一、苏洵简介
1、从前山涛见到王衍，说：“日后给天下百姓带来灾难的，一定是这个人！”汾阳王郭子仪见到卢杞，说：“此人一旦得志，我的子孙就要被杀光了！”从今天来说，其中的道理固然可以预见一些。依我看来，王衍的为人，不论是容貌还是谈吐，固然有有利于欺世盗名的条件，然而他不妒忌、不贪污，追随大流。假如晋朝不是惠帝当政，只要有一个中等才能的君主，即使有成百上千个王衍，又怎么能扰乱天下呢？象卢杞那样的奸臣，固然足以使国家败亡，然而此人不学无术，容貌不足以打动别人，言谈不足以影响社会，如果不是唐德宗的鄙陋昏庸，又怎能受到重用呢？从这一点来说，山涛和郭子仪对王衍和卢杞的预料，也或许有不完全正确的地方。
2、今有人⒃，口诵孔老之言⒄，身履夷齐之行⒅，收召好名之士、不得志之人，相与造作言语，私立名字，以为颜渊孟轲复出⒆；而阴贼险狠，与人异趣，是王衍卢杞合而为一人也，其祸岂可胜言哉！
3、黄”。晋惠帝时居宰辅之位，周旋诸王之间，唯求自全之计。东海王司马越死，众推其为元帅，全军为石勒所破，被杀。
4、孙子曰：“善用兵者，无赫赫之功。”使斯人而不用也，则吾言为过，而斯人有不遇之叹，孰知祸之至于此哉！不然，天下将被其祸，而吾获知言之名，悲夫！
5、北命为秘书省试校书郎，霸州文安县主簿，是月命苏洵去礼院与陈州项城县令姚辟同修太常因革礼书，是月仲兄苏涣出知涟水军，未行提点利州路刑狱，苏洵父子于西郊送别。八月苏轼苏辙参加制科考试及殿试。九月苏轼被任命大理评事，苏辙被任命秘书省校书郎。十一月苏轼辞别父亲去凤翔赴任。
6、他胸怀旷达，为人淡泊，当二儿子苏涣考中进士的喜报传来之时，他在村口下完棋后，才不紧不慢地颠着毛驴回了家。
7、①见微而知著:微,小,指苗头、迹象；著，明显。
8、学霸少年得志，缘何落得独钓寒江雪——唐宋八大家•柳宗元
9、三苏父子辉煌的文学成就，同登唐宋八大家之列，千古文章传唱古今。三苏在文学上的造诣，既同出一源又各有千秋，人们常说凝炼老泉，豪放东坡，冲雅颖滨。三苏父子光明磊落，关心国家命运，为官清廉，同情民间疾苦，为贫苦百姓做了不少好事，今天的眉山人以三苏为荣，人人交口称赞。并在眉山建有三苏祠。三苏祠位于眉山城西南隅纱毅行，始建于元代延祜三年(1316年)以前。明代洪武年间增修扩建，嘉靖九年(1530年)，眉州太守莫钝对其大维修，并臵祀田，明末毁于兵火。由于受他们人格魅力的影响，在今天的眉山形成了独特的社会风气，民风淳朴。
10、苏洵、苏轼、苏辙合称(三苏)“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四“才识条”说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。苏轼是宋代伟大的文学家，又擅长绘画和书法。他在诗、词、散文等方面都有杰出的成就。现存2300多首诗，340余首词和散文。他的诗意境新、笔力壮、变化多。佳作有《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。他是宋代词坛豪放派的创始人，词作视野开阔，想象丰富，笔力奔放，雄健豪迈。他的散文代表了北宋文学鼎盛时期的成就。苏辙是个善于驾驭多种文章的散文家，其文“汪洋澹泊。深醇温
11、苏洵比王安石大12岁，两人有交集的时间不长，后来王安石在北宋政坛上呼风唤雨、兴风作浪，苏洵都没能看到。如果这篇文章真是苏洵所写的，只能说苏洵在认识王安石的时候就对他产生了比较恶劣的印象。当然后来很多研究者认为这篇文章不是苏洵写的，而是反对王安石变法的那些人所伪造，至今尚无定论。不过即使作者不是苏洵，也不代表苏洵跟王安石的关系就有多好，王安石人缘差是出了名的，当时的皇帝宋仁宗也不大看好他。
