一、李商隐咏史
1、但是，武宗朝也存在着不少弊政，特别是武宗本人宠女色、好游猎，后期更加热衷于求仙服丹，奢望长生不死。李商隐作为一个正直的诗人，他的政治抱负是挽救危局，实现国泰民安。而武宗后期的作为，又与诗人的政治抱负发生了矛盾。对于当时皇帝，他不好直接抨击，于是便采取咏史的方式，以托讽意。
2、李商隐是属于双修的，既可以像嵩山派一样堂堂之阵、正正之师，又可以像华山派一样双燕飞柳间，回转如意。
3、这些诗提炼典型史事，分咏各朝，而这首诗则包容了对整个六朝兴亡的感受，可以说是以上分咏各朝的一个总结。这个总结不再胶着于讽刺议论，而是将这段历史化为深沉叹息，出以无穷感慨，表达了诗人合上史书后的心情。
4、“燕雁迢迢隔上林，高秋望断正长吟。人间路有潼江险，天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。”
5、钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
6、因此，他在愤怒抨击弊政的同时，对时局产生了“荆棘铜驼”的隐忧，发出了“天荒地变心虽折，若比伤春忌未多”的感伤哀叹。他已明白在“九重黯巳隔”的情况下，自己挽救危局的主张无法陈述，只好“涕泗空沾唇”。
7、远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
8、“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
9、六神磊磊读唐诗dutangshi6
10、直到了李商隐等咏史，这一派的诗才算真正有了独特的气质。这些诗的味道更冷峻，角度更刁钻，往往有咏有刺，意蕴深微。
11、诗名《咏史》，这是李商隐在金陵(南京)写的咏史诗。我们来把诗中相关历史典故的资料整理出来：
12、几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
13、李商隐在咏史二首其二中，全诗开头四句是这样写的：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得珍珠始是车。……所以他的下一句就是成由勤俭败由奢。
14、中文名咏史怀古诗作品体裁诗代表人物刘禹锡杜牧苏轼辛弃疾陈子龙顾炎武
15、乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函？春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
16、《金陵怀古》唐·刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。
17、在这一段时间里，诗人的咏史诗数量虽不多，但在内容上和基调上都对以后写的咏史诗起了开端和奠基的作用。02武宗朝政治上的起色和诗人的处境，使咏史诗的创作转入了下降阶段武宗李炎为人“沈毅有断”。他任用李德裕为宰相，做出了一些改革弊政的成绩。并启用出身草莽，屡立战功的石雄，在843年春在杀胡山大破回鹘，北部边疆获得了暂时安宁。
18、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
19、从个人遭遇方面来说，怀才不遇的遭遇，使诗人在遭受压抑进行控诉的同时，也产生了失意苦闷的感伤心情。因此23岁落第后，一度“学仙玉阳”。此时写的《东还》借学仙寄慨道：
20、金庸曾这样说左冷禅和岳不群比剑，说嵩山剑法气象森严，便似千军万马奔驰而来，长枪大戟，黄沙千里；华山剑法是轻灵机巧，恰如春日双燕飞舞柳间，高低左右，回转如意。
二、李商隐咏史二首其一
1、北湖：即金陵(今南京)玄武湖。晋元帝时修建北湖，宋文帝元嘉年间改名玄武湖。
2、唐宣宗大中十一年(857)，时李商隐因柳仲郢推荐，任盐铁推官，游江东。盐铁推官任上，商隐在江东一带创作的咏史诗，如《南朝》二首、《齐宫词》、《吴宫》等，主旨基本为讽刺君王耽于酒色佚乐，荒淫误国。
3、正当上述对时局激愤而又感伤，对科场功名竭力追求而又失意惆怅的复杂矛盾在诗人头脑中交织发展的时候，他于837年虽中了进士，但在隔年的应博学宏词科考试，被牛党因婚姻之故，斥为“背恩”，从已录取的名单上钩销了。
4、尽管唐朝的大厦将倾，838年以前，年轻的诗人仍然饱含着欲回天地，力挽唐朝危局的政治热情。他幻想着贤臣秉钧，官清吏善，无战争骚扰，人民安居乐业的“贞观盛世”在晚唐出现。
