一、极端的意思
1、欢迎点赞并关注头条号“知我心理学”——2017年度健康头条号、悟空问答最佳干货科普答主获得者，400万用户信赖的心理学社区，在这里找到你的幸福生活。
2、适应性——技术媒介能否被配置成以一种动态的方式分析它的使用和适应，以更好地促进主体间的意义创造？
3、南京大学社会风险与公共危机管理研究中心
4、他们的内心深处有强烈的竞争意识，可对竞争又感到焦虑和虚弱无力。而采取的行动方式充满孩子气，弱小、害怕又充满矛盾。他们在做各种极端行动时，内心无意识通常是害怕的，可是行为上表现出相反的行为。他们感觉到自己比他人卑微，却又喜欢成为注意的中心；他们害怕攻击和侵犯，却喜欢表现出勇敢英雄的姿态；他们害怕权威，却又向它挑衅。这种行为既是一种掩盖，也是一种呼唤，呼唤别人对自己的关注，却压抑了自己对自己的感知。过于压抑的他们容易接受暗示和催眠。
5、出土于伊朗的3200年前的卍/卐
6、毛泽东《中国人民站起来了》：“中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。”极端，形容词、名词。指事物发展的端点状态，两个最高峰，两个互为对立的方面。语出毛泽东《论十大关系》十：“自己毫无主见，往往由一个极端走到另一个极端。”极端意思：指事物发展的端点状态，两个最高峰，两个互为对立的方面。
7、míngwánbúhuà。
8、由于大部分守军已经放下武器，因此东野各部进展很快，11月1日上午，二纵6师16团一连长黄达宜，率领全连战士搜索前进到达那座银行大楼，发现楼内楼外聚集着大批扔了武器的蒋军官兵，就问他们最大的官在哪里，散兵们指了指楼上。当黄连长带兵冲上楼时，一个中等个头穿将军服的人走出来说：“我是周福成，我们正在和你们商量投诚事宜”。
9、这些发现对研究和实践都是有益的。通过结合三种不同的方法，对于危机传播的分析，我们能够揭示某些活跃的用户群(例如，媒体机构和名人)对主体间的意义构建具有深刻的影响。
10、此事发生在廖耀湘兵团于辽西地区全军覆灭之后，东北蒋军的老巢沈阳已经是熟透的柿子，在东野各纵向沈阳进军之时，蒋军沈阳守备部队中只有青年军第207师特别顽固，在其他部队纷纷派出代表，试图联系东北野战军准备起义的过程中，该师仍然拒不投降企图负隅顽抗。因为这个戴朴是黄埔和陆大毕业的双料嫡系，出身于陈诚的土木系部队，所以思想非常反动。
11、古语道:“处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之事当方圆并用；待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。”
12、当地警方回应，此系2019年6月22日凌晨1时许，发生在甘井子公安分局华东路派出所辖区的一起警情。被害女子回家途中被一男子殴打，后拨打110报警；警方成立专案组全力开展案件侦破工作。经医院诊断，被害人吴某脸部软组织挫伤，经治疗目前已出院。
13、都说谨慎些好，但谨慎过了头，就让人觉得怂，因为缺乏礼的精神内涵，就会有担心和忧虑而不敢下手。
14、至于怎么疯的，没有人知道！
15、当时也拍了几张相片，但拍完后接着就删了。
16、国民党极端分子想重温旧梦，但那只是妄想。
17、小学时我是班长，当时老师给我一根树条，让我管班里的同学，只要不听话就用树条打手。
18、ChristianEhnis：澳大利亚新南威尔士州悉尼市悉尼大学商学院商业信息系统
19、那时正好是期末考试紧张复习的时候，这个事件被同学们当成了花边新闻一直讨论。大家都对她的行为百思不得其解，后来我在大学学了心理学才知道，她充满戏剧化的发泄行为，其实和她当时焦虑无助有关。父母没时间关心照顾她，自己学习方面压力太大，一件小事变成她发泄内心焦虑的出口。
