一、亚里士多德
1、亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点。在他以前，科学家和哲学家都力求提出一个完整的世界体系，来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人。在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企图，转入研究具体问题。
2、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。
3、“一个有所迷惑与惊异的人，每自愧愚蠢；他们探索哲理只是为了摆脱愚蠢，显然，他们为求知而从事学术，并无任何实用的目的。”
4、张艺谋谈高仓健：总有些人的品行和操守让我们肃然起敬
5、没有计划的人生除了不值得审视外，也不值得过，因为这样的人生不可能过好。计划你的人生就是要思考它，也就是说，思考要实现的目标，思考实现目标的手段。没有思考的人生就像没有目标的行动，你什么地方都到不了。
6、1明智的人是善于思考的人。明智是关乎人事的善与恶的符合实践的理性。
7、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
8、亚里士多德认为灵魂是单一性的。人的灵魂包括有理性的、感性的、滋长的功能，但不是人有这三种不同的灵魂，因为高级的灵魂包括有低级灵魂所具有的一切功能，并且灵魂与身体相应，身体是一个，灵魂也是一个。
9、时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。Timecrumblesthings;everythinggrowsoldunderthepowerofTimeandisforgottenthroughthelapseofTime。
10、只有克服了自己的恐惧，才可能获得真正的自由。
11、10知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。《形而上学》
12、他举出理由，如心脏是血管系统和体热的中心，而心理活动是与血液和体热相连的(因为血液失得多，则知觉也丧失)等等，以支持他的这个看法。他也举出理由以否定脑是心理的器官，如脑被切割，不发生感觉等。
13、在心理学的历史部分，我们学习到的最古老的思想来自于亚里士多德的《论灵魂》和《尼各马可伦理学》，但是亚里士多德的思想究竟对后期的心理学发展产生了什么影响呢?今天我们就来了解一下。
14、“有一门学术，它研究‘存在之所以为存在’，以及‘存在由于本性所应有的秉赋’”。
15、1在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
16、也许亚里士多德就不会自杀
17、孔子是真实世界里的人，山东曲阜的孔府和孔庙很多人都去过，那是真实的存在。亚里士多德是故事中的人，所谓希腊的哲学思想，没有出土文物来体现，都是近代人从阿拉伯语翻译过去，如果学术严谨，在还没有证物证明的情况下，不能认为亚里士多德真的存在。
18、事物在运动着的任何时候，总是一方面处在它所正在的状态下，另一方面又是在它变化所趋向的那个状态下。《物理学》
19、1思维自疑问和惊奇开始。
20、夏天身体湿气重，怎么办！巧用厨房一物，排走全身湿气！比艾灸管用100倍！
二、亚里士多德的三段论
1、最明晰的风格是由普通语言形成的。
2、1“人类由于志趋善良而有所成就，成为最优良的动物，如果不讲礼法，违背正义，他就堕落为最恶劣的动物”。
3、后人在他的基础上提出了伟大的理论。
4、在形式逻辑上，亚里士多德提出了归纳和演绎的思维方法，提出并阐释了同一律、矛盾律和排中律这些思维的基本规律。在哲学上，他创立了自己的“四因说”——质料因、动力因、形式因和目的因，认为一切事物的产生、运动和发展，都不外是这四种原因作用的结果。在政治学方面，亚里士多德将政体分为六类：君主制、贵族制、共和制、民主制、寡头制、僭主制。他比较倾向于民主制，主张公民轮流执政，反对柏拉图的“哲学王”理论，但在亚里士多德眼里，奴隶是不能算作公民的。
5、其中又可分为三类：数学、物理学,第一哲学(神学)。思辨科学的性质只在于“思辨”事物,认识事物的真相,这类科学的本原是在对象之中,与认识者无关。
6、图|亚里士多德与亚历山大大帝
7、1因为肯定一切都是真理，等于肯定对立面的肯定，其结果等于肯定我们自己的论点是谬误(因为对立面的肯定不容我们的论点是真理)。但，假如说一切都是谬误，这种肯定也是谬误了。假如宣称只有我们的肯定才不是谬误，那么我们就不得不接受无数真或假的判定断。因为谁提出真的肯定等于同时宣布肯定就是真理，照此类推，以至无穷。《形而上学》
