一、论语警句
1、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。(讲解)：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。(讲解)：自身言行正当，即使不下命令，别人也会跟着行动；若自身言行不正当，即使三令五申，别人也不会跟着行动。巧言令色，鲜矣仁。(讲解)：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”(这种人不会有真正的爱人之心)。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。(讲解)：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。德不孤，必有邻。(讲解)：世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。文质彬彬，然后君子。
2、译孔子说：“主张不同，不能在一起相互谋事。”
3、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。(举一反三)
4、054 以直报怨，以德报德
5、明者远见于未萌，智者避危于无形。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、以约失之者鲜矣。(用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。)
8、真正高情商的人，应当懂得换位思考，会让你难过的事，那就坚决不要对别人做，不论语言还是行为，都不要强迫对方接受，让对方徒增烦恼。
9、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
10、过而不改，是谓过已。
11、(讲解)：自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
12、子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”
13、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(孔子在河边说：“消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。”)
14、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
15、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
16、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。改变别人难，改变自己易，既然这样，倒不如从自身做起。严格要求自己，以包容宽厚的心态待人，自然更容易被人接受，大家其乐融融岂不更好？
17、《史记·商君列传》中有一段对话。
18、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？巧言令色，鲜亦仁！吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知，患不知人也。《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。温故而知新，可以为师矣。学而不思则罔，思而不学则殆。知之为知之，不知为不知，是知也。
19、——纪念改革开放四十周年
20、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
二、论语警句
1、译孔子说：“君子不单凭语言来荐举人，也不单凭人来废除他的言论。
2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
3、或曰：以德报怨如何？”
4、朝闻道，夕死可矣。
5、(讲解)：人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。
6、译孔子说：“学习并且不断温习与实习，不也很舒畅吗？有朋友从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”
7、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
8、“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，便是出自李左车之口。
9、后来正是因为李左车的建言，韩信才能顺利地平定燕赵之地。
10、中国书法家协会新闻出版传媒委员会委员
11、052 忠告而善道之，不可则止
12、(注释)孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不固执成见，不自私自利。
13、已所不欲，勿施于人。既是孔子对弟子的基本要求，又是《论语》做人之道的基本准则。
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
15、091 宗庙之美，百官之富
16、056 行有余力，则以学文
17、0己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》译文：自己不愿承受的事也不要强加在别人身上。你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得；通俗理解就是，自己做不到，便不能要求别人去做到。
18、(人名按《论语》文词先后排列为序)
19、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——孔子
20、译孔子说：“对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”
三、论语名言警句
1、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。(人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。)
2、037 乡原，德之贼也
3、于是子贡问孔子：“如果有这样一个人，他在穷苦时不谄媚，富裕时不骄横，您觉得怎样？”
4、念，常思也。——《说文》不为福先，不为祸始。——《庄子》
5、0朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》译文：早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
6、仕而优则学，学而优则仕。
7、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚；犯而不校。(自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。)
8、关注中国艺术研究院中国篆刻艺术院
9、子曰：“君子耻其言而过其实。
10、093 举直错诸枉，则民服
11、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
12、满招损，谦受益。看不到自己缺点的人，自然很难得到肯定。
13、在我们身边，也是那些富有正能量的人更受人欢迎。
14、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
15、君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
16、059 敏而好学，不耻下问
17、069 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也
18、《论语》中没有“可以表示找出事情失败的根本原因”这样的内容，但《论语》直接为咱们指出了事情失败的一些重要原因。比如《子张》篇中记载，子夏曰“小人之过也必文”，文过饰非就是很多人做人、做事失败的一个重要原因，咱们应当深思。
19、090 百工居肆以成其事
20、089 虽蛮貊之邦行矣
四、《论语》警句
1、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——《论语·里仁》
2、译孔子说：“礼的应用，以和谐最为重要。”
3、尺寸：2cm×8cm×0cm
4、朽木不可雕也。——孔子
5、0不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季民第十六》译文：不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。由于财富均了，也就没有所谓贫穷；大家和睦，就不会感到人少；安定了，也就没有倾覆的危险了。
