一、明清小说
1、论桐城派小说的“雅洁”追求
2、论脂批中的诗词曲文嵌入现象………………………………………………胡晴(101)
3、“四象桥本”《红楼梦》残存曹雪芹旧稿文字考论…………………………刘伟(266)
4、内容提要“文境”一词较早见于诗文批评，语义涉及立意、技法、风格、意象等多方面，真正作为叙事术语引入小说评点领域，约在清乾隆年后，语义有境界、情节、风格三类，总体以“象”“事”“旨”三者的圆融一体为审美理想。究其美学本质，则既植根于“诗境”崇虚尚无的哲学基础，又在清代朴学影响下映现儒家文以载道的思想抱负，崇尚澄怀虚静的审美胸襟、重视想象与虚构，以“宾主”“倒行”、击虚避实的事件结撰营造丰富错落的叙事层次，追求含蓄有味或微言大义的“言外之意”，流露出评点者以小说比附经史的用心。
5、内容提要李渔指出“稗官为传奇蓝本”，传奇性既是小说和戏曲两种文体的文类和题材基础，也是不同文体间叙事思维的共性。戏曲改本将小说叙事转换为戏曲叙事，同一本事在不同文本中的迁移不仅是对故事类型和模式的承袭，也是主体精神和表达方式的置换。小说作品成为戏曲比较偏爱的题材来源，戏曲改编手法多借鉴小说故事类型的叙事模式。小说类型化、模式化的叙事思维与戏曲场上搬演的需要，共同完成了戏曲叙事对小说叙事的转化。
6、关键词美国汉学界公案小说法律与文学何谷理
7、关键词烧信《三国演义》《周驯》典故君臣关系
8、关键词《水浒传》天罡地煞天人之际神话悲剧
9、内容提要中国近代女性弹词以1900年为界，可分为前后两期。前期的弹词仍是明清以降闺秀弹词创作的延续；后一阶段的弹词，在思想意识、结构模式、传播方式等方面都发生了新变，其中最本质的变化是创作主体由闺秀向知识女性的嬗变。
10、小说描写空间的拓展 小说人物画廊的丰富 小说情节的奇谲变幻
11、《金瓶梅》：对封建末世世俗人情画的刻画、艺术特征(寄意于时俗、结构特色、立体化人物的塑造、语言从文言到白话的转折)
12、晚明江南运河城市文化与金圣叹审美观念的形成
13、谭邦和《明清小说史》(湖北人民出版社，2002)；谭邦和《明清小说名篇笺评》(湖北人民出版社，2002)《世俗历史的真实写照：说明清小说》(张强，范新阳)，(中国大百科全书出版社，2010)李中华《中国文学史·明清文学史》(武汉大学出版社，2009)郭英德《明清文学史讲演录》(广西师范大学，2006)《明清小说论丛(第一辑)》(春风文艺出版社，1984)
14、《水浒传》所描绘“装外”脚色对中国戏曲史研究的价值…………张增赋孙颖(223)
15、天津《大公报》里的红踪芹影………………………………………………林海清(167)
16、同时在思想内容上往往掺杂着鬼神迷信和封建说教。明代短篇小说以白话短篇小说为主，白话短篇小说取得了辉煌的成就。明代白话文短篇小说是对宋元白话文的模仿和学习的产物，因此被称为“拟文”。
17、这首作品的钢琴演奏家克劳迪娅·杨说：“作为钢琴家，我希望用西方的古典音乐来表达中国的古典文学——就是四大名著之一的《红楼梦》，希望全世界更多人能够通过这首协奏曲，了解中国的古典文学。”
18、《西游记》题材演化历程、寓有人生哲理的“游戏之作”、极幻与极真的笔法、人物塑造艺术、戏言寓诸幻笔。
19、论《儒林外史》对古代小说传统的解构及其现代性/张石川(189)
20、宣教·戏仿·中介：近代报刊中的《红楼梦》现象
二、明清小说研究
1、《红楼梦》与《九故事》禅境诗意探析
