文言文”训练|《管宁割席》
9、王飞艳，语综组初中语文教师
10、首先，语文到底学什么？如果说硬是要切分的话，可以包括两个方面，其一是积累，其二是能力。
11、A．乌封人跪而食之B．如子之言C．我且贤之用D．辍耕之垄上
12、“文言文”训练|《鲁相嗜鱼》
13、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。
14、我们的授课方式：最先进的互联网模式
15、写得太老练了，高中生怎么可以做到。
16、于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
17、或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
18、放手与信任，是最好的教育方式，不仅是语文。
19、冬季连续几个月都没吃的，只能吃生羊肉，因为在可可西里，“煮”或“烤”都会把羊肉变成“牛筋儿”一样的东西，根本咬不动。吃不下的时候他就蘸点辣椒油。
20、有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，(他)详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”
三、范元琰为人善良原文
1、大家都在讲一个笑话，说某作者的文章被选做阅读理解题目，作者本人居然不会做。这是我们过去考试的真实写照。机械的答题模式，迫使语文很难区别出学生的学科差异。但是这种情况在3年前已经开始变化了。我和我的学生说，大家读书要广，别光做题。前几天我们就读了刘慈欣、阿西莫夫的作品，我说未来科幻是大热门，你看今年的全国卷是不是可以科幻？还有我们读鲁迅的《求乞者》，这也居然是北大自主招生真题，还有我们读《秋天的况味》，这竟然是高新一中真题。所以，语文考试已经由考套路，变成了考素养，家长不懂或不敏感，非常正常。
2、李构孝亲。李构，字祖基，北齐黎阳(今浚县)人，生卒年月无考。少以方正见称，袭爵武邑郡公。终官太府卿。卒后赠吏部尚书。
3、(3)封人怨之()(4)我且贤之用()
4、“高考命题方式正在进行很大的改革，而且在悄悄地改。高考的阅读面也在悄悄变化，哲学、历史、科技什么类型的内容都有。现在高考阅读的要求，远远高出了语文教学平时教的那个水平。教改必须用高考来撬动，来推动阅读、写作的教学。”
5、李构品德高尚，很有声望，名誉远播。《颜氏家训·风操第六》载：“北朝顿丘李构，母刘氏，夫人亡后，所住之堂，终身锁闭，弗忍开入也。夫人，宋广州刺史纂之孙女，故构犹染江南风教。其父奖，为扬州刺史，镇寿春，遇害。构尝与王松年、祖孝徵数人同集谈宴。孝徵善画，遇有纸笔，图写为人。顷之，因割鹿尾，戏截画人以示构，而无他意，构怆然动色，便起身就马而去。举坐惊骇，莫测其情。祖君寻悟，方深反侧，当时罕有能感此者。”(公元529年，北魏永安二年，元颢篡权进到洛阳，以李构之父李奖兼尚书右仆射慰劳徐州。徐州有人不承颢旨，遂杀李奖，传首洛阳。故此处当是李构联想到其父李奖被害之情形。)
6、范元琰，南朝时吴郡钱塘人，为人很谦逊，年轻时非常好学，博通经史，精研佛学。因为范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道。自偷盗事件后，很多官员钦慕元琰的德行，多次举荐其为官，但元琰颇为淡泊名利，都一一拒绝了。
7、文中范元琰对待盗者的做法：
8、而且他从公益里收获的远不止是单纯的快乐，他对整个人生都有了更为豁达、更接近真谛的看法，他用亲身经历为自己的人生过滤了繁缛，留下了纯粹。这可能是月薪3万都求不来的高度。
9、齐国宰相晏子出门，车夫茂冉驾车的时候得意洋洋，被茂冉的妻子看到了。回家后，茂冉的妻子请求离婚。
10、他在隋末参加了农民起义领袖窦建德建立的夏政权，任礼部侍郎。因此，在唐初流放到西会州(今甘肃境内)，后遇赦放回。当他再执笔从事史书撰述时，已是武德九年(626)，贞观二年(628)去世。他在临终之前，因“所撰未毕，以为没齿之恨”。此后，由其四子李延寿继续撰成。
