一、古代的冬至和现代人的冬至
1、作为昼夜变化的转折点，这是一年中白天最短，黑夜最长的一天。冬至之后，黑夜渐短，白日渐长，阳光多多的日子就要到来，再配上一杯肯德基的玉米汁是最好不过啦！
2、魏晋六朝时期，冬至被称为“亚岁”。人们崇拜父母和长辈。
3、虽然天气热，但毕竟是冬至。
4、冬至到小寒、大寒的这段时间，是一年中最寒冷的季节，在此期间应注意身识养生的“冬藏”。在冬至养生中首先要注意的就是避寒邪。此时阴寒之气隆盛，外出要及时添衣，注意防寒保暖，尽量减少不必要的户外活动。
5、饺子的成色不同，我吃过最低级的饺子。抗战期间有一年除夕我在陕西宝鸡，餐馆过年全不营业，我踯躅街头，遥见铁路旁边有一草棚，灯火荧然，热气直冒，乃趋就之，竟是一间饺子馆。我叫了二十个韭菜馅饺子，店主还抓了一把带皮的蒜瓣给我，外加一碗热汤。我吃得一头大汗，十分满足。
6、“一九二相逢不出手；三九四围炉饮酒；五九六访亲与探友；七九八沿河看柳。”
7、选择冬至正时辰，抛一些萝卜到屋瓦上，经风吹雨淋日晒成干后，收集起来挂在墙壁上，俗称“冬至萝卜”，可以用来治疗痢疾。
8、冬至(英语：wintersolstice)，又称“冬节”、“贺冬”、“长至节”等，华夏二十四节气之八大天象类节气之与夏至相对。据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，是我国农历中一个非常重要的节气，也是一个传统节日，至今仍有不少地方有过冬至节的习俗。早在2500多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至来了，它是二十四节气中最早制订出的一个。在太阳到达黄经270°时开始，时间在每年的阳历12月21日或者23日之间。
9、冬季运动，首先要避免寒邪的侵袭，其次运动量不宜过大，禁忌运动中出大汗。运动要以不疲劳和不出汗为度，要以动中求静、静中内动为主体，把握有利于安身静体、气定神闲的境界。八段锦、太极拳等平和的运动都是比较好的选择。
10、(气味)甘，冷，无毒。
11、较为普遍的有冬至吃馄饨的风俗。早在南宋时，临安人就在冬至吃馄饨，开始是为了祭祀祖先，后逐渐盛行开来，民间有“冬至馄饨夏至面”之说。馄饨发展至今，更成为名号繁多，制作各异，鲜香味美，遍布全国各地，深受人们喜爱的著名小吃。馄饨名号繁多，江浙等大多数地方称馄饨，而广东则称云吞，湖北称包面，江西称清汤，四川称抄手，新疆称曲曲等等。吃汤圆也是冬至的传统习俗，在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。民间有“吃了汤圆大一岁”之说。冬至团可以用来祭祖，也可用于互赠亲朋。旧时上海人最讲究吃汤团。古人有诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
12、魏晋时期流行冬至日“献履贡袜”习俗。三国时曹植《冬至献履袜颂表》云：“伏见旧仪，国家冬至，献履贡袜，所以迎福践长。”意思是说每逢冬至，照例是要献上鞋袜，寓意“迎福践长”，这里的“长”，是指阳气一日盛于一日，被视作君主的吉兆。《汉书》很早就说过“冬至阳气起，君道长，故贺”，君道属阳，阳气渐长，故而值得群下致贺。曹植在表中有“亚岁迎祥，履长纳庆”之语，“亚岁”是说冬至的庆贺仪节几乎等同于元日(过年)，“履长”正是呼应献贡鞋袜，迎祥纳庆则在说这是个吉祥的日子。“亚岁”“履长”这两个词在后来的诗文中也常常被用来代指“冬至”。
13、冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
14、《汉书》有云：“冬至阳气起，君道长，故贺……”人们最初过冬至节是为了庆祝新的一年的到来。古人认为自冬至起，天地阳气开始兴作渐强，代表下一个循环开始，是大吉之日。后来一般春节期间的祭祖、家庭聚餐等习俗，也往往出现在冬至。冬至又被称为“小年”，一是说明年关将近，余日不多；二是表示冬至的重要性。