2、内容提要宋元话本小说所羼入的诗词曲具有场域表演性。宋元话本小说中的诗词曲，与其说是一种炫才，不如说是一种炫技，是真正的表演，说书人借助诗词曲等韵文的吟唱来娱乐宾客、壮其声情，增强其演出的现场效果。因此，羼入其中的诗体韵文不同于唐宋传奇中文人案头阅读之作的雅致工整，而是呈现出来源广泛、体式多变、内容俚俗、叙事功能缺失、格律弱化、词曲互化等特征。话本编纂者对诗词的选择具有基于场域表演需求的自觉性与主动性，自度词、曲与转踏等表演形式被灵活地运用于话本小说中。特别是曲的运用，对后来的明清世情小说产生了深远影响。但随着创作者与接受者文化修养的提高，小说羼入诗词曲的场域表演性逐步让位于文人的文学审美。
3、 元曲四大家：关汉卿 王实甫 白朴 马致远
4、论《红楼梦》神幻叙事的诗学品质/薛蕾(88)
5、关键词《聊斋志异》异史手稿本二十四卷抄本铸雪斋抄本
6、——明清易代的金批《水浒》接受考察
7、明清是中国小说史上的繁荣时期。从明代开始，小说这种文学形式充分显示出其社会作用和文学价值，打破了正统诗文的垄断。在文学史上，取得与唐诗、宋词、元曲并列的地位。清代则是中国古典小说盛极而衰并向近现代小说转变的时期。
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9、(最全名单)全国首次专业学位水平评估结果
10、“清”与“非清”：明清之际白话短篇小说中的非议清官叙事………………杨宗红(45)
11、例如，关于《三国志演义》的文化内涵，第一版和第二版均概括为“准纪事本末体”、“准话本体”和“准笔记体”，第三版的表述则是“历史的三国”、“民间的三国”和“掌故的三国”。两种表述之间，虽然并无实质差异，但前者只有少数专业人士才能理解，有可能导致普通读者的望而生畏，而后者亲切易懂，中等文化程度以上的读者，不难清楚明白地理解其含义。
12、论《红楼梦》程高本“擅用”北方词汇问题/段江丽黄园园(100)
13、内容提要本文以脂批中直接嵌入诗词曲文的批语为研究对象，从评人物、谈情节、论笔法三个角度梳理讨论了此类批语的作用和特点，认为此部分批语既符合文本氛围，又丰富了批语涵义，独具特色。首先，在批语中嵌入诗词曲文，无形中使得《红楼梦》文本与不同时期的优秀作品形成了具有意味的互看和对话。其次，这些批语并未因诗词曲文的强势进入而降为附庸，依然积极发挥着批评功能。再次，评点者们引用恰当、目的明确，充分利用了诗词强大的信息容量，有利于简省文字，丰富内涵。
14、《聊斋志异》：对狐鬼世界的建构、一书而兼二体(与《阅微草堂笔记》比较)、用传奇法以只怪、花妖狐媚多具人情、艺术创新(多种小说模式、情节的丰美、诗化倾向、语言特色、人物塑造)
15、创作论视域下的“三言”“二拍”与大运河
16、就题材而言，明清小说可谓是包罗万象，空前丰富。明清小说全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式，表达了人们的喜怒哀乐和理想追求。
17、内容提要作为明清小说的重要主题，狐的形象复杂多变，具有人仙妖的不同面相。分析美学中存在这样一种观点，变换视角的时候看到的是不同的面相，“看见”与“看似”的差异在于这两种“看”的对象之间的范畴差异：即当所见为同时，根本差异在于“如何地看”。作为一个文化符号，狐仙似人非人、似神非神，在中国民俗文化中具有二重性：人们既信仰它，同时也轻视和否定它。本文以中外古代文献所见之“狐”为研究对象，主要联系《聊斋志异》《阅微草堂笔记》等明清小说中塑造的狐仙形象，借助分析美学的理论，沿着小说的描述对“狐仙”进行阐释。