20、当今社会，媒体发达，通过互联网扩散式传播，极端个案常常引发强烈的共情效应，对大众心理产生巨大的冲击。舆论场如潮声讨“人渣”的背后不只是对受害者个人伤痛的同情，也从某种程度上折射了社会情绪的焦虑，因为自觉或不自觉的“代入感”总会滋生更多的不安全感。只有让施暴者付出应有的代价，才能有效遏制此类案件的发生，慰藉公众不安的情绪。
二、极端的意思拼音
1、我不是情感专家，以一个普通人看法来说其实不复杂，三个问号，简单的说：自私就是什么事情都会自己谋利，根本不考虑别人的感受，无私就是高尚的胸怀，具有奉献精神！
2、反思者的主体性——我们如何“通过反思活动、主体性和同一性来设计技术以调节主体间性”？
3、抑郁症到了早期才会出现食欲问题，情感问题，感官问题等等一些症状。
4、家徒四壁,穷困潦倒,弃子逐妻,褐衣不完千钧一发，十万火急，火烧眉睫，如履薄冰，朝不保夕，命悬一线
5、出处：毛泽东《中国人民站起来了》：“中国人民已经具有战胜困难的极其丰富的经验。”
6、洪深《劫后桃花》十八：“汪翻译官对瑞芬的态度，很是有些特别。”
7、此虽极端个案，并不能直接反映一个地方的治安状况和文明水位，但是各界尤其是警方如何对待极端个案，则会在某种程度折射出社会治理的水准，其背后之影响与意义非同寻常，既不能草率，又不可拖沓。
8、在这方面，我们的发现揭示了与Reuter等人的工作类似的模式。然而，我们在不同的极端事件中找到了证据，并通过混合方法从不同的角度分析了数据。我们得出结论，不同的利益相关者(活跃用户群)对意义形成过程有影响，组织应考虑这一点。
9、生活不能自理，不孝顺母亲，不疼爱老婆。
10、Suthers强调“当多个参与者对相互关联的解释做出贡献时，主体间的意义形成就发生了。换句话说，解释的联合组合是主体间意义建构的主旨”。然后，他通过考虑“人们在通过各种类型的信息人工制品进行交流时使用的协作策略”，继续讨论了技术可提供性如何支持主体间的感觉形成。
11、极端，在从心理学的角度来讲就是偏执的意思，如果你是很极端的人，那么和你相处的人会很受不了，所谓极端，就想线段有两个点，要不就是太左，要不就是太右，不晓得你是哪一种，如果你是外向性格的人，那就是太过外向，比如就是不顾别人的感受，我行我素，骄傲自大，如果是内向性格的人，那一般就是，对人冷淡，敏感，太在意别人的看法，想问题容易钻牛角尖。
12、央视网是中央广播电视总台主办的中央重点新闻网站，是拥有全牌照业务资质的大型互联网文化企业，以新闻为龙头，以视频为重点，以用户为中心，助力总台构建“多屏覆盖、无处不在”的用户入口。
13、做事极端的意思就是平时的时候不听别人的劝告，然后也不想想自己这样做会引起什么严重的后果，总是我行我素，依照自己的想法，这样的人平时是比较自我的，总是否定别人的看法，遇事也不喜欢和人商量，就算是引起严重的后果，也再所不惜
14、面对汹涌的“申请起义”浪潮，为减小部队进城的阻力和牺牲，辽北军区政委陶铸特别请示林罗首长，要求批准将这些部队的行为按起义对待。但是林彪和罗荣桓两位首长不太认可，因为在东北野战军大军压境并且先头部队已开始攻城的情况下，沈阳守军的这种做法只能算“投诚”，但是毕竟事关重大，于是再电请西柏坡决定。
15、整合——由技术产生的“交互和协作的持久记录”(活动记录)如何用于建立主体间的意义构建？
16、而在当时，其实象纳粹党那样把卍/卐作为标志的情况在欧洲也不算罕见。比如从1918年芬兰独立时开始，卐就成为了芬兰空军的象征。当时无论是芬兰空军的军旗、军徽还是机身徽章都是以卐为主体。而同样在1918年独立的拉脱维亚空军也将卐作为了自己的徽章。而在1930年代之前，美军第45步兵师的军旗也是以卐为主体。但在二战开始之后或是结束之时，因为纳粹使用卐而使其在欧美完全成为了邪恶的象征，这些曾经使用卐的实体也全部将其予以更改。
