一、散文爱情
1、爱情足以点亮任何渺小、懦弱、绝望、伤痛、残缺、疾病、贫穷。在爱情里，他(她)荣光焕发，闪亮出席人生，不管命运有多么残酷无情，穷凶极恶。他是帝王，足以感觉自己威震四方；她足以感觉自己雍容华贵，仪态万方，她是无人能敌的女王。
2、人对工作狂爱起来，是有可能移情到物上面去的。所谓万物有灵的那份吸引力，不一定只发生在同类身上。
3、《金锁记》仿佛一束苍白而阴冷的月光，照在那个年代锈蚀斑驳的墙面上，让人感到一阵刺骨的冰凉。曹七巧原本是一个天真可爱的纯情少女，她对人生和爱情充满了向往，只是在那个吃人的年代，命运的不公平让她一步步滑入莫测的漩涡之中，她在世俗的洪流中浮浮沉沉。因为承受了太多的邪恶，所以她的内心很少有光明。她用套在身上的那把黄金枷锁，击碎了亲情、爱情，和她相关的人无一幸免地被辜负、被伤害，终究落得娘家人嫌弃她，婆家人嫌弃她，就连她的一双儿女也因她陷入无尽的黑暗之中。
4、我们今天的青年怎样对待爱情呢？这我有点不大清楚，也没有什么青年人来同我这望九之年的老古董谈这类事情。据我所见所闻，那一套封建的东西早为今天的青年所扬弃。如果真有人想向我这爱情的盲人问道的话，我也可以把我的看法告诉他们的。如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚。这是“人间正道”。但是千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是“竹篮子打水一场空”。这真是何苦来！我并不提倡二人“一见倾心”，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。
5、后来经人介绍长安认识了海归童世舫，交往一段时间后总算订婚了，但是曹七巧从来不看好女儿的婚事，从她嘴里说出的话语仿佛一把把利剑刺向长安，将她心中萌动的柔情蜜意连根拔起，属于长安短暂的爱情无疾而终。
6、爱情不是必需，少了它心中却也荒凉。荒凉日子难过，难过的又岂止是爱情？爱情有如甘霖，没有了它，干裂的心田，即使撒下再多的种子，终是不可能滋发萌芽的生机。
7、好巧啊!当初我写过一篇,快把我们语文老师感动疯了.可惜没有草稿,所以凭记忆写一点,可能不太连贯,你再改改吧.远远的听到你的脚步声,我跳起来伏在门旁谛听.
8、有自称颜狗的网友不能忍受此片：KAO！实在是不能忍！包贝尔如何能配得上我宋佳如烈日般的盛世美颜？这样的男女猪脚搭配，实在是暴殄天物……
9、第二年，白胖胖的女儿落地，一家三口的小日子过得红红火火。他工作勤勤恳恳，很快被提拔为一个小车站副站长。心灵手巧的妻子开了一家裁缝店，方圆十里，大人小孩都喜欢她的手艺。
10、《陆垚知马俐》获得了亚洲新人奖、最佳导演(提名)。虽是爱情片，且还是从幼儿园开始爱起的爱情，但是，片中没有高考没有堕胎没有车祸，这一点必须点个赞。有一点令我也不是很舒服，电影的连贯感不是很好，像极了一本四格漫画被文章导演影像化了，然后吧，文艺腔调还略重，令全场观众都犯了尴尬癌。索性，你不如就拍的像《聂隐娘》，大片大片的文言文对白令大部分观众看不懂也只能怪自己的文学造诣太浅薄，即便是在影院里呼呼睡去也无他人侧目，你这样高不成低不就，就是伤害了两批观影者，sigh~
11、真爱是任何苦难都扯不断的。他抱着妻子擦去她脸上的泪水，对她发誓他会照顾她一辈子，即使她一辈子都站不起来。
12、世上难有永恒的爱情，世上绝对存在永恒不灭的亲情。一旦爱情化解为亲情，那份根基，才不是建筑在沙土上了。
13、爱情是曹七巧一生梦寐以求、欲罢不能的疼痛！
14、银床淅沥青梧老，渫粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾的翠翘何处不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。纳兰性德的〈临江仙〉