15、冬至日祭天祭祖，在我国古代是国家的例行规范。唐宋时期，虽然修身明德内求法已经淡出了社会主流文化阵地，但仍然保留着五帝、三王时期传统文化的治事礼仪，冬至是国家祭天、祭祖的大日子，皇帝会在这一天带领王公大臣们到郊外举行祭天大典；在民间，百姓也会在这一天向父母尊长们祭拜(祭和拜是两个仪式)。
16、八神表日占和岁，六管飞葭动细灰。
17、黄钟应律好风催，阴伏阳升淑气回。
18、过去老北京有“冬至馄饨夏至面”的说法。相传汉朝时，北方匈奴经常骚扰边疆，百姓不得安宁。当时匈奴部落中有浑氏和屯氏两个首领，十分凶残。百姓对其恨之入骨，于是用肉馅包成角儿，取“浑”与“屯”之音，呼作“馄饨”。恨以食之，并求平息战乱，能过上太平日子。因最初制成馄饨是在冬至这一天，在冬至这天家家户户吃馄饨。
19、物相的水，是天道“德一”的阳炁所化生。当阳炁经过休眠而再次开始运动时，水也就必然同步响应，一阳初生，阳生而动，出现变化。
20、但是冬至这一天，虽然白昼最短，却不是最冷的日子。我们都知道，一天中气温最高的时辰是下午两点左右，而不是十二点，因为十二点过后，依然是热量吸收大于散发，因此温度还在上升，直到下午两点左右达到临界点。这个推迟大概就是2小时/24小时。
二、古代的冬至和现代人的冬至是一天不
1、冬至也是“数九寒天”的开始，也成为“数九”的第一天。
2、麋与鹿同科，但是阴阳却不同。鹿，例如梅花鹿，其性属阳，它长的角支伸向前方，与黄牛角相似。麋，虽然属于相同科目，但是却属阴，它的角支是伸向身体的后方的，与水牛角的方向相同。夏至节气时天地一阴生，鹿会感受到阴炁(气)而脱解鹿角；冬至时节一阳生，麋则感受到阳炁(气)而角脱落下来。夏至是阳之极，冬至是阴之极，万物依据自己的阴阳属性确定着本身的生长规律，不会主动违背，只有人类才会背离四时之度，自找灾咎、疾病、困苦。
3、“一九二九不出手，三九四九冰上走。五九六河边看柳；七九河开，八九雁来。九九加一耕牛遍地走。”
4、阳气回升，天地阳气开始兴做渐强，代表下一个循环开始。春天快来啦！
5、冬至阳生春又来，佳肴美酒暖身心。
6、天时人事日相催，冬至阳生春又来。
7、羊肉汤：每到冬至温补羊肉被视为进补佳品，吃羊肉是冬季进补御寒的主要方法之一。
8、除了朝廷的祭天郊祀、大朝会庆贺十分隆重外，民间逢冬至节日亦喜庆欢闹非常。孟元老《东京梦华录》记载北宋冬至节是这样的：“十一月冬至，京师最重此节。虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食，享祀先祖，官放关扑(以商品为诱饵赌掷财物的博戏)，庆贺往来，一如年节。”
9、全国热线：400—8283848
10、邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
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12、(意思是冬至日如果在农历十一月上旬，就是暖冬；如在中旬，则会多风；如在下旬，这个冬天便会十分寒冷。)
13、前者，我们以河南为例。“捏冻耳朵”是冬至河南人对吃饺子的俗称。相传南阳医圣张仲景还乡时适逢大雪纷飞，寒风刺骨。他看见乡亲们衣不遮体，有不少人的耳朵被冻烂了，非常难过，就叫弟子搭起医棚，用羊肉、辣椒和一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放下锅里煮熟，施舍给百姓。服食后，乡亲们的耳朵都治好了。后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成吃饺子的习俗，连带还有“不吃饺子掉耳朵”的说法。
14、地球有三种运动形态，自转，绕日公转，还有自身前后俯仰的“S”波韵动。当地球的仰动进入最后一个节点时，太阳直射南回归线，这一天就是冬至。冬至后，地球开始进入前俯运动，阳光直射点从南回归线逐步地北移，使北半球的白天渐渐地增长，夜晚也就逐渐地缩短。
15、明代刘侗、于奕正《帝京景物略·春场》：“日冬至，画素梅一枝，为瓣八十有日染一瓣，瓣尽而九九出，则春深矣，曰九九消寒图。”
