一、谭鑫培墓
1、增胜庄、大有庄、白庄子曾是永定地区重要的产粮庄子，虽然已经看不到确切的遗迹，但是“大有庄”、“增胜庄”、“白庄子”这两个名号自然村名里依然保留到今天。
2、松柏中间的硕大墓丘，就是谭鑫培先生的安身之所。
3、原来谭有个孙子叫谭霜，前些日子因事被拘(有两种说法，因不得确证，故从隐)，谭一直托人保释。谭要不应这场堂会，恐怕不易放出来，谭爱孙心切，便以释放谭霜为条件，带病应了这场堂会。这便是误传的“威胁和扣押”的张本。
4、*岢罗坨的含义包含全国共有五大佛教圣地：北京的潭柘寺、戒台寺、山西的苛山、河南的萝山、浙江的普陀山的含义，明太祖朱元璋将苛山、萝山、普陀山，各取一个字连起来成了“岢罗坨”。意思是“岢罗坨”村子虽小，它可包北京以外三处佛经圣地，加上附近的潭柘寺、戒台寺，门头沟一个地方就成了全国五大佛经圣地的代称。这就是“岢罗坨”村的由来。
5、谭鑫培公园坐七号线到武昌火车站，不需换乘，地铁7号线谭鑫培公园步行10米谭鑫培公园站上车地铁7号线(园博园北方向)9站武昌火车站(B口出)下车步行510米武昌站
6、推送一组不同版本的《锁麟囊》
7、１９７７年，谭富英病危入医院，探病去的许姬传问起来他祖父带病演《洪羊洞》是什么人配八贤王？谭富英说：“是贾洪林。祖父病故开吊那天，贾洪林对我父亲(谭小培)说：那天老爷子的《病房》一场，‘自那日朝罢归身染重病’的二黄快三眼，唱得非常悲伤，就像真事儿一样，我听了毛骨悚然。几个月后贾先生也作古了。”
8、谭小培幼入小荣椿班习老生，后该班解散，转入小洪奎社。谭小培禀赋虽高，但因嗓音条件，高亢不足，但苍凉浑朴韵味醇厚，所演剧目也是谭门本派戏，继承其父风格。虽不敌四大须生，但也不比王又宸、贯大元等辈逊色。他倒仓时还曾就读于洋教会办的汇文学校，专修过德语，知识渊博，开汽车、打猎、滑冰样样在行。思想活跃新潮，称得上是当时的“新新人类”。
9、*摩崖造像群位于村北崖壁上。现有22尊造像保存完好。据《帝京景物略》记载，石佛东山崖为永庆庵旧址。
10、谭富英，谭鑫培的孙子，谭小培的儿子，嗓音清脆洪亮，宽厚有力，在谭小培和余叔岩的教导下继承谭派和余派精华，发挥自身优点，形成了质朴大方，简洁自如的新谭派。1933年和雪艳琴拍摄了中国第一部有声戏曲片《四郎探母》，如今舞台唱的谭派大部分是新谭派。
11、总统府点的是《洪羊洞》，这原是一出不大的戏，谭元寿的《谭门艺语》一文记：“经谭与主事者商定，只从探病一场唱起。”这已不是压迫，足证老谭的面子与主人知道老谭抱恙后表示出来的谅解——堂会戏本没有只唱一折的先例。谭上场时，据张伯驹《红氍纪梦诗注》中说：“陆本瑶族不知戏，谭演时，陆稍坐即去后面打麻雀牌。”陆荣廷看完不看完不要紧，大总统、总理的面子够了，总算是请到了谭鑫培。
12、上岸村处于古道、香道、商道之上。大道由石厂、何各庄，经上岸村穿越永定河，过石景山向东而去，是一条运输青石、煤炭等物资的进出京城的大道。而从卢沟桥、长辛店经卧龙岗、石龙沟到上岸，从西庙，去桥户营、葡萄嘴东侧，北去妙峰山则是一条进香大道。
13、谭鑫培墓位于门头沟区永定镇栗园庄村。
14、一天演《黄金台》，谭鑫培饰田单，因为困倦，正在后台狂吸鸦片，矇眬欲睡，突然听到前台鼓点云锣，他仓惶而起，快步上台，慌忙中仅仅束上网巾，未加纱帽。台下众目睽睽，正要哗笑，谭鑫培看到这种情状突然清醒，从容地念道：“国事乱如麻，忘却戴乌纱”。顷刻间，四座欢声雷动。人们纷纷赞道：“真是奇才!”
