一、关于中秋的故事
1、离别愁绪，中秋思亲
2、吴刚伐桂。月亮上面有一棵桂花树，有一个叫吴刚的人因为学仙时犯了错误，被惩罚到月宫里砍伐这棵桂花树，可是无论吴刚怎么努力，这棵桂花树就是砍不倒，因此月亮也有了桂魄，桂宫的称呼。
3、月饼最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作越越来越精细，馅料考究，外型美观，在月饼的外面还印有各种精美的图案，如“嫦娥奔月”、“银河夜月”、“三潭印月”等。以月之圆兆人之团圆，以饼之圆兆人之常生，用月饼寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，都成为天下人们的心愿，月饼还被用来当做礼品送亲赠友，联络感情。
4、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书•太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
5、西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。。
6、水路疑霜雪，林栖见羽毛。
7、小玉兔告别父母和姊妹们，到月宫陪伴嫦娥住了！
8、中秋传说之二——吴刚折桂
9、明月当空，或与家人欢聚，共享团圆宴；或约三五好友共酌，把酒言欢。觥筹交错、推杯换盏间，每一杯美酒中，不仅深藏着深情与厚谊，更是千年传统文化的传承。正如水井坊所言：“600年，每一杯都是活着的传承。”
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11、中秋节是我国传统的民间节日，自古便有祭月，赏月的一些习俗，在中秋节这一天，通常家人们会聚在一起，赏月，吃月饼，赏桂花，在一些地区，中秋节的习俗，还有饮桂花酒等等。在古代，客居他乡的游子们，在中秋节这一天，吃月饼，赏月，赋诗来寄托对故乡的思念，中秋节也是我国民间的四大传统节日之一。
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13、相传月亮里面除了嫦娥，还有玉兔相伴呢。每到月圆之夜，人们看到玉兔在桂树下捣药，据说玉兔捣的药能治百病，在八月十五这天夜里，撒向凡间。
14、以下三大传说，则有着一定的历史原型，与知名历史人物和史料记载紧密联系。让我们继续细品吧！
15、嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》等古书。
16、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日。嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广，都与中秋节有关。
17、军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应。
18、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
19、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝廷官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。
20、摘要：中秋节晚上，合家围坐在一起，吃着瓜果，听奶奶讲那过去的事情。很久很久以前，天上有十个太阳……
二、关于中秋的故事绘本
1、民间的百姓家，从此也学着后羿的样子，每到中秋八月盼着亲人团聚，制作各种馅的月饼，甜点，拿来水果对着明月，拜月，希望天上的嫦娥给人间带来好运，带来美好的祝福。这是关于嫦娥奔月的神话传说。
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3、轻轻地吻孩子的额头或脸颊，充满爱意的说声：“晚安，我爱你宝贝”这也是鼓励孩子表达内心情绪的方法之一呢。
4、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。后羿妻子名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。
5、哪位诗人“大咖”中秋过的最惨？
6、自从后羿射下9个太阳，名声大振，慕名而来学艺的年轻人一波一波的。后羿收下了很多徒弟，其中有一个叫蓬蒙的，他打着学艺的名号，实际上他是来盗仙药的，他在寻找机会。有那么一天，后羿带领一众徒弟去狩猎，蓬蒙装病留在家里，家里只有师娘一人看家。等众人渐渐的走远了，蓬蒙丑恶的嘴脸嘴脸露了出来，他拿出凶器威逼嫦娥拿出仙药。嫦娥心想，仙药要是被这个坏蛋拿去，不知要干出多少坏事，所以拒不拿出。蓬蒙一边逼一边翻箱倒柜，嫦娥不是他的对手，眼看保不住仙药，情急之下，拿出仙药一口吞下，身子瞬间像鸟?一样飞出床外，蓬蒙趁机逃走了。
7、在五代王仁裕所撰的小说《开元天宝遗事》中提到，中秋之夜，唐玄宗会在连昌宫中举行酒宴，并熄灭灯烛，月下进行“月饮”。
8、月宫边有一棵桂花树，一个叫吴刚的男子因为在学仙时有过失，被罚到月亮上来砍桂花树，只要把桂树砍倒了，他的罚期就满了。
9、苏轼中秋饮下的这杯浊酒里，承载着对至亲深深的怀念，也寄托着他对世间所有离别之人的希冀和祝福。
