一、拜灶神放几个水果
1、初四下午三点，五路迎神的准备工作开始了，一直到晚上九点，十点才结束，先放桌子，一般先拼两张八仙桌就可以了，一桌子是水果等，寓意财路宽广，生活甜蜜，二桌是糕点等，寓意高升，二桌是正席，供鸡，鱼等，一半的桌子是饭，面，菜，一碗里插一根葱，管里插一株少年红，寓意兴冲冲，年年红，在接上五路财神之后，第三桌的酒菜必须先端上来，每个人都怀着发财的希望，但愿神灵们能把这些金银财宝带回家，在新年里发财致富。初一到初百业休息，家里女人也不用针线，表示这一年不会过度劳累，新的一年，大家一起迎灶神，迎财神，新年旺旺。
2、灶君除了庇佑一家老小平安之外，还有对家中人口考察功过的职责。所以到了腊月底时就有了“祭灶”的民间习俗。灶君上达天庭禀报一家人口当年的善功过错，以此评判此家人来年的祸福运程。所以平常不能在家中发生过多的争执口角等事，这也是平时我们安灶时都要替福主消除罪愆的原因。
3、在传统习俗里，大年初四这一天，还不适合外出拜年。
4、作为祭品的食物除“牺牲”外，还有粮食五谷，称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品，《诗经》中屡屡提及；佛教传入中国后，“斋祭”中果品更丰。
5、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财源广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发达的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
6、随着时代的变迁发展，很多古时候传下来的禁忌都逐渐被人们淡忘了,如果过年没有这些禁忌，可能还真缺少了过年的气氛。禁忌种种，叫人担着点心，神经有那么一点紧张，却又能给人一丝希望，盼望着新的一年里有一个新变化，年味儿反而更浓。
7、旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。
8、在诸多食物中，又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代，肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时，肉食仍极为宝贵。
9、一个盘子中的水果至少要三个，或者是六个、九个等等，千万别随意摆上一两个。而上供的盘子也应是三个，或者六个等等。
10、我们国家勤劳节俭的美好品德，也将代代相传。
11、注：番茄、芭乐、释迦、李子四种水果禁用于祭祀。
12、在莆田，除夕大年叫做岁，而初四叫做大岁。这是有着历史原因。相传明朝年间，倭寇不时骚扰我国东南部沿海地区，一次，莆田人在高高兴兴过年三十时候，倭寇杀过来，烧杀抢掠，幸存的人们跑进了山里。后来倭寇被打退了，人们也从山里回家了，但是年没过成，而且很多家庭也失去了亲人。所以在莆田，初二是严忌去别人家里拜年串门，因为在古代莆田，这个日子，人家在治丧。等过了初大伙都觉得，因为年三十没过好年，应该再过一次，因此就定初四再过一次年，而且办的更隆重。于是，这个习俗就被莆田人代代传了下来，直到现在。
13、行于尘世之间不见终南山
14、祭灶王是中国传统节日习俗之是春节期间祭祀灶王的活动。灶王(灶神)为民间灶头供奉之神，也称灶君、灶王爷等。首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。具体包括：
15、在灶君面前许诺后，保卦终于出了。一保主家家门清吉、二保主家人丁兴旺、三保主家利禄多亨……
16、大蒜苗：象征过日子很会算(精打细算)。
17、设堂焚香、叩拜、读祭文后，把犯人带到挖好的坑前，由“刽子手”持刀装模作样子表示砍去犯人头颅，实际以猪头或羊头代替人头，抛入坑内掩埋，然后带犯人回监狱。
18、灶王爷二十三上普通水果，如苹果橘子类的都可以。