17、三观(世界观、价值观、人生观)极端是指思维和正常的人极度不一样,含有贬义的意思，通常来说是我们意想不到的事！
18、1948年11月1日，东北野战军司令员和政委特别下达命令，要求前线部队务必捉拿蒋系青年军第207师师长戴朴，于是他也成为整个辽沈战役期间唯一被专电缉拿的蒋军高级将领，野司电文中说明：“207师师长戴朴极端反动，已令其部署焚烧物资，望各部注意清查逮捕，以便战后依法处办”！说明一下，青年军各师是辖有旅级单位的，所以等同于之前整编师的级别。
19、躁郁症的话早期几大特点，肝区偶尔疼痛，视力偶尔模糊，情绪偶尔不受控，到了中期比较明显的特征就是大喜大悲，脾气时好时坏，各种极端，有时候会突然很难受不适感，常常头晕恶心。喉咙异物感等等。
20、而这种认识很快和当时的种族学说联系了起来，雅利安种族这个概念被创造了出来，而卍/卐则成为了雅利安种族的标志。然后以种族主义起家的德国纳粹党自然不会放过这个在当时很有象征意味的标志。纳粹党成立后很快就把卐(右旋)采纳为自己的党徽。不过纳粹党采纳这个标志可能还另外有希特勒的个人原因。因为根据一些人考证，希特勒小时候上过的一家唱诗学校从属于一家修道院，而这家名叫拉姆巴克(Lambach)的修道院大门上刻有这个标志，因为这个标志是这家修道院院长提奥德里希·哈根的个人纹章。
三、达到极端的意思
1、“怪”，是指其各异，凡是怪诞而不同寻常的事物都是“怪”。庄子说，“人妖物孽曰怪”因为“怪”和“妖”都异常的含义，所以常连起来用，称为“妖怪”。《西游记》里每次孙悟空遇到异常现象，总是举起金箍棒大喝一声“妖怪”！
2、回家后也不上班，整天盯着电脑，一个月虽然有一两千快的收入，但感觉像废人一样。
3、都是一二年级的小学生，没有过硬的心理素质，遇到这种情况早就吓傻了，只能任由他了。
4、意思意思——以送礼﹑请客等方式表示心意。意思意思——目前中国使用频率很高的私密词汇。意思意思——违法违轨行为争取免检的手续。相关词汇：不好意思、小意思、够意思。。。摘自流亡者
5、教宗还说，阿尔巴尼亚的情况表明，人与人之间、不同宗教团体之间和睦而富饶的共存，不仅是可取的，更是可以具体实践的。教宗强调，和睦共处是一个有待珍存和日益强化的价值观。为了实现这个价值观，需要教育人尊重彼此的差异和特殊身份，向对话和携手共建公益开放，学习相互了解和尊重。
6、当然在汉语里它的名字不是这样。在中国，其实这个符号的流行跟后来传入中国的佛教也有很大关系。在佛教传入中国之后，有一些高僧，如鸠摩罗什和玄奘其实都把佛教里的这个符号翻译成了“德”，而在北魏时来到中国的印度高僧菩提流支则将它翻译成了“万”。后来在唐朝，女皇武则天将这个符号定名为“万”，并给其定义为“吉祥万德之所集”。在中国的传统纹样里甚至也有以这个符号为灵感来源的“万字不到头”。后来这个符号甚至被收入康熙字典之中，成为标准汉字之一。所以追根溯源，“万字符”这个汉语名称也是来源于佛教，所以等于也可以追溯到南亚次大陆。
7、对极端的理解，感觉就是一种非黑即白的思维模式。即使是古人推崇的恭、慎、勇、直四字美德，拿在生活中也不能走极端化，而是需要用“礼”来中和，才算得上完美。
8、因为当你跟水瓶座交往久了，你方才能够发现，他们这类人，就算你非常的聪明，但用这一辈子的时间，都不可能会了解他们。而他们之所以大度，不过是因为能让他们在乎起来的事儿真的是太少了，但是一旦对于他们上心亦或者说是认真的事儿呢，只要他们决定了，不管是谁，都拦不住的。他们会陷入一种极端的状态，不达目的誓不罢休，就算撞的伤痕累累，仍旧还是会苦苦的坚持下去。而正是他们这极端的倔强，受伤了也不肯低头的性格，往往会被很多人宠爱心疼。
9、今晚她由于极度兴奋，好长时间睡不着觉。