18、CSSCI名单|北大核心名单|搜索会议
19、其中，关于爱情和婚姻的作品尤为重要。这些作品反映了公民进步的婚恋观念，批判封建伦理的非理性，赞美青年男女为婚姻独立和幸福生活而奋斗。
20、女子学堂教育背景与中国近代女性小说创作
三、明清小说发展的原因
1、内容提要才子佳人小说可以视为“旅行”与“寻找”母题的类型化展开。在展开过程中存在两个需要注意的问题：一是欲望，二是比较。就前者而言，山水之“色”与佳人之“色”不仅形成了同构关系，而且存在“以山水代粉黛”的对于欲望的“治疗”，尽管这种“治疗”是反讽的。尤其是屠隆所提之“文字亦欲也”的判断，点破了才子佳人小说的欲望基石。就后者而言，比较也是一种欲望，但它更关键的是在权力话语表述的层面将才子佳人小说引向了有关“最高级”、主权决断者的法哲学维度，使小说叙事本身成为了一种难题。尽管才子佳人小说的作者未能对这一难题给出正面而直接的回应，但难题开启了当代读者对古典小说再阅读的新可能。
2、第五节胡适何以扬《儒林外史》而抑《红楼梦》
3、杨家将故事在南宋民间的接受与传播
4、分析美学视阈下明清小说中的狐仙形象分析
5、内容提要在近代报刊场域中，《红楼梦》已不限于小说文本形态，而成为一种“现象”，作为文化资本符号和公共资源融汇了新的话语阐释，集文艺美学、价值观念、大众娱乐乃至政治宣言和行销策略于一身。在价值观念上，《红楼梦》续仿之作成为政治宣教和文明启蒙的工具，熔铸对现代性国家的构想；在娱乐上，《红楼梦》作为文化资本，以被戏仿的姿态进入青楼场域与狎邪文化同谋共生；在消费文化上，《红楼梦》作为中介符号，裹挟空前的社会影响力，不但为外来文化在中国的接受提供了过渡空间，更成为商业广告的背景资源。近代报刊中普遍而层次丰富的《红楼梦》现象，促进了《红楼梦》在晚清民国的进一步传播与接受。
6、才子佳人小说中的“旅行”及其“难题”……………………………………吴可(68)
7、内容提要深入探究小说家的生活世界与其小说艺术世界之间的内在关系，是把小说文本世界回归具体历史语境的基础，从而有利于在语境化的时空中更好地还原小说文本世界所依据的某些真实生活文化信息。“三言”“二拍”中大运河因素的凸显就有着冯梦龙和凌濛初作为“运河边人”的生活经历投射，不管是在大运河背景下呈现的商贾生活还是民俗百态，都与他们自身的生活世界有着密切的内在联系。对于运河文学的研究而言，深入探索这种生活世界与文学艺术世界之间的内在关系，有助于在作家和文本的二维层面上还原更加真实、更加鲜活的运河生活文化图景。
8、《半庵笑政》与《红楼梦》谐谑艺术………………………………………乔孝冬(278)
9、长篇小说和白话短篇小说，是在宋元时期说话艺术的基础上发展起来的。
10、从近代市民心理觉醒看晚清小说转变
11、——以“六大名著”中的“雨雪风雷”为例
12、从明代开始，小说逐渐打破了正统诗文的垄断，在文学史上取得了与唐诗、宋词、元曲并列的地位。
13、关键词桐城派小说《里乘》雅洁
14、“唐诗、宋词、元曲、明清小说”就是这部乐章中最美妙的音符.唐诗中运转不息的生命之力和千姿百态的生命节奏；宋词里轻巧尖新的意境美学和缠绵绮靡的人生情感；元曲苍茫寥廊的宇宙意象和风流倜傥的浪子情怀；明清文艺中的色彩斑斓的人世画卷.构成中国文化史中美的旋律.
