1、而在女儿受抑郁症困扰离世的13年后，母亲张盈盈表达了自己的信念：她正像千千万万为维护史实、捍卫真相的人们一样，继续奔走。
2、中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席了南京大屠杀死难者国家公祭国家公祭仪式。
3、作为30年来致力于研究南京大屠杀的日本知名学者，松冈环深知形势复杂。她承认，研究遭到了“右翼势力的阻挠”。“的确有很多困难，”她指出，虽然日本有不少人支持她，但“这个力量还不够强”。
4、从心口到纸笔，幸存者们的记忆，承载了历史难以承受之重，成为最有力的档案与证言。然而，在“南京大屠杀”档案申遗成功的两年后，由于日本政府重重阻挠，历经三年准备、两度申报的慰安妇档案项目今年未能入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》。(口号的含义)。
5、中新社记者：当此百年未有之大变局，天下观可为当下全球治理提供何种启迪？
6、原标题：《王杰：“天下观”为何是中华优秀传统文化的卓越创造？|东西问》
7、“我13岁从印度归国抗日”，今年90岁的蒋印生回忆当时的情形道，“我们白天不敢开车，有日军的轰炸和扫射，晚上就在路上铺上白布条当指路牌，关着灯走。”蒋印生说，在一次任务中，紧跟他身后的一辆运输车被日军炸毁，车上战友都遇难，幸运的是他逃过一劫。
8、中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，蕴含着中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观。其中，天下观别具一格，这是中国人民的卓越文化创造，是中华文化最有气象、最具格局的文化建构。
9、在中国，随着近日最年长幸存者、百岁老人管光镜的与世长辞，在世的南京大屠杀幸存者已不足百人。
10、标语在日常生活中并不少见。大街上，大楼上，都有。家里书房挂上一条手写标语，书房马上增添几分文学气息，让您一踏入书房便有迈进书香门第之感；高速公路两侧或转弯处挂上标语，时刻提醒我们保持车速，提高警惕打起精神避免饮酒等，这些仅仅起到警示的作用，更是对我们的生命负责任；城市建设也需要标语，宣扬城市的精神文明，提高城市自豪感，提高市民素质，这些标语的作用都不小，起到的不仅仅只是装饰作用。
11、这些“世界名画”折射的，是美国尖锐的社会矛盾、极端的政治撕裂，打破的是那些蛊惑人心的“世纪迷思”——
12、痛心！最年长南京大屠杀幸存者去世，活着的历史证人已不足百人
13、王杰：天下观是中国自古至今的国际战略观，心怀天下、以天下为己任、天下为公、天下大同等理念一直传承至今，为当下全球治理提供了有益启迪。
14、建立品牌形象：口号可以代表店铺的品牌形象和价值观，树立品牌的信誉和形象。例如，"用心做每一份美食"这样的口号可以传递出店铺专注于食品质量和服务品质的理念。
15、正确的喊口号方式应该是先深呼吸，然后用腹部肌肉发出声音，同时将声音反弹回到口腔中并且张大嘴巴。
16、从文化层面看，“天下”是一种思想和精神，包含着中国人的信仰和品格，如“天下情怀”“天下归仁”“天下大同”“天下为公”等都是一种政治理想和人文精神。
17、13日，208个华侨华人社团将在世界各地，举行南京大屠杀遇难者悼念活动。
18、上月，在美国加州洛杉矶郡，一座纪念医生威尔逊的纪念碑落成。那位被称为“蓝眼睛的南京人”的美国医生，冒着生命危险留守1937年的南京，保护救助了无数南京市民。他在当年的日记信件中，详尽描述了日军南京大屠杀暴行，成为向世界展示真相的见证史料。
19、口号，《现代汉语词典》解释为“供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子”。
20、当地时间12月11日下午，美国旧金山湾区华人华侨举办一年一度的“南京祭”活动，悼念南京大屠杀30万死难同胞。 中新社记者钟欣摄