15、墓地坐北朝南，墓为土丘，墓丘直径5米，高3米。墓的四角是四个雕刻精良的青石界桩，桩首为宝珠莲花坟，高4米，花纹下横刻有“秀英堂”，再下竖刻“谭宅茔地”字样。远望墓区，松柏成林，环野清幽；近谒先生，蹊径叠踵，梅菊含露。“叫天坟”成了仰慕和纪念一代宗师的一处名胜之地。
16、第三种说法是，该村原来四面多沟，要想进村必须过桥，不过桥是无法进村的，故称桥户营；桥户营有十户十姓，阎安侯李张、崔冯史程王，后来剩下了七户七个姓，故村子又叫七户营。
17、等到场一看戏单是《洪羊洞》，谭鑫培不由大吃一惊。因为戏中描写杨六郎从重病到以死殉职的一段经历，而且他的师父程长庚生前最后唱的也是这一出戏，触景生情，便有大难临头的预感。这一次演出实在不能唱全本，经再三请求，从“探病”一场唱起，谭鑫培拼下老命全力以赴，唱做一丝不苟，至终场还是浑身抖擞。由于感同身受，演到悲愤处，禁不住眼泪真的流下来。但一到后台，就伏在桌子上晕倒了。谭鑫培回家后又气又累，病势日重，不久去世，享年71岁。演戏人成为剧中人，用一语双关的“绝唱”来形容这位一代伶王的结局真是太贴切不过。
18、景点推荐：圈门戏楼、过街楼、窑神庙等，还有“蹄窝奇观”等。
19、到达十字路口，左边有芦潭古道(石佛村－戒台寺段)的标志牌，应该直下行，很快左边有个石灰场。遇到公路，选择右行。到达大灰厂供公交站，乘坐385路公交车可以到达古城或八角，然后乘地铁返回市中心。
20、谭鑫培虽在病中，一如他平时所信守的戏德：“总对得住台底下，”也不光是戏德，这其中还关乎艺道。谭鑫培的好友、京剧音乐家陈彦衡如是说，“鑫培明乎养气之道，故其承接收放，顿挫抑扬，圆转自如，出神入化，晚年歌声清朗，如出金石，足证颐养功深，艺也而似乎道矣”。
二、谭鑫培墓具体地点
1、艾洼村原址处于永定镇区最西部的山洼中,早年有艾姓定居,故名艾洼村。因原村址十年九旱,1987年迁入上岸西北部,仍沿用原村名。
2、四道桥村地理位置极为重要，历史上的南北大道和进京大道均由该村经过，明清时曾有多家商铺、旅舍。因地处西山脚下，被誉为“西山第一驿站”。
3、老谭在清宫是“内廷供奉”，当了十几年，连宫里也准“报病”请假，这是屡见不鲜的事。老谭宁不知？他过低估计了自己的“偶染风寒”，过高估计了自己的矍铄强健，何况又有开释孙子的承诺，他竟是欲罢不能了。庆祝陆荣廷获两广巡阅使，又是个堂皇的题目，陆不是个普通的军阀，而是响应、配合蔡锷讨袁的功臣，当时的社会总体评价和谭本身的爱恶取向吻合，真“报病”不唱，与谭的反袁倾向就背离了。
4、王平古道，位于北京西部郊区，是京西古道中现存的景点以及遗迹最集中的一条。北京西部的山区，人文历史悠久，地理位置特殊，物产资源丰富。王平古道由西山大道、玉河古道、永定河岸古道河一些分支古道构成。
5、决不是像王庾生说的：“这样的演出，当然不可能精彩。”谭鑫培一生活得精彩，死得也精彩。徐兰沅最后与梅兰芳谈了谭鑫培演出后的情形：“谭老板走进后台，匆匆卸完装，就趴在桌上，抬不起头……他本来就憋着一肚子气，内热始终不清，偏偏又碰上一个糊涂的大夫，给他下了一剂热药，火上浇油，热度骤然上升，老年人久病之躯，到这会儿可就再也抗不住了。临死的时候，眼里和鼻子里都流出血来。”
6、宗、步军统领右堂袁德亮、警察总监吴炳湘这几个二三等的权贵人物。陆荣廷４月１０日获黎、段明令发表的“两广巡阅使”头衔，这是继辫帅张勋的长江巡阅使之后的第二个巡阅使，是凌驾督军之上的大头衔。所以祝贺办堂会是黎、段示好拉拢的一个作派。可是陆荣廷在志得意满的同时，逢人就表示“不贪名、不贪利、不争权位、不要地盘……军人以服从为天职，对外交问题决不表示意见。”他晋京的主要目的达到了，而在府院之争中刻意疏离，在黎段之间保持中立。而出席那场堂会的一两天后，没有和任何人告别，就悄然回南方去了。不久之后，南北分裂，南方各省成立护法军政府，推孙中山为大元帅，陆荣廷造作、推辞了一阵，也就职为元帅。
