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王维杂诗君自故乡来这首诗的意思(王维杂诗)

来源:经典语录 发布时间:2023-09-22 09:12:58 点击:59次
随心语录网 > 经典语录 > > 王维杂诗君自故乡来这首诗的意思(王维杂诗)

一、王维杂诗

1、yīng zhī gù xiāng shì

2、它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

3、因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

4、君:对对方的尊称,您。故乡:家乡,这里指作者的故乡。应知:知道,了解。来日:来的时候。绮窗:雕画花纹的窗户。绮:有花纹的丝织品。

5、应 知 故 乡 事 。

6、去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

7、渠当无绝水,石计总生苔。

8、这又让我想起了白先勇的《台北人》。

9、这首诗描写出了一幅美好的生活图景

10、这一问倒令对方感到困惑,不问人事而问物事,可是正是这样一问,才是妙趣横生,令人回味无穷。其实诗人的真正目的,哪里是梅花啊。诗人想说的话,想问的问题不知从何说起,对家乡的思念竟在这一个不经意的问题之中。

11、敛眉俱握手,破涕共衔杯。

12、王维对一枝梅花尚且如此关心,可见他对于亲人朋友以及故乡的关心。用梅花作为繁多家事的借代,诗化了日常生活,同时也透露出王维对于梅花高阶品性的留恋与欣赏。现在很多文学赏析用的也是此种解释。

13、首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。

14、轻阴阁小雨,深院昼慵开。

15、杂诗王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?(赏析)这首诗通过设问的方式,把自己对故乡的怀念,以及自己坚持操守的高洁品行,含蓄而蕴藉地表达出来,令人有悠然不尽的情致。诗开头的两句,在设问中两次出现“故乡”的字面,并不嫌其重复,倒反而觉得亲切有味。接着进一步问道:“来日绮窗前,寒梅著花未?”你动身那天,我家窗前的那株寒梅,开花了没有啊?问得这样真挚,这样雅致,又这样充实。问出了精神,问出了境界,概括了多么丰厚的生活内容和多么美好的思想情操。赵殿成评这首诗说:“右丞只为短句,一吟一咏,更有悠扬不尽之致,欲于此下复赘一语不得。”

16、杂诗唐王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?注释:杂诗:写随时产生的零星感想和琐事,不定题目的诗。来日:来的那一天。绮窗:雕刻花纹的窗子。绮,有花纹的丝织品。寒梅:冬天开的梅花。著花:著(zhu),开放;著花,开花。赏析:诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现了一个久住他乡异地的人,一旦见到自己家里的亲友,欲知家乡情事分外热烈、急切的心情。那么,身在异地的异客,最想知道什么样的事呢?最令诗中主人公亲切怀想的却是花窗前那枝梅花开了没有。用梅花作为繁多家事的借代,不但更加生活化,而且也诗化了最普通的家务事,同时又体现了诗人独钟梅花那种清高超脱的品性。全诗质朴平淡而诗味浓郁

17、王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。

18、但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。

19、cháng yǒu jiāng nán chuán , jì shū jiā zhōng fǒu 。

20、这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。一方面是对家人的无尽思念,一方面又充斥着恐惧与不安。

二、王维杂诗君自故乡来这首诗的意思

1、王维主要是写山水田园诗,同时也是一个出色的画家,被尊为中国山水画的“南宗鼻祖”。

2、咏蝉的诗很多,很多人咏高洁,但此诗写蝉声写出悲凉之感。我想悲凉之缘由应该是频频倾耳使“度日”显得“更分明”。人在处于低沉状态的时候,是最怕“度日更分明”的,这样就会有一种被时间抛在后面,无人问津独自悲凉之感。“分明”的一个特点就是细微之处变大:蝉声变得震耳欲聋,台阶上的春草变得异常明显。但人处于愉悦的状态时,这些细节会变得异常可爱;而当人情绪低落抑郁的时候,一切细节都无限放大,会对他们产生厌恶甚至恐惧的时候。这时候,人作为主体会有一种抽离感,一种被抛弃感。“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”体现愁的不在于后两句,在于“花自飘零水自流”,在于无人陪我愁。外界一切事物都在好好的运行着,唯独我被抛下了。

3、所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。

4、杂诗朝代:唐代作者:王维原文:双燕初命子,五桃新作花。王昌是东舍,宋玉次西家。小小能织绮,时时出浣纱。亲劳使君问,南陌驻香车。杂诗朝代:唐代作者:王维原文:朝因折杨柳,相见洛阳隅。楚国无如妾,秦家自有夫。对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。持谢金吾子,烦君提玉壶。

