一、古代诗歌
1、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
2、“我被聪明误一生”，苏轼因反对新法，又在诗文中讥讽“新进”，被构陷入狱，贬谪黄州。
3、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
4、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》
5、✎以清丽之笔,写承平气象。
6、咏物诗是托物言志的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。
7、古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
8、典出《韩非子•和氏》，比喻坚持美德(也有作怀才不遇之意)。
9、本是青灯不归客，却因浊酒留风尘。
10、典出《邯郸书目》，比喻深含的意思(多含褒义)。洗耳
11、古代诗词里出线的胡琴与羌笛,胡琴是指的二胡吗？不是。胡琴指北方少数民族的琴，和羌笛一样都是少数民族的乐器。
12、举头望明月，低头思故乡。
13、第一部诗歌理论和评论专著——钟嵘的《诗品》
14、这是一位即将去养老院的老人写的，很现实，值得人们深思！
15、仄(仄)平,仄(仄)平(叠后二字),(仄)
16、亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。出自杜甫诗《可叹》：“天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。古往今来共一时，人生万事无不有。”人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。宋刘克庄《沁园春•和吴尚书叔永》：“笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。”人生是是非非如同天上白云，变化无常，难以预料，只有“定价”文章如“秋月华星”，光照人间。吴钩
17、春秋时越国大夫范蠡的别号。相传他帮助勾践灭吴后，离开越国到陶，善于经营生计，积累了很多财富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”来称富商。祝融
18、以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如“过春风十里，尽荠麦青青”。(姜夔《扬州慢》)春风十里，十分繁华的扬州路，如今长满了青青荠麦，一片荒凉了。“旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。”吴国的旧苑荒台上的杨柳又长出新枝(荒凉一片)，遥想当年这里笙歌曼舞，那盛景比春光还美(不胜春：春光也不胜它)。这里是以杨柳的繁茂衬托荒凉。南浦
19、陶渊明《饮酒(其五)》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或闲适的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。”
20、叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗、现代诗。
二、古代诗歌鉴赏
1、终是庄周梦了蝶，你是恩赐也是劫。
2、什么意思？？澄水如鉴(描写水清澈}崔颢圣贤将立喻，上善贮情深。洁白依全德，澄清有片心。浇浮知不挠，滥浊固难侵。方寸悬高鉴，生涯讵陆沉。对泉能自诫，如镜静相临。廉慎传家政，流芳合古今。古代诗词中描写人眼眸清澈的好像没有巧笑倩兮，美目盼兮不算吧描写女子美丽形象的北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国？佳人难再得！醉垂鞭(张先)双蝶绣罗裙，东池宴初想见。朱粉不深匀，闲花淡淡春。细看诸处好，人人道柳腰身。昨日乱山昏，来时衣上云。
3、此外，汉乐府还能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，其与诗经、楚辞可鼎足而立。
4、元曲四大家：关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。
5、 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》
6、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
7、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
8、典出《西铬》(西晋张载)，比喻为人成全好事。口碑
9、所以，自古以来，中国有着广大的诗歌需求，甚至有一种诗歌崇拜的氛围，在其背后，是因为中国有着广大的心灵市场。而诗歌就其本质而言，就是一种心灵的学习或者说学问。
10、曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。
11、抓诗眼、抓意象、明意境
12、他年我若为青帝，报与桃花一处开。出自唐代黄巢的《题菊花》
13、赤亭：山名，在今新疆哈密市西南，山色赤红，上有险要城堡。
14、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
15、春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。李白《送友人》：“挥手自兹去，萧萧班马鸣。”
16、浮生醉酒回梦里，青春人依旧，只叹时光太匆匆。
17、(1)怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。
18、双调三十六字,前后阕格式相同各三平
19、✎人生有很多风雪需要面对,我们何妨先温一杯浊酒挡挡寒气,毕竟温暖本身就是一种力量。
20、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
三、古代诗歌大全100首
1、✎秋思仿佛一个外在的东西,就像冷露,月光一样,从天上洒落下来,落到了某个人的头上。
