1、《人民日报》今日推出任仲平文章《恢宏史诗的力量之源》指出，如果说，伟大建d精神曾经体现在“破坏一个旧世界”的革命之时、闪耀在“建设一个新世界”的建设之时、迸发在“大踏步赶上时代”的改革之时，那么，今天的中国共产d人，更需把伟大建d精神弘扬在“新的赶考之路”上，继续在人类的伟大时间历史中创造中华民族的伟大历史时间！(洋务运动口号和目标是什么)。
2、为适应洋务运动的需要，洋务派还举办了京师同文馆、福州船政学堂等一些新式学堂，培养翻译人材、军事人材和科技人材；又先派几批留学生出国深造。
3、 在中国共产d百年华诞的重大时刻和“两个一百年”历史交汇的关键节点，展望未来，中国将坚定不移坚持中国共产d的领导，坚定不移走中国特色社会主义政治发展道路，坚定不移坚持和完善中国新型政d制度。中国将结合新的时代条件，不断推进新型政d制度丰富理论内涵、健全制度体系、激发制度效能，使这一政d制度在全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的新征程中焕发更加旺盛的生机与活力。
4、 中国共产d处于领导地位和执政地位。中国宪法规定：“社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。中国共产d领导是中国特色社会主义最本质的特征。”中国共产d是中国特色社会主义事业的坚强领导核心，各民主d派、无d派人士自觉接受中国共产d的领导，拥护中国共产d的领导地位和执政地位。中国共产d对各民主d派、无d派人士的领导，主要是政治领导，即政治原则、政治方向和重大方针政策的领导，中国共产d支持各民主d派、无d派人士独立自主地开展工作，充分履行职能、积极发挥作用。坚持中国共产d的领导是中国新型政d制度的鲜明特征和重要内容，也是多d合作事业健康发展的首要前提和根本保证。
5、中国共产d历史展览馆，有一件编号为0001的特殊文物——一座绞刑架。1927年4月28日，北京西交民巷京师看守所内，38岁的李大钊同志没有犹豫，没有畏惧，身着长袍、目光坦荡，走向这个绞刑架。“牺牲永是成功的代价”“高尚的生活，常在壮烈的牺牲中”。
6、 第体现系统性、专业性。中国特色哲学社会科学应该涵盖历史、经济、政治、文化、社会、生态、军事、d建等各领域，囊括传统学科、新兴学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科，不断推进学科体系、学术体系、话语体系建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。
7、 中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”、“理论中的中国”、“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”、“开放中的中国”、“为人类文明作贡献的中国”。
8、中国共产d立d为什么——践行初心、担当使命。“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国共产d人的初心和使命，是激励一代代中国共产d人前赴后继、英勇奋斗的根本动力”“d的初心和使命是d的性质宗旨、理想信念、奋斗目标的集中体现，激励着我们d永远坚守，砥砺着我们d坚毅前行”；
9、 农工d是由坚持孙中山先生“联俄、联共、扶助农工”三大政策的国民d左派为主建立的政d。大革命失败后，为反抗蒋介石集团的迫害，国民d左派于1930年8月在上海成立中国国民d临时行动委员会，提出建立农工平民政权等政治主张。1935年11月改名为中华民族解放行动委员会。1947年2月改名为中国农工民主d，提出“全国同胞及民主d派共同推进团结，实现和平统建立独立富强之中国”的政治主张。目前，农工d主要由医药卫生、人口资源和生态环境以及相关的科学技术、教育领域高、中级知识分子组成，现有d员4万余名。
10、“七一勋章”获得者张桂梅贴满膏药的手，塞罕坝三代务林人粗糙皲裂的手，逆行出征的白衣天使戴着厚厚手套的手，“排雷英雄战士”杜富国失去的手……最近，一部名为《携手，为人民》的视频，描绘了千千万万中国共产d员用双手为人民谋幸福的动人画卷。用双手，建设山清水秀的家园；用双手，筑起守护健康的长城；用双手，创造摆脱贫困的奇迹……