12、五是妙喻说文。苏洵的文论没有专著，只是散见于一些文章和书信，但不乏精彩独到的见解。
13、张岱曾说：“人无癖不可与交，以其无深情也”。
14、这个任侠儿尚没有家口之累，他洒脱不羁地登山访友，谈诗论艺，探寻古迹，洋洋洒洒地写下了不少诗作，如这首《忆山送人》，颇有几分李太白的风骨。
15、苏洵1009年5月22日到1066年5月21日，字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山今属四川眉山人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。作品：诗作《云兴于山》《有骥在野》《有触者犊》《朝日载升》《我客至止》、《欧阳永叔白兔》《忆山送人》《颜书》《答二任》《送吴待制中复知潭州二首》等。散文《颜书四十韵》《六国论》《管仲论》《辨奸论》等。文集《权书》《衡论》《嘉祐集》《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉祐集》15卷。
16、张荫麟著、李欣荣编：《宋史论丛》出版
17、尤其是苏轼，最终能够成为“中华五千年文明史上第一大才子”，成为“人间不可无难能有二”的旷世奇才，没有苏洵的为父为师，是不可想象的。
18、自“今有人”至“非特二子之比也”说明凡事不近人情者，鲜不为大奸慝(暗指王安石集卢王二人之性情，为天下患将非特二子之比也。
19、这还有第二个实际的问题，还有一个原因，其实是跟苏序的个性有关。你想，这什么爸爸有什么儿子。苏序这个人个性极为不同寻常，他不爱读书、乐善好施。曾巩后来在给苏序写的墓志铭里边有这么一句话：
20、苏洵的这种观点，在当时可以说是振聋发聩的，大有离经叛道的意味。有人拍案叫绝，也有人大皱眉头，如朱熹就说：“看老苏《六经论》，则是圣人全是以术欺天下。”
二、六国论苏洵简介
1、公元1066年，苏洵著《易传》一书，但尚未完成便病重，遂令苏轼将《易传》写完，四月在京师病逝，其二子尊照父亲遗愿将其与妻子合葬。
2、然后，苏序胆子很大。当时四川比较迷信，经常忽然就冒出个什么神怪来，老百姓就要给他们修庙供奉。苏序经常趁着酒劲带村仆去庙里砸神像，砸到小神靠托梦找他求情，恳请留点香火。
3、参考资料来源：百度百科—苏辙
4、历史上记载王安石不讲吃、不讲穿、不洗头、不洗澡，甚至跟皇帝见面时，胡子里还会爬出虱子，邋遢到了无以复加的程度。但就是这样一个人，勤奋好学，才华横溢，而且拥有极好的道德名声。因此在很多人眼里，不修边幅不仅不是王安石的缺点，反而是应该大肆宣扬的美德，你看，他为了学习和工作，已经进入了完全忘我的境界，难道不是大家学习的楷模吗？
5、情有它必定要达到的地步，道理有它本该如此的规律。只有天下那些心境静穆的人，才能够从微小的迹象中预知日后显著的结果。月亮四周出现光环，预示天要刮风；柱石回潮湿润，表示天要下雨；这是人人都知道的。至于世间人事的变化，情理形势的因果关系，它的抽象渺茫而难以理解，千变万化而不可预测，又怎么能与天地阴阳的变化相比呢？而即使贤能的人对此也有不知道的，这是什么原因呢？就因为爱好和憎恶扰乱了他心中的主见，而利害得失又左右着他的行动啊。
6、苏洵(1009年－1066年)，字明允，号老泉。擅长散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》传世。代表作：全书横论。
7、苏洵《辨奸论》实开构陷改革者之先河
8、苏洵擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健，著有《嘉祐集》二十卷，及《谥法》三卷，均与《宋史本传》并传于世。