15、总之，在蒙田眼中，爱情比不上友谊，不是什么好东西。我个人觉得，蒙田的话虽然说得太激烈，太偏颇，太极端；然而我们却不能不承认，它有合理的实事求是的一方面。
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17、是啊，只要有爱，无需害怕你是谁，不必害怕命运的丢弃，也无需贪婪地奢望天长地久、死生契阔。
18、意即，散文的句子看似东扯一句、西扯一句的，其实，都是为了一个中心思想在服务。嗯嗯，好哒，那暂且给新近上映的文章先生导演的爱情喜剧片《陆垚知马俐》冠上一个“爱情散文”的形式，再细细掰扯吧。
19、曹七巧和众多的女子一样，也曾有过花样年华，梦想“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老”，然而一生陪伴她的却只是一个精致而冰冷的“兔儿爷”。这是她所钟爱的男人给予她爱的期盼，这样一个虚无缥缈的承诺，却让她一生都在等待，也让她在等待的绝望中更加丧心病狂。她与所有人一场场的“厮杀”之后遍体鳞伤，这个“兔儿爷”是唯一为她疗伤的心药。
20、我自己对这副对联是无法否认的，但又找不到“科学根据”。我倒是想忠告今天的年轻人，不妨相信一下。我对现在西方和中国青年人的相爱和结婚的方式，无权说三道只是觉得不大能接受。我自知年已望早已属于博物馆中的人物，我力避发九斤老太之牢骚，但有时又如骨鲠在喉不得不一吐为快耳。
二、
1、爱情是彩色气球，无论颜色如何艳丽，禁不起针尖轻轻一刺。
2、不过，有些细节还是很接地气，而且，很感人的。
3、当然，在别的国家也并不缺少歌颂纯真爱情的诗篇、戏剧、小说，以及民间传说。莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》，中国的梁山伯与祝英台是世所周知的。谁能怀疑这种爱情的纯真呢？专就中国来说，民间类似梁祝爱情的传说，还能够举出不少来。至于“誓死不嫁”和“誓死不娶”的真实的故事，则所在多有。这样一来，爱情似乎真同蒙田的说法完全相违，纯真圣洁得不得了啦。
4、说的不是声带受伤，是完全换了语音又流利说出来的那种。哦——难了。
5、2009年7月31日。。。(编者按)：伟大的爱情在于平凡的事例。感动在乎点滴的瞬间。但是真正的爱情却是人生的良药，甜蜜爱情散文：
6、这就是世间的千万种爱情。真正的爱情总是在一颗澄澈如水，真诚如金，炽热如火的心的淬炼下、洗涤中、撞击里，落去繁华、虚伪、孤僻、高冷的外衣，露出它纯粹的本真的面容。
7、蒹葭河畔芦苇碧色苍苍，深秋白露凝结成霜。我那日思夜想的人，就在河水对岸一方。逆流而上去追寻她，道路险阻而又漫长。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。河畔芦苇一片茂盛，清晨露水尚未晒干。我那魂牵梦绕的人，就在河水对岸一边。逆流而上去追寻她，道路坎坷艰险难攀。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
8、如果爱情消逝，一方以任何理由强求再得，这，正如强收覆水一样的不明事理。爱情看不见，摸不着——在要求实相的科学呆子眼里，它不合理。
9、爱情的滋味复杂，绝对值得一试二尝三醉。三次以后，就不大会再有人勇于痛饮了。逢场作戏，连儿戏都不如，这种爱情游戏只有天下最无聊的人才会去做。要是真有性情，认真办一次家家酒，才叫好汉烈女。
10、健忘总比什么都记得，来得坦然。
11、在位高权重的姜公馆，没有人能看得起曹七巧，连下人都敢在背地里嘲笑数落她。为了掩藏自身的卑微，在家里争得一席之地，曹七巧变得世故多疑，说话尖酸、刻薄。渴望爱情的她曾寄情于风流潇洒的三少爷姜季泽，无奈落花有意，流水无情，经常出入烟花柳巷、沾花惹草的姜季泽也惧怕沾染上曹七巧，对她的眉目传情若即若离。在财欲和性欲的双重压迫下，她的性格逐渐被扭曲，人格裂变，偌大的姜公馆里她如同瘟疫，人人避之若浼。