2、鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情。(见于《三国志•魏书•武帝纪》)婵娟
3、(婉约派)笔调柔和，感情细腻，委婉缠绵，韵味深远。代表人物：刘永、姜夔、秦观、李清照。
4、《汉书•蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”
5、鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借鸿雁抒情。如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼”。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。
6、✎全诗声色俱美。讴歌自由,唾弃富贵,唾弃世俗。
7、我国古代诗歌有悠久的历史，可是起源于何时，由于缺少可靠的史料记载，却是一个难以解答的问题。可资凭信的最早的诗歌，就是收集在《诗经》里的300多首诗。
8、典出《后汉书•徐稚传》，原指礼遇贤者，现一般指接待贵客，也借指住宿。润色
9、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
10、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
11、应“悟空问答”《谁能提供古代100句优美的诗词？十句一分类的？》的要求，我挑选了100句经典诗句。分为送别、爱情、悼亡、边塞、怀古、思乡、闺怨、景物、励志、节日等10类。100句经典诗句，具体如下：
12、蜀道之难，难于上青天！侧身西望长咨嗟。
13、中国的古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，是广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文。如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗，是人类许多民族在语言的发展中产生的一种文化表现形式，古代诗歌多是文人墨客，通过诗歌写作吟唱表现心中的思绪。
14、在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈原《九歌•河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”范成大《横塘》：“南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。长亭
15、结构方面的伏笔与照应：诗作者在读者不经意处的暗示交代，使诗歌结构严谨，首尾呼应，文题呼应。
16、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》
17、写景诗：描绘春夏秋冬、山川美景，表达对自然美景的热爱赞美之情。
18、古诗词中常常借助于猿啼表达一种悲伤的感情。如：北魏地理学家、散文家郦道元《水经注》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”唐代杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”赵嘏《忆山阳》：“可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。”
19、它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
20、萁在釜下燃，豆在釜中泣。
四、古代诗歌分类
1、春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。《西厢记》第二本第一折：“倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。”彭祖
2、意象和意境的创造都离不开客观的物和景，但这物和景又跟我们平常生活中看到的面貌不完全相同，它是经过诗人主观思想感情的筛选、提炼、浸润而成的，是经过诗的升华的。
3、尤其是最后一句“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”，更是狠狠的抨击了那些好高骛远之徒，让人读来，甚觉解恨！
4、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
5、要把这种情感火花表达出来，并不是一件容易的事。送别诗要想“感动激发人意”，必须采用一些手法来“言情”。
6、烽火照西京，心中自不平。牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。雪暗凋旗画，风多杂鼓声。宁为百夫长，胜作一书生。
7、结构方面的对比：对比是指在作品中把两个相互对立的事物或同一事物相互矛盾的两方面并举出来的一种方法。这种方法适于突出形象特征，揭示形象意义，对于主题的表达也易产生犀利、深刻的效果。寓意方面的借景抒情，托物言志、借古讽今、借古抒怀、意在言外，等等。
8、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
9、无为在岐路，儿女共沾巾。
10、行旅诗：游子漂泊在外(久戍边关、久宦在外)的孤独寂寞和对家乡、亲人的思念。
11、古诗词中的意象往往是约定俗成，有规律可循的，例如：“梅花”是高洁品格的象征；“月亮”代表思乡之情；“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象，如马致远的《秋思》就创造了11个意象，用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。
12、《唐诗三百首》选诗范围相当广泛，收录了77家诗，共311首，在数量上以杜甫诗最多，有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。它是中小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