5、正是由于诗人处在目睹唐朝的行将灭亡，义不忍其灭亡，想匡国治弊，却屡遭排斥的矛盾之中。在诗人看来，自己大声疾呼，直接指陈时弊已没有必要和可能了；但是，诗人又不愿逃避现实。于是，把自己进步的政治思想，通过总结历史上的亡国教训，针对现实曲折地表现在咏史诗里，便成了李商隐后期从事政治斗争的主要手段。
6、《咏史》唐·李商隐北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠。
7、唐诗里面，李商隐是个超级全能选手。
8、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢——这两句是说：逐一地审视古代君王得天下和治天下的情况，往往是因为勤俭而建立政权，因奢侈而丢掉国家。成由勤俭破由奢：此句用典。《韩非子•十过》：“昔者戎王使由余聘于秦。穆公问之曰：‘寡人尝闻道而未得目见之也，愿闻古之明王得国失国何常以？’由余对曰：‘臣得闻之矣。常以俭得之，以奢失之。’”
9、yuǎnqùbúféngqīnghǎimǎ，lìqióngnánbáshǔshānshé。
10、对于宦官专权，武宗也略有节制。844年打击了藩镇刘稹，平定了泽、潞五州。武宗朝政治上的起色，改变了李商隐对唐王运的失望态度。从而，又唤起了他的政治热情。
11、李商隐如果去写杜甫的诗，不用洗稿，可以直接生造的。朱弁《风月堂诗话》说他的“天意怜幽草，人间重晚晴”“苍梧应露下，白阁自云深”之类，放在杜甫的集子里也毫无愧色。那就是足够以假乱真。
12、事实李商隐来参观的时候，这里已经是衰败了。(“隋文帝”灭了“南陈”之后，曾下令将南京城夷平，玄武湖就在这个政策下首度消失了两百多年。隋唐时期，南京的城市地位衰落，玄武湖也被冷落。大书法家颜真卿任升州刺史时，一度改玄武湖为“放生池”。)
13、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是：三国周郎赤壁。 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
14、赏析李商隐说，北湖和南埭啊，这里的水真是烟波浩渺啊，沉淀了多少历史，可终究看到的却是一片投降的旗帜挂在了百尺高的竿头上。
15、今天选的这首，不是李商隐咏史的代表作。但也可以品读一下。
16、南薰曲：当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平。
17、第三句也是两个典故。青海马是指能担当军国大事的人才，蜀山蛇指亡国的祸胎(当年蜀国因为五壮士拔蛇而蜀路开，导致了蜀国灭亡)，这两句话其实有种国家灭亡也隐隐有天意的意思。义山其实很矛盾，他虽然知道“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”，但当时是唐文宗很有雄心壮志的，可惜被家奴所制，抑郁而亡，所以义山也无法解释为何国家会走向衰败，所以他只能将其解释为天意。
18、他写了《随师东》、《有感二首》、《重有感》、《寿安公主出降》、《行次西郊作一百韵》等直接揭露时弊的咏史诗歌。在这期间，他虽科举两次遭到失败，但仍然希望通过仕进道路，接近皇帝，为拔除唐朝衰颓祸根：“君前剖心肝，叩头出鲜血，谤沱污紫宸。”
19、古诗律诗，五言七言，骈文古文，长篇短篇，没有他不行的，项项都是超一流。今天他以《无题》爱情诗出名，是小看他了。
20、译文纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
三、李商隐咏史二首其二
1、从对时局的看法来说，诗人目睹蒲镇骄横，宦官专权日甚一日，正直人士相继遭受贬逐等活生生的事例，尤其是目睹“甘露事变”后宦官大量陷害朝臣的惨景，已经认识到要挽回唐朝的危局，是很难办到的。
2、咏史李商隐〔唐代〕历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。(远去一作：运去)几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。
3、李商隐在林史诗假声中嘲讽封建统治的虚伪虚伪求贤和波波苍生疾苦的诗句是什么？其实李商隐的诗剧都很锋利。
4、每天一首古诗词|苏武《留别妻》
5、习近平总书记系列重要讲话和文章中，闪耀着中华民族优秀传统文化博大精深的智慧光芒。尤其是所引用的古典名句，寓意深邃，生动传神，极具启迪意义。
6、在残酷的剥削压迫下，农村经济遭到严重破产。837年冬，诗人从兴元返回长安，途中目击京畿地区的情况是他在《行次西郊作一百韵》所说的：