11、 九三学社是由部分文教、科学技术界知识分子建立的政d。1944年底，一批文教、科学技术界学者为争取抗战胜利和政治民主，继承和发扬五四运动的反帝爱国与民主科学精神，在重庆组织了民主科学座谈会。1945年9月3日，为纪念抗日战争和世界反法西斯战争的伟大胜利，民主科学座谈会更名为九三座谈会，1946年5月4日在此基础上建立九三学社，提出“愿本‘五四’的精神，为民主与科学之实现而努力”的政治主张。目前，九三学社主要由科学技术以及相关的高等教育、医药卫生领域高、中级知识分子组成，现有社员5万余名。
12、但是，能否就此走得更远，未来南京如何增强国际竞争力，蓝绍敏也从六个维度，详细介绍了南京未来发展的具体路径和措施。
13、“你诞生在一百年前风雨飘摇，从不怕迎面而来的浊浪滔滔……我沐浴着新时代的温暖阳光，从不曾记忆模糊地将你遗忘”，修葺一新的中共一大会址前，上海小荧星合唱团唱响一首《百年号角》。悠扬旋律、天籁童声，穿越百年风雨，唱出薪火相传。
14、当“公理战胜强权”的希望被列强粉碎，当“华人与狗不得入内”的耻辱笼罩古老民族，当苦难深重的中国人民在军阀混战中看不到出路，中国共产d人以深厚的人民情怀、强烈的使命担当，挺立起中华民族的脊梁，以“青春之我”创建“青春之国家”。(洋务运动口号和目标是什么)。
15、他所讲的第三个小故事则发生在洋务运动期间，当时，南京设立了当时中国四大兵工厂之一的金陵机械制造局，还主办了“南洋劝业会”。
16、 民主d派、无d派人士对中国共产d进行民主监督，是发挥中国新型政d制度优势的重要方式，是实现国家治理体系和治理能力现代化的必然要求，在中国特色社会主义监督体系中具有独特的、不可替代的重要作用。
17、 观察当代中国哲学社会科学，需要有一个宽广的视角，需要放到世界和我国发展大历史中去看。人类社会每一次重大跃进，人类文明每一次重大发展，都离不开哲学社会科学的知识变革和思想先导。从西方历史看，古代希腊、古代罗马时期，产生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等人的思想学说。文艺复兴时期，产生了但丁、薄伽丘、达·芬奇、拉斐尔、哥白尼、布鲁诺、伽利略、莎士比亚、托马斯·莫尔、康帕内拉等一批文化和思想大家。他们中很多人是文艺巨匠，但他们的作品深刻反映了他们对社会构建的思想认识。英国资产阶级革命、法国资产阶级革命、美国独立战争前后，产生了霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、爱尔维修、潘恩、杰弗逊、汉密尔顿等一大批资产阶级思想家，形成了反映新兴资产阶级政治诉求的思想和观点。马克思主义的诞生是人类思想史上的一个伟大事件，而马克思主义则批判吸收了康德、黑格尔、费尔巴哈等人的哲学思想，圣西门、傅立叶、欧文等人的空想社会主义思想，亚当·斯密、大卫·李嘉图等人的古典政治经济学思想。可以说，没有19世纪欧洲哲学社会科学的发展，就没有马克思主义形成和发展。20世纪以来，社会矛盾不断激化，为缓和社会矛盾、修补制度弊端，西方各种各样的学说都在开药方，包括凯恩斯主义、新自由主义、新保守主义、民主社会主义、实用主义、存在主义、结构主义、后现代主义等，这些既是西方社会发展到一定阶段的产物，也深刻影响着西方社会。
18、由此可以理解，为什么一百年来中国共产d人在马克思主义的旗帜之下，找到了共同语言，拥有了精神支柱。
19、 在中国特色社会主义制度下，有事好商量、众人的事情由众人商量，找到全社会意愿和要求的最大公约数，是人民民主的真谛。中国新型政d制度以合作、参与、协商为基本精神，以团结、民主、和谐为本质属性，具有政治参与、利益表达、社会整合、民主监督和维护稳定的重要功能，实现了执政与参政、领导与合作、协商与监督的有机统是人民当家作主的重要实现形式和社会主义协商民主的重要制度载体。
20、洋务运动的创办者自身的封建性和腐朽性导致了洋务运动的失败，而洋务运动的失败使中国近代化过程中其他的有志之士看到了洋务运动的缺陷，刺激了中国近代化的进程。
21、洋务运动，促使中国近代经济、资本主义的发展，使资本主义经济成分在社会经济中明显增长，对中国近代企业、民族资本主义的诞生、发展具有重大意义。
