一、心底无私天地宽的意思
1、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽.意思是：往事犹如过眼云烟,都忘记吧,心里没有私心,这样人生的天地才宽阔无边.
2、生病的老马也感叹自己卧在马槽间，枯萎的葵花也更加害怕秋霜。
3、有私，也就是王阳明讲的私心杂念，动气，良知不光明，人欲。
4、合得来的人，坦诚相待，合不来的人，客气寒暄，谁也别给谁冷脸看，谁也别让谁太难堪。
5、第一句是说:过去的事情就让它过去吧.尤其是烦心的事.最好全部忘却.第二句是说:不要过分的计较个人的得失,这样才能得到更大的个人空间.
6、王菲的孩子一生下来就有唇疾，她为此非常苦恼，不知道该如何在世人面前展现她的孩子，并为此纠结了很长时间。后来她受了佛教的启发，推己及人地想到：我自己孩子的痛苦，去国外做个手术就去除了；但在这个世界上，还有很多孩子有着同样的痛苦，很多母亲在为自己的孩子难过，得不到治疗的话，一生就只有伴随着这种命运了。
7、珍惜我的人，我加倍对你好，利用我的人，不值得我的好。
8、陶铸(1908年—1969年)，原名陶际华，号剑寒，湖南省祁阳人。无产阶级革命家、国务院原副总理。
9、心喜乐了，自然会想着去利益他人，因为爱满自溢。
10、愿我们每个人都能活出本自具足，无限丰盛！
11、经典讲“厚德载物”，这个“德”我们通常理解为各种奉献，理解为行为上的去做一些好事。
12、你怎么待人，人就怎样待你，你不揭人短处，别人就不会笑你弱点，你不议论人过，别人就可以包容你错。
13、我欣赏的，不是舌灿莲花的口舌，而是暖人心肺的行动！
14、生出情绪当然就感觉不好了，一来身体难受，二来影响心情，三来影响人际关系，进而由点带面波及生活方方面面。
15、甭管是谁，咱啥关系，你若把我看重，我必还你真心；你若瞧我不起，我必冷言冷语！
16、赠曾志重上战场我亦难,感君情厚逼云端.无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸.病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.最后两句的翻译(自己弄的.也不知道行不行(往事如过眼云烟都已忘记了,心底无么才能感觉到天地宽广!
17、又举了自己的例子，和曾经被自己参过的李元度，终久还是重归于好，而对始终善待的左宗棠则始终无法关系亲近。人与人之间，或亲近或疏远，有的是利益使然，也有的是不同个性脾气和不同处事态度造成的，洞达人情有利于做事，也让人对人际关系的亲疏远近，保持一种豁达的心态。
18、上下两联，说的是一个人一生应该出以公心，多讲奉献，胸怀宽广，品德高尚。两联字词对仗，教育意义深刻。
19、曾国藩说：“行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。”
20、李连杰在年纪轻轻就已经身家过亿了，那时他一直在追求怎么享受、怎么更成功，想的也都是自己。但后来他学了佛，开始作起了慈善，当他诚心诚意用大乘理念利益他人、回馈社会的时候，他发现了一个重要的问题：从前为自我而努力的一切，并没有给自己带来真正的快乐，而利他却可以。
二、心底无私天地宽下一句的意思
1、可能有人会说：“如果只是我一个人执著有‘我’，也许是我错了，但世界上所有的人都执著有‘我’，难道都错了吗？”
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3、这句诗出自陶铸先生送给妻子曾志女士的诗《赠曾志》牐奈? 重上战场我亦难,感君情厚逼云端.
