一、祭灶神文写法
1、不断叫苦，形容十分痛苦、烦恼。()
2、采用北京话口语,调动了艺术表现力。
3、按照北京的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。……在腊八这天，家家都熬腊八粥。……这种粥是用各种米，各种豆，与各种干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、桂圆肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米)熬成的。这不是粥，而是小型的农业产品展览会。
4、SPRINGFESTIVAL
5、燕俗，图灶神，锓以木，以纸印之，曰“灶马”。士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。别具小糖饼奉灶君，具黑豆寸草为秣马具。合家少长罗拜，祝曰：“辛甘臭辣，灶君莫言。”至次年元旦，又具如前，为迎灶。
6、编辑：毛向阳赵星胡小为
7、《礼记·祭义》称：“祭日于坛,祭月于坎.”
8、《礼记·礼运》：夫礼,必本于天,肴于地,列于鬼神
9、找出文中描写花灯的句子，指导感情朗读，体会排比句的作用。
10、搬家的祭灶方法祭灶乃“五祀”之在我国南北各地极为普遍。祭灶所需：开光祭灶安灶疏文，糖、水果等供品，香三炷，烛一对，元宝或纸钱若干。日常祭祖用的香烛、元宝(纸钱)即可。祭灶流程：可在厨房东向或北向设临时神案，实在环境所限，直接炉灶前设案亦可。罗列香烛、疏文、供品、清茶三盅、美酒三盏等于案前。点神燃烛后，口诵“恭请东厨司命灶王府君定福神君”，礼请灶君高登宝座，享受祭供。献茶、献酒。焚化疏文(注意从疏文文首开始焚化)。焚化元宝或纸钱、酬谢。待香火完满,作揖礼拜后则礼成撤案。
11、此外，不少地区灶王爷的神位是摆放一个牌子，牌子的左右两边印着“有德能司火，正气可达天”的对联，上头印着“火德”二字，中心部位印着“定福灶君”四字。总之，不同地区灶王爷的神祗牌略有不同，并不统一。
12、()除夕之夜要守岁，()除了很小的孩子，没有人睡觉。
13、祭灶皆佳食，援兵灭鬼神。
14、水面生出了无数妊娠纹。
15、而现在很多人都不在家乡生活了，有多少精力为营造年味儿做准备呢？数据证明了这一点。新华社发布的《中华人民共和国2015年国民经济和社会发展统计公报》显示，2015年全国人户分离的人口94亿人，其中人口47亿人，占总人口的18%，相当于每六个人中有一个是流动人口。纵向来看，近五年来流动人口增幅超一成。
16、《北京的春节》中的除夕则是赶做年菜，穿起新衣，贴对联、年画。除夕夜家家灯火通宵，鞭炮声日夜不绝。赶回家吃团圆饭、守岁。文章语言通俗易懂，写出了人们对生活的热爱，对除夕这一天热闹场景的描写井然有序。
17、(设计意图)创设情境，谈话切入，引导学生说说自己家里过春节的情景，唤起学生对春节时热闹喜庆气氛的回忆，调动学生积极的情绪状态，引发学生的共鸣，使学生对文本产生学习兴趣。
18、对都市人而言，走向现代化的同时，乡愁也成为一种心结，城乡巨变使故乡不再是记忆中那个亲切的故乡、春节也不是曾经能带来快乐、温馨的日子。
19、灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。
20、自然资源生物资源森林资源木材资源
二、祭灶神祈祷文
1、茶禅本一味，悟者先得尝
2、③带着美好快乐的情感，全班齐读第12自然段。
3、宜：纳采嫁娶斋醮祈福开市纳财
4、旧时过年，迷信事项中，可分祭祖、供神、礼佛三大类，祭祖以祠堂供神主、亡疏，正室内供影为主；供神即以天地桌为主，以宗教言之，是道教的影响所及。天地而外，灶王、门神、财神、井台龙王龛等等，也都烧香上供，似乎都不是主要的。因而一般亲友拜年，除在正室中行礼，也可在天地桌行礼。礼佛则以有佛堂的人家为主，一般人家不像贾府有几处佛堂，也可不供佛。但祭神、供天地、灶王等，那是家家都有的，寒门小户也不例外。
5、必定光景燃放亲戚拜年寺院
6、贺年骆驼恰好一律彩绘分外
7、它们一定很冷，路灯下六角形的骨骼
8、传记类啊，温馨文是什么。记得给好评哟，希望我的回答能帮到你，互粉呗亲，@火星酒窖，谢谢支持。
9、自主阅读“阅读链接”中的第一篇短文，比较：同是写过年，在写法上有什么不同？
10、随后一家人围坐在一起，分吃灶君享用过的祭品。记得小时候因为家境贫寒，一年里很少吃白面馍馍，能在小年里吃到用白面做的灶饦饦，那将是天大的福分。生活困窘加之人口多，每人只能分给一个灶饦饦，父母便把他们的那份分给我们兄弟姐妹吃，慌说他们不饿。如果谁偷偷剩下一点，第二天拿出来炫耀，其余的人都直流口水。现在回想起来，心里是那么的酸楚！
11、④交流反馈写“除夕”的片段，教师相机指导朗读，进一步体会节日喜庆、团圆的气氛。