7、还有一次，演《辕门斩子》，谭鑫培饰杨六郎，在台上呼焦赞。饰演焦赞的李连仲却正在后台与人聊天，闻声后快步跑上，忘记挂髯口。谭鑫培看到，装出生气的样子问道：“你父亲哪里去了？快快与我唤来。”李连仲顿时领悟，一摸下巴，奔回后台，挂须复出。满园座客为之倾倒。
8、905路1小时45分钟|9公里|步行0公里谭鑫培公园步行500米文化大道谭鑫培公园站上车905路29站珞喻路鲁巷站下车步行510米光谷广场
9、到达戒台寺路口，右行。很快左侧有岔路向下，选择走左侧的路，这条路通向一个大院。在院门前右侧有小路向下，有路标指示通往石佛、大灰厂。选择走右侧小路向下。越过一条大土路，继续直下行。
10、水峪嘴村外抱永定河，背倚九龙山，可谓名山秀水，景色旖旎。山体似巨牛俯卧，南坡如牛角，村落依水布局，蜿蜒如鲤鱼，整体上呈现出山的牛气与鱼的灵性的奇妙结合。坐在永定河边的石桌石椅上，河水面前流淌而过，身边鲜花争艳，绿草青青，河边还有古老的水车，当水流自然冲动车轮叶板时，推动水车转动，水斗便舀满河水，等转至顶空后再倾入木槽，源源不断，流入垂钓园地，古朴静谧。
11、东、西辛称因永定河决堤而形成的村子。他们最早合二为一名为“新城”，成村于明代以前。明嘉靖年间永定河泛滥，发洪水将新城拦腰冲断，形成一条新河(即永定河西河道)。
12、尤令今人所深憾的是谭鑫培受“军阀压迫而死”，罪魁竟误指黎、段，而轻轻放过了最大的军阀兼窃国大盗袁世凯。莫非刚刚过了不过９０年，竟把先贤最见风骨的前事尽忘?
13、张火丁、迟小秋舞台水袖身段展播
14、石厂村素有皇家采石基地之称，村北依山，蕴藏有丰富的石资源，为历代古建工程必须之物。这里的青石坚硬细腻、韧性强、抗风化、耐腐蚀、质地纯正，被誉为“天下之极品”。
15、他是一代国剧宗师，京剧谭派创始人，被国人尊为梨园泰斗。谭鑫培生于清道光二十七年(1847年)，祖籍湖北武汉，原名金福，字鑫培，号望重，曾艺名小叫天，堂号“英秀”。谭鑫培初工武生，是“同光名伶十三绝”中唯一的武生，后遵其师程长庚之嘱，改演文武老生。清光绪十三年自组“同春班”，十六年入升平署“内廷供奉”，十八年重组“三庆班”，曾深受慈禧太后喜爱，有“伶界大王”之美誉。
16、这是一个隐匿在武汉江夏梁子湖区的最美文化艺术村落
17、老村有古槐1株,属市一级保护古树。有门潭公路、龙石公路在此经过。
18、据说，谭鑫培墓在上世纪60年代遭严重毁坏，墓前的石供桌及石碑已移为别用。2005年，市文物局和门头沟区文化委员会在原墓址上对其进行了重新修葺。
19、《定军山》在也是任庆泰于三年前投资兴建的大观楼影院公映。“谭老板真功夫上了影戏”的消息传遍四九城，大家纷至沓来，戏院人满为患。接着几家茶楼、戏馆也跟着映出。这就成了中国电影的开山之作。１９０５年的下半年谭鑫培又拍了第二部影片《长坂坡》，影片策划人兼导演兼发行人任庆泰固然在百年中国电影史册上留下了功在不朽的一笔，而谭鑫培也成为站立在中国艺坛上第一个影剧双栖的演员。他真的是“圣之时者”。
20、*冯村的古庙很多。冯村西原有始建于辽代的宝林禅寺，内有三重大殿，如今在制药六厂的院子仍有遗址。村北的天台山原来还有一个天山祖庙，现在也只留有废墟。
三、谭鑫培墓为什么在门头沟
1、王则昭，谭小培关门弟子，谭富英师妹，女老生，嗓音浑厚还有点沙，她唱的谭派很有韵味的。
2、年份不错。但不是“一星期后”，是堂会后的近一月。谭鑫培卒于１９１７年５月１０日，即民国六年农历三月廿十日！