4、1933年5月，由于叛徒出卖，在上海被国民政府逮捕。在被监禁的四年期间，陶铸团结和鼓舞被囚战友，同敌人不断地进行了英勇的斗争。
5、因此，一个老师的心里应该装着知识，不应该全是金钱、地位和竞争；一个学生的心里也应该装着知识，不应该全是乱七八糟、无意义的事，而且，这些知识也应该为利他心所摄持。如果老师没有利他心，学生也没有利他心，人类的方向又在哪里呢？是不是很悲哀、很可怕？
6、做人只要能做到不自欺，首先扪心自问，不感到羞愧，那么做任何事都可以坚持到底并取得成绩。因此，曾国藩要求自己绝不能自欺欺人。为了能及时发现和改正缺点毛病而不自欺，曾国藩采取了两个办法，一是让亲人好友时时督促，请他们及时指出自己的过错;二是记日记，对自己每天的言行进行总结和反省。
7、那由谁来传承呢？由知识分子。虽然你们现在年轻，也喜欢财富、喜欢名牌、喜欢感情，但当你静下心来，剥开这些虚假的东西想一想：“除了这些，我还需要什么呢？”那时候你会明白，其实我们最需要的，是心灵的成长。所以，为了我们自己的心获得利益，也为了后人，我们应该把佛教的理念传承下去。
8、重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
9、心底无私天地宽的意思是指心里没有自私的想法，所以心胸也会非常的开阔，向天地一样拥有广阔的胸襟。
10、人的内心没有什么欲望，正直、无私奉献、心胸宽广，学会包容。那么这天地间的一切事物看起来都是美好的，很多问题就能够迎刃而解。
11、人敬我一尺，我敬人一丈，这叫人品！
12、所以，作为一所学校，你不仅要关心学生的分数，更要培养他们的德行，至少让他们知道：不仅要维护自己，也要维护别人；维护别人也就是维护自己。当一个人能这样为别人考虑的时候，他的前途是不用担心的。而且，这个时候他的能力越大，越能给社会带来利益。
13、当然，信心有很多种，太过盲目的话，就成了迷信。但我认为，我的信心不是迷信。为什么呢？因为我经过了多年的闻思，也对比了古今中外的各类学说，在这个过程中，我以我公正的理解来分析，世间方方面面的学问，虽然都有其不共的特点，但是有一点很值得回味：佛陀出世已经2556年了，他的教法，我们只听说后人不断从中发掘出新的奥秘，却没有听说它被谁推翻了。你们想一想，是不是这样呢？
14、病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.
15、可见，有知识的人，在有知识的同时，还一定要有利他心。当然，作为一个凡夫人，都会有自我的维护和执著，不可能没有，但这种执著不能太大了。白天想着自己，梦里也维护自己，从来不为别人着想，不为社会着想，这样的人，他的生存空间不会广阔；而对他人而言，他的存在，也不一定有价值。
16、为民者，若心底无私，踏踏实实地干好自己的本职工作，为人诚实，与同事、朋友都能以诚相待，坦荡相处，低调做人，高调做事。交朋接友，不要老想着要从别人那里得到什么，而是要考虑到自己应该为别人付出什么。
17、下一句“人生少求品德高”，意思是:一个人如果人生很少有自己的欲求，则品格和道德修养自然高尚。
18、人民文学出版社出版的《陶铸诗词选》对此诗进行了修改，内容如下：
19、无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。
20、而天理是从心出发，一种纯然的本心。
三、心底无私天地宽解释
1、曾国藩反省、改过的决心之大、意志之坚，是不多见的。要保持内心的光明不灭，时时观照自己的过错，曾国藩认为首要在于“不自欺。”他认为人有辨别善恶是非的能力，而不肯下功夫去做，之所以做事无恒，修身不力，就是因为自欺，自欺就是一种逃避，非大丈夫所为，由自欺而终至于欺人。
2、人啊，要学会快乐，要有开朗的性格和坚韧的意志，要有一颗温暖的爱心，更要有任凭时间流逝却不会磨灭和屈服的坚强信念。无私，也不等于软弱，必要的时候，要强悍一点，被欺负的时候一定要讨回来，否则别人就把你当成一个十足的傻瓜，但不要记恨，因为记恨会伤身。