8、公元前323年，亚历山大大帝病死后，雅典立刻掀起了反马其顿的狂潮。由于是亚历山大的老师，雅典人攻击亚里士多德，并判他不敬神罪。亚里士多德逃出雅典，前往优卑亚岛的卡尔咯斯城避居，并于次年辞世，享年63岁。
9、亚里士多德认为“只有白色才是纯洁的颜色，其他颜色都不是纯洁的”。后人在这个理论的基础上，创立了正确的理论，比如说牛顿。他就推倒了这个错误的理论，证明了物体的颜色是由物体反射的光决定的，与纯洁不纯洁无关。这样的例子有许多，所以后人正是在他的错误基础上，提出了正确的科学理论。所以，他的错误理论也是很重要的。
10、1卓越的人在每一个事情上都判断正确，并且每一次真的东西都对他显现。卓越的人格外出众是因为他们在每一个事情上都能看到真的东西，他自身就是标准与尺度的存在。
11、亚里士多德博学多才。他关于心理学著有专著，并且在其他著作内也谈到心理学问题。他对古希腊的学术作了总结，也有所发展。他的学说流行很久，一直到近代科学兴起时才被动摇。
12、对靠知识和人脉赚钱就这么简单
13、穷到一辈子的书都是借的……
14、其次，在亚里士多德看来，哲学是思辨科学，而不是实践科学、创制科学。亚里士多德认为思辨科学才是真正的智慧，地位最高，所以，“思辨科学比其他学科更受重视”。其中又可分为三类：数学、物理学，第一哲学(神学)。思辨科学的性质只在于“思辨”事物，认识事物的真相，这类科学的本原是在对象之中，与认识者无关。另外两类科学则不同，创制的本原或者是心灵和理智，或者是技术，或者是某种潜能，它们都存在于创制者之中。实践的本原即意图则存在于实践者中，因为意图的对象和结果是同一的。
15、1美丽比一封介绍信更具有推荐力。
16、首先，亚里士多德认为哲学是科学，而不是感觉、经验和技术。在亚里士多德看来，只有其目的是追究事物的本原和原因的知识，才能称之为科学。人们通过感觉拥有记忆，对统一事物的众多记忆导致经验，由经验得到技术，最后才能知晓事物的本原和原因，从而达到科学。他认为这是一个由低而高的过程，每一阶段比前一阶段更具有“智慧”意义。
17、阎锡山的儿子回到大陆故居，悄悄买门票，身边还带着一个间谍遗孀
18、我认为，与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。(Icounthimbraverwhoovercomeshisdesiresthanhimwhoovercomeshisenemies.)
19、1慷慨是挥霍与吝啬之间的中庸,庄重是自傲与顺从之间的中庸,谦谨是无耻与羞怯之间的中庸,文雅是滑稽与呆板之间的中庸,高尚是卑屈和顽强之间的中庸,娇柔是坚韧和病态之间的中庸。
20、1我们能够依靠的只是我们的本性，而不是金钱。
三、亚里士多德名言名句大全
1、不管是活着还是活好都是我们的目标，都需要我们找到手段去实现。但是活着，或者维持生活本身就是活好的手段。要是不活着就不可能活好，只要有可能就是这样，或者至少只要人们愿意这样做就是这样。
2、所以如果去看亚里士多德的伦理学和柏拉图的伦理学，你会发现他们的取向也很不一样。读柏拉图的时候你会感到一种特殊的魅力，甚至可以说是魅惑，它能够让人获得一种对一切都是俯视的感觉，读完之后好几天落不到地上来。但亚里士多德跟他气质上就非常不一样，亚里士多德见了太多的“少年犯”了，所以他更愿意来讨论一个脚踏实地的、现实可行的道德和伦理方案，而这样的一种道德和伦理方案肯定是不够那么刺激和激动人心的。
3、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
4、放纵自己的欲望是最大的祸害,谈论别人的隐私是最大的罪恶,不知自己过失是最大的病痛。
5、既然不同的人会因为做不同的事或者因为得到想得到的不同东西而感到快乐，那么怎么能说幸福(活好或者过幸福的生活)，就是那个所有人都应该追求的正确目标呢？
6、点上方蓝字关注世界名著每日读，陪你有品位阅读
7、外物停止刺激时还可以有对他的印象(如视觉后像)，这就是质料离开后，形式还残留。感官与外物相比是处于中等状态，例如感冷热的感官处于冷热中间的状态;所以它能感冷，也能感热。他在《灵魂论》一书中说：“感觉在于适当比例，物如太多(意指刺激过强)会产生痛楚，并会歪曲感官的作用。”
8、最后提点话外话，作为笔者意犹未尽的表述的结束。亚里士多德的名句：所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人,当今社会诱惑很多，人的欲望也变得越来越难以满足，因此，亚里士多德这句话也就更具有现实意义。它可以随时提醒我们，不要被欲望所控制，更不要把满足各种欲望设定为人生的唯一目标和成功的唯一标准。
9、亚里士多德(Aristotle公元前384～前322)，古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。
10、坏习惯是在不知不觉中形成的。
11、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