12、对于一个深爱的人，无论对方遭遇眼瞎、口哑、耳聋、颜面烧伤、四肢残缺……都可以坦然面对，照样或更当心的爱恃下去。可是，一旦想到心爱的人那熟悉的“声音”，完全改换成另一个陌生人的声调清晰呈现，那份惊吓，可能但愿自己从此耳聋。不然，情爱难保。
13、蒙田说：我们不可能将爱情放在友谊的位置上。“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热……但爱情是一种朝三暮变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们系于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情……再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求……爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。”
14、根据我个人的观察与思考，我觉得，世人对爱情的态度可以笼统分为两大流派：一派是现实主义，一派是理想主义。蒙田显然属于现实主义，他没有把爱情神秘化、理想化。如果他是一个诗人的话，他也绝不会像一大群理想主义的诗人那样，写出些卿卿我我，鸳鸯蝴蝶，有时候甚至拿肉麻当有趣的诗篇，令普天下的才子佳人们击节赞赏。他干净利落地直言不讳，把爱情说成是“朝三暮变化无常的感情”。对某一些高人雅士来说，这实在有点大煞风景，仿佛在佛头上着粪一样。
15、在曹七巧的“循循善诱”下，长安吸食大烟，她学会了像母亲一样挑拨是非，为人处世尖酸刻薄，活脱脱变成一个小“曹七巧”。
16、在旧社会实行“父母之命，媒妁之言”的办法，男女青年不必伤任何脑筋，就入了洞房。我们可以说，结婚是爱情的开始。但是，不要忘记，也有“绿叶成荫子满枝”而终于不知爱情为何物的例子，而且数目还不算太少。到了现代，实行自由恋爱了，有的时候竟成了结婚是爱情的结束。西方和当前的中国，离婚率颇为可观，就是一个具体的例证。据说，有的天主教国家教会禁止离婚。但是，不离婚并不等于爱情能继续，只不过是外表上合而不离，实际上则各寻所欢而已。
17、征稿要求：散文、杂文、小说、诗歌等，一般在四千字以内。必须原创，必须首发，欢迎自带插图和配乐，15天内未收到用稿信息的可转投其它自媒体。文责自负。
18、用诗和远方，陪你一路成长
19、执行主编：倪宝元吴秀明
20、还在念幼儿园时，陆垚就懂得把自己碗里的鸡蛋挑出来给马俐吃；午睡时看着马俐的背影捂嘴偷笑；大学时陆垚每天在马俐的窗前嚼锅巴，只为了自己的女神能睡个好觉；他看着自己的女神不断的恋爱、失恋，而他无论何时都可以在她失恋时备好纸巾给她不停擦眼泪……
三、
1、爱情，如果不落实到穿衣、吃饭、数钱、睡觉这些实实在在的生活里去，是不容易天长地久的。有时候，我们又误以为一种生活的习惯——对一个男人的或女人的，是一种爱情。
2、命运之神终于眷顾了她。一米七五的他爱上了这个袖珍女孩，不顾家人反对，娶了她。如今，他们已生育一儿一女，孩子健康聪明。百合花也有春天。现在的她早已忘却了自己的身高，在这个男人的爱里她终于感知到了存在的美好。
3、有一种爱,我们不能称之为爱情。虽然有同样的心动,同样的怀想,同样乍然相见的喜悦,依依不舍的眷恋,但世间总有一种约束,关于爱情的散文诗：
4、爱情的路上，坦然的人最是满坑满谷。一刹真情，不能说那是假的。
5、可是就在这时，他恰好赶着一群羊到河边来喝水，他发现了就要被河水没顶的她，他用有力的手臂把挣扎着的小小的她抱上了岸。
6、绝望的她，有一天悄悄来到了村外的一条大河，她一步一步地河心走去，想让滔滔的河水带走她所有生的烦恼。