3、其实，空性不是这个意思。真正的空性是说，在生活中显现的这一切，虽然它的本质是空的，但显现是存在的。所以，该做什么就做什么，而在做的时候，因为你懂得了空性，私心就少了，私心少了，天地自然就宽广了。否则，我们这个“自我”的意识本来就强，再加上社会、环境的影响，乃至教育也不断地往这方面引导，那很容易就会出现一些极端的现象。
4、否则，一离开学校就停止学习，忙家庭、忙工作，与有益的知识完全脱离，不知不觉中，言行举止也不如法了，又虚伪又狡诈，这对一个知识分子而言，是很悲哀的。
5、生病的老马也感叹自己卧在马槽间，枯萎的葵花也更加害怕秋霜。往事如过眼云烟都已忘记了，心底无么才能感觉到天地宽广！
6、《中庸》里讲：致中和，天地位焉，万物育焉。
7、(2)萨迦耶见：执著五蕴假和合之体，思为有真实之我，起我、我所见。
8、这是真正的秘诀！你把自己放下了，唯一想着别人，可能起初稍微难一点，但串习久了以后，你会感觉到，这种恒时为别人着想的状态，实在是最快乐、最放松的心境。你们也试试看，当你在生活中感觉苦恼的时候，把视线从自己的那点儿事上移开，尽心尽力、力所能及地为别人做点什么，这个时候你再看看，“我”的感觉是不是变小了？痛苦、烦恼是不是减少了？
9、这句诗出自陶铸先生送给妻子曾志女士的诗《赠曾志》，全文为：重上战场我亦难,感君情厚逼云端.无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸.病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.以前的兴衰荣辱种种往事都如烟雾散去般被忘记，(无论外界如何风波险恶)只要人心底坦荡无私，心境和胸怀便要比天地还要宽阔。
10、你来，我欢迎，你走，我祝福。
11、因为我们的本然状态就是丰盛，只是当我们偏离了道，丰盛就自然不被体验到。
12、衡水二中的评优评模、干部任免、学校招生等各项工作，同样如此。没有人为因素，没有人情偏颇，没有暗箱操作，没有远近亲疏，没有厚此薄彼。秦海地说：“在我们学校，制度面前人人平等，制度高于一切、高于人情、高于权力。”为此，他难免罪了一些人，别人的心情可以理解，但学校要生存、要发展，就必须树正气。秦海地说：“作为一校之长，必须毫不动摇地捍卫学校的正气，容不得我计较个人得失。只有这样，我们的学校才有战斗力，我们的发展才有驱动力。”
13、这样反复思考以后，你会了解：其实你的痛苦，多数是源于对“自我”的想法太执著了，而这些只是你的误解或错觉，并不真实。认识到这一点，你就会理解并接纳对方了。
14、靖港之败后，更是受到湖南地方官僚的指责和谩骂;咸丰四年以后，在江西作战数载，遭遇挫折，经历了各种磨难，更是成了众矢之的；咸丰八年重新出山后，朝廷忽而让进兵四川，忽而让援助福建，自己丝毫不能做主;到了咸丰九年，因为得到湖北巡抚胡林翼的支持才有后来的发展。曾国藩就是在长期艰苦的磨练中，形成了泰然处事的态度，内心的修为已经达到化境，做事成功也就是水到渠成了。
15、以佛教思想铸就“无私”基石
16、我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。
17、老子在《道德经》的第七章写下了这样一段话：“天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人後其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪!故能成其私.”这应该是“心底无私天地宽”的最早出处.我国老一代无产阶级革命家陶铸先生有一首《赠曾志》的诗,其中第二章写到：重上战场我亦难,感君情厚逼云端.无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸.病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.
