一、圣代无隐者
1、⑸采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
2、綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人(治所在今湖北江南)，王维好友。
3、欲将红斗，明艳群芳首。
4、远树带行客，孤城当落晖。
5、每天学习一点点，内修于心，外修于行。
6、置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。
7、在成都有家叫格美录音棚挺不错的，里面的声乐和制作老师都很专业。我是前几天在录音团购网上找到他们资料的，audition伴奏制作也很专业。
8、(解释)黄粱：小米。比喻虚幻不能实现的梦想。
9、“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
10、此诗围绕送友还乡，对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉，鼓励友人不要灰心懊丧，使其觉得知音是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染，有叙事、有写景、有抒情，有感慨，有勉励，写景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉励挚敬，令人振奋。诗意明晰动人，语言质朴真实，充溢着诗人对友人的信任和希望。
11、全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
12、这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
13、连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。
14、(2)圣代：政治开明、社会安定的时代。
15、这是一首劝慰友人落第的诗。
16、隐，意指人和事物藏蔽而不显露。隐士，一般指有治世之才而不愿做官，安局山林，以耕读为乐事者。最先有名的隐士，当是姜太公，他隐钓于渭滨，终于盼来了周文王。嗣后，有义不食周粟的伯夷、叔齐兄弟，隐于首阳山，采薇度日。还有辞官归隐南山的陶渊明。这些，最初的隐士，是后来隐者的榜样。
17、(解释)清明盛世还能有什么隐者，杰出人才都在为国家效力。那些幽居山林的世外高人，都抛弃清贫走出寂寞。既然落第不能等待召见，谁说是我国的主张不行你启程赴考时，江淮正度寒食佳节，现在东京洛阳，家家产户赶着缝制春衣。在长安的郊外，我置酉把盏为你饯行。知心的朋友呵，你就要踏上归家的路程。行船当步，浮舟江海，不几天你就要叩开自家的柴门。你将越走越远，消隐在远方的山林，落日的余晖斜照着这孤零零的古城。我们的谋路一时没有得到赏识任用，请千万别以为人世间缺少你的知音。
18、厚妈：想做天下孩子的第二个妈妈！想把先贤的智慧种进孩子的潜意识！
19、指的动物是：骆驼。出处。唐.王维《送綦母潜落第还乡/送别》。这是一首送别诗。诗人对綦母潜参加科举考试落第之事反复进行慰勉。会意：安士。安：安抚，安顿抚慰。士：对人的美称。36字花：安士一一骆驼。
20、译文政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
二、圣代无隐者的下半句
1、采薇：指殷末伯夷、叔齐采薇西山。
2、⑾行当：将要。棹：划船的用具，此处用以指代船。
3、既至金门远，孰云吾道非？
4、你暂不被录用纯属偶然的事，
5、既然去金门路程遥远，(那么你没到达)怎么能说你走的路不对。意即：考上进士不容易(金门远)，没考上不说明你水平不够(孰云吾道非)。这首诗的前提是安慰落第的考生。
6、圣代无隐者，英灵尽来归。
7、夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
8、远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
9、sòng qí wú qián luò dì huán xiāng
10、寒食：清明前一天或两天。
11、既至金门远，孰云吾道非。
12、CC(1)处于乱世,小人当道;(2)隐逸被视为高士名流的标格,是一种人生价值;(3)要超脱或逃避现实,全性保身。(答两点即可)
13、jì zhì jīn mén yuǎn ， shú yún wú dào fēi 。
14、直到上世纪八十年代中期，“八五”美术思潮带来的对传统绘画的反思，他们意义和价值，才逐渐被社会所许可。
15、⑼京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
16、綦毋潜是在公元726年(唐玄宗开元十四年)登进士第的，因此这次落第至少应在三年之前，则此诗当作于王维公元723年(开元十一年)被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有许多贤能未能被用，所以诗中有“君门远”之叹。
17、开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。
18、远山的树木把你的身影遮盖，
