一、议论性散文
1、曾在□□□□爱过□□□□的□□□□；曾在□□□□上爱过□□□□的□□□□；曾在□□□□迷上“□□□□□□□□”；曾在□□□□里迷上“□□□□□□□□”……而□□□□，忽然发现魂牵梦萦的仍是□□□□□□□□□□。
2、如果你去问一位年轻的小伙，希望自己的女朋友是啥样，他肯定会说美丽、大方，有高挑的身段，双眼皮大眼睛；如果你去问一位负重而行的中年人。最希望自己妻子如何，他肯定底气十足地说：勤快、善良；如果你去问一位耄耋老人，最希望自己妻子怎样，他会不紧不慢地说：健健康康活着就好。
3、“记忆是落花。”有人还曾这样说，“它喷吐过芳香，焕发过光彩，却总不免无可奈何地随风飘落，同春天永别。”
4、尘缘难尽，我们无以超拔；物役累重，我们不忍减缓。在烦嚣中，我们便心怀几许应对的机巧：傲岸掩饰着内心的卑徽，强蛮蒙蔽了意志的脆弱。埋藏心爱，偏偏顾左右而言他；一颦一笑，谁都难吃准其真意。行为就这样背叛着真实的意愿，无论随意还是故意。
5、《明朝那些事儿》以叙事为主的历史小说。。但我最为看重的是作者对历史的还原以及作者对历史本质的探讨和作者对历史事件的感悟。。。(文笔很好，很幽默，很耐读)
6、当时没有十分注意，只当是偶然风起所带来的。
7、①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采(是什么)；
8、精彩的结尾示例四：是的，这里的荧荧烛光、激昂歌声；这里的脉脉温情、款款敬意；这里的对生命的不懈追求，使我看到了人性的闪光点，这是一种生命的火花。
9、解说：一连串比喻的色彩斑斓，委实迷人之极，顷刻间就可能使评卷者沉浸在一种美的愉悦中，而不得不钦佩这位考生的才华。
10、第四节：提出分论点二并论证。(选用另一种论证方法，如点例式)
11、精彩的结尾示例一：无论是宁愿受骗也不愿意有人身陷痛苦的球手还是整夜不眠的父亲，他们都用行动说出了生活中最美的语言：仁爱与宽容。生活如花篮，需要用爱来装饰；生活如树苗，需要用爱来灌溉。而生活中的爱则恰如在心灵中怒放的玫瑰，散发着透人的芬芳。让我们走进生活，一同感受人间花海般的爱。
12、例一：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！(《羡鱼和结网》)
13、不要叹人生苦短，若把人一生的足迹连接起来，也是一条长长的路；若把人一生的光阴装订起来，也是一本厚厚的书。开拓一条怎样的路，装订一本怎样的书，这是一个人生命价值与内涵的体现。有的人的足迹云烟一样消散无痕，有的人却是一本耐读的厚书，被历史的清风轻轻翻动着，给一代又一代的人以深情的启迪与深刻的昭示。
14、考生在确定了论题“中华文化”之后，用“浅浅中国行，悠悠文化香”串联起“长城”“美丽乡村”和“京剧”三个关键词。这个本身就散发着浓郁的文化气息的“浅浅中国行，悠悠文化香”一唱三叹，反复吟咏，既照应了标题，点出了文眼，强化了观点，又沁人心脾，让读者在阅读中陶醉于历史悠久、丰富多彩的中华文化。优美的形式、反复的咏叹，给人以美的享受、理的启迪、情的感染。
15、结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，是文章的重点。人们对文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。好的结尾，能使文章产生意味深长、余音绕梁的效果。
16、从这个意义上讲，议论性散文的教学首先应该让学生明理，即把握文章表达的事理或象征意义。
17、议论性散文的“理”寓于言，证于事，它氤氲交合了文本绵延的文气，又归正条畅了词采纤连的意脉。从表面上看，议论性散文形式自由，信马由缰，但实际上结构和内容都非常严谨。好的议论性散文意脉贯通，文气沛然，行文流畅。
18、人生需要储蓄的东西很多。储蓄人生，就是要储蓄人生中那些最宝贵、最难忘、最精致的部分，储蓄一切至真至善至美。一个人懂得储蓄什么，并知道怎样去储蓄，实在是一种智慧与幸运。
19、因此，议论性散文阅读教学的重点是引导学生探究文章的意脉。文章的意脉来去无踪，虽然隐晦，但仍有迹可循。或通过某些警策的字词、句子，构成词语线在文中悄然留形；或借助某些关键词，在重叠复沓的咏唱中片刻露影；或游走于意象的边沿，遁形于题头文尾。读者只要留心品味，一句一句地跟踪分析，查找句与句之间究竟省略了什么，内部有什么联系，仍然可以从整体观照中看出它们清晰的痕迹。
20、工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
二、议论性散文代表作
1、不要做涧底静止的石子，任时光如水自梦里流泻而过。不要做空中游移的白云，让浮生飘蓬留不下一点碧痕浅波。要做就做那奔腾千里的河，云蒸霞蔚，汇吐聚纳，日夜向着大海进发。要做就做那永不停息的风，一季有一季的着色，一程有一程的领略。要做就做那参天直立的树，根深深地扎进黑暗的泥土，枝高高地伸进光明的苍穹，一树繁花一树硕果，每片叶子都是一首欢歌。
2、我的：究竟那是否真是我，也是一个疑问！
3、活得真实，如果能成为一种心灵的习性。
