一、论语翻译
1、季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
2、孔子说：“晋文公诡诈而不正派，齐桓公正派而不诡诈。”
3、孔子说：“对于行禘礼的仪式，从完成第一次献酒以后，我就不想再看了。”
4、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。
5、此文出自春秋末期·孔子所著的《论语》扩展资料写作背景：
6、(译文)孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。“
7、子曰：君子欲讷于言而敏于行。
8、孔子说：“众人都厌恶他，不要轻易相信，要自己考察判断；大家都喜欢他，也一定要自己考察。”
9、论语七则原文子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”(踰 同：逾)子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
10、(译文)子路问怎样对待上级，孔子说：“不要欺骗，可以犯颜直谏。”
11、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
12、(译文)孔子说：“君子有三件事要警戒：年轻时，血气还不成熟，要戒女色；年壮时，血气正旺盛，要戒争斗；年老时，血气已衰落，要戒贪婪。”
13、孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
14、季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。”
15、子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、“论语”的“论”是“论纂”、“编撰”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思，即《论语》是后人编撰的一部记录孔子言行的书!“论”读二声。论语是儒家经典之一。孔子弟子编纂的有关孔子言行的记录。共二十篇。内容有孔子谈话、答弟子问和弟子间的谈话，涉及政治、经济、教育、道德和哲学等，是研究孔子思想的主要资料。宋代把它和《大学》《中庸》《孟子》合为《四书》。
18、子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身，有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
19、(译文)孔子说：“刚强、坚毅、朴实、话少，这四种品德接近于仁。”
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
二、论语翻译英文
1、(3)先生：先生指长者或父母；前面说的弟子，指晚辈、儿女等。
2、子游曰：“吾友张也为难能也，然而未仁。”
3、孔子说：“颜回呀，他的道德修养已经差不多了，可是他常常很贫困。子贡不做官而去从商，猜测行情，竟每每猜中。”
4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共拱之。”
5、仲弓问仁，子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”
6、子华使于齐，冉子为其母请粟，子曰：“与之釜。”请益，曰：“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。”
7、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
8、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
9、孔子说：“爱他，能不以勤劳相劝勉吗？忠于他，能不以善言来教诲他吗？”
10、译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。”
11、子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
12、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧.
13、(译文)祭祀祖先就像祖先真在面前，祭神就像神真在面前。孔子说：“我如果不亲自参加祭祀，那就和没有举行祭祀一样。”
14、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
15、后生可畏,焉知来者之不如今也?五十而无闻焉,斯亦不足畏也已.
16、司马牛问仁，子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
17、(译文)我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？
18、子游说：“太频繁的出现在国君的身边，就会为自己招致羞辱；劝告朋友过于频繁，反而会被疏远。”
19、(注释)圉(雨)。鮀(驮)。
20、孔子说：早晨得知了道，即使当天晚上死去也心甘。
三、论语翻译
1、冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨？”出，曰：“夫子不为也。”
2、子曰：“‘善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也！”
3、(译文)一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。
4、子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
5、(译文)齐景公有四千匹马，死的时候，百姓觉得他没什么德行值得称赞；伯夷、叔齐饿在首阳山下，百姓至今称赞他们。
6、孔子说：“我曾经整日不吃饭，整夜不睡觉，去思考问题，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”
7、(译文)默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我能有什么因难呢
8、对于朋友的馈赠，即使是车和马，只要不是祭祀用的肉，孔子在接受时，也不会行拜谢礼。
9、在本章中，孔子又提出“义”和“勇”的概念，这都是儒家有关塑造高尚人格的规范。《论语集解》注：义，所宜为。符合于仁、礼要求的，就是义。“勇”，就是果敢，勇敢。孔子把“勇”作为实行“仁”的条件之“勇”，必须符合“仁、义、礼、智”，才算是勇，否则就是“乱”。
10、三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.
11、国君召孔子去接待宾客，他的面色庄重矜持，步伐轻快。向同他站在一起的人作揖，向左向右拱手，衣裳随之前后摆动，却显得整齐。快步向前时，好像鸟儿舒展开了翅膀。宾客告退了，他一定向君王回报说：“客人已经不回头了。”
12、孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊来做枕头，这样做我很快乐。用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般(指不值得关心)。”
13、(译文)孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。”
14、鲁昭公七年(公元前535年)，孔子的母亲颜征在去世。这一年，季氏宴请士一级贵族，孔子去赴宴，被季氏家臣阳虎拒之门外。
15、厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
16、孔子在有丧事的人旁边吃饭，从来没有吃饱过。
17、孔子对于穿丧服的人、穿礼服戴礼帽的人和盲人，相见的时候，哪怕他们很年轻，也一定会站起身来；经过这些人身边时，怀有敬意地快步走过。
18、孔子说：“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。”
19、子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”
20、子游曰：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退则可矣。抑末也，本之则无，如之何？”子夏闻之，曰：“噫，言游过矣！君子之道，孰先传焉？孰后倦焉？譬诸草木，区以别矣。君子之道焉可诬也？有始有卒者，其惟圣人乎！”
四、论语翻译一句一译
1、子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
2、微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者与？无乃为佞乎？”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
3、孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”
4、(注释)犯之：犯颜直谏。
5、(2)对曰：《论语》中记载对国君及在上位者问话的回答都用“对曰”，以表示尊敬。
6、(1)道：有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。前者较为妥贴。
7、子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉？”
8、不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人
9、(译文)孔子说：“治世中，言谈正直，行为正直；乱世中，行为正直，言谈谦逊。”
10、(注释)危:正直。逊：谦逊。
11、身正就是榜样，以身作则本身就具有极强说服力。正人先正己，既是做事的需要，也有修养的表现。
12、季文子三思而后行，子闻之曰：“再斯可矣。”
13、孔子说：“父亲去世很久以后，他依旧还是像他父亲生前那样坚持固有的为人准则，那么这个人就算是做到了孝。”
14、译文：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：如切如磋，如琢如磨。
15、曾子曰：“吾日三省吾身。
16、(译文)原壤叉开双腿坐着等孔子，孔子说：“你小时候就不懂礼貌，长大了一事无成，你这个老不死，真是个害人精。”用手杖敲打他的小腿。
17、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”
18、君子居之,何陋之有?
19、子夏问孔子：“‘笑得真好看啊，黑白分明的眼睛多妩媚呀，好像在洁白的质地上画着美丽的图案。’这几句话是什么意思呢？”孔子说：“这是说绘画先有白底，然后再用色彩绘画。”子夏又问：“这么说礼也是在有了仁德之心之后才产生的了？”孔子说：“卜商啊，你真是能够发挥我的思想，现在可以开始和你谈论《诗经》了。”
20、(译文)孔子说：“君子心怀仁义，小人心怀财利。”
五、论语翻译哪个版本好
1、孔子说：“(要了解一个人)，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”
2、君子欲讷于言,而敏于行.
3、孔子说：“中庸作为德的体现，应该是最完美的了！而人们缺少这种美德已经很久了。”
4、孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成了儒家经典《论语》。