18、各位老师、同学，下午好！今天我们交流的话题是“心底无私天地宽”。
19、这首诗表达了对革命前辈在逆境中正直、诚实、无私的钦佩。陶铸的女儿陶思亮在《一封未寄出的信》中说：这不是一首诗，这是一颗痛苦而坚强的心在跳动，它铸造了你作为革命同志和丈夫的一切感情和信念！
20、注释：曾志，是陶铸的妻子。
四、心底无私天地宽下一句是啥
1、通达了空性，你才能真正铸就“无私”的基石。
2、而佛教利他的范围，也不仅仅是人类，还涉及到天下所有的生命，对这一切的生命，都要用慈悲心来爱护。怎么爱护呢？没有快乐的生命，给他快乐；感受痛苦的生命，遣除他的痛苦。
3、如果在头脑上觉得应该如此，心里其实是不情愿的，委屈的，那不但不会带来福，还会带来各种不好的结果。
4、还有我前面讲的，“痛苦的来源是我执”、“我”以及“我”所执著的一切是假的，这也是真理。虽然这否定了我们从前的认识，虽然接受起来有点困难，但作为一个知识分子，你有求知精神，不就是要用在这样的真理上吗？
5、当然，这可能跟舆论导向也有关。很多媒体不是要把人引向善的方面，而是想方设法让人关注那些吸引人的东西，但是这些东西，值不值得你关注呢？值不值得你追求呢？如果一上来不看清楚，辛辛苦苦追求了一辈子，结果得到了一些没有真实意义的东西，不是虚度此生了吗？
6、做人就要顶天立地，处世就要有情有义，你若敢在我身上赌，我拼死不会让你输！
7、对一个学生而言，在学校里的时候，很多学生的思想还算纯洁，可一进入社会，就难免不受到染污了。杜甫说：“在山泉水清，出山泉水浊。”当前的教育和社会状况，不正是这样吗？
8、1937年经党组织营救出狱后，即被派往湖北担任省委常委兼宣传部长，创建了鄂中游击区。后来，鄂中游击区和游击队扩大为鄂豫边区和新四军鄂豫挺进队，陶铸担任政治委员。
9、意思是：只要人心底坦荡无私，人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔，人的内心没有什么欲望，正直、无私奉献、心胸宽广，学会包容。那么这天地间的一切事物看起来都是美好的，很多问题就能够迎刃而解。出自：《赠曾志》重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
10、当你离开校园，也就进入了社会，这时还有很多有价值的学问要学，比如佛教或其他宗教乃至世间各种有益的学问。这些一定要学，因为它对你的生命有意义，而且能让你获得真正的快乐。如果不学，思想就停滞了，没有新的思想，单凭学校的知识展开不了什么事业；即使能展开一点，没有厚实的积淀，也不会有大的作为。
11、说到这个“私”，一般都会觉得是行为上的一种自私自利，只顾自己不顾别人。
12、上一句“心底无私天地宽”，意思是:一个人的心底没有私欲，没有杂念，就像天地一样宽广。
13、然而，如果你想去除这个“我”，那么最好从“让”字开始，因为你要知道，别人对“我”的认同，和我们是一样的。
14、当然，还有敦煌文化。听说敦煌研究院就在兰州，的确，这样的文化值得研究，也值得传承。
15、你错了能指点你，你对了能支持你，这是贵人。
16、厚德，不在于外求，不在于要做多少好事，只在于一颗心能否时时清静喜乐。
17、坚定的马克思主义者，杰出的无产阶级革命家，党和军队卓越的政治工作者，党和国家的卓越领导人。他一生为民族独立、人民解放和国家富强作出了重要贡献，是人民群众熟悉和爱戴的革命前辈。
18、比如，当一个你喜欢的人背叛了你，做了对不起你的事，那你就要反问自己：“那是真的吗？”“你肯定他不喜欢你吗？”如果你肯定的话，就再问：“当你持有‘他不喜欢你’的想法时，你会如何反应？”“没有那个想法，你会是怎样的人呢？”……
19、我想处的，不是虚情假意的关系，而是真心实意的感情！
20、当然，这是一种境界，不过境界也是培养出来的。如果我们经常观察这个“我”的虚假性，经常思维空性的道理，你会慢慢体会到，我们的确是很渺小的，和广阔的宇宙相比，我们还不如一棵小草。这么微不足道，你发再大的脾气，能伤到谁呢？只能伤到我们自己。
五、心底无私天地宽的上一句是什么
1、出自陶铸的诗《赠曾志》重上战场我亦难，感君情厚逼云端。无情白发催寒暑，蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚，枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