21、全人类共同努力奥运会的精神是全人类所共同追求的，而北京冬奥会的主题口号是“一起向未来”，这个口号也象征着全人类共同努力，勇敢战胜困难，不屈服于新冠病毒的威胁，全人类彼此心连心，共同努力，战胜新冠病毒一起走向未来。充分的表达了全人类对待未来的美好向往和希望，而这种奥林匹克的精神，更是一直领导着全人类向未来进发，表达了全人类团结一心，爱好和平，共同进步的共同目标。
22、王杰：中国文化中的天下观，是古人在修身观、家国观、诚信观、廉政观、民本观、和谐观等价值观基础上积淀而来的，有着丰富深刻的内涵。具体体现为：
23、根据第十二届全国人大常委会第七次会议通过的法案，国家公祭对象为南京大屠杀死难者及所有在日本帝国主义侵华战争期间被杀戮的同胞。具体包括南京大屠杀死难者、化学武器死难者、细菌战死难者、劳工死难者、慰安妇死难者、三光作战死难者、无差别轰炸死难者。
24、王杰：“天下”包括了古人所知的人类整体，代表着已知的全部文明世界，即“天下一体”。“天下”概念经过不同历史时期的演变和发展，形成了最具中华文化特色的天下观，天下观是中国人关于“天下”问题总的看法和观点，反映了中国古人的宇宙观、世界观、人生观、道德观、价值观、国家观、历史观。天下观是中华民族优秀思想精神的重要源流，是塑造中华文明、中国智慧、中国精神的重要载体。
25、上世纪90年代至今，民间对日索赔之路走了20多年，举步维艰。据统计，现在二战中国劳工幸存者只剩下103位，而这个数字还会不断变少。“真希望我们这些活着的人能看到那一天”，闫玉成说。
26、传递店铺的主题和特点：口号可以突出店铺的主题和特点，帮助消费者快速了解店铺的特色和优势，增加吸引力和记忆度。例如，"新鲜现做，让味蕾感受每一滴汁液"这样的口号就传递了店铺的新鲜和现做特点。
27、近段时间，大洋彼岸的某个国家出品的这类“世界名画”实在不少。
28、孩子放假不写作业怎么办？这位妈妈出“狠招”……
29、12月11日，菲律宾马尼拉湾，距日本大使馆约3公里处，新安放了一座慰安妇铜像。底座上的文字写道：“这是日本统治下遭受虐待的菲律宾女性的记忆。”这或是这个东南亚国家首次安放此类塑像。
30、“我们的目标是要日本人道歉、赔偿、建碑、立馆”，“要像德国人对二战的态度一样”。已故美籍华裔女作家张纯如的母亲张盈盈如是说。
31、第一排从左至右：孙富祥(已故)、管光镜(已故)、祝四孜(97岁)、刘庭玉(95岁)、陈玉兰(95岁)、马秀英(95岁)、濮业良(95岁)、马继武(95岁)；第二排从左至右：李素芬(已故)、易翠兰(已故)、李素云(94岁)、王义隆(94岁)、王长发(94岁)、薛玉娟(93岁)、吕金宝(93岁)、陈广顺(93岁)、谢桂英(93岁)；第三排从左至右：岑洪桂(93岁)、顾秀兰(93岁)、沈淑静(93岁)、赵金华(93岁)、陈桂香(92岁)、李高山(92岁)、杨翠英(92岁)、王秀英(92岁)；第四排从左至右：陈文英(92岁)、周智林(92岁)、蔡丽华(91岁)、魏桂如(91岁)、易兰英(91岁)、张秀红(已故)、石秀英(91岁)李美兰(90岁)、葛道荣(90岁)；第五排从左至右：马淑勤(90岁)、马月华(90岁)、李长富(90岁)、林玉红(已故)、余昌祥(90岁)、张福智(已故)、金茂芝(89岁)、常志强(89岁)；第六排从左至右：郑锦阳(89岁)、万秀英(89岁)、艾义英(89岁)、向远松(89岁)、朱惟平(89岁)、朱秀英(89岁)、沈桂英(89岁)、贺孝和(88岁)、陈素华(88岁)；第七排从左至右：夏淑琴(88岁)、杨静秋(88岁)、张惠霞(88岁)、周湘萍(88岁)、张兰英(88岁)、蒋树珍(88岁)、仇秀英(87岁)、徐德明(87岁)；第八排从左至右：刘贵祥(87岁)、王翠英(86岁)、姚秀英(86岁)、王津(86岁)、熊淑兰(86岁)、刘素珍(86岁)、潘巧英(86岁)、郭秀兰(85岁)、祝再强(85岁)；第九排从左至右：陈德寿(85岁)、王子华(85岁)、程福保(84岁)、路洪才(84岁)、高如琴(83岁)、马庭禄(83岁)、佘子清(已故)、袁桂龙(83岁)；第十排从左至右：刘民生(83岁)、唐复龙(82岁)、刘兴铭(82岁)、王素明(82岁)、程文英(81岁)、马庭宝(81岁)、陶承义(81岁)、傅兆增(81岁)、阮定东(80岁)。新华社记者韩瑜庆、李响、季春鹏摄影报道图片来源：新华网
