一、现代诗歌鉴赏
1、谁的梦还牵含着水软山温？
2、诗的开头一节“撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长、又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地，结着愁怨的
3、我把最心酸的委屈汇在那里。
4、把握意象，必须在利用已知的基础上初步把握诗歌的风格、情感基调。诗人描写的图景是与其思想感情和谐统一的，美景当然流露喜爱之情，但情哀之时美景含泪，如“感时花溅泪”；心凉之时美景却又倍受诘问，如“念桥边红药，年年知为谁生？”这里的意象“花”“红药”所含的情感就是很清楚的了。
5、最后，体味诗情，不可忽视诗歌感情的两个作用。一是动力作用，诗人把最真、最美的浓烈情感融入诗中，使诗歌产生震撼人心的力量，如2000年春京皖卷的《雷》。二是线索作用，当然要准确的把握意象、体味诗情，还要利用选项进行推敲。
6、这里诗人运用夸张的手法,先声夺人,把热烈、诚挚的爱涂抹得如此浓重。诗的第二节,“我”以树的形象出现。“树”作为一个意象承载了“我”的爱的全部内涵。五百年的诚心终于感动了佛,“佛于是将我化作一棵树,”诗人为何要将“我”化作一棵树呢?这正是诗人的匠心所在。“我”作为一棵树“长在你必经的路旁,”日日夜夜守望着爱情,坚贞不渝,何等的热烈、执著。
7、诗歌的第二节传达出诗人的思想和情怀，当代进，古代出，这里有一种追溯而上找寻文脉的意思；有道法自然自然而然的，一草一木一鸟一兽众生平等的理念在。感觉作者从当代进去直到了春秋时候，他去向老庄请教哲学。做了道家的门徒，而后他又一路穿越了回来。
8、丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
9、1938年11月17日
10、诗人抒发感情的方式是多种多样的.可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情.许多诗歌是情景交融，寓情于景。
11、我只愿面朝大海，春暖花开
12、全诗共三节。第一节抒写了“我”对“你”的深切期待。“为这/我已在佛前求了五百年/求它让我们结一段尘缘”痴人痴语,痴得让人感动。你能说这不可能吗?五百年太长,但和巫山上的神女相比,五百年又太短。为爱而期待,千年万年又何妨。这是一个美丽的梦,尽管美丽得有点忧伤。
13、第五节“像梦中飘过一枝丁香地，我身旁飘过这女郎；她静默地远了，远了，到了颓圮的篱墙，走尽这雨巷。”“我”目送着丁香姑娘飘然远去,她走到了雨巷的尽头,“到了颓圮的篱墙”。
14、这首诗真正的哀伤之处，不是述说当下的不幸福和对明天的寄托，而是对明天的放弃，“我”最终感受到我设想中的行动对于世界没有价值，甚至于想象中也不再有我的行动的位置。“只愿”是一个肯定，对当下的肯定，然而这个肯定是以对明天的否定为代价的。
15、抓诗眼。诗眼是诗中最富表现力、最能开拓诗歌意境的关键词句，是能使诗歌生辉的聚光点。诗眼的锤炼和设置在诗歌创作中具有重要地位，古今诗评家无不从这点出发赏析诗歌。析意象。意象是诗人的主观意念和外界客观物象撞击的产物，是诗人为了表现自己的内心世界，把客观的物象经过、提炼，重新组合而产生的一种含有特定意义的语言艺术形象。诗歌中，诗人不仅要用意象进行思考和感受，还要用意象进行表达。
16、借技巧，抓关键，透过现象看本质。
17、石匠的性子和凿出的基石一样厚实
18、她又一次体会了“过尽千帆皆不是”的煎熬，仿佛让人看见这个女子期盼时迅速地从椅子上站了起来，凝神侧耳倾听，多么像一朵莲花的绽开；又仿佛看见她在马蹄声远去之后失望地、颓然地重新坐到椅子上，像一朵莲花的花瓣在风中凋零。
19、现代诗歌的主流是新诗，也包括现代人写的旧体诗(包括诗词曲).新诗是"五四"新文学运动的产儿，反映新生活，表现新的思想感情.新诗形式上采用白话，打破了旧体诗的格律的束缚，创造出不少样式，总的说来，一种讲究格律，谓之格律诗，一种比较自由，即自由诗。
20、凿出柱墩、基石、门当、石狮和街石
二、现代诗歌鉴赏方法与技巧
1、他们手里的铁锤和凿子寻找坚硬