11、能力则更多的是思考与表达的能力。有了积累，未必会有能力，能力是一点一滴师生共鸣出来的。前几天我们讲《北人食菱》，有个题目问“你的启示”，孩子们都说“北人”不懂装懂，强不知以为知。显然这个答案很“标准”，但这不是我们的思考。我说《范元琰为人善良》中，如果范元琰看到北人的不懂装懂会怎么办？孩子们立刻明白了：对待他人的不足应怀有包容之心。今天我们讲社会主义核心价值观，不是也提倡包容吗？生活中，无处不是小事，无处不是思考，这样培养出来的才是能力。
12、2018年是东南风谜社成立30周年。东南风谜社培养了一大批灯谜人才和社会精英，他们正在各自岗位上不断努力！灯谜周周猜，年度前三名奖品为含灯谜元素的收藏品，你值得拥有。欢迎全国灯谜师友，提供原创作品供猜射。提供作品发表的，将有正式灯谜出版物相赠送。欢迎东南风谜社资深会员，独家冠名灯谜周周猜！
13、上述故事都是关于羞耻之心的。在中国文化中，道德与人的羞耻感紧密相连。“孝悌忠信礼义廉耻”，耻为八德之一。可以说，羞耻感是人的道德底线，丧失了羞耻感做任何恶事都不会觉得良心不安,也就丧失了追求自身人格完善的动力。
14、无通假字。《范元琰为人善良》(原文)范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。(注释)及长好：等到。为：是。吴郡钱塘：今浙江杭州市。园蔬：指种植菜类。好：喜好，喜爱。菘：白菜。尝出行：曾经。母问其故：缘故，原因。向：刚才，刚刚。所以：……的原因。自：从此。遽：急忙,迅速。走：逃走。具：详细。启：说出。因：就。自：自从。自是盗者大惭：这。及：等到；到。复：再次。秘：保密。
15、寿春县人苟泰有子三岁，遇贼亡失，数年不知所在。后见在同县人赵奉伯家，泰以状告。各言己子，并有邻证，郡县不能断。崇曰：“此易知耳。”令二父与儿各在别处。禁经数旬，然后遣人知之，曰：“君儿遇患，向已暴死，有教解禁，可出奔哀也。”苟泰闻即号，悲不自胜，奉伯咨嗟而已，殊无痛意。崇察知之，乃以儿还泰。
16、范元琰,字伯珪,吴郡钱塘人也。及长好学，博通经史，兼精佛义。然性谦敬，不以所长骄人。家贫，惟以园蔬为业。尝出行，见人盗其菘，元琰遽退走。母问其故，具以实答。母问盗者为谁，答曰：“向所以退，畏其愧耻，今启其名，愿不泄也。”于是母子秘之。
17、《南史》文字简明，事增文省，在史学上占有重要地位。其不足处在于作者突出门阀士族地位，过多采用家传形式。例如将不同朝代的一族一姓人物不分年代，集中于一篇中叙述，实际成为大族族谱。
18、赞同：范元琰不计较盗贼的德行，用善举使他们认识到自我的丑恶，心中惭愧，从而改过自新；不因人之恶而恶，此君子善人之道！这就是所谓的以德服人。
19、选出与“自鲁之齐”中的“之”用法相当的一项()
20、你若到了齐国不被处死，在齐国当官，你将用什么来报答我呢？
四、范元琰为人善良文言文翻译拼音
1、范元琰，字伯珪，南朝时吴郡钱塘人。范元琰年轻时非常好学，博通经史，精研佛学，但是其为人很谦逊有礼(从)不凭借(自己的)优点而骄傲地待人。(他的)家中很贫困，只依靠种菜维持生活。
2、他熟悉前代历史，长于评论当代时事，他认为南北朝时期各朝的断代史，彼此孤立，记事重复，又缺乏联系，打算仿《吴越春秋》体例，采用编年体撰写《南史》与《北史》，使南朝与北国各代的历史，分别统编于这两部史著之中，后因事一度中辍。
3、唐代大诗人白居易在杭州任刺史期间，从未收受贿赂或向当地索取过名贵物品。他离任还乡时，却发现箱内有两片玲珑可爱的山石。
4、这两年特别流行“不忘初心，方得始终”这句话，上至国家领导，下到广大网友，一张口就是“勿忘初心”，就差举行一个全民寻找“初心”活动了。可是何谓“初心”，却一直困扰着我，想寻求一个标准答案，似乎很难。
5、于是母子秘之。或有涉沟盗其笋者，元琰因伐木为桥以度之，自是盗者大惭，一乡无复窃。
6、他一想到此事就感觉非常羞愧，于是便写下了自责诗：“三年为刺史，饮水复食叶。唯向天竺山，取得两片石。此抵有千金，无乃伤清白。”
7、李崇断子。北宋太平兴国年间，李昉、李穆、徐铉等人封敕编写的类书《太平御览》中收录了《李崇断案》，也叫《李崇断子》的故事。