5、“羁心只欲问”;而这首诗中的“我”却撇开这些,独问对方:来日绮窗前,寒梅著花未?仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情。但又绝非故作姿态。

6、从喜气洋洋的布置房间到魂不守舍的等待,到得知真相后的灰败颓唐,卢先生陷入茶饭无思、一句话也不说的痛苦中,脸瘦得只有巴掌大。

7、清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。

8、故国行千里,新蝉忽数声。

9、安史之乱之后,诗人便在孟津隐居多年。久在异乡,忽然他乡遇故知,激起了是作者强烈的乡思,因此做此诗表达自己强烈的思乡之情。

10、30年的分别,今日终于得以见面,心中有太多想要询问的,有太多想要了解的。但是见到弟弟的那一瞬间,却问了一句无关紧要的话:家乡有没有通电?

11、其三:这首诗以时序的递进、物候的变化,加深主人公的情感。“已见寒梅发”一句是对上一首询问寒梅著花的呼应。此句是女主人公失望的深深怨情。因为光景蹉跎,不能如期践约,此时在女主人公眼中,寒梅花发已由希望之光变为幻灭之色。

12、杂诗三首其一家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否?其二君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?其三已见寒梅发,复闻啼鸟声。心心视春草,畏向玉阶生译文其一我家住在孟津的大河边,门前正对孟津的渡口。那里常有开往江南的船,你有书信寄回家中否?其二你从故乡刚刚到京洛来,故乡的事你应了然于怀。你来时我家的明窗之前,冬梅枝上的花儿是否开?其三才见冬梅开过花,又听到春鸟嘤咛。含愁思来看那新生春草,最怕它玉阶畔日渐青青。

13、王维是唐代著名诗人,他不但有卓越的文学才能,而且是出色的画家,还擅长音乐;他有着深湛的艺术修养,对自然美具有敏锐独特而细致入微的感受。因而他笔下的山水景物特别富有神韵,常常是略事渲染,便表现出深长悠远的意境,耐人玩味。

14、《杂诗三首》其一王维注音jūnzìgùxiānglái,君自故乡来,yīngzhīgùxiāngshì应知故乡事。láirìqǐchuāngqián来日绮窗前,hánméizhuóhuāwèi寒梅著花未。

15、到此时,才算开始触及到诗人内在百转千回的情感,这种情感穿越千年引发无数游子的共鸣。

16、陈建生:“王维的《杂诗》三首,娴熟运用中国画的留白艺术,使诗歌产生很强的艺术张力,留下更多想象的审美空间。”

17、书法之妙,不在于笔笔俏似古人,而要一一从胸襟流出,畅怀达意,放笔一戏。

18、经典咏流传第二季~王维:杂诗三首(君自故乡来~涵子、雨苇、韩梅)

19、古往今来,诗歌和文学之所以被一代又一代的人吟咏与阅读,是因为诗歌和文学所传递出的情感是相通的。

20、纯用白描记言,却简洁地将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生,这其实是很省俭的笔墨。

三、王维杂诗其二读懂了什么

1、这是一首思乡诗,通篇运用借问法,完全以问话的口吻,借白描记言的手法,简练而形象地表达了游子思念家乡的感情,抒发了主人公对故乡亲人和与风物景色的思念。本诗信手拈来,自然天成。原诗有三首。

2、第一次读这首诗是在我怀孕的时候,睡前和佳坤一起读古诗词。其中有一天晚上,他给我读的就是王维的这首《杂诗》。

3、当时对于诗人为什么要问梅花有没有开放,心生疑惑。

4、杜牧的一首《闻蝉》和此诗没有太大关系,但能得到相同的启发。

5、经移何处竹,别种几株梅。

6、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。今存诗400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合称“王孟”。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”

7、尤记少时读此诗之景也,

8、此诗质朴自然,描写的就是最真实的妇人思君的场景。这妇人也许是个村妇,也许家境稍好一点,但绝不是来自家财丰厚的大户人家。从简单的语言就可以看出,“家住孟津河,门对孟津口。”不是住在“庭院深深深几许”的深闺里,而是就住在河对面。简单的位置一交代,就让人很容易联想到妇人独自在家生活的状态,也许她需要代替丈夫下田耕种,也许在家织布洗衣,每每听说有船靠岸,就会放下手里的活计夺步出门去船夫那里询问丈夫的音信。妇人是不会因为对丈夫的思念而放弃生活的,相反,她会以更饱满的热情投入到生活中,把家里打理得井井有条,等待着丈夫的归来。这样的诗,简单、自然、实在,感情饱满而不浮夸,场景简单但代入感极强。