2、中国现代诗歌是五四运动以来的诗歌。中国现代诗歌主要指新体诗。其特点是用白话语言写作，表现科学、民主的新的时代内容，打破旧诗词格律的束缚，形式上灵活自由。新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》、《少年中国》、《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白等。
3、“明月装饰了你的窗子”和“你装饰了别人的梦”这两个镜头又构成了另一组并列蒙太奇，是对前一组镜头显示的哲学上的相对性的强化。诗人解释说：“这是抒情诗，当然说是情诗也可以，但绝不是自己对什么人表示思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，写一刹那的意境。
4、接下来我们再欣赏伊君对这首诗的赏析
5、前面两段的祈使句都是具体的动作，“做一个幸福的人”，“喂马、劈柴，周游世界”，以及“和每一个亲人通信”，这都是“我”规划中的动作，第三段的祈使句却使诗歌进入想象性行为，为山河取名，这不是需要“明天”完成的动作，在“我”写下这句诗的时候，取一个温暖的名字就已经完成。同样的，祝福和愿望也是所想即所成，都是在想象的同时完成，而不再需要“明天”。
6、其实“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》“十年生死两茫茫”，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。
7、所以，你从不考虑我的感受。
8、诗歌是抒情言志的文体，鉴赏时，须深切体会诗歌的感情内涵.可以通过诗歌的形象，意境中把握它所要暗示和启迪读者的东西来体会作者的情感。
9、第二节写乡情的怅惘,对故乡的怀念渐渐遥远,时间的推移摇落了故乡的轮廊,仅剩一种模糊不清的怅惘,如雾里别离,浓似血却又隔着一层迷蒙的云雾.用雾里的挥手别离来比喻对故乡的模糊而怅惘的印记,是用一种可观可感的具象来描述抽象的主观感受,可谓生动形象、贴切自然。
10、不会吓跑任何事物不会激起欲望
11、说沉默时感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表达时机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中“沉默是今晚的康桥”，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，“悄悄”就带着诗人的主观感情了。
12、感受诗歌的音韵美。郭沫若说：“节奏之于诗是它的外形……没有节奏的便不是诗。”因此，欣赏诗时要善于通过反复吟诵等手段，很好地感受诗的音韵之美，领略其节奏之感。古诗的节奏很有规律，一般说来，五言诗每句三顿。
13、社会生活无限广阔，诗人不可能把它们全部写到诗作中去。因此，诗人往往用“实”表现“虚”，或用“虚”表现“实”。虚实相生，相互映衬，是诗歌创作的一条艺术规律。诗中的“虚”就是思想感情，诗中的“实”就是景物形象。诗歌如果只写“虚”，会显得抽象空洞，没有诗味；如果只写“实”，则会显得死寂而缺乏生气。
14、能从一块石头的沉默，读出
15、读波兰诗人齐别根纽·赫伯特的诗歌《卵石》，可以明白自我的完整意义。
16、“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。
17、(选自《扬子江诗刊》2016年第1期)
18、C(正面的角度应指嗅觉和触觉，无有视觉。)
19、第三节和第四节，诗人从对痛苦和灾难的描述，转向激发人民的斗志的陈词。“朋友，四月天长还觉春困？”、“谁的梦还牵含着水暖山温？”，由“睡”到“梦”层层递进的诘问，呼唤人们觉醒、抗争，最后一节“祭钟从高空撞动，滴血红殷”，既写出生者对死者的悼念，也写出死者对生者的警示，“你，听清否，这钟声——可还为江南的春日晨昏？”进一步表明如今的钟声已不是昔日江南的暮鼓晨钟，荡出悠扬之音，而成为激励人们保卫家园的战斗指令。
20、把握旨趣，领会情感美诗的第一要素是感情，无情即无诗。诗总是把人的精神世界坦露出来给人看，即使是对客观生活的描写，也必须经过诗人主观情感的淘洗、酿造、升华，使之充满情感力量。因此，鉴赏现当代诗歌必须首先进入诗人的情感世界，把握诗人的抒情基调和情感旨趣。
三、现代诗歌鉴赏论文