6、053 善者好之，其不善者恶之
7、《新唐书》有言：“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，可知兴替：以人为鉴，可明得失。”
8、冠，弁冕之总名也。——《说文》威，畏也。——《说文》
9、057 温故而知新，可以为师矣
10、中国书法家协会篆书委员会秘书长
11、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。(与其奢侈，不如节俭；就丧事而言，与其仪式上治办周备，不如内心真正哀伤。)
12、君子不以言举人，不以人废言。
13、他们知道，自己不会永远正确，自己的偏好，对于整个团体而言，也能制造困难。
14、但是孔子所说的仁慈和善良都是有底线和原则的。
15、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
16、尺寸：0cm×5cm×5cm
17、释义：这句话出自《论语·子罕篇》。艰苦的环境，困难的时刻，最能考验一个人的品性。百折不挠，不轻言放弃，才可能有所成就。
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
19、用作人名：意指明亮、耀眼、出众之义。雲，山川气也。——《说文》
20、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”(子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”)
五、论语警句摘录卡10字
1、译子夏说：“普天下的人都应是兄弟。”
2、(讲解)：看见贤人就应想着向他看齐，看见不贤的人则应在内心自我反省有无类似缺点。
3、029 人之将死，其言也善
4、044 是可忍也，孰不可忍也
5、已所不欲，勿施于人。
6、078 仰之弥高，钻之弥坚
7、子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？子曰：巧言令色，鲜矣仁。曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。子曰：不患人之不己知，患不知人也。子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。子曰：温故而知新，可以为师矣。子曰：君子周而不比，小人比而不周。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
8、跟《论语》学做人，跟《史记》学做事。
9、李左车是降将，原本没有什么地位，才能也不及韩信，可韩信却听取了他的建议。
10、(讲解)：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。
11、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
12、(注释)君子一切求之于己，小人一切求之于人。
13、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
14、062 述而不作，信而好古
15、023 君子之过也，如日月之食焉
16、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》(君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。)
17、如切如磋，如琢如磨。
18、学而实习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，而不亦君子乎？
19、004 子罕言利，与命，与仁
20、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语》
六、论语警句
1、译孔子说：“君子胸怀宽阔坦荡，小人永远局促忧愁。”
2、贫而无谄，富而无骄
3、2008年4月6日，由中国艺术研究院主办、中国艺术研究院中国篆刻艺术院承办的“金石永寿”——中国第一届寿山石篆刻艺术展在北京中华世纪坛隆重开幕。展览以《论语》《道德经》警句为主题，以寿山石印材为载体，以书斋式开放式展厅等新颖的展陈方式，获得了业界内外的一片赞许，展览取得了极大的成功，一时间被媒体称之为“一个红遍中国的展览”。
4、060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者
5、敏而好学，不耻下问。
6、中国艺术研究院艺术创作院特聘研究员
7、099 不在颛臾，而在萧墙之内也
8、不在其位，不谋其政。
9、温故而知新，可以为师矣。
10、性相近也，习相远也。
11、振，举救也。——《说文》君也者，掌令者也。——《春秋繁露》
12、015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
13、一位是史圣司马迁，用一部《史记》，道尽了何为处事之术。
14、寓意宝宝在日后的发展中，能够振兴家族，做一个有品德高尚优良品质的人。
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。(至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。)
16、古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名”。古人起名都有引经据典的习惯。中国人起名自古即有“文论语，武周易”之说。《论语》是儒家文化的瑰宝，历朝历代，都有很多中国人喜欢用《论语》来取名。
17、三人行，必有我师焉。不在其位，不谋其政。质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。知之为知之，不知为不知，是知也。学而不思则罔，思而不学则殆。先行其言，而后从之。不患人不知，患不知人也。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。孔子的论语是很优秀的一部文学作品，我略有研究，希望可以帮到你！
18、尺寸：8cm×3cm×9cm
19、“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废，今女画。”
20、以直报怨，以德报德。
1、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。
2、知者乐水，仁者乐山。
3、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
4、034 言不及义，好行小慧，难矣哉
5、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
6、译孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”
7、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
9、074 当仁，不让于师
10、《论语》堪称是最有情商的一本书，古人说：“半部论语治天下”，王财贵教授说只要一个人把任何一本经典读100遍，他必能从经典中提升为学的能力，必定能从经典中领悟为人处世之道，必定能变化气质，开阔胸襟，启发智慧，而这些不正是大学教育的真正目的吗？并且这一百遍经典必将影响其一生。
11、孔子的弟子子贡家境富裕，也喜欢帮助贫苦的人，人人都称他为君子，于是有点小自满。
12、寓意宝宝在日后的发展中，能够拔群出萃，做一个有抱负不凡优良品质的人。
13、普通人只要肯动脑筋思考，也总会有收获的时候。
14、修行圣人之道，洞悉处事之术。请您转发分享，弘扬中华传统文化!
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。
17、(讲解)：古代读书人学习的目的，在于修养自己的学问道德(然后去为国家、人民服务)，现在读书人学习的目的，在于给别人看(希望得到别人的赞美和任用)。
18、孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周。”
19、译孔子说：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照着做，自己身行不正，虽然发号施令，在下者也不会服从。”
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。(讲解)：君子胸怀坦荡，无忧无虑；小人心胸狭隘，常常忧愁哀戚。不患人之不己知，患不知人也。(讲解)：不怕别人不了解我，怕的是自己不了解别人。君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。
1、079 逝者如斯夫！不舍昼夜
2、尺寸：5cm×5cm×2cm