19、很多人都听过“初一饺子初二面，初三的合子往家转”这句俗语，其实许多地方流传的这句话后面还有半句，那就是“初四的烙饼摊鸡蛋”。在北方烙饼是家家户户都会常做的一种面点美食，到了大年初四迎灶神的这日，每家都会烙上饼，再根据喜好在饼里加上些葱花或韭菜，最后摊个鸡蛋，饼和鸡蛋的香气十分诱人，有些人家还会在迎接灶王爷的供品中放上烙好的鸡蛋饼，恭迎灶王爷回家。
20、大概有两点原因，一是在过去农村家里温饱问题都很难解决，平时很少能够吃到肉，就过年的时候能够吃上一点好吃的，怕让灶王爷看见产生误会，误认为这家人很富有，这样上天就不会降很多吉祥给这家人，那么到了来年这家依然还是会很穷。
二、拜拜水果放几个
1、1个比如西瓜或者其他大的瓜果3个火龙果哪种较大的。5个苹果之类9个李子之类这是自己家上供，方便摆放。如果去寺院，最好是现了解有几尊佛像，每个佛像供的数目要一样。如果不知道，就买多少都可以，一起放在大殿(大雄宝殿)就可以了。
2、把最好的供佛了，那不就是舍了吗？舍了，哪怕过一会儿就吃了，最起码也舍了几分钟，是不是？也知道要把最心爱的物，要给佛先吃。从这一点开始，逐渐能放下，这就是供佛。不是佛要吃我们的东西。我们要把财色名食睡放下，都要“供佛”。财色名食睡是谁创造的？就是我们自己创造的。为什么要供佛？也就是放下财色名食睡。换句话说，就是放下贪心，放下吝啬，这就叫供佛。
3、在北方，大年初四这一天，有些农村家家户户会绑火神。用玉米梗或麦梗绑在棍子上，点燃后从自己家送到河里去，代表一年家里无火灾。
4、摆香案，神佛像居中，前面摆五供(香炉1具居中，插三枝香；左右2花瓶，插鲜花三枝或五枝，以单数为宜；左右烛台一对，插红蜡烛。合称“五供”)。五供前面摆五谷(五种颜色的谷物，如大米、黑豆、绿豆、黄豆、花生等)、五果(五色水果如苹果、橘子、香蕉、葡萄、梨子等)，三杯清茶等，切记不可以放荤腥，否则有损神佛福德(因为成神则“不食人间烟火之物”)、也损害自己的福报。
5、所以祭灶安灶尤为重要！！！
6、正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。
7、忆起给一位福主孩子做祈福解灾珐事时，先请家中灶神为其忏罪解厄，通过抛卦与灶神“沟通”，得知这位福主家中经常有吵闹，夫妻言语争执很多，导致家中灶君不安、家运不吉。
8、大年初四迎灶神？大年初四有哪些习俗？大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。在传统习俗里，大年初四这一天还不适合外出拜年。
9、这个比较好理解，例子太多就不举例了。
10、大年初四习俗及禁忌盘点：
11、全家人要在一起吃折罗，打扫年货，并要到院中准备“扔穷”。
12、香三枝，红烛一对。茶三杯，汤团，供奉汤圆取自团圆之意。汤主财，圆主团圆之意~也就是说；财源不断，团团圆圆之意。所以供奉汤团，是向灶神祈愿财源不断，团团圆圆。平安事详。水果五个(可随便供任何水果只需五个)一碗饭，五样供菜全素食可用小碗装。祭灶果。一切准备好后就现点红烛，然后再点香。把香放在香炉中三拜。然后可以祈愿自已的愿望对灶神说。至一定时间香和红烛点的差不多了可送之皆可。如果红烛和香没有点完，可用红纸包起来丢至江河中。不可丢到不净垃圾之处。
13、②一人传染一桌人！春节聚餐，最怕这种传染病...不是乙肝、艾滋！
14、将金银衣纸焚化，奠茶酒便礼成。因香港地方较浅窄，不宜在厨房焚化衣纸，可在厨房点着小许火，立即拿去屋外烧化，一切以安全为原则，不必拘泥於拜灶君一定要在厨房烧衣的习俗。
15、清明节上坟供品放水果数量：
16、拜灶君衣纸一份。(到香烛店说明是拜灶君用的衣纸，他们便会执齐所需的全份衣纸。)
17、大年初四迎灶神？大年初四有哪些习俗？大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。在传统习俗里，大年初四这一天还不适合外出拜年。大年初四习俗及禁忌盘点：
18、正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
19、事情距今有几个月了，为远道而来的福主解决困扰许久的玄学问题。