10、我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗，俗话中有：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，“月饼”一词，最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中，那时，它也只是象菱花饼一样的饼形食品。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起，寓意家人团圆的象征。
11、隔翠幌银屏，新眉初画，半面犹遮。须臾淡烟薄霭，被西风扫尽不留些。
12、中秋节晚上，合家围坐在一起，吃着瓜果，听奶奶讲那过去的事情。
13、可是无论吴刚怎样努力，树也只是受一道刀伤就马上愈合了，桂树总也砍不倒，因此月亮也有了“桂宫”、“桂魄”的别名，“蟾宫折桂”也由此而出。毛泽东的词提到的“吴刚捧出桂花酒”，也是中秋名饮。
14、和谐。中秋佳节阖家团圆、邻里和睦、阶层和合、社区安定、民族团圆、家国和谐、世界大同，其乐融融。正如苏东坡说的“但愿人长久，千里共婵娟”，张九龄说的“海上生明月，天涯共此时。”
15、注：诗人独自在屋内静享月光，遥想妻子与家人同在天涯相望。美好的月色不堪赠送，只能希冀梦里相见。
16、满江红·中秋寄远(节选)
17、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。
18、注：“飞”字把窗外之月引入镜中，思乡情绪如刀割于心。刁斗声起，让诗人想起了离乡戍边的“汉家营”里的士卒，忧己忧民，悲从中来。
19、根据《梦粱录》中所述，中秋之际，王孙公子、富家巨室都要“临轩玩月”、饮酒欢宴、“酌酒高歌”，普通百姓则会登上“小小月台”，“安排家宴，团圆子女”。即使是市井贫民，也会买上一壶酒，“勉强迎欢，不肯虚度”。
20、中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的礼制，早在《周礼》一书中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又亮又圆一轮皓月，观赏祭拜，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。
三、关于中秋的故事有哪些或者传说
1、“中秋”一词最早见于《周礼》，其中有“中秋献良裘”“中秋夜迎寒”的记载。不过，这时的“中秋”与“中秋节”不同，只是它单纯的月令时间，是八月的泛指，还不是一个传统的节日。此处之“中秋”实为“仲秋”，古时候把四季的每个季节都分为孟、仲、季三个阶段，依次分别代指月份，仲秋就是秋季中间的那个月，即八月。
2、在中秋节，我国自古就有赏月的习俗，《礼记》中就记载有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、李子、葡萄等时令水果，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
3、吃鸭子——云南的仫佬族讲究在这一天买饼子，杀鸭子。南京的什么桂花鸭、咸水鸭、樟茶鸭也往往在这个时候卖得很旺。如果你什么都没找到，拎一只北京烤鸭回家吃，估计味道也不赖。
4、三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
5、一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
6、小时候就听外公说过，中秋节时，月亮上的月宫之中，会有一只玉兔，手握玉杵捣药，那么这个传说是怎么来的呢？在上古时期，天空之中曾有十颗太阳，片刻不停的照射大地，大地上根本就长不出庄稼，无数百姓饿死在干旱之中，当时有一个人叫做大羿，他力大无穷，大羿登上昆仑之巅，用一把神弓，将天空中的九个太阳射去，只留下一个太阳继续照射大地，滋养生灵，百姓们得以安居乐业。
7、嫦娥奔月：嫦娥奔月相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管。蓬蒙趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥为保仙药，情急之下把所有仙药全部吞下，后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。
8、迷你月饼：Minimooncake
9、又如明田汝成《西湖游览志馀》中的“携榼湖船，沿游彻晓”，“苏堤之上，联袂踏歌”等。这些描述中的中秋节更像是达官显贵和市民阶层的一种娱乐和游艺活动，并非传统意义上的民间节日。
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11、中秋节传说故事二：吴刚伐桂
12、吴刚伐桂，是古代中国神话传说之一。相传吴刚受天帝惩罚到月宫砍伐桂树，但桂树随砍随合。天帝把这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
13、故事六：吴刚伐桂传说月中有桂树，《淮南子》已言“月中有桂树”，后来的传说更加具体，桂树旁又添了一个伐桂之人吴刚。月中之桂树与吴刚的传说，以唐代段成式《酉阳杂俎》前集卷一《天咫》所载最为具体，其云：“旧言月中有桂、有蟾蜍，故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”意思是说吴刚曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