1、第四节“她静默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飘过像梦一般地，像梦一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看来“心有灵犀一点通”，两颗心灵已经接近、贴近，互相理解了，然而又终于从身边飘然而过，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，两人的距离又重新拉开。
2、如何考虑“平仄”，先总体考虑其整首诗歌是否蹩脚，是否读起来不顺畅，那么肯定是其用词或是句子构成间存在矛盾之处。然后再逐句进行斟酌，推敲具体是哪里存在问题。
3、逐渐隐没在日落后的群岚
4、体味诗情，首先要充分运用联想和想象。从想象中体味形象，对诗人的想象活动进行再经历和再体验。读《我爱这土地》，顺着诗句，把自己想象成一只小鸟，体味喉咙为什么会“嘶哑”，爱国者的形象即可清晰地浮现在眼前。因为这首诗的形象的核心是一只不懈地为土地、河流、风和黎明歌唱，死后连羽毛都奉献给土地的多情鸟。读诗的全过程，想象活动都是围绕着这只鸟的形象展开的，对于诗歌中的爱国主义激情的把握，是通过对这只热爱土地的鸟的想象而获得的，离开了想象将一无所获。
5、最后两句，点出来全诗的主题，他感谢梦中的苘麻花，把他带回了故乡；提示人类，多使用麻类制品，保护地球——这一人类共同的家园。第三段的三个“带走”，和第一段的三个“带来”呼应巧妙，这是诗人的独具匠心之设计。
6、她彷徨在这寂寥的雨巷，
7、D.诗的结句情深意美，诗人借新月之船，将绵绵不尽的游子之情，洒落在故乡的土地上，洒落在故乡的梦里。
8、你以为，我可以很迅速的恢复过来，
9、说实话，我喜欢现代诗，我个人习惯从网上翻阅，有我需要和喜欢的，我就收藏起来，有时间我再仔细看一看，读一读，我已经习惯这样的学习习惯。这种方式好处就是有不同的程度，选择内容根据自己的需求来选择。这就不需要动不动就专业术语，你可以试试哦！
10、在“颓圮的篱墙”里，“消了她的颜色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆怅。”姑娘的一切都“消散”了，美被彻底地毁灭了！诗人追寻着的希望也彻底地毁灭了！这毁灭的希望，是诗人圣洁的爱情，还是诗人高尚的理想？
11、我把最深沉的秘密放在那里。
12、其次：斟酌其用词及句法构成。
13、席慕容，台湾著名诗人，散文家，画家。1943年出生于四川重庆，祖籍察哈尔盟明安旗贵族，后随父赴台，入台湾师范大学艺术系，毕业后任台湾新竹师专美术科副教授，1981年出版诗集《七里香》，一年之内再版七次，引起文坛震动，形成“席慕容旋风”，另著有诗集《无怨的青春》、《时光九篇》等。席慕容的诗大多写人生、青春、爱情、乡愁，文字清新淡雅、婉约灵动、通俗易懂、富于哲理，拥有广泛的读者。她的《十六岁的花季》便是这样一首描写青春、爱情的优秀作品。
14、播者简介：马文龙，网名岁岁平安，河北沧州人，喜欢文学创作，更喜欢用心去对朋友的优秀作品进行二度创作，愿意凭文字靠心声，传递人间的真善美。
15、C.结尾“卒章显志”，点明了她祈求想象中进入母亲梦中的纸船能载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。
16、身后会不会袭来寒风冷雨，
17、与古典诗歌一样，现代诗歌也十分讲究语言的锤炼。有一类考题是考查运用词语的能力的。做这类题，一要看词语的搭配，二要看表现方法的需要，三要看是否合乎句意，符合诗境，从而达到排误存正。
18、“影子模糊了，还会再清晰吗？”，“影子走了，还会再回来吗？”这是在问苍天？还是问自己的心？于是作者带着丝丝的无奈和无助，甚至忧伤和失望，看着苘麻花的影子轻轻地走了，最终发出心底的呐喊:“倘若没有它的存在，我会感到世界的空旷！”这两句话既有深刻的意味，又似乎让读者一眼看穿诗人的心底世界。
19、最后：以自己的观点及认知，综合自己对诗歌的理解，领会及具体章法；逐一点评。
20、关注底层观照生活——车延高《石匠》赏析
四、现代诗歌鉴赏论文3000字
1、诗的第三节写“我”的心灵低语。“当你走近请你细/那颤抖的叶是我等待的热情”“颤抖的叶”发出的微响是来自我心底对爱的声声呼唤，因此，“颤抖”的不再是叶，而是“我”热切期盼的心，可“你”却没有停留地走过去，“我”的倾诉付诸东流。无论何种原因,这种结局对“我”来说都是残酷的、令人心碎的。