19、@本文来源：网络。内容观点仅供书友参考。
20、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
三、圣代无隐者英灵尽来归是什么意思
1、七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉，足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。
2、(8)同心：志同道合的朋友、知己。违：分离。
3、(5)采薇：商末周初，伯夷、叔齐兄弟隐于首阳山，采薇而食，后世遂以采薇指隐居生活。
4、今天我们学习《唐诗三百首》五言古诗篇的第十一首诗，王维的《送綦毋潜落第还乡》，背过的诗友别忘了在篇末投票打卡啊~~
5、置酒临长道，同心与我违。
6、我们又在长安城外设酒饯别，
7、去年寒食时节你正经过江淮，
8、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——《荀子•劝学》
9、圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
10、这是唐代诗人王维所做的：《送綦毋潜落第还乡》，诗的全文如下：圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。这是唐代诗人王维所做的一首劝慰友人落第的诗。对于落第还乡的人，心情自然是很懊丧的。作为挚友，多方给予慰藉和劝勉，使其觉得知音友人是极为重要的。
11、你应试落第不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
12、最早的画隐，当数南朝宋的宗炳，他有干才，朝廷屡召为官，皆不应。他一生乐居山林，过着饮溪栖谷与世无涉的日子，因而他画山水能够“以形媚道”，并写出了中国第一篇论山水画的著作《画山水序》。
13、不几天就可把自家柴门扣开。
14、(韵译)：政治清明时代绝无隐者存在，
15、五代荆浩，因避乱，长期隐居太行山中，与山水朝夕唔对，他的山水画““形神兼备、情景交融”，”在宋已被奉为典范。荆浩是早期画隐中，有画迹(疑为摹本)传世者。
16、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。
17、《送綦毋潜落第还乡》作者：王维圣代无隐者，英灵尽来归。
18、(编辑：孙慧，李贤静)
19、suì lìng dōng shān kè ， bù de gù cǎi wēi 。
20、去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
四、圣代无隐者下句
1、真正隐退了，史上也就没有记录了，老子出函谷关，就再也没有关于他的历史记载，所以，你能说出名字的隐者，大多是有所作为，值得史家记载的人物。如果这个推理成立，那么关心国事，也是大多数隐者的共同点，否则他靠什么来出名呢？
2、陈子庄、朱豹卿等画隐们，近今被主流媒体热议、被收藏界垂青，这是时代使然，即传统文化复兴的大背景下，贴近生活、关乎心灵、有个人性格的传统艺术，能满足部分人的审美需求和精神生活。
3、十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光，给人以温暖之感，意在安慰对方，不要背上落第的包袱，要开心起来。最后两句规劝对方，这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识，切不要因此怪罪于开明的“圣代”，不要怨天尤人，切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心，激励綦毋潜继续仕进。
4、王维送綦毋潜落第还乡赏析
5、圣代无隐者，英灵尽来归。送綦毋潜落第还乡/送别朝代：唐代作者：王维圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。既至金门远，孰云吾道非。江淮度寒食，京洛缝春衣。置酒长安道，同心与我违。行当浮桂棹，未几拂荆扉。远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
6、⑵圣代：政治开明、社会安定的时代。
7、为爱童话、爱绘本的孩子
8、他们能各自成就，是特殊历史条件下的个人际遇使然。
9、寒食：节令名，清明前一天或两天。
10、开头四句言当今正是太平盛世，人们不再隐居，而是纷纷出山应考，走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”，是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励，规劝綦毋潜不发归隐，而要振作精神，树立信心，争取再考。六句是对綦毋潜的安慰：尽管这一次未能中第入仕，但选择科举之路是没有错的，只要坚持下去，总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”，是从时令上提醒对方，含有关切之情。“江淮”“京洛”，从路线的选择上提出建议，含有送别之意。
11、既至君门远，孰云吾道非？