12、寓意是：通过祭灶神，向上天神明和家人做一年来的工作总结；以扫年来除尘布新、辞旧迎新，以吉祥和饮食文化迎接新年的美好。
13、过了一些时候，国君登上日月坛时，看见天坛的石壁上刻着：日出日落3周而复始从头来，草木枯荣分四时，一岁月有12圆。万年指着天象对祖说乙：“现在，申星已追上了蚕百星，星象复原，子时夜交，旧岁已完，时又始春，希望天子定个节吧。”
14、腊月里，整一年；封印后，官事完。扫房与祭灶，多忙乱，百般样子东西买得全。贴门神，挂对联，纸马香锞神前献。
15、点这里为东山印象助力加油！
16、(201:49)
17、老舍(1899～1966)中国作家。原名舒庆春，字舍予，北京人，满族。1950年创作话剧《龙须沟》，获北京市人民政府授予的“人民艺术家”称号。著述丰富，善于刻画市民阶层的生活和心理，同时也努力表现时代前进的步伐；文笔生动、幽默，富有浓郁的地方色彩。主要作品有《离婚》《四世同堂》《骆驼祥子》等。有《老舍全集》行世。
18、销()滩()挣()泛()
19、给文中带点的字选择正确的读音并画“√”。
20、春去冬来，日月如梭，转眼间政新十三岁了，这孩子天资聪慧，把先生的一身本领都学会了，提笔能写诗，出口就成章，四书五经滚瓜烂熟，先贤文章过目不忘。老先生逢人就夸这孩子是可造之材，日后必成大器。
三、祭灶神疏文怎么写
1、②再读腊八一段，思考：腊八的活动很多，为什么单写腊八粥、腊八蒜，这样写有什么好处？这种抓主要特点描写的方法文中还有很多，你能再举一例吗？
2、祭灶习俗，由来已久，始于何时，无据可考。我的家乡在古浪东山，祭灶之习，颇为讲究。
3、引导学生学习按时间顺序记叙和详略得当的写作方法，并体会这样写的好处。
4、元宵节除夕重阳节清明节春节元旦中秋节
5、会写“蒜、醋、饺”等15个字，会写“饺子、鞭炮”等18个词语。
6、除夕：喜庆、团圆；初一：悠闲、快乐；十五：红火、美丽。
7、示例：万年发明了万年历，让国君祖乙给新的一年的第一天定个节，于是国君就说“春为节首，就叫春节吧”。
8、京官家每岁易桃符，多书“天恩春浩荡，文治日光华”十字。内城满洲宅子，尤比户皆然。
9、大正月里，你师父也不放你们出来逛逛？
10、贩：贩卖小贩摊贩商贩贩夫
11、年味或浓或淡，但人们依然渴望幸福、期盼团圆，依然会为将来祈愿。通过一些新的方式演绎年味，又何乐而不为呢？
12、饺子万象鞭炮眨眼通宵间断
13、疫情爆发后，我们小区封闭式管理，有个专一的购物群，需要蔬菜或者其他生活用品可以在群里报，有人准备，下午就送到小区门口，我们可以下去取。我恐怕报的晚了买不到灶糖，凌晨六点多一点我就把买灶糖的信息发到购物群里。我还构思了等到祭灶神时都说些什么。
14、上节课，我们了解到作者是按照时间顺序介绍北京春节习俗的，知道作者主要介绍了重要日子里人们的活动，并且说出了北京的春节给我们的感受。这节课，我们将继续走进北京的春节，感受北京春节的习俗和它所具有的独特魅力，体会作者的写作方法。(教师板书课题，学生齐读课题)课件出示填空题，比比谁回答得快。
15、不过,祭灶的日子有不同。
16、《祭十二郎文》，唐代韩愈作品，写于贞元十九年(按《文苑英华》说是写于五月二十六日，应是笔误，因是年六月下旬十二郎还写过信)，文章的十二郎是指韩愈的侄子韩老成，“八仙”中著名的韩湘子即是老成之十七子。十二郎与韩愈两人自幼相守，由长嫂郑氏抚养成人，共历患难，因此感情特别深厚。但是长大之后，韩愈本人在外飘泊，与十二郎很少见面。孟郊告知韩老成六月二日已逝，但韩愈又疑问六月二十二日老成还在写信，种种的疑点让韩愈悲从中来。韩愈在文中提到自己的衰老“吾年未而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”。
17、找出课文中描写孩子们过春节的部分读一读，再说说你是怎样过春节的。
18、自此之后，李氏再也不敢作恶了，一家人积德行善，礼貌待人。一晃到了腊月一家人按照山神爷的话，一样样都做了，果然一家人平平安安，万事顺遂。
19、交流自己搜集到的关于春节的资料：
20、有奖新闻线索征集18169302918
四、祭灶神表文
1、逆风飞一会儿，顺风飞一会儿
2、总之，春节这个特殊的时间节期，将人们的衣食住行等日常生活以集中地形式呈现出来，是人们物质生活世界的集中反映。
3、假如请你来写春节，你打算写些什么？
4、②投稿时请在稿件后注明联系方式及作者简介、照片；
5、现代文明中，很多人已不再“靠天吃饭”，对这些祭祀相关活动的重视日益减少，甚至有部分年轻人无法理解“为什么要过年”，他们不了解年的根源，体会不到年的重要性，当然就无法从内心深处产生对年的敬畏和珍视。
6、拌(搅拌)伴(陪伴)眨(眨眼)泛(泛舟)
7、小年如期而至，无论怎样度过，都给人留下无尽的遐思。
8、2组内朗读自己喜欢的段落，交流自己的感受。