12、也许亚里士多德会多活几年
13、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。《政治学》
14、1使人高贵的诸种理论虽然似乎有力量使那些生性高尚的人归于德性，但它们却没有能力去促使大多数人追求善和美。使用理论来改变在性格上形成的习惯，是不可能的，或者是困难的。
15、天地万物从哪里来？“怎样才算好的解释”则是哲学的任务。在亚里士多德的时代还没有科学理论，但他们也面临着同样的情况：要理解世界，以及判断什么才算是好的理解。我们要懂一个事物，或者理解一个实体，光知道它的范畴是不够的。要真正弄懂它，不但要知其然，还要知其所以然。亚里士多德认为这需要懂得它的四种原因，才算是知其所以然，或者是真正理解了这事物。这四种原因分别是：质料因，形式因，动力因，目的因。
16、人类是天生社会性动物。
17、在物理学方面，他反对原子论，不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止，运动也就停止。
18、教育是富人的装饰品，穷人的避难所。
19、以上就是亚里士多德为什么能被认为是科学的先驱的原因。
20、哲学与形而上学是什么关系？
四、亚里士多德的老师是谁
1、反正不管怎么样，他是真的挂了Ｔ＿Ｔ
2、1邪恶事件起因于邪恶。
3、1生气很容易，任何人都可以生气。但如果要对着正确的人，在正确的时间，以正确的理由和程度，用正确的方法生气，那就太不容易了。
4、1政治是自由人的联合体，政治所追求的不是“生活”，而且是“优良的生活”，政治所要面对和思考的，是一个共同体的命运和发展规律。
5、在古希腊还出现了一些研究事物原因和原理的人，他们研究的不是具体的事物，而是所有的事物，也叫作“万有”。当我们说一个人是有“智慧的”，这含有两层意思，第一层是指这个人对一切可知的事物都有了解，非常博学；另一层是指这个人懂得大家都觉得难以知晓的事物，十分精深。在这个世界上，最博学的莫过于知晓一切事物的原因及原理了；而最精深的则是能够洞察事物的初始原因和第一原理。把这两者结合起来，那么最有智慧的人就是认识到一切事物初始原因的人。
6、一切技术都在探究具体事物的原因，而哲学则在探究万物的初始原因，因此哲学离感官经验最为遥远。
7、作为一位百科全书式的科学家，亚里士多德对世界的贡献很大。他还是一位真正的哲学家，他对哲学的几乎每个学科都作出了贡献。
8、亚历山大继承王位后仍然对亚里士多德尊敬有加，在东征途中还不断让人为亚里士多德采集动植物标本以供研究之用。但是关于这两位伟大人物在思想上究竟有多深的联系，历来都是众说纷纭；但亚历山大所到之处传播希腊文明，开创了“希腊化时代”，与他本人所受的教养肯定有关。
9、亚里士多德把特殊感官的感觉以上，抽象思维以下的好多中间功能归于“共同感官”。这些中间功能包括比较感觉材料的异同;感知“共同的感觉对象”，如运动、静止、数目、形状、大小、时间长短等;对于感觉的自觉(自我意识到感觉的发生);记忆、回想、想象、睡眠和做梦。他认为心脏是心理的器官，而脑则不是，脑只是使血液冷却的器官，共同感官位于人的心脏区域。
10、1没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
11、从现在看亚里士多德哲学有一些是错了，这或许是因为写得太多吧。不能说因为有错误，就把其巨大的成绩给贬低。在哲学历史上，如果能够和亚里士多德规模上能相比的，可能就是黑格尔。
12、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
13、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
14、考博出国职业规划等等等等等的专业问题
15、1“因为惊奇，自古至今不断地引发了人类的哲学思考,问题与惊奇让人觉得自己无知,为了脱离无知，他便开始做哲学田考。”
16、想要快乐就得自给自足。《欧徳谟伦理学》
17、战争的目的必须是为了和平。
18、柏拉图其实不是理性主义的鼻祖，他的哲学是理想主义。但理想不等于就是理性，真正的理性是遵守逻辑，而理想里面包含了很多空想、幻想。理性广义一些也包含尊重事实，既遵守逻辑，又尊重事实，这两方面看亚里士多德都大体做到了。通过发明形式逻辑，亚里士多德真正开创了理性主义，单这一项成就就已经可以造福人类千万年。同时他也注重经验，广泛研究具体科学的内容，因而开创了严格意义的哲学(即科学的哲学)。
19、一招拯救便秘，肠子润到会打滑，宿便毒素全排出！
20、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
五、亚里士多德的简介
1、将获得提问者的高额赏金