7、钟山：金陵紫金山。龙盘：形容山势如盘龙，雄峻绵亘。张勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，乃叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，帝王之宅也。’”
8、其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。
9、另外，宣宗还一反武宗扭转钱重物轻的措施，恢复了中唐“两税法”实行以来钱重物轻的积弊，使农民受害更深。在残酷的剥削压迫下，鸡山、湖南等地农民起义不断发生。此间种种，又将李商隐在武宗会昌年间焕发出的希望与理想击碎了，使他沉浸到“金刀历数终"的忧愤感伤之中。
10、诸葛亮按说读书很认真也很博学的，难道他不知道秦始皇已经破了这里的帝王风水了吗？这还真是一个谜。为什么后来明朝要迁都北京，也是有研究的。至于国民党，为什么还要定都南京呢？是没读书吗？一方面可能当时的革命热潮主要在南方，还有很重要一点，可能是离上海这个世界大都市近，而他们本来就是依靠列强的。
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12、“一片”句：刘禹锡《金陵怀古》：“一片降旗出石头。”指吴主孙皓投降晋龙骧将军王浚，也指陈后主投降隋庐州总管韩擒虎。百尺竿，高的旗竿。
13、古，是指一种古迹，“怀古”是指登临游览，触景生情，由于历史遗迹的诱发，而抒发感慨。怀古词多是由作者身临旧地凭吊古迹而产生联想，想象，引起感慨而抒发情怀抱负。因此，怀古又往往跟登临主体结合在一起。在艺术表现上，往往要写景，写这个古迹的地理环境、景物景观，长于情景交融。
14、为挽救唐王朝的政治危机，唐文宗希望能改变宦官专权的局面，然而，两次谋诛宦官的行动都因为用人不当而遭到了失败，乃至于自己也抑郁而死。此前，诗人对唐文宗是有微辞的，但移家长安后，或许是因为唐文宗已经去世，或许是对时事艰难有了更深刻的认识，诗人一反过去的批评态度，对唐文宗寄予了同情。“咏史”是这首诗的切入点，首联总括历史上的兴亡之事，突出“成由勤俭破由奢”的思想。颔联深化首联提出的思想，具体地叙述历史上重视贤臣良将的事迹。颈联逆笔挽起，以“运去”、“力穷”慨叹唐王朝气数已尽、崩颓之势难以逆转的现实。尾联用典，以舜帝南巡死于苍梧事转向哀悼唐文宗。言尽意未止，将诗人关心国事的忧患意识寓于其中。
15、白话译文：玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。三百余年如同一场短梦，金陵钟山真的有那龙盘？扩展资料：李商隐咏史诗往往借助抒慨、设问、反问等方式，在篇末将全诗意蕴凝聚起来，以加强咏叹情调，也使整首诗显得奇警遒劲而又韵味深长。
16、“北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。”
17、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
18、加之，843年，他又做了秘书省正字，对施展自己的政治抱负又充满了信心和幻想。后来诗人因母丧退居在家，也深为“身闲不睹中兴盛”而感到遗憾，急于为国建功立业之情跃然于笔端，足见他那时政治热情之高。
19、原文。作者：唐·李商隐。历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。译文：纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车?想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》?天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。
20、“咏史”多局限于叙述史实，借古人古事以书写自己的胸怀，揭露了门阀制度对人才的压抑，抒写诗人对高门权贵的蔑视之情。
四、李商隐咏史二首全文译文赏析
1、此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。
2、每天一首古诗词|杨万里《舟过安仁》
3、三百年间同晓梦，钟山何处有龙蟠？”
4、文宗朝正值诗人的青年时期，也正是他积极追求功名，为实现自己的政治抱负竭力奋斗的时期。可是，此时唐王朝的黄昏时期已经到来。821年，河北三镇复起之后，藩镇更加跋扈。唐中央朝廷或“经岁不问”，或“不必计其顺逆"，反给加官，甚或下嫁公主以求表面的臣属关系。即使偶有征讨，腐朽的唐军军纪败坏，将领虚报战功，以邀厚赏。
