1、德先生和赛先生这一名词是在新文化运动时期提出一大重要口号。在1919年五四运动期间，热血青年高举民主和科学两大旗帜,向封建礼教以及封建专制思想猛烈开火,并由此走向与工农相结合的道路.现在北大校园里还有德先生和赛先生的雕塑。就是当时历史背景下的产物。
2、军阀统治，日趋黑暗，必须继续进行反帝反封建斗争。(德先生和赛先生口号叫什么名字)。
3、1918年，李大钊在《新青年》上发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇论文，颂扬十月革命，热情宣传：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”
4、“赛先生”：即“Science”，意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
5、“德先生”：即“Democracy”，意为“民主”，所谓“民主”是指民主思想和民主政治；(德先生和赛先生口号叫什么名字)。
6、但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
7、一战期间，中国资本主义进一步发展。资产阶级强烈要求实行民主政治，发展资本主义，这是根本原因。
8、为了扩大宣传马克思主义，同年底，李大钊等在北京创办了《每周评论》。
9、“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
10、德先生赛先生即为民主和科学的形象称呼。也是中国新文化运动期间的两面旗帜。两者的内涵由于政治各取所需，至今已被自由主义意识形态主导。
11、陈独秀在新文化运动中提出“民主”是指民主思想和民主政治。“赛先生”：即“Science”，赛因斯(音译)——意为：“科学”，所谓“科学”是指近代自然科学法则和科学精神。
12、“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
13、从此，中国的先进分子，用马克思主义为精神武器，教育和组织人民，将革命推入一个新的时期。
14、德先生和赛先生是对民主和科学的一个形象的称呼，也是中国新文化运动期间的两面旗帜。其中德先生即Democracy(民主)，是指民主思想和民主政治；赛先生即Science(科学)，是指近代自然科学法则和科学精神。
15、这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。但这一口号仍属于资产阶级旧民主主义性质，有它阶级和时代的局限性，它不能同群众运动相结合，不能用历史唯物主义观点看待中国文化和西方文化，因而不能从根本上推翻封建思想。
16、新文化运动开始于1915年，陈独秀、李大钊、鲁迅等人发起了“反传统、反孔教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。1915年，陈独秀在《新青年》刊载文章，提倡民主与科学，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕。
17、新文化运动的主要内容即围绕着“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。
18、西方启蒙思想进一步传播，民主共和的思想深入人心。
19、“德先生和赛先生”即“民主和科学”这一口号，是资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。这一口号反映了中国社会发展的要求和人民的迫切需要，有力地推动了新文化运动的发展。
20、五四运动是一个时代转型的符号，它是近代中国在面临生存危机时的第一次集体觉醒，无数知识分子和政治力量各取所需都在发表对时代的看法，在为中国如何走出生存危机出主意，“德先生”与“赛先生”只是在此期间声音最大、也最为知识分子推崇的两位。
21、十月革命后的进展：1917年，俄国十月社会主义革命的胜利，是中国的先进知识分子看到了民族解放的新希望，他们逐步从激进的民主主义者，转变为具有进步共产主义思想的知识分子，李大钊第一个在中国打起了社会主义的旗帜。
22、陈独秀创办的《新青年》之所以能在中国思想界产生巨大的影响，唤醒了一代中国人，其根本原因就在于《新青年》于辛亥革命遭到失败，复辟帝制逆流猖獗之时，针对中国愚昧、落后的状况，高举起了民主大旗，启发国民的民主主义觉悟，向封建专制主义发起了猛烈的进攻。