9、第一型，高级而有趣；第二型，高级而无趣；第三型，低级而有趣；第四型，低级而无趣。
10、《礼》是圣人用来约束天下人的强世之术；《易》同《礼》的性质一样，是圣人统治天下的另一手段；《乐》是圣人用来弥补礼的不足的一种手段，兴声教可以使礼法深入人心；《诗》也是为弥补礼的不足而编的，劝人好色不淫，怨诽不乱；《尚书》记载的是上古历史，是圣人使用权谋来使风俗变易的历史；《春秋》是孔子以个人的是非行天子的赏罚，也是圣人的一种权谋。
11、“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”有这份开阔明朗，还有什么过不去的坎呢？
12、本期介绍：苏洵是宋代著名的文学家，他不仅因为散文出众而位列“唐宋八大家”，而且还培养了苏轼、苏辙两个杰出的儿子。苏洵的成名之路与众不同，他二十七岁才开始发奋读书。那他为什么那么晚才开始读书，他又是如何培养苏轼和苏辙兄弟的呢。
13、上联言苏门父子三人均为填词名家，下联四大家是韩、柳、欧、苏四家，其中苏家包括苏洵、苏轼、苏辙，仍然是对苏门的盛赞；千古文章四大家，四家文章苏门占其四家非四人。另外在北宋文坛上，欧阳修堪称领袖，苏门为主力，是以四家里是没有王安石的，到唐宋八大家里才加上了曾巩和王安石。
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16、苏家是四川眉州的大户，苏洵的父亲苏序就是个很有意思的人物。据说苏序从小性格比较顽皮，不喜读书，略知大意而已。长大后容貌英伟，为人慷慨，乐善好施，不求报答。
17、所谓养之之道，何也？饶之以财，约之以礼，裁之以法也。何谓饶之以财？人之情，不足于财，则贪鄙苟得，无所不至。先王知其如此，故其制禄，自庶人之在官者，其禄已足以代其耕矣。由此等而上之，每有加焉，使其足以养廉耻而离于贪鄙之行。犹以为未也，又推其禄以及其子孙，谓之世禄。使其生也，既于父子、兄弟、妻子之养，婚姻、朋友之接，皆无憾矣；其死也，又于子孙无不足之忧焉。何谓约之以礼？人情足于财而无礼以节之，则又放僻邪侈，无所不至。(见王安石《上仁宗皇帝言事书》)。
18、知子莫若父，什么叫知子？把对儿子的了解，以及对于未来的期待，都凝聚在这个名字上。哪儿还有比这更绝佳的起名字的一种思路呢？不用翻《辞海》，你只要知道你想让自己的儿子将来成为什么样的人？他现在是什么样的人？你自然就会给他起一个合适的名字。这是头一件事情说的，他起名字。
19、婚后，苏洵仍游荡不学。他的妻子程氏出生于书香门第之家，对于丈夫的嬉游她也心中担忧，但从未加以冷眼和逼迫。
20、苏洵，字明允，一说自号老泉，汉族，眉州眉山(今四川眉山)人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。苏洵长于散文，他的散文论点鲜明，论据有力，语言锋利，纵横恣肆，具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辩宏伟”，“纵横上下，出去驰骤，必造于深微而后止”。
三、苏洵简介视频
1、苏洵在谱学领域贡献巨大，他创造了现代修谱方法之一的苏氏谱例，影响巨大，时至今日仍然是许多地方和姓氏的修谱范例。其体平列，世序直陈，用表格的形式记述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。
2、欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。欧阳修在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。