16、我国古代没有公历与农历，古人确定冬至的日子不清楚，1年360天，但多半是通过太阳观察射影，射影物体在地面上的投影有关。并加以计算，在冬至时，这一天正午的影子一年中所有正午的影子是最长的，所以古人们冬至的哪天过就是用这种方式来推测的。
17、早在两千五百多年前的春秋时代，我国已经用土圭观测太阳测定出冬至这个节气，时间在公历每年的十二月二十二日前后。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。
18、以上就是关于冬至节气的风俗习惯的分享，想必大家还有更多关于冬至的习俗叭，那么就在下方留下你的足迹，让我们在冬至这一天燥起来！
19、汉朝时期一改冬至过年的旧制，以冬至为冬节，官府仍然会举行祝贺仪式而称之为贺冬，仍例行放假。《后汉书》中记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”冬至前后，朝廷上下都要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，称之为拜冬，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
20、花生：常吃花生有养血补血、补脾润肺、滋润肌肤的效果。
三、古代有冬至吗
1、《吕氏春秋·有始》：“冬至日行远道，周行四极，命曰玄明。”这句话虽然短，但是它所揭示的历史现象却是启迪甚深的。这段话所记载的就是古人对修身实践中观察到的质象境内的一种描述。(编者注，质象境，即人类慧识所能感知的宇宙天地自然万物能量属性，是相对于智识所感知的肉眼可见，仪器可感的物相世界的客观存在。物相和质象，是世界的根本，也是宇宙万物存在的具体方式。)它忠实地透漏出：春秋时期的人们，对修身实践中的现象，仍然具备一种社会性的共识，修身文化还没有完全被抛弃。篇名“有始”,为发端、开始之义。这段话描述的意思是：冬至这一天是年度周期律的开始，从这一天开始同步于天道的运行规律而实行修身的远大目标，实证大道。
2、冬至(WinterSolstice)，俗称“冬节”“长至节”或“亚岁”等冬至是中国农历中一个重要的节气也是中华民族的一个传统节日。古时有“冬至一阳生”的说法，就是说从冬至这天开始，阳气慢慢开始回升。(1)早在二千五百多年前的春秋时代，中国就已经用土圭观测太阳，测定出了冬至，它是二十四节气中最早制订出的一个，时间在每年的公历12月21~23日。值得注意的是由于冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。
3、“供冬至团”也是江南习俗。冬至团是以糯米粉为面团，内包肉、菜、糖、果、豇豆、赤豆沙、萝卜丝等蒸成，主要充作供品，也可待客或赠送亲邻。
4、艳质无由见，寒衾不可亲。
5、亚岁，意思是仅亚于岁首(年节)，古时将四时八节中的冬至称为亚岁。冬至被视为冬季的大节日，古时候，漂在外地的人到了这时节都要回家过冬节，所谓“年终有所归宿”，在我国民间广泛流传着“冬至大如年、唔返冇祖先”的讲法。
6、主治：手足经络寒湿，脊股内后廉痛、足痿、厥、嗜卧、足下热、脐痛、左胁下背肩髀间痛、胸中满、大小腹痛、大便难、腹大、颈肿、咳嗽、腰冷如冰及肿、脐下气逆、小腹急痛泄、下肿、足胻寒而逆、冻疮、下痢、善悲、四肢不收。
7、冬至一阳初动，鼎炉光满帘帏。五行造化太幽微。颠倒难穷妙理。
8、冬至传说之三：在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗。相传，有一位叫共工氏的人，他的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓。但是，这个疫鬼最怕赤豆，于是，人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病。
9、黄道位置：太阳到达黄经270度
10、夜吃丸子：清代的林维丞写过一首《冬至搓丸词》：“纤手轻搓五夜灯，团圆冬节到今称。小姑笑问新来嫂，昨夜宜男卜未曾。”诗中的“搓丸”就是莆仙冬至搓丸的习俗。因为冬至那天白天最短，黑夜最长，一般小孩子熬不到天亮就忍不住要吃丸子，所以还有“爱吃丸子天不亮”的言语。