9、酌酒与君君自宽,人情翻覆似波澜。

10、表面写的是桃花,实则是借桃花表达对去年在此门所见之人的无尽思念。今年再来时,桃花依旧在春风中摇曳生姿,那个自己所思念的人却无处寻觅。

11、为什么会不敢问呢?欧丽娟没有直接论证自己的观点,而是引用了一首宋之问的《渡汉江》。

12、jūnzìgùxiānglái,yīngzhīgùxiāngshì。

13、王维的诗,取景状物,极有画意,色彩映衬鲜明而优美,尤善于细致地表现自然界的光色和音响变化。例如“声喧乱石中,色静深松里”(《青溪》)“泉声咽危石,日色冷青松”(《过香积寺》)等诗,都有体物入微之作。因此世有“李白是天才,杜甫是地才,王维是人才”之说,后人亦称王维为诗佛。

14、《杂诗三首》便是诗人隐居孟津时,安史之乱之后,诗人在孟津隐居多年,留下了的诗作,其中咏孟津的诗就达九首。这组诗便是其中的代表作,下面让我们先来欣赏一下:

15、常有江南船,寄书家中否?

16、丈夫在江南的某地长久不归。既然有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。

17、院果谁先熟,林花那后开。

18、为什么会联想到这句诗,可能是因为诗中的「门」与「窗」、「桃花」与「梅花」都是极为相似的意向。所以在读王维的这首杂事时,读出的是一种怅惘、无奈、希冀与凄凉。

19、jiā zhù mèng jīn hé , mén duì mèng jīn kǒu 。

20、为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢?人的思乡之情,往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想,绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了,它已被诗化、典型化了,成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象,将抽象的情感具像化了。

四、王维杂诗教案

1、jūn zì gù xiāng lái , yīng zhī gù xiāng shì 。

2、我家住在孟津的大河边,门前正对孟津的渡口。

3、很日常化的语气,表现出了异乡的人在他乡见到自己家的亲友热烈急切的心情。

4、宋之问经历官场的幻海沉浮,被贬者到了岭外,与亲人之间的音讯和书信全部断绝。

5、王维的诗的特点就在于“淡”和“静”。而淡和静之中蕴含着无限的想象空间,就是陈建生所说“留白艺术”。留白不是空缺,是内容的一部分,白和黑共同构成一幅完整的层次分明的水墨画。留出的空隙给读者来填补,留白让诗变得多层,变得流动,变得柔情万种。构成art需要三部分:“theartist”“theworkofart”“theviewer”,留白就是留给theviewer足够的空间,是让art变完整的方式。同时,留白是作者与观者的交流空间。作者留白,是信任观者的一种体现,不急于表达自己,而是让观者充分发现。这样,一首诗也好,一幅画作也好,才能绵绵不绝地展现着她的魅力。留白背后,是肉眼所不能见的千万种色彩。

6、君自故乡来。应知故乡事。

7、1家住孟漳河门孟津口江南船寄书家否2君自故乡应知故乡事绮窗前寒梅着花末第首家想知道外亲否家书寄家外漂泊亲挂念第二首诗旅居乡游所写问乡家情况反映游思乡情

8、已见寒梅发,复闻啼鸟声。

9、《杂诗三首》是唐代诗人王维创作的组诗作品。这是拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句,暗含思念家乡的情绪。第一首诗描写闺人怀远以及盼望音书的心情。

10、三首诗之间有一定的意蕴联系。它们都用口头语,写出一种缠绵深婉之情,或直抒胸臆,或托物寄怀,都不事雕琢。正如宋人刘辰翁《王孟诗评》说:“三首皆淡中含情。”

11、yīngzhīgùxiāngshì

12、卢先生失去了唯一的信念,性情大变,随便找了粗俗泼辣的女人就此沉沦,甚至痛打那些自己曾经非常疼爱呵护的小孩。最后,卢先生终究因为承受不住内心的痛苦,离开了人世。

13、以前,她觉得,时间过去一天,距离自己美好愿望的实现就近一日。现在完全是逆反心理:时间愈是过得快,幻灭就愈彻底,犹如滔滔日下的江河,无可如何。

14、因为他的前一句是“冬日绮窗前”,王维故乡里冬天的花除了梅花还有什么呢?所以他肯定是要问梅花开了没有啊。附原诗:君自故乡来,当知故乡事,冬日绮窗前,寒梅著花未?