3、宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。扩展资料“三苏”并称始见于宋王辟之《渑水燕谈录》。该书卷四才识条说：“苏氏文章擅天下，目其文曰‘三苏’，盖洵为老苏，轼为大苏，辙为小苏也。”苏洵的文章说古论今，纵横评说，长于分析，很有气势，代表作《六国论》。
4、在“三苏”中“大苏”苏轼的文学成就最高、最为后世所熟知，“小苏”苏辙官做得最大、成就斐然，而他们的父亲“老苏”在名气上则稍显逊色。但苏洵在文学发展史上却起到了非常重要的作用，他创作的《六国论》的等名篇传之后世、谓为经典。那么苏洵是怎样的一个人，他又是如何培养出了两位杰出的儿子呢？
5、⑧王衍：字夷甫，琅玡临沂(今属山东)人。以谈老、庄为事，义理若有不安，随即更改，世号“口中雌
6、代表作品：权书、衡论、嘉祐集
7、二是江湖议政。苏洵在家十年苦读期间，虽身为布衣，处江湖之远，却忧国忧民，写了不少关乎国计民生的政论文章。这些文章，最为突出的是《衡论》《谏论》和《上皇帝书》。
8、那么，怎样的人才算得上是有趣呢？
9、再回到文章开头所说的苏洵《六国论》。之前介绍唐宋八大家的韩愈、柳宗元时，我们就说过，唐朝饱受藩镇割据和宦官专权之苦。之后的五代十国，更是军阀割据，百姓苦不堪言。最后大军阀赵匡胤发动陈桥兵变，黄袍加身建立了北宋王朝。为了消除唐朝藩镇割据、宦官专权带来的种种弊端，宋太祖加强了中央集权，重用文官集团治国。为了防止别人按照自己的套路抢自己的饭碗，赵匡胤杯酒释兵权，解除了经过实践检验的能打的将领们的兵权，从此武将实行派遣制，兵不识将、将不识兵。中央集权、重文轻武稳固了赵家在国内的统治，但是面对比之前任何朝代都更加强大的外敌时，每天祈祷世界和平的书生们就有些力不从心了。
10、就在大家都以为他要痛改前非之时，苏洵竟一拍大腿，把书一抛，继续游山玩水去了。
11、苏洵用心地陪伴着孩子探索人生，使得兄弟俩胸襟开阔，旷达大度，在文学上都颇有建树。
12、齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
13、无奈之余，苏洵自嘲地写了首让人忍俊不禁的打油诗，也是乐观豁达得很：
14、中国的父亲常被冠以严肃、稳重的形象，没事喜欢绷着脸，似乎不苟言笑才能显示为人父的尊严。
15、等回到村子以后，远远地看见那小童背了两个口袋，口袋里装的是朝廷给他的通知、给的证书，里头各种各样朝廷赏赐的物品，还有一块牛肉。然后老苏骑着一头驴，在后头醉醺醺地跟着。他(老程)说这哪是儿子中了进士，没考中都没这么惨呢。老程就说：你这也太不像话了。(苏序说)没事。苏轼后来回忆说，我爷爷这行为，只有有识者才能认得出来他心里其实特高兴，但是他对这形式的东西不在乎。现在你知道了吧，有其父必有其子，有其爷必有其孙。苏轼后来这种放达的性格，那在他们家爷爷身上就看的出来。这也是一个原因，就是为什么苏洵能够这样地暂时地放弃读书，而他们家老爷子不着急？一类人。
16、一是儒者言兵。尽管是一介书生，苏洵却喜欢谈论军事。他的《权书》十篇，《几策》中的《审敌》，《衡论》中的《御将》《兵制》《上韩枢密书》《制敌》等都是专门论说军事的。