14、在国人眼中，酒不只是一种饮品，更是一种精神生活的慰藉。自古以来，人们就借诗抒情、以酒寄情。中秋时节，吃一杯酒，心中涌现的万种情思就幻化为了一首首牵动人心的诗词，尽显人生百态。
15、嫦娥美丽，勤劳，心地善良。她常把羿猎到的野兽分给乡亲们。有一天，羿上山打猎，遇到一位道士。道士对羿说：“你为百姓除害，立下了功劳。我送你一包神药，要是吃上半包，就会长生不老，要是全吃下去，就会成仙升天。”
16、故事八：月下独酌诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
17、这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
18、逢蒙知道羿的家里藏着神药，他暗暗打着坏主意。
19、桂树下还有一个伐树的吴刚，吴刚原是个樵夫，一心想修道成仙，又不专心，犯了天条，被罚砍桂树，啥时候把桂树砍倒了，他的处罚也解除了。然而，桂树是永远砍不倒的，因为无论你怎么砍，桂树马上又愈合在一起，吴刚成年累月做着无用功，所以每到月圆的夜晚，我们看到一个黑影在不停的伐树，没完没了。
20、后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起。不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。
四、关于中秋的故事100字
1、中秋传说之吴刚折桂关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。
2、相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
3、碧空无云，清风明月，在他人载歌载舞欢庆中秋之际，另一位唐诗界“大咖”韩愈，却在边饮酒，边赋诗，向好友张功曹“吐槽”心中的不平。
4、嫦娥当年偷吃灵药的时候，身体突然变轻开始升空，她因为害怕抱起了一直喂养的白兔，白兔也就随她一起上了月亮。
5、后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
6、齐天乐·中秋宿真定驿(节选)
7、月饼：Mooncake
8、唐初，中秋才真正成为一种民俗节日，与“中秋节”画上等号。当时，上至皇家帝王，下至黎民百姓，都喜欢在中秋节赏月。帝王望月之时，又怎少得了美人和美酒？
9、此时瞻白兔，直欲数秋毫。
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11、中秋节传说故事四：玄宗游月
12、注：“兄唱弟随”，在苏轼写了《水调歌头明月几时有》的第二年，苏辙也写了一首《水调歌头徐州中秋》来回赠其兄。而这里，月成了无情物，离愁依旧。
13、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
14、中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。
15、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查得十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有"八月十五夜起义"的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
16、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。
17、玉兔捣药:相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药就会立即出仙。
18、相传月宫里有一个人叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人把他贬谪到月宫，每天都砍伐月宫前的桂树，以示惩处。这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
19、每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的满月更圆，更明亮，所以又叫做“月夕”、“八月节”。此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
20、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
五、关于中秋的故事简述30字
1、很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的"月饼"，作为节令糕点赏赐群臣。此后，"月饼"制作越发精细，品种更多，大者如圆盘，成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
2、而其他传统节日，如元旦(春节)、清明、端午、乞巧、中元、重阳、腊八等，则频频见于各种典籍。二是成熟且完整的传统节日不仅主题明确，内容丰富多彩，而且结构形态完整，例如春节，从腊月二十三一直到来年的正月几乎每一天都有固定活动内容。
3、“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”
4、一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗。除了赏月、祭月、吃月饼外，还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