20、这样的情况就像一个人的家里突然出现了很多木棍穿插进来，人在里面坐也不是站也不行，怎么能过得安稳呢？
三、灶神供什么水果
1、身体健康、全家幸福、天天开心！
2、(灶神的形象)灶神是男是女？古有不同说法，一般经学家以灶神为老妇，或为美女，《杂五行书》记载：“灶神名禅，字子郭，衣黄衣，披发，从灶中出。”看样子颇为飘逸，大约出於清代的《敬灶全书》又说：“灶君姓张，名单，字子郭，当属男神。”现在民间供奉的东厨司命、定福灶君的纸马，往往是一对老夫妇并坐，即灶君和灶君夫人的画像。看来中国百姓怕男性灶神寂寞又为其添了一位灶王奶奶一同供奉，倒是充分体现了“以人为本”的精神。
3、供多供少，供什么东西，没有定义，一切如礼就好。只是观音前面不要供荤素、酒就好。古人条件不好的供一盏油灯也是供，我们供一杯清水也是供，朋友条件好供香花水果也是供。不在供品的多少，主要还是表自己一分恭敬心和虔诚心。有人来求你，放一堆供品，却没有分恭敬心和虔诚心，另一个只有清水一杯，却有恭敬心和虔诚心来求你。你会帮助谁？
4、原指五路行神，后来演变成接五路财神。旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上接请五路财神，初五开市，以图吉利。
5、这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
6、初四日下午三点，接五路仪式的准备工作就开始了，直到晚上十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青;三桌为正席，供全猪、全鸡、全鱼，并元宝汤等。半桌是饭、面、菜，一碗路头饭中插一根大葱，葱管内插一株千年红，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
7、灶神，又名“九天东厨司命灶王府君”、搬柴童子、运水郎君，是一家之主。管理各家的灶火，同时负责着这一家的大小事宜，财源健康。对家庭成员的运势、发展、好坏事都了如指掌。
8、上香，摆3酒杯和3双筷子，斟酒，摆好吃的糕点(我们摆“米通”)和几个水果，嘴里念念有词(。。。。)，烧冥镪。完后把东西分了吃了。
9、以上，这些都老辈人的一种信仰和祈福，也是古人的一种文化，有了这些习俗年过的才能更有年味。
10、参考资料来源：百度百科——灶神
11、汤丸或麦芽糖等之类又甜又黏口的食物，作用是让灶君吃了甜食後，向玉帝讲多些好说话；以及黏着他的嘴巴，不让他张开口说坏话。若没有汤丸或麦芽糖，可用片糖或一些沙糖，现代更可用朱古力代替。
12、香三枝，红烛一对。茶三杯，汤团，供奉汤圆取自团圆之意。汤主财，圆主团圆之意~也就是说；财源不断，团团圆圆之意。所以供奉汤团，是向灶神祈愿财源不断，团团圆圆。平安事详。水果五个(可随便供任何水果只需五个)一碗饭，五样供菜全素食可用小碗装。祭灶果。
13、民俗谚云：“送神早，接神迟”，所以送神要在大清早，接神却在下午四点钟左右。
14、旧时商家春节休假后，一般都在初四晚上，接请五路财神，初五开市，以图吉利。
15、简单来讲就是这家任何一个人在外被鬼怪缠身，带入家中，等到越来越多灶君的力量抵御不住这些阴性磁场的时候，就会导致灶神不安。
16、自明清以来，农村旧俗把家中屋内的无毒青蛇奉为神灵，叫做青龙菩萨。如果青蛇出现，表示家中不宁，所以农村里家家户户都要拜祭，叫其藏匿起来，以求平安。
17、财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
18、这一天全家在一起吃折箩(zhēluó)。所谓折箩，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩。“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词。
19、在古代民间认为，这个新画像挂的位子一定要低于锅平与灶台的高度平才可以。也有的地方认为，小年这天炒菜下锅之前要用冷布把菜盖上，尽可能不要让灶王爷看见。