17、三苏指北宋散文家苏洵(号老泉，字明允)和他的儿子苏轼、苏辙(1039~1112)。宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市)。由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。宋人王辟之《渑水燕谈录·才识》记载:“苏氏文章擅天下，目其文曰三苏。盖洵为老苏、轼为大苏、辙为小也。”“三苏”的称号即由此而来。苏氏父子积极参加和推进了欧阳修倡导的古文运动，他们在散文创作上都取得了很高的成就，后来俱被列入“唐宋八大家”。三苏之中，苏洵和苏辙主要以散文著称;苏轼则不但在散文创作上成果甚丰，而且在诗、词、书、画等各个领域中都有重要地位。
18、苏洵的著述有《嘉祐集》二十卷、《嘉祐谥法》三卷、《皇祐谥录》二十卷、《太常因革礼》(与姚辟合编)一百卷和《洪范图论》、《易传》(未完稿)。
19、强调了赏罚必须分明，这样才能更好地激励人们行善，保证社会的安定。这句话的意思是说，对于建立了功劳的人就应给予其奖赏，而对于有了过错或罪行的人就应对其进行惩罚。
20、字介甫，号半山，汉族，宋抚州临川(今江西抚州)人，出生于临川军之新淦县，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
四、苏洵简介资料
1、自“事有必至”至“而利害夺其外也”说明贤者不知人事之故(在好恶乱其中，利害夺其外)。
2、与此同时，苏洵的文章也被欧阳修大加赏识，士大夫们争相传阅和效仿，他也因此声名鹊起。
3、王浦劬、赵滕著：《两宋功利思想研究》出版
4、唐宋八大家中，苏洵是特别的存在。
5、如此看来，你还觉得苏洵的《六国论》观点片面吗？这恰恰是苏洵写文章不只为做学问的鲜明写照。大胆直率地阐述自己的政治主张，充分有力的论据加上文采飞扬的论述，成就了唐宋八大家中的第三位——苏洵。
6、今天，我们凭吊古迹，再现历史，一一领略三位文学巨匠的风采。首先，让我们看看苏洵。
7、时人替他发愁，断了科考之路，这辈子还能熬出头吗？
8、②月晕(yün)：指环绕月球的彩色光环或通过月球的白色光带。历来群众有“日晕三更雨，月晕午时风”的谚语。
9、他深深地潜入古代文化学术思想的大海，穷究圣人著作的精粹之处，考证古今治乱成败的原因，不断地读深读宽，思想渐渐开阖自如。
10、“士生于世，治气养心，无恶于身。推是以施之人，不为苟生也。不幸不用，犹当以其所知，着之翰墨，使人有闻焉。”(苏洵《名二子说》)
11、亦称苏小妹，苏轼之姐，长苏轼一岁，16岁时与舅舅的儿子程之才结婚，婚后经常受程家虐待，婚后第二年生有一子，第三年便因受夫家虐待致死，死时十八岁。
12、在上述文章中，他提出了一整套政治革新的主张，涉及吏治、法制、兵制、田制，包括政治、经济、军事等多个领域。他认为，要治理好国家，必须首先要“定所尚”，即制定好根本性的指导方针；然后要“审势”，就是说要研究当前的形势。此外，他还主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，从而振兴宋王朝。由于苏洵身处民间，较为了解社会实际，又善于总结历史的经验教训，以古为鉴，不少观点是切中了宋王朝的时弊的。
13、在这八大家中，只有苏洵官职最小，文章最少。但因苏洵的散文独树一帜，自成一家，能够跻身唐宋散文八大家之列，就毋庸置疑了。
14、秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
15、苏辙与父亲苏洵、兄长苏轼齐名，合称“三苏”。其生平学问深受其父兄影响，以散文著称，擅长政论和史论，其诗力图追步苏轼，风格淳朴无华，文采少逊。苏辙亦善书，其书法潇洒自如，工整有序。著有《栾城集》等行于世。