3、交通：苹果园坐929出发，到东石古岩村下车。
4、另外一种说法是，其山有寺，殿顶覆黄瓦，金碧辉煌，故将这座山命名为“金顶山”。上世纪五十年代在附近建成大面积的首钢居民区，取名“金顶街”。“北辛安”之名源自金元时期，该地原有田薛两村，并开凿有一条人工河。
5、1917年，谭小培与其父在吉祥园父子同台演出《碰碑》，台上台下两父子，传为佳话。后来成为“武生宗师”的杨小楼，因其父杨月楼临终托孤，成为谭鑫培的义子，因此也住进大外廊营谭宅，以“嘉”字为排行，名杨嘉训。1919由杨小楼领衔，携谭小培、尚小云还有白牡丹(荀慧生)到上海，同台献演，享誉一时，以“三小一白”并称。他的舞台生涯时断时续，长期为名角挎刀(也就是绿叶配红花)，与尚小云、程砚秋等合作多年。
6、票友保护嗓子的秘诀
7、村中有一条古街名曰“上岸街”，随着村落的发展又出现了中街、南街、北后街、鬼街、新街等街区。
8、1953年，谭小培因病与世长辞，享年7l岁。
9、中山舰是我国最大的可移动文物
10、谭孝曾，谭富英的孙子、谭元寿的儿子，谭门第六代传人。嗓音高亮，音色更接近谭富英先生，七十多岁依然在传承谭派，很让人感动。
11、芦潭古道的一个重要用途——进香古道。当年乾隆皇帝到戒台寺、潭柘寺进香就是走的这条古道，当地人称御道，现在古道保存基本完好，途中有一精美石制牌坊，雕刻精细，成为昔日御道鼎盛的见证。早年间居住在潭柘寺、戒台寺、两寺周边的村民称周围十三个自然村落为里即赵家台、阳坡园、王坡、草甸水、贾沟村、平原村、南辛房、北村、南村、东村、鲁家滩、秋坡、石佛村。据当地人讲以前这里有“里十三的姑娘不远嫁”之说，可见当年这里生活一定富足殷实。
12、当年谭鑫培的荣耀显赫与被逼至死，其遭遇对其后世子孙影响颇深。正如第五代传人谭元寿所说:过去你再红，也是个戏子，是下九流，解放后翻身了，不再被人瞧不起。虽然在以后的反右和文革中，很多艺人和其他行业的人一样遭到迫害。但要承认的是，建国后艺人受到社会的广泛尊重，社会地位得到了极大提高，他们被尊称为文艺工作者、人民的艺术家。对此，包括京剧界在内的所有文艺界人士是深怀感激的。
13、地址：从石佛村到戒台寺之间长约两公里的古道
14、*国际争端－清光绪二十四年(1894 年)，月严寺和尚广润将山场卖出，由德国人瑞乃尔与人合办月严寺煤矿，因与邻窑发生矛盾，月严寺煤矿没有开成，却引起一场中德之间的国际纠纷。
15、栗园庄村北有京剧名家谭鑫培墓，谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年时，他向当时的戒台寺住持提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护”，故长眠于此。2010年因S1线和长安街西延工程建设需要，该村已整村拆迁。
16、第各公园内一般是不能钓鱼的，这是普世价值；谭鑫培公园的上空是110千伏高压线走廊，平时在下面骑个摩托车、自行车也会感应电，特别是下雨时上面的电线周围都会“吱吱吱……”的放电，你敢在下面钓鱼吗？现在公园里已经立起了“严禁放风筝、钓鱼”的标志牌。
17、村北有著名京剧演员谭鑫培之墓。谭鑫培颇谙佛理，曾于光绪年间在戒台寺受戒。晚年向当时的戒台寺主持妙老人提出：“愿借寺中一席之地，永作伴城，以便百年之后也能得到禅宗的恩护。
18、解放前属于伪宛平县第六区“栗元庄乡”。栗园庄因村西古庙旁为栗树而得名。栗园庄原属戒台寺的佃户村，村西的“奉福寺”为戒台寺的下院。
19、村外还有一“万人坑”，当年国民党军队在村外枪杀大批无辜百姓，之后埋入此处，仅有一人幸存。