32、标语口号的作用和意义，标语在日常生活中并不少见。大街上,大楼上,都有。家里书房挂上一条手写标语,书房马上增添几分文学气息，标语和口号的作用有很多，以下分享标语口号的作用和意义
33、供口头呼喊的有纲领性和鼓动作用的简短句子：呼～。标语～。
34、廉政追求是天下观的信心。所谓廉政，就是从政不苟得，不妄取，不受不义之财。《礼记·曲礼上》曰：“临财毋苟得。”汉代刘向认为：“义士不欺心，廉士不妄取。”清朝陈宏谋说：“亲民之官，以廉为基。”在古人看来，廉者是为官之本、为政之要，“惟公则生明，惟廉则生威”。清清白白做人，堂堂正正做官，是一种“平天下”的信心。
35、由于全球国家的工业发展了上百年的时间，给地球环境带来了很大影响，再加上新冠肺炎疫情，让地球的生态环境不堪重负。“一起向未来”的口号目的也是让所有人团结起来，一起应对眼前危机。如果在这方面达不成一致，人类迟早会面临更大的危机，会导致更多的灾难开始出现，所以这句口号的深层次含义是团结人类，只有这样才能度过眼前的难关。
36、北京孔庙内的孔子像。孔子及其所创立的儒家思想，对中国文化发展有着重要的影响。陈硕摄
37、2017年12月9日，加拿大安大略省各界华人举办主题为“铭记历史，祈愿和平”的“南京大屠杀80周年追思会”。现场2米多高、6米长的签名板上，签满了名字。
38、请告诉80年前的“南京”，国际社会从未忘却。
39、宣传标语的特点是达到宣传鼓动目的，标语口号用通俗的`话语诠释重要的观念，传递最新的信息，语言简洁句式。简短、字数较少、表情达意准确。宣传标语的格式：句式整齐，修辞鲜明，灵活使用明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法。
40、在中国传统文化中，“天下”作为中国人乃至汉文化圈的独特文化概念，本身具有不同层面的多样性意涵。
41、解放军战士、学生和社会各界代表进行秉烛默哀、向卧碑献蜡烛和寄语和平签名等活动。
42、中共二十大报告指出，中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。
43、习近平总书记指出，构建人类命运共同体，“符合中华民族历来秉持的天下大同理念，符合中国人怀柔远人、和谐万邦的天下观”。这一论断，指明了中华优秀传统文化是人类命运共同体理念的一个重要渊源。千百年来，经过中国人民的理论构建与躬体力行，追求天下之义、天下之利、天下之和，已升华为中华民族独特的精神标识，并为人类命运共同体理念提供了源源不断的智慧滋养。
44、在南京其他地方以及中国其他省市，亦同步举行了悼念南京大屠杀死难者活动。
45、坐落在日本驻韩大使馆附近的“和平纪念雕像”慰安妇少女像
46、80年了，可那天的一切，我都记得，永远记得……
47、1937年7月7日，日本侵略者悍然发动了全面侵华战争，给中国人民带来了前所未有的巨大灾难。12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，制造了灭绝人性的南京大屠杀惨案，30万同胞惨遭杀戮。这一骇人听闻的反人类罪行，是人类历史上十分黑暗的一页，是中华民族永远的伤痛。
48、和谐发展是天下观的目标。“和”是中华文化的一大基石，是古人关于人与人之间、国家与国家之间的相处之道。魏晋以来儒、道、释融合，体现着中华文化极强的凝聚力。荀子提出“万物各得其和以生”，“和为贵”逐渐成为社会活动领域的重要准则，“一花独放不是春，百花齐放春满园”，任何国家都不可能一国独大，只能走互惠互利、合作共赢的道路。
49、具体来说，一个餐饮店的口号可以代表以下几个方面的意义：
50、由于东南山河相继沦陷，偏居大西南的滇缅公路成为中国抗战的生命线。据统计，1939年到1942年，将近一半南侨机工牺牲在滇缅公路上。
51、10月26日，经辩论与投票，加拿大安大略省议会通过了将每年12月13日，设为该省“南京大屠杀纪念日”的动议，创西方先例。