16、什么意思？原来我跟我哥哥读书的时候，我们只有一个老师，就是我父亲。跟着我的父亲，我们读书，醒着和睡着的时候都在读书。我们读了万卷之书，这书都在我们肚子里头，晴天到了，太阳出来了，我们把肚皮晾开，晒一晒里边的书。意思说读得很多。所以苏轼和苏辙后来能成为大家，能在朝廷成为高官，那不是浪得虚名的，那是有真东西的。这真东西谁引导他们，给他们的呢？就是他们的父亲苏洵，苏洵指导他们很快地进入成熟的写作。你注意，我这儿指的是成熟的写作，不是老写什么《一件小事》这种东西，《我最熟悉的一个人》、《我很熟悉的又一个人》，你觉得这有意思吗？苏轼十来岁的时候，苏洵指导他写了一篇议论文《夏侯太初论》，里边居然有这样的经典句子：
17、当然，由于他只是一介布衣，没有为官从政的实践，文章中难免有迂阔偏颇的地方，但瑕不掩瑜。
18、⑩惠帝：著名白痴皇帝司马衷，某年全国闹饥荒，官员上报灾情，称百姓“无粟米充饥”，饿死无数。他出千古经典语录：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”。
19、正好这一年，宋仁宗嘉佑元年，朝廷开科考试，苏洵决定带他两个儿子进京城去开封参加考试，顺便遍访群贤。后边的事情其实大家都知道，苏轼和苏辙一考即中，后来又参加制科考试，又是双双考中。我们最关心的是他爸爸在京城里头捞了个什么官做没有？他的仕途道路怎么样？我告诉你，特别有意思，我们下次再接着说。
20、苏洵虽然无法抗拒自然规律，被一抔黄土掩埋了血肉之躯，也掩埋了他的宏大抱负，但他的文章和思想却穿越时空，在人世间流传下来。
五、苏洵简介50字
1、意思是：我四十八岁，年近半百，才成为您的座上客，最为不才。自已的那“萧萧华发”同宴上的闪闪金罍相映衬。韩丞相好贤可自己官卑位低不配这种礼遇，多年来清闲无事陪伴诸位儒生老于太常寺。从二十七岁开始，发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第。
2、三是另眼读经。《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》被称为“六经”，是儒家神圣不可亵渎的经典。但苏洵在《六经论》中，却读出了与众不同的味道。
3、严肃的父亲固然让孩子望而生畏，但有趣的父亲更能让孩子轻松愉悦，这样的陪伴才能给孩子打上乐观健康的人生底色。
4、在表中人名下注出其仕宦、行迹、配偶、死葬、享年并依次书写子孙后代，各代标明辈分。其谱例以五世为表，以宗法为则，详近而略远，尊近而贬远，主张睦族、恤族、化俗。其特点是篇幅大，记载内容多。苏氏谱例与欧阳修创立的另一谱例一道，被世人称为“欧苏谱例”。
5、二哥让他编写苏家族谱，看到祖先的事迹，苏洵更觉羞愧难当，终于如饥似渴地开始读书。
6、书名：《绝世特种兵在都市》作者：八里洪涛内容简介苏洵因见义勇为，打伤四个烂人而遭到革职，回到都市的他寻找姐姐，没想到发现自己的姐姐居然……
7、仅凭这一点，苏洵就足以笑傲千古了。
8、呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
9、对世界永远保持着好奇心，有强烈的探索欲；有超然幽默的心态，来面对不确定的人生。
10、⑿卢杞：唐滑州人，字子良。貌陋，好口辩。德宗时为宰相，专权自恣，搜刮无度，怨声满天下。
11、“豁达的人生观，率真无伪的态度，加上炉火纯青的技巧，再以轻松愉快的方式表现出来，这就是幽默。”
12、深夜十点，陪你读书，美好的生活。好书/故事/美文/电台/美学。
13、字永叔，号醉翁，晚号六一居士，汉族，吉州永丰人，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。官至翰林学士、枢密副使、参知政事，谥号文忠，世称欧阳文忠公。累赠太师、楚国公。