20、东辛称、西辛称(曾用名：新城)
四、谭鑫培墓
1、本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图最新数据为准。公交线路：901路，全程约3公里从谭鑫培路步行约7公里,到达文化大道谭鑫培公园站乘坐901路,经过23站,到达中山路武昌火车站步行约780米,到达武汉宏基汽车客运站
2、据村里的老人讲，石佛村的摩崖造像群早已载入许多信仰佛教的国家的书籍，石佛村摩崖造像群早已名传海外。
3、完好地保留着令人叫绝的“蹄窝奇观”的京西玉河古道有望成为国家级文物保护单位，这是本市惟一以“道路”为申报单位的文保项目。
4、玉河古道又称西山大道中道，有文字记载的修建始于唐五代年间，因城子、大峪历史上长期属于玉河县，故称玉河古道。后辽代、金代、元代、明代、清代均有修建，是门头沟区运煤业的重要道路。蕴含有丰富的煤炭文化资源，极具研究价值。
5、谭鑫培主演的是定军山。定军山是中国人自己拍摄的第一部电影。在北京丰泰照相馆拍摄并在前门大观楼放映，该片由任庆泰执导，谭鑫培主演，影片于1905年12月28日在清朝上映，结束了中国没有国产电影的历史。谭鑫培为京剧老生的表演艺术开拓了新的天地，影响深远，在京剧史上起到了继往开来的作用。半个多世纪以来，很多京剧老生都宗法于他，世称“谭派”。谭鑫培以毕生的心血和精力，全面地继承和发展了民族传统的戏曲艺术，从他开始，老生艺术进一步规范化、体系化了，基本稳定了京剧的格局；他在60余年的演剧生活中，上至宫廷王府，下至乡镇村野，占领过当时中国各种样式的舞台，赢得了各种层次的观众。
6、左侧的崖壁上刻有石佛，石佛村因这些石佛得名。走过一个装着红色栏杆的小桥，出现岔路，选择右下行。
7、石佛岭古道是迄今为此保留最完好的一段古道之位于王平镇境内的东石古岩村，古道穿村而过。
8、后来明代驻军的营地和石厂都演变为村庄了。(时至今天石门营东面与栗园庄接壤的地方还叫校军场)。
9、谭元寿，谭富英的儿子，谭门第五代传人。嗓音比较高亢有力，快板唱的明快潇洒很有特点，扮相帅气。
10、元至元四年(1267年)第一次开河时，为祈祥瑞，改河北“薛村”为“北辛安”，河南“田村”为“南辛安”。元至正二年(1342年)第二次开河时，因坡度大，河流湍急，将南辛安冲毁，故今只有北辛安村。
11、1950年，谭富英与梁小鸾率团于朝阳门内陆军医院礼堂合演《武家坡》。那时候中央领导人不时出现在群众场合，进剧场看戏是随随便便的事。毛泽东喜听谭派戏，特赶来观看，场内气氛顿时高涨。陪同毛泽东看戏的谭小培，见毛泽东准备吸烟，马上递了一根过去。毛泽东接过后，又掏出自己的一根烟让给他，谭小培自然恭敬不如从命，谁知毛泽东还亲自为谭小培点火。这使谭小培极为感动，万没想到国家领袖如此看重艺人。据说谭富英当天的演出格外卖力。此事使谭氏一家铭记在心，难以忘怀。
12、在义和团运动中，教堂曾被烧毁，宣统末年，由西什库教堂的一位法国神父出资，在曹各庄又重建了教堂，就是现今的天主堂，当时隶属于长辛店堂区，由陆神父的侄孙子陆德茂主持日常的宗教活动，当时教友约有300余人。文革期间，天主教被迫停止活动，曹各庄堂被改作了生产队的仓库。
13、时隔近９０年，２００５年立冬前一日，全国文艺界２００多人在重新修的谭鑫培墓园举办了隆重的祭扫活动。
14、石厂村北山坳中的采石碑记载：“锦衣卫旗校刘冲、董云；营卫官军士二千员士兵驻扎在石门营，军士们担负采石现场的监工及保卫工作。
15、现在村中已经看不到任何历史遗迹。另外区政府计划两年内在小园村拆迁后的土地上建成门头沟第二期经济适用房或两限房(廉租房)。