2、另一方面，如果坚持日心说的话，就是对亚里士多德体系的颠覆。而亚里士多德体系在当时不仅仅提供对宇宙秩序的解释，它同时基于这个解释而为世间的现实秩序提供了一个正当化的论证。人们会说，为什么现实当中的等级结构是正当的，是因为宇宙就是这样一个结构。如果伽利略用日心说把亚里士多德哲学给颠覆掉了，那么你颠覆掉的不仅仅是天上的秩序，你还会使得地上社会的正当性秩序彻底坍塌，而这个坍塌有可能引发天下大乱。教会就会质问，伽利略你能为天下大乱负责吗？负不了责就给我闭嘴。
3、亚里士多德可以让我们所有人相信我们都要幸福。他也可以让我们相信我们要的就是幸福，不是别的。但是他怎么能让我们相信我们都想要的幸福是完全一样的呢？
4、人在本质上是社会性的动物，那些生来就缺乏社会性的个体，要么是比别人低级，要么就是超人。社会实际上是先于个体而存在的。不能在社会中生活的个体，或者是因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是兽类，就是天神。
5、其实自然哲学家们已经做出了回答，事物从自身的元素中产生动变，元素内部的矛盾以及元素之间的矛盾为动变提供了动力，动因其实就在元素里面。亚里士多德分离了“质料”与“动力”，把“动力”视为在“质料”之前，然后再去寻找一个“形式因”。使古代具有唯物倾向的自然哲学最终转向了形而上学。
6、首先，是“好奇”。“求知是所有人的本性”，无论在最初还是在现在，人们都是由于好奇而开始哲学思考的。其次，是“闲暇”。“只有在全部生活必需都已具备的时候，在那些人们有了闲暇的地方，那些既不提供快乐，也不以满足必需为目的的科学才首先被发现”。
7、我们先看看亚里士多德之前
8、首相的屁股(深度好文)
9、62岁的亚里士多德道出了生命中的最后一句话
10、亚里士多德在古希腊科学史上标志着一个转折点，因为他是最后提出一个整个世界体系的人，而且是第一个从事广泛经验考察的人。亚里士多德的三大定律在天文学方面，亚里士多德创立了运行的天体是物质实体的学说。在物理学方面，亚里士多德认为各物体只有在一个不断作用着的推动者直接接触下，才能够保持运动。根据亚里士多德的说法，「真空」是不能存在的，因为空间必须装满物质。这样才能通过直接接触来传递物理作用。后世的物理学家牛顿指出了亚里士多德这一论断的谬误，指出了「力不是保持物体运动的直接原因。力只能改变物体的运动状态。」可以说，在牛顿经典力学体系的大厦没有造起来之前，整个西方世界都被亚里士多德的物理学统治
11、他所使用的活好(或者一种美好的生活)这个词通常翻译成英语就是“幸福”(happiness)这个词。亚里士多德说幸福是每个人都追求的。如果你问任何一个人他是否想幸福，没有一个人会说，“不，我只想要不幸”。
12、1真正高宏之人，必能造福于人类。
13、1一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
14、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
15、此外，恩培多克勒认为基本元素分为水、火、土、气四种，留基波和德谟克利特认为是原子和虚空两种，阿那克萨哥拉则提出微分的聚散是万物生灭的原因，微分永恒存在，他们都属于“多元素说”。
16、当社会发展，出现有闲阶级之后，一些人从为实用而求知转变成纯粹是为了求知而求知。他们在所有具体的技术之上，建立起一些更高的学问。例如，古埃及的僧侣阶级拥有闲暇的特权，因而发明了数学，研究1+1为什么2这种超感官的知识。
17、这种体系使他的理论看上去
18、从亚里士多德开始，古希腊的科学开始有了初步的分科研究。亚里士多德称得上是古希腊哲学和科学发展的一个总结。亚里士多德是希腊著名哲学家、科学家和医生，他对后人的思想有巨大影响。作为许多门学科的创始人，亚里士多德在人类科学发展史上有着不可磨灭的功绩。亚里士多德以其渊博的学识和明澈的思想，影响了西方无数代的思想家，他的哲学是由多侧面、多层次的概念积累起来的思想总汇，所以其影响也是复杂多样的，欧洲近代哲学无论是经验派或理性派，无论是康德和黑格尔都从亚里士多德哲学中吸取了对他们有用的东西。马克思更是给予亚里士多德以极高的评价，称他是“古代最伟大的思想家”。亚里士多德既是古典时代希腊哲学与科学的集成大成者，同时也标志着古典希腊哲学的终结。
19、1Cruelisthestrifeofbrothers.手足不和可谓残忍。
20、我们能想到的别的，我们称之为好的或者期待的别的东西都是活着或者活好的手段。我们可以把活着作为活好的一个手段，但是我们不能把活好当作别的目标的手段。
六、亚里士多德
1、幸福在于自给自足之中。
2、一只燕子，一日晴天，算不得春景。一时偶尔理性的生活，不能长久，也不能使人快乐。
3、(有人说被人推下去的，对此我保留意见)
4、在那儿他一学就是二十年！到底学了些什么？
5、坐久了屁股疼？用这个蜂窝冰垫，感觉坐在云朵上一样爽，凉气飕飕的