20、(张寿臣《化蜡千儿》：“老太太晌午吃的散伙面，晚上吃的折罗。”
四、献灶神爷水果摆几个
1、可见，折罗意指宴会吃剩的饭菜。在寻常百姓家，正月初一到初三期间的剩饭菜便称为“折罗”。
2、灶神其实就是主掌饮食的神仙，所以说供灶王爷对于供品的要求极高，要摆放九碗菜，九个馒头，还要筷子大头朝神仙，小头朝自己，依次摆在碗边，其次敬烟和领香，燃尽时续烟不续香，香灭则供奉完毕，领香过程中嘴里含吉利话或者祷告，这样灶王爷才能更好的保佑全家的每个人的新年运势。
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4、接五路，本指接五路行神，后来演变成接五路财神。
5、春节是百节之首，几乎每一天都是个小节日或是有传统习俗要去做，初一要拜新年，初二要回娘家，初三是赤狗日，那么来到正月初又有哪些习俗需要大家知道了解呢？在正月初四这天，按照传统，要在家中迎灶神、接五路财神，还有一些饮食习俗和禁忌，别忘了“忌4事吃2样”，接上好运和财运，虎年福气满满。
6、在平常的生活中，摔了东西就不是好的兆头，有“破碎”之意，像摔杯子被人们称为“悲(杯)剧”，古人认为在正月新年初始的时候打碎东西更没有好的寓意，如果在正月里摔碎了东西，一定要及时念上两句“岁岁平安”的吉祥话，并用红纸将破碎的物品包裹住，以冲破不好的预兆。
7、正月初四迎灶神，大年初四有哪些习俗？
8、荸荠：也叫马蹄，象征有钱。
9、长寿香三枝丶清香三炷(九枝)丶红烛或龙烛一对。
10、最好身上带一些红色
11、祭灶在民间是有很多传说的，版本很多，据说祭灶最早是出现晋朝的时候，每到年底的时候“灶君爷”就会到天庭跟玉王大帝汇报人间的善恶作为，作为玉皇大帝奖惩人间的参考。这事后来被人间知道了，就想做点什么，让“灶君爷”在天庭上多说些好话。
12、灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎，所以不宜远出。符合人们连续过节中需要有一天在家调整一下的要求，因此老北京有初四忌门的习俗，但是侄子可以去看姑姑，“姑舅亲，辈辈亲，打断骨头连着筋，不分彼此一家人。”
13、灶神，全衔是“东厨司命九灵元王定福神君”，俗称“灶君”，或称“灶君公”、“司命真君”、“九天东厨烟主”、“护宅天尊”或“灶王”，北方称他为“灶王爷”，鸾门尊奉为三恩主之也就是厨房之神。
14、烧香你要注意一下，切勿用化学香或者劣质香，这样会触犯财神，没有好财运的。一般是使用天然香拜财神才是正确且能得到财神欢喜的。这建议你不妨可以到无相铜炉官网一对一定制一款好点的天然香更好哦。供品则宜包含红、青、黑、白、黄五色供品，最常见的供品为苹果、青苹果、木耳、白米、香蕉，加上金纸。此外，民众也可准备象征「钱到家」的三帝钱(乾隆、道光、嘉庆)做为求正财之物。对了，如果你想财运旺上加旺，你可以同时佩戴一款招财饰物的。这个你可以同时在无相铜炉官网定制一款佩戴即可。
15、传说正月初四这天是诸神从天上返回人间的日子，人们要接五路，五路本指的五路行神，后来逐渐变成了接五路财神，受五行观念影响，五行中的木金火水土分别对应东西南北中五个方位，拜五路财神就是代表收进五方之财。因民间有“送神早，接神迟”的说法，接五路财神的时间也就安排在了下午到晚上这段时间，打扫干净屋里的卫生，将新鲜的水果、糕点、鸡鱼肉等摆上桌祭拜，一家之主要拿香烛在五个方位请神、恭迎五路财神的到来，保佑新年发大财，财源亨通、好运连连。
16、那么每年小年，在这个神州大地的“祭灶”之日，如何把握好这个新年运势提升的良机呢？
17、但在这过程里一直抛不出保卦，通过所求卦象中得知：福主家中厨房不卫生，需要改善。但福主表示：自己平常很少煮饭呀！隔一段时间就会请阿姨来家里打扫，卫生不会很差的，怎么回事呢？
18、所以啊，希望各位善信福主们不要轻易随意四处许愿，尤其是外出旅游或者后面没办法按时还愿的情况。有信仰，遇到神佛拜拜以示尊敬就可以，不一定非要许愿。如果有许愿，记得一定要还，不要抱有侥幸心理，在那边，人的一行一念都记得清清楚楚……
19、室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。