8、有一次，元琰从家中出来，发现有人正在偷他家的白菜。元琰急忙退回了家中。母亲问他原因，(他)详细地把实情告诉母亲。母亲问偷菜的人是谁，元琰回答说：“我之所以退回来，就是怕偷菜的那个人感到羞耻，现在我告诉您他的名字，希望您不要泄露给他人啊！”母子两人从此严守这个秘密。
9、母子两人从此严守这个秘密。元琰家的菜园外有一条水沟，有时有从水沟中渡水过来偷他家的竹笋的人。元琰于是砍伐了树木架了座桥用来渡过水沟。偷竹笋的人为此非常惭愧，从此这一带居然都没有了偷盗的人。
10、社会总在进步，今天的孩子，未来注定会比我们更有成就。
11、孔子称赞颜回“不贰过”，曾子每日“三省吾身”，他们身上都有一种可贵的自我反思精神。孔子说“知耻近乎勇”，一个人只有有了羞耻心，心灵之中才会产生良知，从而懂得反省自己，愿意不断完善自己，形成善良美好的道德人格。
12、最后，送给大家一句话，来自罗曼·罗兰《托尔斯泰传》：
13、“文言文”训练|《范仲淹有志于天下》
14、今天专门就大家的看法开贴交流。其中第2问题就不说了，今天重点谈谈第3个话题，因为只有第3个话题，对于各位同学的学习才最有帮助。
15、(1)到(2)你(3)恨(4)将
16、所以，坚持初心，就坚持做一个善良的人吧！
17、有一回，他看到有人偷他们家的庄稼，担心这人因为被发现而觉得惭愧，就躲在草里不出来，等人家偷好了，这才起来。家乡的人都被他的善良所感动，社会风气越来越好。
18、高中阶段用自主招生拉动高考
19、茂冉问其原因，妻子说：“晏子身高不到六尺长，名满天下，态度很谦和。你身高有八尺长，不过是一个给人家驾着车的奴仆，却这么趾高气扬。”
20、东南风谜社灯谜周周猜(14)参考答案：
五、范元琰为人善良文言文阅读答案
1、驾车人听了，觉得很羞愧，从此变得谦逊了。晏子感到奇怪，就去问他是什么缘故。驾车人把事情原委告诉了晏子，晏子称许他能够改过自新，就荐他做了齐国的大夫。
2、此题答案开放，可以赞同，也可以不赞同，言之成理即可。答案示例：(1)赞同，因为元琰这样宽容的做法，最终感化了盗者，使得乡里不再出现偷盗行为。(2)不赞同，因为元琰这样做，行力，实际上是纵容了偷盗罪。(2分)
3、他说：“因为我们高兴的事情也很多啊。爬到高高的塔上，就可以看到很多动物在奔跑”。说这些的时候，略显木讷的脸上洋溢着微笑。
4、我们常常会高估一件事的短期收益，而低估一件事长期坚持的效果。我们身边充满了“聪明人”，但走到最后的往往都是那些“聪明人”看不上的“傻子”。就像《射雕英雄传》里边的郭靖一样，天资一般，但是坚持练习，最终成就了一代大侠！
5、“文言文”训练|《诫子书》
6、12月的一个中午，60余个带着铁棍的特务冲进西南联大师范学院，围住了正在吃饭的潘琰，就这样手无寸铁的潘琰带着学生们与特务开始了正面冲突
7、凑巧的是，昨天在给学生讲一篇文言文阅读题《范元琰为人善良》时，学生的看法与我有所不同。他认为这个主人公有点不可思议，说这种行为是“养盗贼”。在一个十几岁孩子的眼里，遇到坏人坏事就应该及时制止、果断揭发，怎么能够姑息纵容呢？为此，我还与他进行了一番探讨。得出的结论是：一个人只有足够善良，才能急他人所急，想他人所想。这，也许就是“初心”最好的解释了吧！
8、做好事的过程，总是附带着满足感与幸福感，而精神的富足有时比物质的富有来的更猛烈、更纯粹、更直击人心。
9、温儒敏是谁？就是各位同学用的部编本教材的主编。
10、高考是指挥棒，高考变了，中考也变，小升初必然跟着变。我曾经与北京一位教研室老师交流目前的语文考试变化，老师说这种变化肯定是积极的，但是在学校里，很多老师还在适应阶段。我想说，世界的变化，比我们想象中更快。
11、知耻意味着，不达到某种人之为人或者更高的道德水准和高度就应引以为耻。从这个意义上说，一个知耻的人往往是一个有原则的人，也是一个具有道德理想的人。
12、有时有淌过水沟偷盗他家竹笋的人，元琰就砍伐树木做成桥来使他(方便地)过沟。自从这件事之后，小偷们十分惭愧，整个乡里就再也没有人偷窃了。
13、欢迎你来一起探讨诗词歌赋人生哲学