一、孙权劝学原文及翻译
1、①以为：认为。②益：好处。③乃：于是，就。④始：开始。⑤就：从事。
2、①初：当初，这里是追述往事的习惯用词。②谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。③今：现在。④当涂：当道，当权。涂，通“途”。⑤掌事：掌管政事。⑥辞：推托。⑦以：用。⑧务：事务。
3、写出出自本文的成语：吴下阿蒙、士别三日、刮目相待、开卷有益。
4、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。
5、A.大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”B.蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！
6、“孤岂欲卿治经为博士邪！”表达了孙权怎样的心态？
7、孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”
8、(1)孤岂欲卿治经为博士邪!
9、文章以“肃遂拜蒙母，结友而别”结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。
10、见往事耳见：了解往事：历史耳：罢了
11、自以为大有所益。(认为)
12、士别三日，即更刮目相待。
13、蒙曰：“①士别三日，②即③更④刮目⑤相待，大兄⑥何⑦见事之晚⑧乎！”肃⑨遂⑩拜蒙母，结友而⑪别。
14、古义：推脱。(蒙辞以军中多务)
15、当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”
16、三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。
17、为自己的进步深感自豪，并不是埋怨鲁肃。
18、今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象。
19、此文出自司马光撰宋代《孙权劝学》。
20、本文选自北宋史学家、政治家司马光主持编纂的一部编年体通史一一《资治通鉴》。该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。同时，告诉我们学有益于人的完善和发展的道理。
二、孙权劝学原文及翻译一句原文一句翻译
1、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。
2、(3)孤岂欲卿治经为博士邪；我难道想要你研究儒家经典成为博士吗？
3、“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”这样说有何作用？
4、鲁肃：直爽、敬才、爱才；忠厚的长者。
5、古义：到。(及鲁肃过寻阳)
6、非复：不再是。复，再。
7、卿言多务，孰若孤？
8、文章结尾写“肃遂拜蒙母，结友而别”有何作用?
9、除正面记言外，此文对吕蒙这一形象还运用了侧面烘托及对比的手法。从侧面表现了吕蒙的学有所成，笔墨十分生动，这是全文的最精彩之处。由文中可知，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。
10、寻阳：县名，在湖北黄梅西南。
11、司马光(1019年11月17日－1086年)，字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家。
12、在开展军事、外交活动和扩大地盘的同时，孙权注重发展生产、富国强兵。他接替其兄主事不久，即开始推行屯田。
13、(4)要善于听取他人的建议或意见。
14、乎：啊。表感叹语气。
15、荀子劝学是通过介绍学习的重要性和一些方法，是从教育普及化方面来说，也就是人应该用学习来完善自身，活到老学到老；而孙权劝学则是为了更好的应用自己的能力，而去辅助学习其他知识，达到提高自身综合素质以便更好的适应工作。用一个比喻就是，荀子给我们推荐的是什么都可以学，算是公共课程；而孙权推荐的则是与专业相关的拓展课程。
16、蒙辞以军中多务辞：状语后置，名词作动词。
17、涉猎：粗略地阅读
18、这篇短文省略了一部分内容，你知道是什么吗？结合我们已掌握的写作知识，谈谈这样写的好处。
19、你现在的才干和谋略，不再是当年吴县的那个阿蒙了！
20、非复吴下阿蒙非复：不再是
三、孙权劝学原文及翻译
1、(6)大兄何见事之晚乎；长兄怎么认清事物这么晚呢？
2、《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是北宋司马光(政治家，史学家)主持编撰的一部编年体通史，记载了上起周威烈王二十三年(前403年)，下迄后周显德六年(959年)，共1362年间的史事。因宋神宗的“鉴于往事，有资于治道”的评价而得名。
3、等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
4、说说文中三人各自的性格特点。
5、吴下阿蒙：比喻学识浅陋的人刮目相待：用新的眼光来看待。
6、寻阳：县名，如今湖北黄梅西南。
7、鲁肃：论职位、论才能都高于吕蒙，爱才、敬才、有礼。
8、孙权：爱惜人才，好学，关爱部下，善劝；
9、(1)孙权：豁达、大度，开明，待人坦诚，平易近人，关爱下属；
10、刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。 刮目：擦擦眼。待：看待。
11、孤岂欲卿(治)经为博士邪
12、及：到了……的时候。
13、当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。
14、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。刮目：擦擦眼睛。
15、吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊！”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。
16、因为读书可以了解历史，大有好处。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是第一部编年体通史。由司马光主持编撰，该文通过叙述孙权劝学后吕蒙学有所成的故事，表明读书大有好处的道理，并告诫人们持之以恒，热爱学习的重要性。此文围绕“学”来写，共有孙权劝学、吕蒙治学、鲁肃叹学三个部分。此文被选为人教版语文七年级下册第15课。
17、故事中孙权是劝说吕蒙学习不再做吴下阿蒙，后鲁肃与之交谈称赞其进步迅速的故事，其实孙权劝学还有一个对象就是蒋钦，和吕蒙一样是吴中大将。如果是整个故事中提及的所有人物那么我比较喜欢鲁肃，鲁肃字子敬，当年因慷慨支援周瑜粮草而取得孙家信任，后提倡联蜀抗曹，在荆州问题上鞠躬尽瘁，周瑜死后成为大都督，依然奉行联蜀抗曹的战略方针，为人忠厚老实，讲求信义，深受吴蜀两地军民的敬重。给好评哦
18、博士：专掌经学传授的学官。
19、(2)不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
20、论议：谈论，商议。
四、孙权劝学原文及翻译注释带拼音
1、此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。(3)
2、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理。我们不要以一成不变的态度看待他人,要以开放的眼光看待事物。不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。要善于听取他人好的建议或意见并去做。告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。做人不能太骄傲，要谦虚。劝人要讲究策略。不能找借口轻言放弃。只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。与伤仲永相比，突出了后天教育的重要性。
3、卿今者才略，非复吴下阿蒙！