11、称冬至前夕为“冬至夜”，已经出嫁的女儿不能停留在娘家，而必须回夫家。
12、心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。
13、后来，每逢冬至人们便模仿做着吃，是故形成吃饺子的习俗，连带还有“不吃饺子掉耳朵”的说法。
14、阴历阳历算只是个形式，实质是这一天太阳直射南回归线，以后太阳直射会朝北移动。古人确定冬至也是要靠天文观测和历法推算的，因为天体活动的规律性，所以冬至古代基本上定在每年的阴历十一月初一左右。
15、另外，冬至开始“数九”，冬至日也就成了“数九”的第一天。关于“数九”，民间流传着的歌谣是这样说的，“一二九不出手，三四九冰上走，五六九沿河看柳，七九河开，八九燕来，九九加一九耕牛遍地走。”
16、以一手托膝，反折一手抱头，前后左右为之，凡三五度。去骨节间风，宣通血脉，膀胱、肾臓之疾。
17、琴，剑和贞洁都沾满尘沙。
18、关于冬至吃饺子，还流传着一个故事，河南人把冬至吃饺子叫做吃“捏冻耳朵”。为何有这样的称谓呢？相传医圣张仲景曾任长沙太守，在他告老还乡回到南阳时，正好是寒气袭人、大雪纷纷的冬日。医圣看到白河两岸的乡亲们饥寒交迫，衣衫槛褛，有很多人的耳朵都被冻烂了，心中特别难过，于是吩咐其弟子在南阳关东的空地上搭起医棚，将一些驱寒药材放置锅里煮熟，捞出来切碎，然后用面皮包成像耳朵的形状，再下锅煮熟，这样就做成了一种叫“驱寒矫耳汤”的药物，分给百姓们吃。乡亲们服食后，全身发热，双耳变暖，冻伤很决就都好了。后来，南阳人每逢冬至都模仿医圣的做法来制作这种食物，慢慢地就形成了“捏冻耳朵”的饮食习俗。后人称之为饺子、“扁食”或者“烫面饺”。
19、“民以食为天”，在任何节日，都少不了食物的身影。
20、意识应正善：意识宜修养清静，同步于天一生水，把握上善治水中的量子效应。
四、在古代的时候冬至
1、古代曾有“冬至大如年”的说法，在这天，外出的人都要回家过冬节，表示年终有所归宿。
2、“萝卜挑”，一般爱在晚上出没，担子上点一盏煤油灯或电火石灯。他们是专门为那些喝点小酒的人准备的酒后开胃品。朔风呼啸或者大雪纷纷的胡同里，听见他们脆生生的吆喝声，就知道脆生生的萝卜来了。那是北京冬天里温暖而清亮的声音，卖心里美嘞！卖卫青儿嘞！和北风的呼啸呈混声二重唱。民国竹枝词里也有专门唱这种“萝卜挑”的：“隔巷声声唤赛梨，北风深夜一灯低，购来恰值微醺后，薄刃新剖妙莫题。”
3、九九加一耕牛遍地走。
4、冬至节的由来与传说冬至过节源于汉代，盛于唐宋，相沿至今。《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至十分重视。人们认为冬至是阴阳二气的自然转化，是上天赐予的福气，。汉朝以冬至为“冬节”，官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”，例行放假。《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”所以这天朝庭上下要放假休息，军队待命，边塞闭关，商旅停业，亲朋各以美食相赠，相互拜访，欢乐地过一个“安身静体”的节日。
5、他看见南阳白河两岸的乡亲有不少人的耳朵被冻烂了，就吩咐弟子在南阳关东搭起医棚，用羊肉，辣椒和驱寒药材放置锅中煮熟，捞出来剁碎，用面皮包成像耳朵的样子，再放到锅里煮熟，做成一种叫“驱寒矫耳汤”的药物施舍给百姓吃。
6、将天时、地利、人和与医道相结合，能够更加全面、系统地落实传统文化。冬至时，传统医学界的人士会用相应的中药拟成方子，从这一天开始服用，这就是民间从道医中继承的内容之一。民间的医学中有夏补三伏、冬补三九的说法，因为冬至是数九的开始，从这天开始马上进补，与生命内在的频谱规律以及地球围绕太阳周而复始运动到达新起点的度数，极其吻合。一位地道的中医必定会“谋之于未动之先”，从冬至这一天开始，甚至要把新的一年里可能会流行的瘟疫以及各种大的病变，都罗列出来；并且，要根据天时、地利以及人的状态，拟定出相应的方法，以供一年中的患者使用。