13、诗歌重回人们的日常生活，有着特定的时代和社会背景，也有着历史的和文化的原因。在中国文化中，诗歌有特殊的地位。中国历史上是“诗国”，孔子说“不学诗，无以言”(释义：不学《诗经》，在社会交往中就不会说话)，中国古代是以“诗”来教化文明的。
14、古代神话传说，炎帝的女儿在东海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海。(见于《山海经•北山经》)后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。击楫中流
15、其实，古代的文化气息要比现在浓厚，尽管现在有好多的报纸、杂志，也远远比不上中国古代的那种文化氛围。你应该知道在古代除了语文(诗歌、文章)，是什么都不用学得，不像现代又是英语、物理、化学等等。况且在古代，诗歌、文章是衡量一个人的智慧的根本，又是光宗耀祖、求取官职的唯一途径。好的诗歌、文章肯定有人自会留下来，并相互传抄。有时古代政府也组织人去收集。
16、山水田园诗，古代汉族诗歌之一。源于南北朝的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然宋代杨万里为代表。
17、✎书生报国,投笔从戎,这不正是让人激动不已的盛唐之音吗？
18、传说唐朝韦固月夜里经过宋城，遇见一个老人坐着翻检书本。韦固前往窥视，一个字也不认得，向老人询问后，才知道老人是专管人间婚姻的神仙，翻检的书是婚姻簿子。(见《续幽怪录•定婚店》)后来因此称媒人为月下老人，或月老。陶朱
19、唐宋诗词不达意处常用“谢家”之典，这些典故所指意义上主要有二：(1)用谢安、谢玄家事，意指人有风度。《世说新语•言语》载，谢安曾问子侄：为什么人们总希望自己的子弟好？侄子谢玄回答说：“譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。”这是说，谢安子弟讲究举止风度，其服饰端庄大方如芝兰玉树一般。故用其事指有风度的人。辛弃疾《沁园春•叠嶂西驰》：“似谢家子弟，衣冠磊落；相如庭户，车骑雍容。”(2)指山水诗人谢灵运之事。《宋书•谢灵运传》载：灵运于会稽山“修营别业，傍山带江，尽幽居之美”。后用此事指居家的幽美。鸡肋
20、朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
五、古代诗歌体裁有哪些
1、第一部浪漫主义神话小说——吴承恩的《西游记》
2、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》
3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
4、战国时期百家争鸣主要流派及代表：
5、古诗(古体诗)有固定的诗行，也会有固定的体式。相对于近体诗，古诗的格律限制较少。篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律，有四言、五言、七言、杂言等多种形式。汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。
6、《三国演义》中塑造了一个过五关斩六将、千里走单骑的英雄形象，这个英雄是关羽。这本书有关这个英雄的传奇故事还有许多，请用最简洁的语言写出其中一个故事的名字：
7、古人间的对骂，就好像神仙在打架，几番回合都分不出高低。
8、古代诗词中垂钓一词的典故，往往与官场不得志的隐逸者有关。晋代诗人陶渊明隐居时，垂纶养性，怡然自得。有一次，他得知好友郑次都钓鱼去了，便立即赶了去，拿起鱼竿垂钓，并赋诗曰：“郑叟不合，垂钓川湄，交酌林下，清宫究微。”
9、没有武力与勇气，只为祸乱造机缘。
10、“即”“穿”“便”“向”四个字表现了快捷的速度和跳跃的节奏，诗人喜不自禁的心情跃然纸上。
11、重过阊门万事非。同来何事不同归？梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！——贺铸《鹧鸪天·重过阊门万事非》
12、称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
13、纪日法：初一朔十五或十六(小月大月十六)望
14、注意品味各种语言风格
15、“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。”(杜甫《闻官军收河南河北》)
16、第二层意思是，古典诗歌的语言是讲究音乐美的。特别是近体诗(律诗和绝句)和词曲，讲究句式的整齐或参差变化，讲究节奏和对偶，讲究平仄和押韵，总之从各方面造成一种节奏和韵律的音乐美感。
17、杜鹃在中国古典诗词中常与悲苦之事联系在一起。李白诗云：“杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》：“又闻子归啼夜月，愁空山。”杜鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，它的啼叫容易触动人们的乡愁乡思。宋代范仲淹诗云：“夜入翠烟啼，昼寻芳树飞。春山无限好，犹道不如归。”乌鸦
18、最终，孙绍祖迎娶贾迎春，靠贾家发迹，却翻脸无情，恩将仇报，反诬贾家欠债。不出一年，就将贾迎春虐待致死，实乃是把忘恩负义演绎的淋漓尽致。
19、本是同根生，相煎何太急？
20、夏条绿已密，朱萼缀明鲜。炎炎日正午，灼灼火俱燃。翻风适自乱，照水复成妍。归视窗间字，荧煌满眼前。
六、古代诗歌
1、借指隐居生活。《史记•伯夷列传》记载：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，陷于首阳山，采薇而食之。”说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。孟郊《感怀》(之五)：“举才天道信，首阳谁采薇。去去荒泽远，落日当西归。”后来也表现坚守节操。文天祥《南安军》：“山河千古在，城郭一时非。饥死真吾志，梦中行采薇。”折桂
2、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景 / 惠崇春江晓景》
3、译文：此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。