10、用于可视化通信模式的社会网络分析，用户群体内部的危机沟通，即组织或个人；推文和转发。
11、世界各地各种不同的卍/卐
12、因为不在同一所高中，就慢慢的不联系了。
13、兵兵这个人如果没人提，可能就把他忘了。
14、“兵兵一拳把他妈妈打倒在地，他妈妈趴在地上呜呜的哭。我们一看这还打个屁，赶紧说有事离开了，从此再也没去过他家。”
15、我们的发现揭示了在这些事件中Twitter上与评论相关的沟通结构的显著差异。三个事件之间的转发行为显示了截然不同的模式。在悉尼的案例中，转发的比率要高得多，并且在用户组之间保持稳定。德国案例中，有更多的原创推文，活跃用户群比其他活跃用户群发布了更多的原创内容
16、我一听，确实挣的不少，我当时实习才1400的工资。
17、而在世界各地石器时代的遗址中，其实都发现过与卍/卐类似的标志。比如在中国的马家滨、马家窑、大汶口和小河沿等新石器时代文化遗址，在英格兰的伊尔克利穆尔遗址、在保加利亚的德夫塔施卡山洞以及北非的库施王国陶器里，也都发现过类似的标志。
18、一座东罗马时代教堂里的卍/卐
19、(4)非常。例如：生活极端贫困。
20、极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧。
四、我很简单也很极端的意思
1、引证解释：毛泽东《纪念白求恩》：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”
2、④事物发展达到的状况。
3、(解释) 热心;热衷;热诚;支持某人或一项目标的激动迫切之情;达到狂热程度的积极热情
4、光头光脚阳线，指的是没有上下影线的阳线，一般还带有隐含条件，即是中到大阳线才可以。光头光脚的阳线产生过程，即是开盘价为当日最低价，收盘价为当日最高价，切换到K线自然就是一个大体上从开盘时涨到收盘时的走势，故而认为其代表极端强势上涨。
5、打牌时，有一人说，去年他和另外三个人去兵兵家打牌。
6、家长也放心把孩子交给老师，只要孩子在学校被老师揍了，回到家肯定会被父母再揍一顿。
7、极端 (jí duān)
8、都说恭敬是德，但过分的恭敬，就让人觉得特假，因为缺乏礼的精神内涵，就会活得很累、也不舒坦。
9、用砖头搭的床，衣服、床褥散落一地。
10、其实就是让你慢慢的品尝他的浪漫，而且对生活质量要求很高的人，对自己很有信心。从字面上理解应该是让你学会着去了解他吧。应该是对你有意思，因为从来没有一个人会去对一个没感觉的人极端，也不会可以去浪漫。
11、通俗点就是做事钻牛角尖，不碰上不回头的那类人群，一个人说无所谓，他说这话原因很多，要是多数人都这样评价你，那就去改变自己，做事要圆滑些，做事灵活些，总之不去伤害别人的人就是好人了
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13、教宗说：任何人都不能以宗教为借口，去侵犯人的尊严和人的基本权利，尤其是每个人的生命权和宗教自由权！教宗明确而坚定地重申：尊重人权，尤其是尊重宗教自由和言论自由的权利，也是国家发展社会与经济的前提条件。
14、不知道我的回答是否恰到好处了？！
15、极端：犹非常；达到顶点断言：个人的语言中，轻易地在短时间内对某一件事情或者事物下的一种主观性非常强的言论
16、在19世纪时，欧洲各国兴起民族主义，提倡拥有共同文化、语言及历史的民族建立属于他们的国家，于是多个民族发动了独立运动，成功摆脱外族的管治，建立统一及独立的民主国家。例如有比利时脱离荷兰的统治。
17、我们的研究特别探索了如何分析与评论相关的交流，以更好地理解由Twitter等微博平台促成的主体间意义生成过程。我们提出以下研究问题(RQ)：
18、他说，兵兵整天在家打游戏挣钱，一个月能挣2000多。