15、不仅如此。便是这象征青春、爱情的春天,欣欣向荣的春天,也发生了质的变化。梅花开了,早春已过。百鸟叫了,仲春也已飞逝。现在是莺飞草长的暮春了。随着节序的推移,女主人公的心绪也由百无聊赖到终日惆怅,以至看花落泪、见月伤心了。

16、“窗前的寒梅”,它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。

17、火云初似灭,晓角欲微清。

18、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未。

19、在极度渴望获得家人音讯的时候,却反畏消息来,因为害怕这消息是自己不敢面对、不能面对、且无法承受的。

20、全诗的诗眼在于一个“畏”字,为何而畏呢?从头到尾没有一个“畏”的理由。“寒梅”“啼鸟”“春草”皆是早春的景象,传达着一种蠢蠢欲动的生命力,孕育着希望。在早春面前,在希望面前,为何要“畏”呢?这应该就和个人的心境有关了。

五、王维杂诗板书设计

1、这首诗是组诗《杂诗三首》的第二首。《杂诗三首》是王维拟江南乐府民歌风格所作的一组抒写男女别后相思之情的五言绝句。第一首:“家住孟津河,门对孟津口。常有江南船,寄书家中否?”描写闺人怀远以及盼望音书的心情。第三首:“已见寒梅发,复闻啼鸟声。愁心视春草,畏向玉阶生。”写思妇给丈夫回信中的话。这第二首则是游子思念家人,向故乡来人询问家中情形的话。

2、梳洗罢,独倚望江楼:过尽千帆皆不是,斜晖脉脉水悠悠,肠断白苹洲。

3、第二种忧伤的味道,即是第二首诗。此诗描写了游子思念家人的急切心情,向故乡人询问家中情形的话。诗中的抒情主人公“我”,,是一个久在异乡的人,忽然遇上来自故乡的旧友,首先激起的自然是强烈的乡思,是急欲了解故乡风物、人事的心情。

4、láirìqǐchuāngqián,hánméizhùhuāwèi。

5、总之,王维的这组《杂诗》,写的是两个夫妇分别后的相思。诗歌分别从男女两个方面切入,维妙维肖地传达出双方的心理活动、相思处境,以及语言表情。正所谓“一种相思,两样别情”。这组《杂诗》里的三首诗,既独立成章,又语语相关,既新颖别致,又深契人情,实乃为古代相思诗的杰作!

6、那里常有开往江南的船,你有书信寄回家中否?

7、一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。

8、láirìqǐchuāngqián

9、开头两句,诗人以一种朴实自然的语言,传神地表达了主人公强烈的乡思的急迫感情。“故乡”这个词先后出现两次,体现出诗人思乡怀乡的迫切心情,流露出一种孩童式的亲切纯真。久居在外的游子,见到故乡的亲友,最先渴望知道的就是家乡的人情世事。诗人只用白描手法记言,却把主人公在特定情况下的情感、心理、神色、语气等生动地表现出来,且用笔俭省,足可见诗人功力之深厚。

10、所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。

11、空山不见人,但闻人语响。

12、创作背景:王维住孟津十余年,久在异乡,忽然他乡遇故知,激起了作者强烈的乡思,因此做此诗表达自己强烈的思乡之情,最著名的是《杂诗》第三首。

13、明月松间照,清泉石上流。

14、不妨用温庭筠的诗《忆江南》来作一比较。

15、同是对故乡的询问,王绩也作了一首《在京思故园见乡人问》,原诗如下:

16、伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。

17、我家住在孟津的大河边,

18、yǐ jiàn hán méi fā , fù wén tí niǎo shēng 。

19、含愁思来看那新生春草,最怕它玉阶畔日渐青青。

20、因为分别所带来的悲欢离合,内心纠葛,日日夜夜啃噬着这30年的思念。

六、王维杂诗

1、人闲桂花落,夜静春山空。

2、来日:来的时候。绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。著花未:开花没有。著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。

3、君自故乡来,应知故乡事。

4、那里常有开往江南的船,

5、常有江南船,寄书家中否。

6、这样的情景对于当事人来说又何尝不知。在满怀期待之中又伴随着深深的恐惧。于是千言万语只化为那一句,家乡有没有通电?千言万语化为那一句,寒梅着花未?