5、昭君出塞后60年，是汉匈和睦相处的60年，也是包括呼和浩特地区在内的整个漠南和平发展的60年，出现了"牛马布野人民炽盛"的繁荣景象。饱经战乱之苦后享受了60年和平生活的汉匈各族人民，深深地爱戴着王昭君。昭君墓反映了内蒙古各族人民对王昭君的好感和热爱。
6、正儿八经说得上是咏史的，比如李白《古风》，“秦王扫六合”、“金棺葬寒灰”，才有了“刺”这一味，虽然角度并不独特，观点也说不上新奇，但奈何人家笔法强雄，同样的感慨，他老人家的手下写来就惊心动魄，如同飓风密雷，荡气回肠。
7、英灵殊未已，丁傅渐华轩。
8、几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。
9、于是，他便把对腐朽势力的揭露鞭打，把怀才不遇的苦闷，通过吊古咏史的形式表现出来，开始了他的咏史诗创作的初期阶段。
10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
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13、他在《安定城楼》中愤恨地指斥排挤他的党人，“不知腐鼠成滋味，猜意夗雏尽未休”，他在《回中牡丹为雨所败二苗》中，凄婉地唱道“浪笑榴花不及春，先期零落更愁人”；他在《有感》的“中路因循我所长”中，进一步认识到，处在唐朝的黄昏时期，处在党争夹缝中，自己无论如何努力，也只能是“强安蛇足”，极为失望地哀叹“古来才命两相妨”。
14、渭水天开苑，咸阳地献原。
15、但是，巨大的压力，并没使李商隐忘怀时世。如在《杜工部蜀中离席》的“雪岭未归天外仗，松州犹驻殿前军”的诗句，表现了对国事的密切关注；家庭的不幸，也没有使诗人堕落，“天意怜幽草，人间重晚晴”，说明诗人壮心不已，仍渴望用世，施展抱负。对于污浊的政治环境，诗人则以“高松出众木”为喻，表现了孤直傲岸，不随波逐流的品质。
16、从来没什么学问是非学不可的
17、北湖南埭水漫漫，一片降旗百尺竿。
18、此诗为深富韵味的闺怨诗，虽写的是夫妻床席之间的娇嗔缱绻，却难抛沉重寄慨。整首诗语浅情深，以春情带出春怨，此处与王昌龄的“悔教夫婿觅封侯”有相同意旨，都是以娇妻责备丈夫的口吻道出春怨。
19、之前唐朝大咖们的咏史诗，严格地说很多都不算咏史诗，大多不过是怀古诗而已，无非跑到古迹上感慨一下时光如水、盛衰无常之类。
20、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
五、李商隐咏史诗二首
1、此时，较之以前，原来对黑暗腐朽势力敢斗争的精神减退了，直接抨击时政的作品减少了；对唐王朝命运的忧愤感伤，及怀才不遇的苦闷傍徨的作品增多了。但是，诗人“殷浩当世之心机”并没有泯灭。
2、玄武湖已成了汪洋漫漫，一片降旗挂上百尺之竿。
3、因而，这一时段咏史诗的数量质量、广度深度都超过了过去，形成了他的咏史诗的高潮阶段。最能代表这一段特色的咏史诗有：《梦泽》、《题汉祖庙》、《隋宫》、《南朝》、《筹笔驿》、《宋玉》等。
4、“咏史”就是翻阅古书，拾点旧说，针对特定的人或事，可能是针对一个历史事件，可能是针对一个历史人物，借此抒发作者的思考、态度，情怀或讽刺时政，从而抒发自己的独到见地。咏古诗长于议论精辟，不一定要写景，不表现现在的时空场景。
5、所以，从845年冬到846年，李商隐的咏史诗每篇都与讽刺皇帝求仙有关。如《汉宫词》、《汉宫》、《茂陵》、《瑶池》、《过景陵》、《华岳下题西王母庙》等。03宣宗朝更加腐朽黑暗的政治和诗人多方面的不幸，使咏史诗的创作又进入了新阶段宣宗朝，宦官专权、藩镇割据更为嚣张，牛党得势，残酷打击李党，朝政处于混乱之中。宣宋又“务反会昌之政”，把唐王朝颓亡的祸根再加深了一步。
6、显然，在此时写作以曲折见忌的吊古咏史诗，从主观和客观上讲，都没有必要了。从确信的编年诗来看，841至844年，诗人连一首咏史诗也没有写。
7、与此同时，宦官更加专横。特别是太和九年“甘露之变”以后，宦官借机大量屠杀朝臣，造成了“证逮符书密，辞连性命俱”的恐怖局面。时局越是逆厄，统治者越要残酷压榨劳动群众。正如诗人所写：
8、《过陈琳墓》唐·温庭筠曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主独怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。
9、小来惟射猎，兴罢得乾坤。
10、何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。