4、条件结果关系：即话题两个要素之间为一是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。
5、《渔夫和金鱼的故事》中那个贪心的婆婆要屋子、要宫殿、要做女皇，最后，竟要金鱼完全听命于她。我们在嘲笑那个婆婆的贪心时，也别忘了我们是不死的“婆婆”。那些贪官，有了显赫的权势，还要金钱，还要美女，最终锒铛入狱。
6、顾名思义，议论性散文是散文的一个品种，它借助议论等方式表达作者的观点，其思想内涵是理，写作目的在于启发人、教育人。
7、③迎难而上，是理想的阶梯。
8、其实呢，即便是CC，不也尽可以□□□□，去□□□□吗；即便是BB，到了□□□，不还能□□□□□□□□吗；即便是AA，□□之间，不□□□□□□吗……
9、□□是一□□□□□□的□□，使□□□□的人□□□□，□□□□。
10、作者论述“敢于正视”，列举了卡夫卡、唐泽雪惠和玛蒂尔达三个典型事例。与常规议论文不同的是，考生在引例时没有大量叙述，而是用高度概括的语言一笔带过，简洁干练，不枝不蔓，较少的文字包含了较多的内容。三个典例又组成排比，增强了论证的力度。议论性散文在论理时离不开典型事例的支撑，但在引例时不能拖泥带水，而应采取“简笔勾勒”的手法，要言不烦，甚至一句一例，干净利落。
11、阅读爱默生的《自然》，文中有一条语言线索，如：
12、所谓议论性散文，就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从“笔法”角看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。
13、如何在谋篇布势上求异出新呢？这里提示几种实用的方法：
14、作为万物之灵的人，宁可不要灯红酒绿、宁可不要豪宅靓车、仅要一份平平安安，仅要一份恩恩爱爱。泥沙俱下的红尘之河，有一叶扁舟就是幸福，太沉太重必会葬身于物欲的波涛汹涌中。
15、选择，是青春的面庞上掠过的一丝神秘的微笑。
16、是散文。但具议论性质。可以有众多事实论据或者道理论据。只要做到形散而神不散就好。现在提倡新概念式的写作，没有太多的约束，给我们很多自由发挥的空间。
17、解说：三个排比句，不仅给读者新颖清爽之感，而且巧妙地扣住话题“感情亲疏和对事物的认知”，句新且内蕴丰厚。
18、这里，尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点：
19、解说：上段引用了“吹面不寒杨柳风”和“料峭春风吹酒醒”两句诗，先将其分为四个小的短语，然后再将其嵌入句子中，并加上引号。这样的嵌引使语言更加灵活多变，生动形象而富有朝气。
20、这是一种由因果句构成的排比句。它既具有排比句的句式特点，又具有因果分析的说理特点。但无论从哪一个角度看，都决定了它必须使用因果句的关联词：“因为……，所以……”。当然也可只出现因果关联词，而不构成排比句。
三、议论性散文主要采用理论观点和事实依据说理
1、文章选段：照着镜子，看着，究竟镜子里的那个人，是不是我。这是一个疑问！在课室里听
2、我不理解，不理解我们为什么对那些曾经毁坏我们的家园，害得我们背井离乡的敌人那么友善，我迫不及待地需要知道为什么。
3、此生最渴望的不是娇艳的鲜花，也不是醉人的掌声，而是生命中的平静和平静中的从容。
4、结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分之一。有的时候文章的结尾比开头还重要。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点;要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足;语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。
5、又多少次，看见中美领导人会晤而不快。
6、“自然就像一个舞台布景，它既适合喜剧，也同样适合悲剧”；
7、“人生活在世上，是在无数的感情里度过。有人说一个人的生命是从笑声中开始又在哭声中结束，这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情，浸透了感情的一生，使生命有了支柱、目标、希望，使生命真正饱满、充实，使人性有了耀眼的光华。
8、例一：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏。齐国得以强盛。王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守；唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积量、缓称王，建立大明天下；李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了"从善如流"的重要吗？