22、正是这无数双拼搏的手、创造的手，以一个世纪的伟大接力，汇聚成惊天动地、改天换地的无穷力量；正是这无数双奉献的手、无私的手，让伟大精神的高光闪耀，放射出澄澈玉宇、照亮千秋的璀璨光芒。
23、 中国新型政d制度能够体现奋斗目标的一致性。这一政d制度把各个政d和无d派人士紧密团结起来、为着共同目标而奋斗，有效避免了一d缺乏监督或者多d轮流坐庄、恶性竞争的弊端。这一政d制度通过广泛协商凝聚共识、凝聚智慧、凝聚力量，有利于达成思想共识、目标认同和行动统有利于促进政治团结和有序参与。这一政d制度围绕坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦，形成了共同的理想、共同的事业、共同的行动，汇聚起强大的社会合力，集中力量办大事、办好事。
24、 当代中国的伟大社会变革，不是简单延续我国历史文化的母版，不是简单套用马克思主义经典作家设想的模板，不是其他国家社会主义实践的再版，也不是国外现代化发展的翻版，不可能找到现成的教科书。我国哲学社会科学应该以我们正在做的事情为中心，从我国改革发展的实践中挖掘新材料、发现新问题、提出新观点、构建新理论，加强对改革开放和社会主义现代化建设实践经验的系统总结，加强对发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明以及d的执政能力建设等领域的分析研究，加强对d中央治国理政新理念新思想新战略的研究阐释，提炼出有学理性的新理论，概括出有规律性的新实践。这是构建中国特色哲学社会科学的着力点、着重点。一切刻舟求剑、照猫画虎、生搬硬套、依样画葫芦的做法都是无济于事的。
25、公开资料显示，蓝绍敏早年曾就读于南京航空航天大学，大学毕业后即赴南通长期工作。此后，他曾先后主政过江苏的宿迁和泰州，2017年初升任江苏省副省长，一年后转任南京市市长。
26、疾风烈火，碧血丹心；闪电惊雷，精神不灭。唯有把伟大建d精神放入历史的、民族的、时代的大江大河中，才能发现，这一精神拥有怎样的分量、蕴含怎样的价值、孕育怎样的未来。
27、 面对新形势新要求，我国哲学社会科学领域还存在一些亟待解决的问题。比如，哲学社会科学发展战略还不十分明确，学科体系、学术体系、话语体系建设水平总体不高，学术原创能力还不强；哲学社会科学训练培养教育体系不健全，学术评价体系不够科学，管理体制和运行机制还不完善；人才队伍总体素质亟待提高，学风方面问题还比较突出，等等。总的看，我国哲学社会科学还处于有数量缺质量、有专家缺大师的状况，作用没有充分发挥出来。改变这个状况，需要广大哲学社会科学工作者加倍努力，不断在解决影响我国哲学社会科学发展的突出问题上取得明显进展。
28、 马克思主义经典作家眼界广阔、知识丰富，马克思主义理论体系和知识体系博大精深，涉及自然界、人类社会、人类思维各个领域，涉及历史、经济、政治、文化、社会、生态、科技、军事、d建等各个方面，不下大气力、不下苦功夫是难以掌握真谛、融会贯通的。“为学之道，必本于思。”“不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。”我看过一些西方研究马克思主义的书，其结论未必正确，但在研究和考据马克思主义文本上，功课做得还是可以的。相比之下，我们一些研究在这方面的努力就远远不够了。恩格斯曾经说过：“即使只是在一个单独的历史事例上发展唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。”对马克思主义的学习和研究，不能采取浅尝辄止、蜻蜓点水的态度。有的人马克思主义经典著作没读几本，一知半解就哇啦哇啦发表意见，这是一种不负责任的态度，也有悖于科学精神。
29、习近平总书记指出：“世界上没有哪个d像我们这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。”一百年来，一代又一代中国共产d人不怕牺牲、英勇斗争，因为他们深知，自己投身的是民族复兴的千秋伟业，肩负的是人民幸福的万钧重担。
30、开天辟地，从来是九死一生；改天换地，注定会风雨兼程。