9、预习提纲：完成对应课文预习作业。
10、先民故事，代代流传，渐渐大概这种爬虫没有了，而这天吃好东西以示庆祝的故事依然存在，这些变成纯粹的欢乐庆祝，又和岁首联系起来，春王正月第一天，元旦，这种欢庆吃喝的事，就不是庆祝没有遇到可怕的爬虫，而是欢庆除旧迎新的岁首，这就变成后来的“新年”和“过年”了。
11、给文中缺少标点的地方补上合适的标点。
12、天子祖乙说：“春为节首，就叫春节吧”，据说这就是“春节”的由来。
13、元宵节，处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来；有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯；有的各型各色，有的通通彩绘《红楼梦》或《水浒传》故事。
14、①交流节前的年味主要表现在哪？重点交流节前都有哪些重要的日子，在这些日子里人们的主要活动、讲究及人们的心态。
15、《礼记·礼运》：夫礼之初,始诸饮食.其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神.
16、(分外)超过平常；特别。
17、扫尘主要是将家里进行彻底清洁，主妇通常先将房里的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好，然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后，擦洗桌椅，冲洗地面。扫房之后，各店铺、居民家焕然一新。新贴的春联，鲜艳夺目，显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神，抬头见喜的横幅，精美的窗花，五彩的年画，花团锦簇的灯笼，和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象。
18、有人如此总结春节的“没意思”：一个字，累；两个字，消费；三个字，大聚会；四个字，胡吃海睡……按理说，老百姓的日子日益红火，节日应更有味儿才对，为何现实体验恰恰相反呢？到底是年变了，还是过年的人变了？
19、小练笔：用上“有的……有的……有的……”写一写你眼中的元宵节
20、(设计意图)学生是学习的主体，课堂上应该给学生足够的时间和空间，引导学生与文本进行充分的对话，同时鼓励学生勇于思考。教师要组织和引导学生自主学习、总结方法。
五、灶神祭文怎么写
1、在科技日新月异、社会加速转型的当前，年味似乎随着一座座高楼大厦的建成而离我们越来越远。春节民俗充分体现了我国5000年来悠久的文化以及人民的勤劳智慧，现在它们却濒临消失鲜被传承。
2、读了短文，你知道春节的由来了吗？
3、祭灶小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。
4、透过我的窗户，能听见雪和树厮磨
5、乌兰诗社社长：笑笑人生
6、晋东南地区民间流传着两首歌谣。
7、默读课文，思考：按照老规矩，北京人是怎么过春节，给你印象最深的是什么？
8、传说他是负责管理各家灶火的，被作为一家的保护神而受到崇拜。
9、以不能忘怀的心底首去看，双手上都是呼痛的泪水……
10、鲁迅说："中国人虽然信鬼神，但是觉得鬼神傻，所以就用特别的方法来制服他(因)。”祭灶神就是这个原因。
11、默读课文，了解北京过春节的习俗，感受节日的热闹气氛，了解节日习俗中的民族传统文化。
12、(1)体会年前的忙碌。
13、(1)√(2)×(3)√(4)√
14、灶王爷每年上天庭向玉帝禀报宅主一年的功过，宅主若是有罪，罪大的要减寿三百天，罪小的也要减寿一百天。行善积德的人也是按这个标准增寿。据道教书籍《太上感应篇》的记载：“司命随其轻重，夺其纪算。”这个“司命”是指灶王，“纪算”是指人的寿元，“算”计作一百天，“纪”计作十二年。惩罚是非常重的，绝不可等闲视之。知道了灶王爷的主要使命，是为玉帝来到凡间做“卧底”，察看凡间功罪，平时就应该慎独，宜多行善积德，“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”，须知“举头三尺有神明”。不然的话，灶王爷每年到天庭参您一本，寿命今年减一点，明年减一点，寿命就会在不知不觉中都被减去了。
15、根据课文判断对错。
16、分外万不得已截然不同张灯结彩
17、栾铁匠两口子自小对政新十分疼爱，五岁的时候就启了蒙，送他到私塾里去读书，从栾铁匠家到先生的私塾有三里多路，中间有一座小小的土地庙，上学放学路上遇到刮风下雨，政新就到土地庙里避一避。
18、特约评论：红雨随心陈建平
19、京师谓神像为神马儿，不敢斥言神也。月光马者，以纸为之，上绘太阴星君。
20、春节建议：春节怎么过，提出自己的想法和建议。