5、“月到中秋分外明，酒到十五格外醇。”农历八月十五中秋节，无论是阖家团聚，还是挚友相会，总是一个与酒有着千丝万缕联系的传统节日，真可谓“中秋无酒不成节”。
6、感恩。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
7、南宋孟元老在《东京梦华录》中，详细地记录了北宋汴京中秋节的盛况：
8、貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说：“我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面。”因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
9、故事七：玉兔捣药此传说最早见于《汉乐府•董逃行》：“玉兔长跪捣药蛤蟆丸，奉上陛下一玉盘，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停地把砍下的枝叶捣碎。
10、身处异地，怀念故乡
11、传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
12、关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了错误，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有"欲斫月中桂，持为寒者薪"的记载。
13、“举杯邀明月，对影成三人”是诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。诗句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。
14、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的逄蒙也混了进来。
15、中秋节最受重视的朝代是在宋朝，当时人们过中秋可以说是热闹非凡，到了明清的时候，中秋节和元旦几乎差不多，成为老百姓心中非常重要的节日。
16、唐玄宗与申天师及道士鸿都在中秋的时候一块赏月，玄宗一时兴起，想上月宫，于是天师作法，带着另外两个人一块飞过青云，踏上月宫，因为宫前有守卫森严，他们进不去，只能在外俯瞰长安皇城。
17、赏月——这是古人雅俗同好的一件快事。富人多自搭彩楼，好游者则或登于山、或泛于水，而又必备核肴酒浆，文人赋诗，俗士讲古，往往通宵达旦。
18、中秋节还有一些有趣的习俗，比如在福建就有“抛帕招亲”的习俗。这一天在广场上可以看到打扮模样像“嫦娥”的姑娘们，唱歌扔手帕，抢到“嫦娥”手帕的可以领赏，若是未婚男子抢到手帕，又对该女子有好感，便可以将手帕还给“嫦娥”。
19、“纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。……一年明月今宵多，人生由命非由他。有酒不饮奈明何。”
20、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。
六、关于中秋的故事
1、一年又一年过去了，嫦娥始终没有回来。慢慢地，大家都按照后羿的习惯，每到八月就准备月饼，水果，祭拜月亮。
2、传说南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好，但他经常挂著与嫦娥相会，而疏于职守。玉皇大帝知道后，一气之下，就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月桂的大树，如果吴刚不砍光这棵月桂树，便不能重返南天门，亦不能与嫦娥相会。
3、大羿回来之后，才发觉嫦娥已经不见了，这时他才看到，在天空之中月亮上，嫦娥正站在一棵桂树之下，凝望着他。虽然嫦娥为了不让长生不老药落入歹人手中，才自己服下了长生不老药，但是这件事情被天帝知道后，他仍然要处罚了嫦娥，让她独自一人呆在月宫上，永远忍受无尽的孤独和寂寞。
4、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
5、学界一般的观点是，中秋节形成于唐宋，盛于明清，但是，从宋代开始一直到清代末年，尽管有许多关于中秋节庆祝活动的记载，如宋吴自牧《梦梁录》中的“王孙公子，富家巨室，莫不登危楼，临轩玩月，或登广榭，玳筵罗列，琴瑟铿锵，酌酒髙歌，以卜竟夕之欢”。
6、必须说的秘密|一天一个睡前故事
7、关于中秋节，在民间一直流传着很多神话传说。其中较为著名的有嫦娥奔月，吴刚伐桂等故事。今天我们就来说一下，和中秋节有关的神话传说。中秋节和月亮，赏月有关，在中国神话传说中，月球上有一座宫殿，叫广寒宫，而嫦娥仙子便居住在广寒宫之中。据说，每当月圆之夜，夜幕降临后，人们便可以看到月球上，嫦娥独自一人在一棵桂树之下，凝望着地面。
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9、“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，一年有四季，每季三个月，分别被称为孟月、仲月、季月三部分，因为秋季的第二月叫仲秋，且又因农历八月十五日，在八月中旬，故称“中秋”。到了唐朝初年，中秋节才成为固定节日。
10、羿娶了嫦娥姑娘为妻，他们相亲相爱，过着幸福的生活。