31、推崇洋务:洋务派主张学习西方先进技术,加强本国军事、工业、教育等方面的建设。他们认为,学习西方可以帮助中国摆脱落后的状态,保卫国家的利益。反对变革:洋务派反对变革,反对向西方学习,主张保持传统的政治、经济和文化制度,认为这样可以保持社会稳定。
32、 中国新型政d制度中包括中国共产d和八个民主d派，以及无d派人士。八个民主d派是中国国民d革命委员会(简称民革)、中国民主同盟(简称民盟)、中国民主建国会(简称民建)、中国民主促进会(简称民进)、中国农工民主d(简称农工d)、中国致公d(简称致公d)、九三学社、台湾民主自治同盟(简称台盟)。中国共产d同各民主d派长期共存、互相监督、肝胆相照、荣辱与共，形成了“共产d领导、多d派合作，共产d执政、多d派参政”的政治格局。
33、 携手并肩应对重大风险挑战。2003年“非典”疫情期间，民主d派成员和无d派人士积极行动，捐款捐物、建言献策，许多成员奋战在抗疫第一线。2008年5月，汶川特大地震后不到一个月，各民主d派号召广大成员捐款捐物共计5亿多元，赢得社会各界广泛赞誉。2020年，面对突如其来的新冠肺炎疫情，各民主d派、无d派人士第一时间积极响应中共中央号召，与中国共产d想在一起、站在一起、干在一起，凝聚起同心战“疫”的强大力量，体现了中国特色社会主义参政d在关键时刻的责任担当。
34、 对待马克思主义，不能采取教条主义的态度，也不能采取实用主义的态度。如果不顾历史条件和现实情况变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。什么都用马克思主义经典作家的语录来说话，马克思主义经典作家没有说过的就不能说，这不是马克思主义的态度。同时，根据需要找一大堆语录，什么事都说成是马克思、恩格斯当年说过了，生硬“裁剪”活生生的实践发展和创新，这也不是马克思主义的态度。
35、中国国家博物馆珍藏着一幅饱经血与火洗礼的《入d志愿书》，这是井冈山时期保存下来的唯一d证。d证主人在1931年1月25日秘密加入中国共产d时的入d宣誓，尽管24个字中有6个别字，但质朴而无畏的誓言、忠诚而笃定的信念，传递着震撼人心的力量。
36、上述“瓮堂”还只是个引子，蓝绍敏此后用3个小故事讲述了南京对外交往的历史。这位履新尚不足一年的南京市长，再次展现出其擅长于城市形象传播的一面。
37、自晚清以来，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、清末新政等都未能取得成功；辛亥革命之后，君主立宪制、帝制复辟、议会制、多d制、总统制等各种形式，各种政治势力及其代表人物纷纷登场，也都没能找到正确答案。
38、他叫赵尚志，牺牲时年仅34岁。1942年2月，在率部进行抗日作战中，他身负重伤被俘，誓死不降，“死也要死在东北抗日战场上”。
39、 中国新型政d制度能够实现利益代表的广泛性。这一政d制度真实、广泛、持久地代表和实现最广大人民的根本利益、全国各族各界根本利益，有效避免了旧式政d制度只能代表少数人、少数利益集团的弊端。作为一个人口大国，中国存在着不同的阶层和社会群体，在根本利益一致的基础上存在着具体利益的差别。中国新型政d制度既尊重多数人的意愿，又照顾少数人的合理要求，能够更好地代表不同阶层、不同社会群体的利益诉求，拓宽、畅通各种利益表达渠道，全面、真实、充分地反映各社会阶层人士的意见建议，具有统筹兼顾各方利益和协调各方关系的优势。
40、左宗棠(曾国藩的属下，汉族地主，率领军队收复新疆)
41、首先就是以创新名城建设为动力，全力追求创新发展的“南京高度”，目标到2025年拥有1~2个世界知名的创新企业和世界级产业创新集群。
42、 政d协商的制度保障。政d协商基本形成了以相关法规为保障、以中共中央文件为主体、以配套机制为辅助的制度体系。中共中央每年委托民主d派中央就经济社会发展重大问题开展重点考察调研，支持民主d派中央结合自身特色开展经常性考察调研。有关部门向民主d派中央提供相关材料，组织专题报告会和情况通报会，邀请民主d派列席相关工作会议、参加专项调研和检查督导工作。
43、 拓展发挥作用的渠道和途径。各民主d派、无d派人士积极推动和实施智力支边、温暖工程、思源工程等活动，参与职业培训、兴教办学、捐资救灾、扶危济困等公益事业，积极助力打赢脱贫攻坚战。团结各自成员和所联系群众，反映意见诉求，重点就教育体制改革、医疗体制改革、美丽中国建设、促进就业创业、加强社会保障体系建设等人民群众普遍关心的重点难点问题提出意见建议，发挥了桥梁纽带和凝聚共识作用。拓展与港澳同胞、台湾同胞、海外侨胞的联系，促进两岸关系和平发展，遏制“台独”分裂势力，推进祖国统一大业。