7、如果她的身后有一个知冷知热的男人，与她一起面对人世的风雨坎坷，乱世之中能拼死护她周全，她的心里怎会喂养一头自己都无法控制的野兽？
8、这是一个“千年备胎”转正的故事：爱情可以让人傲如烈日，也可以让人卑微如土。从表演上来看，此片比《夏洛特烦恼》low了一百个港囧，从演员阵容上来看，可惜了可娘可man到爆的朱亚文，片中好几处文章导演用力过猛，虽然观影者打打哈欠也能过得去，可是总是有一种“崩坏”的即视感。
9、我的心情，只有你能遥控；我的生活，惟有你能改变。你随便一句话，让我思量好久；你一个灿烂的笑容，让我别无所求；你一个微怒的眼神，让我伤心过了头。我一直在找一个理由，来说明我爱你。但我找不到，因为我并不能将我对你的爱只局限在一个理由上！我有一个梦，关于你，可我不敢让你知道，因此我把它加上密码，直到一天，你把它破译。因为你，我懂得爱，而我懂了爱，第一个爱上的人就是你，只不过我自卑，所以我一直不敢承认。如果不曾相逢也许心绪永远不会沉重，如果真的失之交臂，恐怕一生也不得轻松。我曾经以为坦白是爱的基础，后来也知道含蓄是爱的法宝，在坦白与含蓄之间徘徊是一种煎熬，也会让缘散尽。这种感觉，你体会得到吗？
10、可是为什么我写《人生漫谈》已经写了三十多篇还没有碰爱情这个题目呢？难道爱情在人生中不重要吗？非也。只因它太重要，太普遍，但却又太神秘，太玄乎，我因而不敢去碰它。
11、曹七巧用数年的青春，终于熬到丈夫、婆婆相继离世。尽管孤儿寡母在分家的时候被欺负了，但是靠着从姜家分得的不菲的财富，她们的日子也过得坦然自在。
12、真正的爱情，绝对是天使的化身。一段孽缘，不过是魔鬼的玩笑。
13、七夕是中国的情人节，七夕情感文章网收集与情感有关的故事、诗歌、散文等情感文章，。。。友情链接(欢迎爱情故事、爱情散文网：
14、中国俗话说：“丑媳妇迟早要见公婆的。”我迟早也必须写关于爱情的漫谈的。现在，适逢有一个机会：我正读法国大散文家蒙田的随笔《论友谊》这一篇，里面谈到了爱情。我干脆抄上几段，加以引申发挥，借他人的杯，装自己的酒，以了此一段公案。以后倘有更高更深刻的领悟，还会再写的。
15、七彩的阳光似乎一下子抽出了温馨，突然而至的灾难让踌躇满志的他蒙了。两个月后，妻子躺在床上，关节萎缩、阵痛，已经无法正常行走。看着如花的妻子倒下，日渐憔悴，他心如刀绞，因心爱的人忍受折磨而他却束手无策。
16、她是一个身高只有一米一的“小矮人”，基因的意外让她成了“侏儒”。二十几岁的她看起来仍像一个十来岁的孩子。她痛苦绝望，几乎不敢出门，她怕路人看她的眼神，就像见到了一个怪物。她觉得自己是父母的负担，她活着是多余，这个世界没有属于她的鸟语花香。
17、好巧啊!当初我写过一篇,快把我们语文老师感动疯了.可惜没有草稿,所以凭记忆写一点,可能不太连贯,你再改改吧.远远的听到你的脚步声,我跳起来伏在门旁谛听.
18、可是学科学的那批人对于这么不科学、不逻辑的所谓虚空东西，一样难分难解。
19、有你的城市下雨也美丽。(作者：陈柏霖)摘不到的星星，总是最闪亮的。溜掉的小鱼，总是最美丽的。错过的电影，总是最好看的。失去的情人，总是最懂我的。我始终不明白，这究竟是什么道理。(作者：几米)
20、长｜按｜二｜维｜码｜关｜注
四、
1、 现在，我只能等待，等待那个合适我的“侠客”出现，现在我也不再那么傻傻的期待那样的爱情了，生活不是小说，总是要现实一点的好。平静的爱情，远比轰烈的要来得持久。
2、邢军，网名烟花，陕西宝鸡人，宝鸡市作家协会会员。先后在《四季恋歌》《宝鸡日报》《响水日报》《海外文摘》《情感文学》等刊物发表作品。现任宝鸡市某事业单位党支部书记。
3、人们常说，爱情是文艺创作的永恒主题。不同意这个意见的人，恐怕是不多的。爱情同时也是人生不可缺少的东西。即使后来出家当了和尚，与爱情完全“拜拜”；在这之前也曾趟过爱河，受过爱情的洗礼，有名的例子不必向古代去搜求，近代的苏曼殊和弘一法师就摆在眼前。