2、这一节有两个重要的艺术特点：一是明暗线的设置：明写“我”的感受，暗写“等待者”感受，等待者的感受解释了游子的感受；二是照应的运用：“达达的马蹄”是对第二节“跫音”的照应、“美丽的错误”又是对第一节“莲花的开落”的照应。
3、再次：考虑“平仄”的分配是否合理，是否顺口或是通顺。
4、反常化主要指诗歌语言的跳跃使得句与句不像其它文体一样连贯、符合语法规范与逻辑思维规律。《金黄的稻束》对中心意象“金黄的稻束”在视觉与听觉两种感受截然不同的描写，就体现了语言的反常化。
5、诗歌贵形象思维，且讲究含蓄。当诗人描绘什么事物时，他的目的往往不在于说这事物怎样，而在于表达自己的思想感情；写景则是借景抒情，咏物则是借物言志。而这些形象也好，情感也好，无不依赖于诗歌语言的表述，如果我们能借助这一作诗技巧，抓住这些关键性的诗句，那么我们就能拨开迷雾，透过现象，把握全诗的主旨。感悟诗歌文字表达的技巧，了解借景抒情、象征、拟人等诗歌常用的艺术表现手法及其表达效果。抒情小诗篇幅短小，内涵丰富，鉴赏时要从诗歌表达的特点出发。诗歌语言的精炼、含蓄，诗意的跳跃与哲理性，象征、比喻、铺排的运用，结构与用语的独特等，要靠我们不断地去进行赏读训练。
6、自由诗形式自由，诗行可长可短，行数可多可少，可以押韵也可不押韵，可用标点也可不用标点；格律诗在格律方面比较讲究，但不是像旧诗那样有固定的格式，大体说来，诗行要求有比较整齐和谐的节拍，双数诗行的末一字要求押大致相同的韵；有的诗不分节，有的诗分为若干节，分节的诗，各节的行数要大致相等。
7、炊烟起了，我在门口等你。
8、对于成功，是需要落实的，而在行动的过程中未免有许多风雨是无可避免的。但是，也许正是因为这些阻碍自己前进的东西才更能丰富你行走的道路。一直向前。一切顺利是不可能的。也是缺乏美感的。因为经历过的人生才是美丽的。要想成功，要想有自己的舞台，要想为自己或长或短的生命增添斑斓的色彩，我们就前进吧，和着风伴着雨。诗人认为只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在意料之中了。
9、这种感情非此意象难表达。诗的第二节接着写道:“阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望。”花开还要“慎重”,可见不是随意开放,只是为“你”而开放,将“我”“最美丽的时刻”奉献给“你”。“朵朵”，花开热烈，正因为“我”对“你”爱得热烈。“前世的期盼”照应诗的第一节“求了五百年”，说明这种热烈的爱不是一时的冲动，而是由来已久，使人联想到爱情的逾久弥坚。
10、我不是为了显示自己的大度，
11、这首《向善而生的树》是冰客的代表作之一。树本是自然之物，通过诗人一系列的人格化处理，内化成诗人的自我形象：孤独而善良，坚定而执着。树生长在大地之上，也生长在诗人的心灵之中，因而，这棵“孤独的树”被诗人的心灵净化洗礼之后，成了一棵精神的大树，矗立在读者的心中，散发着持久的精神魅力和人格力量。因此，这首诗成功入选武汉地铁二号线“公共空间诗歌”，进入大众视野，被大家广为传诵。
12、C.显示旧中国人民在死亡线上挣扎，命运十分悲惨。
13、这首诗写得既实又虚，朦胧恍惚。“我”似乎有着满腹的心事，无限的烦忧，但又不愿明说，或者是说不出来。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目标又显得那样遥远而渺茫。“她”出现了，这或许是在幻觉中，或者是真的，但“她”的出现是那样地快，逝去也那样地快，一刹那间擦肩而过，消失在前方，“像梦一般的凄婉迷茫”。
14、也许，你眼中的我，太会照顾自己，
15、“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么？希望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。
16、C.“我活埋在地底多年，到今朝才得重见天光。”是指诗人长期被黑暗社会压抑，到现在(写此诗时)才获得自由。
17、我已摸到它的影子，想牵住它的手又唯恐把影子碰伤，揉碎这隽永的梦乡……