11、西风来劝凉云去，天东放开金镜。
12、转蓬行地远，攀桂仰天高。
13、这时候突然听到一阵阵音乐的声音传来，唐玄宗素来熟通音律，暗自记在心里。回到自己的宫殿后，他凭着记忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
14、正是佳节时候，待我十五看月圆，数心中年年不断，那过往之时，好似梦里曾见，宫阙天上间，有女翩翩，轻纱遮了面，共邀一曲凡仙醉。
15、后为纪念善良的嫦娥，遂将这一天定为中秋节，意为：全家团圆的日子。希望有一天后羿与嫦娥可以团圆。
16、中秋与酒到底有着怎样的渊源？
17、故事二：兔爷的传说相传在很久以前，京城地区爆发一场瘟疫，很多人染上瘟疫，恐惧、绝望的气氛笼罩着整个京城。身居月亮广寒宫的嫦娥目睹百姓的苦难，心中不忍，便派自己身边的玉兔下凡为百姓祛灾除病。玉兔下界后担心百姓忌讳自己的白色装扮，便在途中借了神像的战袍与铠甲穿上。为更快治愈所有病人，玉兔时而骑虎或鹿，时而骑象或麒麟，长途跋涉为百姓治病。忙中出错，双耳外露。同时，百姓们窥见月亮上终日捣药的玉兔不见了，大家终于明白这个兔面人身的郎中乃是嫦娥派下来的玉兔。玉兔回宫后，百姓非常感激他，供奉其为祛灾除病之神。并用泥塑造了玉兔的各种形象，有骑鹿的，有乘凤的，有披挂着铠甲的，样子千姿百态非常可爱。
18、一说元代末年，江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际，在饼中夹带“八月十五夜杀鞑子”的字条，大家见了饼中字条，一传十传百，如约于这天夜里一起手刃无恶不作的“鞑子”(元兵)，过后家家吃饼庆祝起义胜利，并正式称中秋节的圆饼为月饼。在后来很长历史时期，甚至在上世纪末，许多月饼上还贴有一方小纸片！只可惜，近年所产月饼已不见小纸片踪影，月饼所含代代相传的“文化密码”荡然无存。另有一说为，明洪武初年，大将徐达攻下元朝残余势力盘踞的元大都北京，捷报传到首都南京，正在下棋的明太祖朱元璋欣喜若狂，即传谕中秋节普天同庆，并将当初反元大起义时传递信息的月饼赏赐臣民。月饼从此成为中秋节“法定”的食品，非食不可了。
19、这棵桂树生长繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之后，被砍的地方又会立即合拢。李白在《赠崔司户文昆季》一诗中写道：“欲斫月中桂，持为寒者薪”。
20、皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。
1、玄宗故事相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己谱曲编舞，创作了历史上有名的“霓裳羽衣曲”。
2、中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔还要用砖块砌成，约占塔高的1/然后再用瓦片叠砌而成，顶端留一个塔口，供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧，燃料有木、竹、谷壳等，火旺时泼松香粉，引焰助威，极为壮观。民间还有赛烧塔规例，谁把瓦塔烧得全座红透则胜，不及的或在燃烧过程倒塌的则负，胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年，汉族人民反抗残暴统治者，于中秋起义时举火为号的由来。
3、有客踌躇，古庭空自吊孤影。
4、远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。
5、在当代中国，中秋节应该是春节、端午节以外最大的传统节日了，但与春节和端午节相比，中秋节的历史远非人们想象的那么久远。
6、不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。
7、中秋之夜，被贬杭州的苏轼虽能和妻子在西湖泛舟赏月，可举头望月，已有多年未与自幼志同道合的弟弟苏辙相聚，不由心生惆怅。一贯旷达洒脱的苏轼，此时似乎只能用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”、“但愿人长久，千里共婵娟”的诗句聊以自慰。
8、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。在宋代，中秋赏月之风更盛，据《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。每逢这一日，京城的所有店家、酒楼都要重新装饰门面，牌楼上扎绸挂彩，出售新鲜佳果和精制食品，夜市热闹非凡，百姓们多登上楼台，一些富户人家在自己的楼台亭阁上赏月，并摆上食品或安排家宴，团圆子女，共同赏月叙谈。
9、时至今日，中秋节赏月与饮酒更是必不可少。甚至于，每年中秋临近之时，都会成为白酒市场“触底反弹”的转折点。
10、相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外 俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人!唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻!”日后玄宗回 忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是历史上有名的“霓裳羽衣曲”。