2、所谓屋漏偏逢连夜雨。很多人有这个经验，有一个倒霉的事情出现，就接二连三出现各种倒霉的事情。这是因为起第一念私心时没有照看好心，没有去觉察。
3、其实也没有错，只是在奉献的过程中是否真的是喜悦的，还是牺牲的？
4、我们不能只看到瞬间的喜悦而去不遗余力地追求，而忘记了在漫长的人生旅途中让自己一路开心。不要做一个孤独寂寞的成功者，这样即使成功也没有意思。要成为一个平凡朴实的大众英雄，从枯燥和苦闷中挣脱出来。
5、曾国藩说：“人之所以欺人者，必心中别著一物，心中别有私见，不敢告人，而后造伪言以欺人，若心中不著私物，又何必欺人哉。其所以自欺者，亦以心中别著私物也。”心底无私天地宽。人的内心本有良知光明的种子，有追求道德完善的愿望，而其动力则是知耻、悔过之心，这一点内心的光明催人反省和上进。
6、可是当情绪升起时要如何去除呢？一般人选择逃避或转移，可这样情绪并没有真正消失，而是被隐藏了，等到下次因缘和合时他又会卷土重来。
7、前段时间的一个研讨会上，北大一位教授说，现在的一些大学正在培养“精致的利己主义者”，并说这种人一旦掌权，比一般的贪官污吏危害更大。(7)
8、人帮我一回，我十倍返回，这叫情义！
9、无私是开朗的，如果你能这样面对生活的每一天，生活就不会因为脸上的阴云、心中的的苦而改变它本来的模样。
10、(7)在“《理想大学》专题研讨会”上，北京大学钱理群教授讲：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。”
11、比大海宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀，只要人心底坦荡无私，人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔。明白了吗，希望您也能够“心底无私天地宽”。
12、你好了会嫉妒你，你坏了会笑话你，这是小人。
13、《吕氏春秋》云：“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。”意思是说：天无私，所以它才能覆盖整个世界，如果它有私，就只能覆盖部分地域了；地无私，所以它能承载世间的万物，否则也只能承载少数的器物；日月无私，所以能普照世间，否则也只能偏照一方；春夏秋冬四时无私，所以它们总是自在运行，否则，如果某一个季节，比如春天或者夏天的时间过长，四季就颠倒了。因此，人要想放宽心量，就应该效法天地，去除私心。
14、陶铸用松树的风格写道：像松树一样，无论环境多么恶劣，都能茁壮成长，顽强工作，从不被困难吓倒。陶铸的一生就是松树风格的写照。1978年12月，陶竹10年冤案终于破案，他的骨灰在曾志和女儿的护送下，在陶竹工作多年的广东，被安葬在广州白云山的松树下。
15、以前有很多大学生跟我说：“我毕业以后，一定要帮助别人，除了养家糊口的工作以外，我要把所有时间和精力都用来回馈社会……”但事实证明，多数人只是喊喊口号而已，毕业不到一两年，就被世间的浊水染浑了。就像黄河源头的水本来是清的，可是一路流淌下来，渐渐被两边的黄土染黄，当初的“清澈”再也看不到了。
16、一落榜就自杀，太不明智了！人生的路有很多啊，不是就这么一条。如果就这么一条，走不过去，也只有一死了。但实际上，这比十字路口要多得多，你这边走不通，可以走那边；那边走不通，换个方向再试试。走不通，其实也不说明别的，只是你的因缘还不具足而已，但出路总归是有的，何必去死呢？
17、曾国藩说：“尽人谋之后，却须泰然处之。”
18、1940年到延安，先后任中央军委秘书长，总政治部秘书长兼宣传部长，出席了中国共产党的第七次代表大会。在平津战役中，陶铸化装进入北平同傅作义将军谈判。以后又担负了改编起义部队以及组织和领导南下工作团的工作。
19、每个人都会询问这个问题：“生活的意义是什么？”在生活中遭受不幸的人会觉得人生没有意义，而即便那些成功者也时常会迷茫于人生的意义是什么？我们要探讨的不是价值观是什么，而是生命的终极意义是什么。
20、别人做错了事情，自然有大自然规律来处罚他，我们不必用别人的过错来惩罚自己。放过别人，首先就是放过自己。