16、电影《定军山》的主角儿，就是任庆泰的挚友——京剧名家谭鑫培谭老板，当年他58岁，拍摄地点就在他家北边琉璃厂附近的土地祠院中。
17、徐兰沅从艺术角度介绍了谭的最后的演出：“谭上场第一段，‘叹杨家保宋主心血用尽’，想不到他的嗓子非常痛快，唱得满宫满调，劲头足极了。那段快三眼，一气贯到底，那是谁都办不到的。”
18、为了招待前来“听经求戒”的高官富贾，便在小园开辟菜园，种植蔬菜。随着蔬菜种植面积的增加，菜农的人数越来越多，后来菜农们便在此娶妻生子居住下来，逐渐成村，这里遂称为“小园”，一直延续至今。
19、历史上上岸原是永定河的一个渡口，过往渡河的香客僧侣离船上岸却不知道该地名，便称呼该地区为“上岸”(上岸村因此而得名)。上岸村中有条古街名曰“上岸街”是通往潭柘寺戒台寺的古道，村中的老庙将古街分为东街和西街，随着上岸的发展又出现南街、北后街、鬼街、新街等街区。
20、残存的新城两端后来各自形成新的村落，于是就有了东辛秤、西辛秤两村，老百姓把 “新城”说成了“辛称”，慢慢叫顺了嘴。
五、谭鑫培墓 门头沟
1、古色古香的农家小院，黑瓦青砖泥墙，错落于绿树鲜花之间，既像山水画卷，又有荆楚特色。
2、谭鑫培死了！在北京乃至全国观众和京剧界造成极大震动，人们在伤感之中兼有不平气，遂有“欢迎陆荣廷，气死谭鑫培”之说，与当年的“九城争说叫天儿”、“有匾皆书”、“无腔无学谭”以及近年的“四海一人谭鑫培”、“湖北三杰”诸多的谚语，真可以概括谭鑫培不凡的艺术人生和巨大的社会声望。谭老确乎不凡，说“军阀官僚们欺压艺人”，可这位艺人竟敢在袁世凯权力达于顶峰时，批了这个逆龙的龙鳞一记。
3、那时，石厂东、西建有高大的过街楼，都装有对开的大石门，称作东栅栏、西栅栏。石厂内设有衙署，最高的官职为内官监太监，还挂有钦差的头衔。为保障安全，东西门有军士站岗，大门昼启夜闭，于是驻军便以石门命名，叫石门营了。清代为了保护环境，废弃了这里的采石场。
4、景点推荐：马致远故居、牛角岭关城、军事酒吧等。
5、一组不同版本的《贵妃醉酒》
6、栗园庄原属潭柘寺佃户庄村，村西古庙(奉福寺)原为潭柘寺的下院，庙旁多栗树，故称栗园庄。据《宛署杂记》记载，明万历年间这里即已成村。
7、哲人其萎留下了无尽广阔的思考空间
8、王琴生，谭小培弟子，谭富英师弟。票友下海，多才多艺，嗓音又宽又圆，后来从事教学工作，对谭派的传承作出了很大贡献。
9、另外，虽然谭鑫培最后是被权贵逼死。但同时，谭鑫培的荣耀显赫和社会影响力，将社会加于艺人身上的“下贱”意识大大扫除，激发更多的人通过从事京剧来改变个人命运，有力推进了京剧艺术的职业化，开创了世家梨园的传统。这对中国戏剧界乃至于中国文化艺术发展的影响是十分巨大的。
10、1917年5月15日，病逝于大外廊营寓所，享年71岁。
11、据《宛署杂记》记载小园明代建村。小园村原是大户庄院的菜园子，因为菜园子很小，因此而得名“小园”。
12、王村原是从山西移民至永定的王氏家族，家族大部分是窑户，许多窑工聚居在王村煤窑附近。夏季雨水大，煤窑停业，窑工就近开荒种地，逐渐形成王村现有村落。
13、此外，这里曾有一座药王庙重建于乾隆五十六年(1791年)，据其文字记载当时村名叫桥古营。历史上桥户营以种植业为主，今属永定镇，但村落已整村拆迁。
14、岢罗坨(原名“李家峪”)
15、*解放前桥户营村的药王庙在京西名气不小。因为是本地独有，过去在四月二十八药王爷生日当天，外十三地区的村民就赶来祭拜，桥户营与上岸村两地的会头还会联合举行走会仪式，场面空前热闹。
16、王又宸，谭鑫培二女婿，弃官下海，唱腔上得到谭派精髓，韵味浓，还稍微带点孙派的味道，嗓音那真是好，很亮堂。