1、在政治上，为中华民族培养了一大批关心国事、图存图强的现代人才，同时也形成了以自由主义知识分子为主体的“第三条道路”政治势力，对钳制当政者专制冲动，推动中国政治民主做出了重大贡献。
2、阶级方面：资产阶级强烈要求在中国实行民主政治。
3、“赛先生”：即“Science”，意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
4、为了扩大宣传马克思主义，同年底，李大钊等在北京创办了《每周评论》。
5、陈独秀创办的《新青年》之所以能在中国思想界产生巨大的影响，唤醒了一代中国人，其根本原因就在于《新青年》于辛亥革命遭到失败，复辟帝制逆流猖獗之时，针对中国愚昧、落后的状况，高举起了民主大旗，启发国民的民主主义觉悟，向封建专制主义发起了猛烈的进攻。
6、1915年，陈独秀在其主编的《新青年》(原名《青年杂志》)刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。(德先生赛先生两大口号的历史意义)。
7、在思想上，进一步打击了封建专制思想，传播了西方民主、自由精神，也塑造了中国现代文人自由主义思想，并使自由主义和三民主义、共产主义并列为现代中国三大思潮，其在高级知识分子中更是主导；
8、“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
9、在文化氛围上，打破了封建旧文化的统治地位，以改良过的欧美新文化替代了旧文化，进一步启迪了民智，沟通了东西方文化交流，使中国对西方的理解更加深入了一个层次；
10、“德先生”：即“Democracy”，意为“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；
11、思想文化方面：辛亥革命后，西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。
12、十月革命后的进展：1917年，俄国十月社会主义革命的胜利，是中国的先进知识分子看到了民族解放的新希望，他们逐步从激进的民主主义者，转变为具有进步共产主义思想的知识分子，李大钊第一个在中国打起了社会主义的旗帜。(德先生赛先生两大口号的历史意义)。
13、思想领域里的斗争推动了政治领域的斗争，又是政治斗争的先声。觉醒了的中国人民，尤其是青年学生，面对国家主权遭到凌辱、封建势力卖国求荣都义愤填膺，展开了一场轰轰烈烈的五四爱国运动。
14、从此，中国的先进分子，用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推入一个新的时期。
15、1919年1月15日，陈独秀在《新青年》第六卷第一号发表《本志罪案之答辩书》，大力提倡“德先生”(民主)与“赛先生”(科学)。自此，这两位来自西洋的先生成为中国启蒙运动最深入人心的形象，他们给未来中国带来极其深远的影响。
16、这次运动沉重打击了统治中国2000多年的传统礼教，启发了人们的民主觉悟，推动了现代科学在中国的发展，为马克思主义在中国的传播和五四爱国运动的爆发奠定了思想基础。
17、政治方面：帝国主义加紧侵略；军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。
18、新文化运动在大陆的影响一直及于1949年左右，其主要成果有三：
19、德先生赛先生即为民主和科学的形象称呼。也是中国新文化运动期间的两面旗帜。两者的内涵由于政治各取所需，至今已被自由主义意识形态主导。
20、经济方面：一战期间，中国民族资本主义进一步发展。民族资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。
21、五四运动是一个时代转型的符号，它是近代中国在面临生存危机时的第一次集体觉醒，无数知识分子和政治力量各取所需都在发表对时代的看法，在为中国如何走出生存危机出主意，“德先生”与“赛先生”只是在此期间声音最大、也最为知识分子推崇的两位。
22、“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
23、1918年，李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文，颂扬十月革命，热情宣传：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”