7、有人称这首诗为“千古第一相思诗”,每当情人们互相表白心迹,诉说思念时都会吟诵这首诗;但其实是一首还念友人所做的,这首诗还有一个名字《江上忆李龟年》。这分明是表达眷念朋友的一首诗呀。

8、离家故乡许久之后,了无音讯之际,突然面对故乡的来人,期待与恐惧的心情互相交织。

9、渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

10、láirìqǐchuāngqiánhánméizhuóhuāwèi

11、读完宋之问的《渡汉江》以及杜甫的《述怀》,再回头看王维的这首《杂事》,对于「寒梅著花未」的解释,便有了理解的可能。

12、✦来日:来的时候。✦绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。✦著花未:开花没有?著(zhuó)花,开花。未,用于句末,相当于“否”,表疑问。

13、一定了解家乡的人情世态。

14、原文:《杂诗三首·其二》唐代:王维君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?译文:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

15、此诗写的是独处闺中的妇人对丈夫的思念。妇人家住河边,天天对着河上的船只遥望,期盼得到丈夫的音书。每每有船靠岸,就忍不住上前打问,“寄书家中否?”以问句结尾,证明夫人一直没有得到丈夫的音书,而是在不断的打问和思念之中,也一直抱着希望。这相思是绵绵不断的,希望也是饱满而绵长的。结尾虽有微微的失落,但更多的是不尽的期望,是一位妇人的心甘情愿的等待。

16、宋人刘辰翁《王孟诗评》说:“三首皆淡中含情。”

17、您是刚从我们家乡出来,一定了解家乡人情事态。

18、愿君多采撷,此物最相思。

19、这首五言绝句,抒发了诗人怀念故乡之情。对于背井离乡的游子来说,故乡的人或物许多都值得怀念,然而诗里不提对山川景物、风土人情的热爱,却写眷念窗前“寒梅著花未”,将思乡之情巧妙地寓于质朴的语言中。

20、王永强:在我国古代诗歌史上,表现“游子思乡”这一主题的作品数不胜数,王维《杂诗》(其二)就是其中很纤巧、很精致的一首。

1、而王维的第一反应是“寒梅著花未”。王维之所以没有问亲人朋友的状况,却问了一句无关痛痒的梅花,不是因为不想问,而是不敢问!

2、当听到“来日绮窗前,寒梅着花未”一句时,倍感陌生,便问佳坤是哪个绮?著花未又是什么意思。

3、这是王维晚年的一首诗,与友人晚年醉酒,看尽世态炎凉。

4、竹喧归浣女,莲动下渔舟。

5、正如欧丽娟所说的,进入诗词以及文学的世界,当我们读懂了诗人的情感,更能理解他人的不幸,也能更为宽容与慈悲。

6、不敢频倾耳,唯忧白发生。

7、绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。

8、杂诗(君自故乡来)是盛唐时期诗人王维所作的一首五言诗,是组诗《杂诗三首》的第二首。诗歌前两句以记言的方式询问从家乡来的友人,后两句则仅问寒梅是否开花一事,出人意外。抒发了诗人对故乡亲人和风物景色的思念。此诗化复杂为单纯,变质实为空灵。全诗平淡质朴,却诗味浓郁。原文:君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?

9、欧丽娟的国文老师49年从大陆来到台湾,本以为只是短暂且平常的离别,却在此后长达30年的时间里不能与故乡有任何联系。在陌生的他乡,对于故乡以及远方家人朋友的思念可想而知。

10、欧丽娟也提到,最初对于王维这首诗的真切解读,是因为高中国文老师的亲身经历。

11、旅泊多年岁,老去不知回。

12、三十年世事变迁,三十年沧桑巨变,这其中的亲人和朋友还有几个能安在?怕还是安在,可早已是物是人非事事休。

13、第一种忧伤的味道,即是第一首诗。此诗描写了闺人怀远以及盼望音书的心情。诗歌从触发联想后,展开情感活动。女主人公住所近渡口,每天沿河上下的船只从门前经过;于是她就想,其中也许有从江南来的船。

14、一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思维”,浮现在思乡者脑海中的,都是一个个具体的形象或画面。故乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。从这个意义上去理解,独问“寒梅著花未”是完全符合生活逻辑的。清人宋顾乐《唐人万首绝句选》评此诗:“以微物悬念,传出件件关心,思家之切。”说得颇中肯。

15、您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?

16、(táng)wángwéi

17、来日绮窗前,寒梅著花未。

18、君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅着花未?朋友你从家乡来,应该熟知家乡事。来的那天花窗前,那棵寒梅开花没?

19、在同样的情境下,诗人杜甫也有过相同的恐惧。

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