9、解说：尽管是以材料直接入题，但却具有这样的优点：语言简练，比喻传神，观点明确。这样的开头，既紧扣材料，又紧扣话题，突出中心，可谓“一举三得”，起到了开宗明义的效果。
10、1议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。
11、典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。论据的作用就是加强说理的针对性、时代感，使文章更具说服力。
12、以2000年“答案是丰富多彩的”为例，它可从以下几个方面思考确定：
13、我们有美的胸襟，我们才活得坦然；
14、只是常有一种败北的感觉袭心而来，因为灵魂总能敏感到一种深刻的困境。毕竟我们还真实地明理，唯有原原本本的生活才最珍贵。
15、在议论文中，对称句既可用来说理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，有意识地运用对称句，不仅可以提高语言锤炼的能力，而且因为运用论据极为简洁，还可锻炼对事例的高度概括能力。如果说“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，那么，对称句的应用，也会使文章因之生辉。
16、议论性散文整散结合。什么是整散？整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。散句是指结构不一致，形式参差的句子。两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等方法。
17、活得真实，若肯用生命相盈握，天天都会飞临无愧的问候。还有什么怕闪失的呢？
18、(3)体现辩证思维，比如适度肯定了“能在一片‘景色’中沉湎，在满堂‘喝彩’中陶醉，是人生的一种幸运”；又如也客观地指出“远方的风景”可能“并不尽如人意”——如此行文，自然更容易为读者所接受。
19、而有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出身体的冷(热)与心理的热(冷)、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热……
20、在心灵的自语中，尽可以厌恶你的厌恶，崇拜你的崇拜。世味之浓淡无需迎合，粉饰于耳目到底是虚荣。只把真实坚持为一种活着的原则，清醒于自己在阡陌上行，因何对酒，与谁和歌。
四、议论性散文
1、议论性散文，中心词为散文。不过就是在新散而神聚的基础上把论点提出来，辅以文字修饰过的论据进行论证，比较自由。
2、|编辑：东方朔的编贝齿
3、泱泱中华何以屹立东方千年而不倒？华夏文明何以跨越历史风尘而绵延至今？皆因文化的存在。
4、生活中每一回对真实的履践，都会令我们不由自主地萌生对自己心灵的感动，生命也由此获得一次痛快的呼吸。而拥揽这份真实，是多么地不容易。
5、在本论中提出三个分论点，这三个分论点就按其逻辑顺序依次放在三个自然段的开头。这样就使文章在论证过程中，分论点的位置十分鲜明，也就为整篇文章立论的醒目增光添色了。
6、其实呢，即便是灰烬，不也尽可以化入泥土，去催发新芽吗；即便是流水，到了天尽头，不还能解一解远行人的干渴吗；即便是落花，纷纷飘散之间，不恰好透露果实下在孕育的信息吗……(《记忆》)
7、雄鹰，也许会感激它的矫健的双翅，让它得以自由地翱翔，却忘了苍穹给予它的那一份宽广。梅花也许会感激它清幽的芬芳，让它得以欢乐地绽放，却忘了感激风霜给予它的那一份砺炼。而我们也许只会感激身边亲人的帮助，却忘了为我们打开另一扇心门的萍水相逢。(2003年高考《打开另一扇心门》)
8、对于这生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。
9、例2：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
10、自己的观点不可少，但是不是泛泛而谈，多引用名人的观点，提出实质性的观点，避免道理一大堆，参考下面内容。
11、解说：将理智和情感比作是人类生活中的两只脚印，首句入题，就形象地点出了情感与理智的内在关系——情感与理智对认知具有重要的影响。这样的开头，入题迅速，闪烁着思辨的色彩，令人耳目一新。
12、中心论点的提炼与表述
13、议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性的特点，它给读者一种富于理性的形象和情感，从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理，熔情感、哲理、形象于一炉。鉴赏议论性散文，要注重从情中悟理，在理中染情，仔细体会情理交融的艺术特点。
14、让人生皈依自然，就是重视生命的自身价值，在红尘之中独享那份恬静，得意而不忘形，失意而不萎靡，宽厚仁慈，真诚纯朴，知足常乐，大智若愚，能把苦水当做美酒，能把伤疤看做财富，能用欢笑蘸着泪水的画笔去写意，能用泪水和着欢笑的歌喉去抒情。不以大富大贵为荣，却以无才无德为耻，平平安安活到老，轻轻松松过一生。