20、香烛、纸钱、水果、点心、素酒。
五、拜神要放几个水果
1、祭祀：祭祀的目的是在心理思维上感悟人神沟通、上下交感的精神境界，实现人神天地和谐共生的信仰欲念。
2、民俗认为，正月初四这天灶王爷从天界返回家中，要重新查户口点人数造册登记，家家户户的每口人都要守在家里，以免被漏查了，再被灶王爷怪罪，所以这日不宜出远门，就算外出也要尽早在晚上之前赶回家中。
3、祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。
4、忌出远门，这一天是民间习俗接神日，迎接众神明、灶王爷与家神回来保护家人，灶王爷会点名，所以不宜外出。灶王爷要点查户口，所以家家户户都要守在家里，准备丰富的果品，焚香点烛并施放鞭炮，以示恭迎。
5、设祭堂，供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位，儒绅按长辈、晚辈秩序排列，依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程，如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位高者被推为主祭人，主祭祀活动，其费用由民众分摊，有参加者负担。
6、最好在上午9点至下午15点之间进行
7、大年初四全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货。室内掸尘，屋内扫地，垃圾堆到院中准备“扔穷”。牛羊肉铺在这一天要到马神庙烧香，因为羊王、牛王、马王均在马神庙内供奉，以南郊马神庙的羊王像最有名。一般商店要在初四晚上宴请大小伙计，分发红包。过去北京有句老话：“天不怕，地不怕，就怕初四晚上掌柜的说官话。”宴会有酒有菜，酒后惯例是吃包子。掌柜这时举杯祝贺，向大家道“辛苦”，这就叫“官话”。官话讲完后包子端上来，掌柜的亲自夹包子，包子放谁碗中，谁就被暗示已被解雇，被辞退之人饭后自动收拾行李告辞，所以这顿便宴俗名叫“吃滚蛋包子”。
8、先将供奉的物品及金银衣纸放在灶君前。现时的香港家庭，甚少人供奉灶君雕像，一般供奉写上「定福灶君」的木牌。
9、大年初四恭迎灶神，在位理学中占羊，故常说的“三羊(阳)开泰”是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。大年初四有哪些习俗与禁忌呢?
10、忌打碎器物平时打碎器物就犯忌，新年里打碎器物就更是不好的兆头。旧时民俗认为正月打碎器物，新的一年内会有不好的运势。所以打碎器物时要赶紧说一声“岁(碎)岁(碎)平安”或者“越打越发”，“旧的不去新的不来”等等，以作禳解。
11、(我想：这家灶君应该是“憋着话”好几年了，这次终于能够通过我们直接表达意见，所以对福主的衣食住行都提了不少建议，实在是“操心”呐！)
12、祭祀和祭奠区别为：性质不同、对象不同、目的不同。
13、全家人轮流拜。然后过一段时间后，再焚烧“荷花缸”，外加“金刚经和太保”套餐。这算给灶司菩萨的“好处费”吧。
14、正月初四记得吃2种食物
15、这天是诸神由天界重临人间之时，有“送神早，接神迟”之说，所谓送神要一大清早就开始，而接神放在下午也未迟。供品方面，三牲、水果、酒菜要齐备，还要焚香点蜡烛烧金衣。如果老板想将某人“炒鱿鱼”，此日大可不必请他来拜神。
16、我们该如何礼敬这位至关重要的一家之主呢？
17、祭祀：祭祀的对象为祭祀天地和祭祀祖先。
18、祭灶所用的供品各不同，但突出甜和粘，如麦芽糖、枣、柿饼、糯米饼、枣糕等。据说是让灶王爷吃了嘴甜，也有说是粘住他的嘴，叫他上天不好说坏话。
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20、幸好这次过来集福堂做法事，才意外知道需要解决。福主一家行动力很强，回家后马上请我们择了吉日，家中父亲撸起袖子去砍掉了这些本不该乱长的枝桠，还了当家灶神一片清净安逸之地，自此家中平安顺遂，多有神佑。