7、在冬至节气，《消寒图》是值得强调的内容。
8、吃“冬至肉”，是南方冬至扫墓后同姓宗族祠堂按人丁分发“胙肉”的古老食俗。肉有生、熟两种，分时按学历高低，以示鼓励；同时优先照顾老人。现在在湖南仍有此遗风，他们杀鸡宰猪，把肉阴干享用，有谚语称：“吃过冬至肉，身体赛牛犊。”
9、在我国南方沿海部分地区至今仍延续冬至祭祖的传统习俗。在我国北方一些地区，每年冬至日，有吃饺子的习俗。扩展资料：冬至日是一年中白天时间最短的一天。过了冬至以后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球白天逐渐变长，夜间逐渐变短，所以，有俗话说，“吃了冬至面，一天长一线。”
10、天文学上把冬至作为冬季的开始，这对于我国多数地区来说，显然偏迟。冬至期间，西北高原平均气温普遍在0℃以下，南方地区也只有6℃至8℃左右。不过，西南低海拔河谷地区，即使在当地最冷的1月上旬，平均气温仍然在10℃以上，真可谓秋去春平，全年无冬。
11、接下来，老师们趁热打铁，引导孩子们进行了包饺子活动。老师把五颜六色的太空泥发给孩子们，然后一步一步进行包饺子的示范活动。孩子们认真的看着老师把太空泥揪成一个个小团子，把它擀成薄薄的圆形，再在里面放上彩色的“馅儿”最后把两面对起来，捏紧，一个“饺子”就包好了。平时，只吃过饺子却没自己动手包过饺子的孩子们有了实践的机会，都禁不住跃跃欲试，所以当老师示范完成后，都自己动手包了起来。一边包，老师一边交给孩子们一首儿歌《冬至到》。
12、在江南地区，冬至日喜欢吃汤圆，又称之为“冬至汤团”，“圆”有“团圆”“圆满”之意，喻示着家庭吉祥、和谐。民间还有“吃了汤圆大一岁”的说法。旧时的上海人最讲究在冬至吃汤团。古人诗云：“家家捣米做汤圆，知是明朝冬至天。”
13、除了饺子、汤圆，冬至美食可谓千里不同风，以下再举几个例子。
14、参考资料来源：百度百科——亚岁
15、中国的二十四节气当中最早制定出的一个节气，是冬至。中国古代文化内取诸于身，外发明于物，用土圭的方法来观测太阳，测定出了冬至这一天。
16、在我国台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥中意福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。”冬至节祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
17、老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。
18、古人很聪明，二十四节气，冬至之后，是小寒、大寒，一个节气十五天，大寒所在的节气，正是一年中气温最低的时候，最为寒冷，故称大寒。至于冬至为什么是一年中的12月21——23日，这是西方历法传入中国之后，冬至这一传统农历节气，对应的阳历日子。古人只晓得冬至这一时节，不知道12月22这一说法的。两分钟走近历史现场，更多原创类文史内容，欢迎右上角关注@历史宝藏。冬至的演变过程是开始变的越来越长，长到夏至又越来越短。冬至是数九的第一天，总共是九个九八十一天，冬至以后越来越冷，最冷是三九和四也就是小寒和大寒节气。立春开始也就是六九天气会逐渐变的越来越暖和点，到了3月上旬就是雨水节气，有了雨水的滋润，迎春花开了。
19、拜庆朝金殿，欢娱列绮筵。
20、一点青阳，早梅初识春风面。
五、古代冬至为什么重要
1、冬至被称为“亚岁”、“小年”等，一是说明年关将近，二是表示冬至的重要性；冬至一到，新年就在眼前，所以古人认为冬至的重要程度并不亚于过年。
2、不过，xx月xx日的冬至不仅是我国农历中的一个重要节气，也是一个传统节日。在我国古代，不仅有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。但是现代人的生活节奏太快，一些隆重温馨、丰富有意义的传统节日习俗正在被人们淡忘和简化。比如冬至，就是很多中国小孩所不知道的。