12、xíng dāng fú guì zhào ， wèi jǐ fú jīng fēi 。
13、江淮度寒食，京洛缝春衣。
14、同心知己如今又要与我分开。
15、厚妈秀在建设初期，慢慢传播开，好观念需要传给更多的人
16、诸事蹉跎磨志气，鲜花纵放绽田莱。
17、綦毋潜是在公元726年(唐玄宗开元十四年)登进士第的，因此这次落第至少应在三年之前，则此诗当作于王维公元723年(开元十一年)被贬济州之前。当时唐玄宗虽然征招人才，但仍有许多贤能未能被用，所以诗中有“金门远”之叹。
18、英灵：有德行、有才干的人。
19、画隐，则指以画自隐，不求仕进，不以其画彰显声名于世者。是故，匿居山林，以画自娱者，是画隐，若倪瓒、王蒙等人。在朝为官，业余以画遣兴而不欲以之名世者，亦是画隐，如苏轼、米芾、李公麟等人。
20、⑻寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。
五、圣代无隐者全诗 拼音
1、圣代：政治开明、社会安定的时代。
2、一首唐诗，一个故事，每天背一首
3、(注解)：东山客：指东晋谢宁，曾隐居东山。
4、(作者)王维(朝代)唐代
5、画隐的时代已成过去。现今，只要真正画得好，不可能被埋没。交通的便利，数量繁多的各类美术报刊，数不清官方非官方展览，还有画廊的普及，尤其是网络媒体的兴起和网络书画市场的繁荣，使得彰显个人才华，有了足够的外部条件。
6、(1)綦毋潜：綦毋为复姓，潜为名，字季通，荆南人(治所在今湖北江南)，王维好友。
7、既至君门远，孰云吾道非。
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9、那么，今天我们提及的画隐，其实也是名家的一部分，姑且予以简单定义：绘画笔墨精擅，文艺修养深厚，且居地相对偏远，作画大多为业余爱好，而不被当时主流画坛认可的画者。
10、这一首送别诗不仅写出了对朋友的.关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切，诗人为友人的落第而惋惜，对友人的遭遇深表同情，但全诗的格调并不流于感伤，相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗，会让人有一波感动，有一份温暖，不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动，更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
11、32开分两种，大32开是148×210(mm)，正度32开为130×184(mm)。正度纸张：787×1092mm开数(正度)尺寸单位(mm)全开：781×10862开：530×7603开：362×7814开：390×5436开：362×3908开：271×39016开：195×271通常习惯用开本尺寸：大8开本：374×262mm，小8开本：368×260mm；大16开本：262×187mm，小16开本：260×184mm；大32开本：203×140mm，小32开本：184×130mm；大64开本：131×101mm或130×99mm。小64开本：127×95mm或125×92mm。收起
12、花知否，玉颜新瘦，常忆花间候。
13、远树带行客，孤村当落晖。
14、“吾谋”句：左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策(马鞭)曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
15、yuǎn shù dài xíng kè ， gū chéng dāng luò huī 。
16、(6)既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
17、也不再效法伯夷叔齐去采薇。
18、(7)江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
19、I原材料I什锦水果罐头1罐，巧克力雪糕1个，红樱桃、棉花糖、巧克力沙司、奶油各适量I做法I将什锦水果丁放入杯中，加巧克力雪糕。用奶油挤花样，在顶端摆上红樱桃，加棉花糖，淋巧克力沙司即可。丨重点提示I取水果丁时，要丨历干水分。I另一做法丨加入柠檬片，味道会更好。
20、(作者)王维(朝代)唐代
六、圣代无隐者
1、(12)知音稀：语出《古诗十九首》：“不惜歌者苦，但伤知音稀。”
2、东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，借指綦毋潜。
3、shèng dài wú yǐn zhě ， yīng líng jìn lái guī 。
4、以绘本的形式重新诠释经典童话
5、连你这个象谢安的山林隐者，
6、为朝政服务有才者纷纷出来。
7、江淮度寒食，京洛缝春衣：这两句诗说綦毋潜落第后将取道洛阳经过江淮回家乡。寒食：古人以冬至后一百零五天为寒食节，断火三日。京洛：指东京洛阳。江淮：指长江，淮水，是綦毋潜所必经的水道。
8、云迷雾罩梦难猜，名落孙山可再来。