15、第二节《三国志演义》的文化内涵
16、内容提要考证清末傅兰雅发起的时新小说的应征者，可发现教徒所占比例较高。应征者地域分布严重不平衡，山东为冠，但获奖者几乎没有。江苏的应征者和获奖者均较多。沿海省份整体上占优。这种不平衡又与清末书院考课、五省征文的分布地高度重叠，与征文所依托主要刊物《申报》《万国公报》的辐射地多有重合，而分布中的反常之处，则可与当地教会的组织化努力相印证。针砭“三弊”的时新小说征文所引起的反应度，在一定程度上反映了中国不同地域的近代化程度，也可折射出种种近代化措施的渗透力度。
17、中国古代文论必读作品推荐
18、关键词时事小说《樵史演义》写实
19、第二节《阅微草堂笔记》的淑世情怀
20、 《红楼梦》作者(清)曹雪芹。
四、明清小说的特点
1、吴敬梓《儒林外史》与朴趾源小说实学思想比较/王玉姝(152)
2、副文本视角下《三国演义》三个英文节译本研究
3、第三节《西游记》的审美特征
4、关键词《红楼梦》李商隐诗歌曹雪芹
5、二月河的康熙王朝，了解满清王朝由此开始。二月河的雍正王朝，是不是把雍正描绘得太好了点？歃血，讲得是北宋大将军狄青的故事，文笔很好，感情戏也写的很唯美，在新华书店或站或坐地上花3天时间看完，印象很深。月关大神的回到明朝当王爷，穿越历史第一书！月关的成名作，就是后期太种马了些。
6、关键词新航路开辟现代世界体系明清小说涉外认知文明互鉴
7、内容提要在中国传统社会中，清官几乎都是被褒奖的。然而，明清之际白话短篇小说却有不少非议清官的故事，并成为官吏叙事的一大亮点。仔细考察小说中被非议的清官，几乎都有一个特点，就是道德操守的清与断案中的糊涂或残酷。质疑清官，在理路上，与明清时期思想界对圣人的质疑相通，其中有对官员才能的期盼，对道德至上和程朱理学的怀疑，对义理决狱的思考。非议型清官丰富了传统清官文学的清官形象，拉长了故事的长度，凸显了小说家的教化意图。
8、明代前后七子的主要文学主张是什么？(华中师范大学2003)
9、关键词明代小说钞关书写评论
10、自宋迄清，产生长篇小说三百余部，短篇小说数以万计。这些作品以前所未有的广度和深度反映了当时社会生活的各个方面，成为人民群众认识社会和文娱生活的主要文学样式。
11、从《明善堂集》看弘晓与《红楼梦》之关系
12、《水浒传》：成书过程、官逼民反的忠义悲歌、英雄塑造、白话语体的成熟、传奇性与现实性的结合、结构特色。
13、关键词傅兰雅时新小说征文《申报》《万国公报》书院课艺
14、关键词女子学堂教育背景女学生近代女性小说
15、吴敬梓的江南医药文化背景与《儒林外史》的疾病隐喻/李远达(168)
16、《牡丹亭》作为重点把握：至情观、悲剧性、人物性格冲突、浪漫主义风格、与《西厢记》的比较。
17、这些白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大影响，也对日本、朝鲜、越南等国的文学创作产生过巨大影响，其中的优秀作品被翻译成十几种文字，为世界文化交流作出了重要贡献。影响一直到现在。
18、关键词解体还形幻术佛教祆教丧葬习俗小说叙事
19、——兼及鲁智深故事早期传播情况的思考
20、西洋千里镜与洋灯——李渔《夏宜楼》与李伯元《文明小史》中的西器书写/唐妍(40)
五、明清小说书目
1、从翻译理论视角看《红楼梦》英译的三个维度
2、关键词第三只眼视觉维度内在对话性阐释的公共性
3、第二节《西游记》的复杂内涵
4、《三国志演义》：成书过程与版本、主旨、拥刘反曹的倾向、艺术特色(虚实结合、战争描写、叙事才能、人物塑造、历史演义体语言)、地位与影响。
5、关键词中国古代小说欲望温度阶差类型书写方式审美生成
6、——海左书局《全图儒林外史》小说与插图关系新论…………………赵敬鹏(181)
7、答：《水浒传》(作者元末明初)施耐庵。
8、(6)明清传奇与元杂剧的比较。
9、第一节《三国志演义》的成书、作者与版本
10、关键词清官成心理学批判
11、龚开《宋江三十六赞》之鲁智深赞语考论——兼及鲁智深故事早期传播情况的思考………………………王以兴(208)
12、介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧(元末明初杨讷作)基础上创作而成。
13、全部|近期截稿|CSSCI名单
14、关键词《剪灯新话》朝鲜东传文化交流朝鲜接受
15、这些白话小说不仅对中国后世的文学、戏剧、电影有巨大影响，也对日本、朝鲜、越南等国的文学创作产生过巨大影响，其中的优秀作品被翻译成十几种文字，为世界文化交流作出了重要贡献。
16、我国小说在魏晋南北朝时期初具规模，志人志怪，为明清小说的繁荣准备了条件。元末明初，在话本的基础上，产生了长篇章回小说《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等。而《三国演义》是罗贯中所记载的在民间流传的三国故事。