44、新中国成立前，由于叛徒出卖，d在重庆的地下组织遭受严重破坏。尽管生死未卜，被捕同志仍以对d的赤诚忠心，在狱中秘密总结讨论经验教训，用生命和鲜血写下了“狱中八条”。
45、万里长江、九曲黄河，有源故其流不竭；千里奔涌、万壑归流，有积故其力无穷。
46、 政d协商是中国共产d同民主d派基于共同的政治目标，就国家重大方针政策和重要事务，在决策之前和决策实施之中，直接进行政治协商的重要民主形式，是社会主义协商民主体系的重要组成部分。无d派人士参加政d协商。
47、 民主监督的内容。主要包括国家宪法和法律法规的实施情况，中国共产d和政府重要方针政策的制定和贯彻执行情况，中共d委依法执政及中共d员领导干部履职尽责、为政清廉等方面的情况。
48、自1840年以降，列强环伺、民不聊生，九原板荡、百载陆沉，“中国的痛苦与灾难，像这雪夜一样广阔而又漫长”。为了挽救民族危亡、实现中华振兴，形形色色的主义、大大小小的d派，接连登场又纷纷湮灭于历史的烟尘。
49、沈葆桢 曾国藩的属下，进士出身，接替左堗棠创设福建船政，任南洋大臣 -
50、 此外，还有一批具有较大社会影响的知名民主人士，他们虽然没有参加任何d派，但同样为民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福作出了积极贡献。目前，把没有参加任何政d、有参政议政愿望和能力、对社会有积极贡献和一定影响的人士称为无d派人士，其主体是知识分子。
51、从当年“红旗到底打得多久”，到今天“中国共产d为什么能”，疑问正在变为赞叹，时间已经给出答案。
52、真理的光芒，穿透时光的隧道，照亮过去、现在和未来。
53、以史为鉴、开创未来。在这场只有进行时没有完成时的赶考之路上，精神的火炬，代代相传；精神的火焰，永远向上——
54、 各民主d派、无d派人士为促进国家经济社会发展议政建言、发挥作用
55、 繁荣发展我国哲学社会科学，必须解决好学风问题。当前，哲学社会科学领域存在一些不良风气，学术浮夸、学术不端、学术腐败现象不同程度存在，有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的逃避现实、闭门造车、坐而论道，有的剽窃他人成果甚至篡改文献、捏造数据。有的同志比较激烈地说，现在是著作等“身”者不少、著作等“心”者不多。要大力弘扬优良学风，把软约束和硬措施结合起来，推动形成崇尚精品、严谨治学、注重诚信、讲求责任的优良学风，营造风清气正、互学互鉴、积极向上的学术生态。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。要有“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”的执着坚守，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住底线，立志做大学问、做真学问。要把社会责任放在首位，严肃对待学术研究的社会效果，自觉践行社会主义核心价值观，做真善美的追求者和传播者，以深厚的学识修养赢得尊重，以高尚的人格魅力引领风气，在为祖国、为人民立德立言中成就自我、实现价值。
56、“对d忠诚、不负人民”，中国共产d人的忠诚，源于纪律的要求，更因为信仰的塑造。翻开中国共产d章程——“d除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。d在任何时候都把群众利益放在第一位”；聆听习近平总书记重要讲话——“中国共产d始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益。”
57、“七一”前夕，中共一大纪念馆开馆。“真理的味道”展陈前，“镇馆之宝”72种版本的《共产d宣言》吸引众多参观者驻足。一百年前，苦苦探寻救亡图存道路的中国，找到了马克思主义；一百年来，无数共产d人“坚持真理、坚守理想”，铸就了伟大建d精神的思想基石。