19、在极端事件中，个人使用社交媒体进行沟通、自我组织、管理和减轻风险，同时也让事件有意义。本研究聚焦于Twitter用户基于评论的社交媒体传播实践，以理解极端事件中主体间意义形成的过程和模式。我们分析了三个事件期间产生的Twitter通信：悉尼林德特咖啡馆围攻事件、德国之翼飞机坠毁事件和布鲁塞尔恐怖袭击事件。我们关注(i)通信结构，(ii)通过情感分析的内容的情感性，以及(iii)通过社交网络分析的Twitter用户对通信的影响。我们确定了三个事件之间沟通结构的差异，这表明通过使用社交媒体平台专注于主体间意义形成的研究议程将对关于社交媒体在极端事件中的采用和使用的知识做出重大贡献。
20、对极端如何理解？在为人处世之中怎么做才不会走极端呢？这正是中国传统文化揭秘这一世界难题的精粹所在！
五、极端的意思和造句
1、改革与制度有关多指政治, 改良可以说是资产阶级改良运动, 改正缺点,错误,改善环境, 改进措施,方法, 改造是在实际的东西上别人制造的基础上有所改变, 改造发明。改革，汉语词语，现常指改变旧制度、旧事物。对旧有的生产关系、上层建筑作局部或根本性的调整，改革是社会发展的强大动力。改革一般指各种包括政治、社会、文化、经济、宗教组织作出的改良革新，相较于革命是以极端的方式推翻原有政权以达成改变现状的目的，改革是指在现有的政治体制之内实行变革。通常一个改革是否能成功会影响一个国家的命运，若成功可让该国走向稳定局势，若失败可能遭致内乱或冲突。
2、极端(jíduān)事物顺着某个发展方向达到的顶点。非常；达到顶点的。走极端，一般形容一个人做事很偏激，一般都说人思想很极端。大概就像专牛角尖那个意思
3、头发留的很长，并不是为了帅，而是懒得去剪。
4、与众不同；不普通：～的式样。他的脾气很～。
5、释义：非常；极端：～重视。～光荣。受到了～深刻的教育。
6、让你慢慢的学着去了解他的优点和缺点，如果可以接受的话，那么他在未来一定会对你好的意思吧。
7、案例三：2016年布鲁塞尔恐怖袭击
8、很多次我管兵兵，他都不听。
9、事物：指客观存在的一切物体和现象：任何事物都不是一成不变的。
10、古人崇尚为人处世不要走极端，要中和，也就是中庸。中庸而非平庸，很多人将中庸与圆滑世故联系起来，为中庸之道填上了一个不光彩的标签，其实，中庸之道在为人处世上，叫外圆内方，是道德的最高境界了。
11、1945年以前的芬兰空军军旗
12、从极端事件和危机管理的角度来看，考虑这些类型的沟通实践可能会产生问题是至关重要的。随着通信量的增加，紧急服务机构为了了解情况而识别相关通信变得更加困难。此外，没有直接受到事件影响的社交媒体用户可能(无意中)加速谣言的产生和传播，这反过来可能会在对事件的响应中产生灾难性的后果。
13、案例一：2014年悉尼林德特咖啡馆围攻事件
14、此人极其残忍，作恶多端，真是罪不容诛。
15、类似教训不少，“11丽江游客被打案”就是前车之鉴，一度对丽江的声誉尤其是社会治安的形象带来不可估量的负面影响。因此，越是极端个案，越要雷霆出击，将凶手绳之以法，主动回应舆情。
16、她是疯子，确切的说，她现在是疯子，以前也是个正常人。
17、1930年代之前的美国第45步兵师军旗
18、9月22日教宗方济各会晤阿尔巴尼亚政要及各宗教领袖，谴责「歪曲宗教意义」的极端分子。他表示：任何人休想用天主，来掩护自己谋划和实施暴力与欺压的行为。人权、宗教自由、各宗教间的和睦共处，是教宗在阿尔巴尼亚六篇讲话中第一篇讲话的重点。教宗的思想从迫害的严冬，转到山鹰之国大约25年前重获自由的暖春。
19、如果是这样，这些有用的投入是否支持危机的发展未来的通信系统？
20、“别提了，这2000挣的可不易，从早到晚盯着电脑，衣来伸手饭来张口，两口子正闹离婚呢。”