3、只是馄饨的叫法在不同的地域有不同的称谓，如广东称之为“云吞”，四川称之为“抄手”，北方则叫作“馄饨”。
4、冬至大如年，所以好吃的很多。北方吃饺子，南方吃汤圆，这是人们熟知的。
5、冬至时节要勤晒被褥，一方面可避免潮湿；另一方面，阳光中的紫外线有强烈的杀菌消毒作用，可杀死各种细菌和微生物；经日光曝晒后的被褥也会更加蓬松、柔软、保暖。其中吸附的阳炁(气)，也极其有利于驱散室内的阴寒，使人的阳炁(气)获得补充。
6、冬至也是计算农历二十四节气的起点，因此，冬至在古代是非常重要的节日。《月令七十二候集解》：“冬至，十一月中。终藏之气至此而极也。”《后汉书·礼义志》记载：“冬至前后，加子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”由此可知，汉朝时已把冬至定为国庆假日。《晋书》也记载，魏晋时代每逢冬至都会大加庆贺，“其仪亚于正旦”，亦即当时欢庆冬至的规模仅次于过年。因此，民间早已流传“冬至大如年”的说法。
7、潮汕地区各市县的冬至习俗基本一致，均有祭祖先、吃甜丸、上坟扫墓等。
8、但长相见。爱日如人愿。
9、冬至日太阳高度最低，日照时间最短，地面吸收的热量比散失的热量多，冬至后便开始“数九”，每九天为一个“九”。到“三九”前后，地面积蓄的热量最少，天气也最冷，所以说“冷在三九”，而“九九”已在夏历一月、二月，我国大部已入春，因此“九九艳阳天”。
10、坚果性味偏温热，在其他季节吃容易上火，而冬天天气较冷，人们吃后一般不存在这个问题。坚果大多有补肾健脑、强心健体的作用，而冬季对应的是肾臓，所以冬季进补多吃坚果很有好处。冬季吃坚果还有御寒的作用，可增强体质。当然吃坚果也要适量，且因人而异。坚果中富含全息浓缩的植物生命能量，冬至以后食用，因为天地一阳之炁开始生发，坚果中的全息活力将因为量子缠绕效应而释放活力，有益健康。
11、现代的人因为有电灯、空调、暖气等先进的生活设施，在面对黑暗与严寒没有那么惧怕，但在古时候并没有这样的条件，古时的冬至，就蕴含了人们对光明和温暖的期盼，今儿为您详解古人的冬至习俗——
12、北方吃饺子，南方吃汤圆
13、冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”，我国民间有“冷在三热在三伏”的说法。现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
14、我老家冬至那天一定要吃饺子,否则会冻耳朵。那天如果要去饺子馆吃饭的话一定要提前去,否则不光没座位,就算有座位的也要等很久的。
15、现在，一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
16、时光，在我们的忙忙碌碌、酸甜苦辣中一天天逝去，一张张日历在春夏秋冬中匆匆飘散。不知不觉又到了年终岁尾，除了准备迎接新年，圣诞的气氛也浓厚起来了。
17、冬至是一个内容丰富的节日，据传，冬至在历史上的周代是新年元旦，曾经是个很热闹的日子。在今天江南一带仍有：吃了冬至夜饭长一岁的说法，俗称“添岁”。与冬至有着密切关系的是在北京流传了几百年的《九九歌》。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了。
18、现代天文科学测定，冬至日太阳直射南回归线，阳光对北半球最倾斜，北半球白天最短，黑夜最长，这天之后，太阳又逐渐北移。
19、正是因为“冬至”日寓意着迎祥纳庆的吉祥意思，所以很早便成了一个隆重的节日。它有多隆重呢？魏晋时期，每逢冬至，皇帝受各国使节和百官朝贺，其意义仅仅次于元旦之节。北宋在冬至节举行每三年一次的“郊祀”时，朝廷便要大加恩赦，并对所有文武官员和军士大发郊祭赏赐，耗资巨大，以至于给国家财政都带来巨大的负担。清朝时冬至节也为国家大典，当天举行南郊大祀，次日百官要向皇帝进表朝贺。
20、古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。