9、这是一首送别诗。此诗围绕送友还乡，层层深入，娓娓道来。诗人对綦毋潜参加科举考试落第一事反复地进行慰勉，鼓励友人不要灰心懊丧，落第只是暂时的失意，要相信世上还会有知音，如今政治清明，有才能的人最终是不会受埋没的，表达了对朋友怀才不遇的同情和劝慰，写得委婉尽致。
10、你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？
11、既至金门远，孰云吾道非：这两句指虽然未能考中，但不是因为没有才能。金门：金马门，汉代宫门名。汉代贤士等待皇帝召见的地方。吾道非：《孔子家语·在厄》记载：“楚昭王聘孔子，孔子往，陈蔡发兵围孔子，孔子曰：‘匪兕匪虎，率彼旷野，吾道非乎，吾何为至此乎？’”是指孔子叹自己政策的不能实行，半途受到阻碍。
12、二0一六年十一月十七日
13、18世纪的奥匈帝国是世界上最富有的国家，而最能表现其奢华的就是甜点。它的很多甜点都配有草莓，著名的甜点“千层酥”就是用醉皮加淡奶油、蜂蜜、糖粉、草莓酱、新鲜草莓、白兰地等做成的。马可波罗在《马可波罗游记》中记载，他在北京最爱吃的东西是冻奶，并且附上了配方，于是冻奶就在意大利的阿尔卑斯山脚下流传开了，后来，冻奶就演变成了冰淇淋。在人们喜爱吃草莓以后，草莓就成了冰淇淋中最重要的水果之一。“草莓圣代”从18世纪末逐渐流行起来。
14、我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。
15、I原材料I香草冰激凌30◦克，杨桃片、香蕉片、苹果片、西瓜片、菠萝片、鲜奶油各适量I做法I把香草冰激凌放在杯中。将杨桃、香蕉、西瓜、菠萝、苹果片置于冰激凌上。挤上鲜奶油即可。I重点提示I菠萝切成片后，最好先放在淡盐水中浸泡片刻再食用。I另一做法I加入新鲜果粒，味道会更好。
16、圣代无隐者；英灵尽来归政的意思是：治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。引申意义。如今天子有道，政治开明，海内英才尽出，为国效命。对于应选的士子，希求通过考试而出仕的热情，一语破的。出自唐代诗人王维《送綦毋潜落第还乡》。圣代无隐者，英灵尽来归。遂令东山客，不得顾采薇。
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18、别以为知音稀少而徒自感慨！
19、⑹君门远：指难以见到皇帝。
20、你行将驾驶着小船南下归去，
1、吾谋适不用，勿谓知音稀。
2、让孩子既能受到优美的母语熏陶
3、⑷东山客：东晋谢安曾隐居会稽东山，此处泛指隐居的贤才。
4、这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励，也表现出诗人积极入世的思想。
5、政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。连你这个像谢安的山林隐者，也不再效法伯夷叔齐去采薇。你应试落弟不能待诏金马门，那是命运不济谁说吾道不对？去年寒食时节你正经过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。我们又在长安城外设酒饯别，同心知己如今又要与我分开。你行将驾驶着小船南下归去，不几天就可把自家柴门扣开。远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。你暂不被录用纯属偶然的事，别以为知音稀少而徒自感慨！
6、隐与显，是个人出世入世的一种态度，关乎时代背景，亦关乎个人际遇。观历代壁画，如魏晋墓壁画，如敦煌莫高窟壁画，皆各臻高妙，而作者皆隐姓无名，若论画隐，此为真隐。
7、(审校：善兮乐兮、前芳、刘微鹏、空空、翟可)
8、致酒长安道出自唐代诗人王维的《送綦毋潜落第还乡》。是王维创作的一首劝慰友人落第的诗。此诗围绕送友还乡，对友人科考落第一事多方给予慰藉和劝勉，鼓励友人不要灰心懊丧，使其觉得知音是极为重要的。全诗着意在这个主旨上加以烘染，有叙事、有写景、有抒情，有感慨，有勉励，写景清新，抒情柔蜜，感慨由衷，勉励挚敬，令人振奋。诗意明晰动人，语言质朴真实，充溢着诗人对友人的信任和希望。
9、古来，世或治乱，皆有隐者，且多因隐而显名于世。既然为隐，当湮没于世永不为人知，故我们知道的隐者(画隐)，实非真正意义的隐。更有以隐为终南捷径者，如《北山移文》所讥的周子。
10、王维送綦毋潜落第还乡翻译
11、jiāng huái dù hán shí ， jīng luò féng chūn yī 。
12、置酒长安道，同心与我违。
13、táng dài：wáng wéi
14、期待更多有想法的家长加我探讨
15、自“元四家”开始，乃至晚清，画而能隐者，或隐于山林，或隐市井，渐多矣。限于字数，且不表述。
16、政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
17、(典故)出自《枕中记》，有个姓卢的读书人，整天都为得不到荣华富贵而苦恼。一次，他在去邯郸的旅店里，遇到了道士吕翁，就向吕翁诉说自己的贫困和苦恼。吕翁给他一个枕头，叫他睡觉。这时旅店的主人正在煮黄粱(小米)饭。读书人在枕头上睡着后，就做起了美梦，梦见自己封官拜相，娶妻生子，享尽了荣华富贵。可是一觉醒来，他看到一切依旧，连店主人的黄粱饭都还没煮熟。刚才自己所享受的一切，不过是人家煮黄粱时自己做的一个梦罢了。