一、元好问词
1、白发相看老弟兄，恨无一语送君行。至竟交情何处好，向道，不如行路本无情。少日龙门星斗近，争信，凄凉湖海寄馀生。耆旧风流谁复似，从此，休将文字占时名。
2、出貂蝉陵园继续南行，走到忻禹路的转弯处，看到了韩岩村的牌子，韩岩村牌的旁边还有一个更大的牌子，上面写着“遗山故里欢迎您”，这块牌子的底下还写着“摄像王建红”，我猜想这可能是专门做游客摄像生意的广告。这两块牌子的后面建了一个微型天安门样式的大殿，到大殿前打问这是不是元好问的墓祠，站在路边的一个妇女告诉我，墓祠在我来的路上。找到了美人墓，却没有找到遗山先生的墓祠，不知道是不是因为自己心底下的好色。
3、万顷风烟入酒壶。西山归去一狂夫。皇家结网未曾疏。
4、人生令人遗憾的事情太多，就像那东逝的江水，永无尽头。
5、这首诗是批评刘禹锡的《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗及诗歌的怨刺问题。元好问论诗，主张温柔敦厚，明确反对直露刻薄的怨刺。在他众多的诗文禁忌中，就有“无狡讦”、“无为妾妇妒，无为仇敌谤伤”等形式戒条。他认为，即使有“不能自掩”的“伤谗疾恶不平之气”，也应该“责之愈深，其旨愈婉，怨之愈深，其辞愈缓”(《杨叔能小亨集引》)。
6、恨人间、情是何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑？欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去？
7、《论诗三十首》元·元好问慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。...
8、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。
9、上高城置酒，遥望舂陵。兴与废，两虚名。江山埋玉气，草木动威灵。中原鹿，千年后，尽人争。风云寤寐，鞍马生平。钟鼎上，几书生。军门高密策，田亩卧龙耕。南阳道，西山色，古今情。
10、老树荒台,秋兴动、悠然独酌。秋也老、江山憔悴,鬓华先觉。人到中年原易感，眼看华屋归零落。算世间、惟有醉乡民，平生乐。凌浩荡，观寥廓；月为烛，云为幄。尽百川都酿，不供杯杓。身外虚名将底用，古来已错今尤错。唤野猿、山鸟一时歌，休休莫。
11、53江城子赋芍药杨州红
12、一夜春寒满下厅。独眠人起候明星。娟娟山月入疏棂。万古风云双短鬓，百年身世几长亭。浩歌聊且慰飘零。
13、问世间，情为何物，直教生死相许?
14、117鹧鸪天中秋夜饮倪文仲家莲花白，醉中赋此
15、许君祠、层崖上峥嵘，幽林入清深。坐嵩丘少室，风烟浓澹，百态变晴阴。山下一溪流水，不受是非侵。寂寞悬瓢地，黄屋无心。木杪巑岏石冢，见人闲几度，夕鼎朝鍖。问五兵谁作，天地更生金。百年来、神州万里，望浮云、西北泪沾襟。青山好、一尊未尽，且共登临。
16、问莲花的根，有多少根须？莲心是苦的又为谁而苦？并蒂莲的花为什么含情脉脉娇嫩地相互对望，怕是大名府那两个相爱的青年男女的化身，天公这样的不公平：为什么不教相爱的人白头偕老，却让他们死于鸳鸯偶居的水塘中；夕阳西下悄然无声。
17、白水青田万顷秋，风烟平楚散羊牛。莫放相公黄阁去，留取，笑谈尊俎也风流。华表仙人人不识，今夕，鹿车也到百花洲。好把襄江都酿酒，为寿，寿星光彩动南州。(作者原注)邓帅漆水公寿筵辽东大使君在焉大有道术时年九十三矣。
18、此为元好问流传至今的创作时间最早的一首词，当时是金泰和五年，元好问仅十六岁，正在进京赶考的路上。该词的故事十分哀婉，故流传甚广，受到后世广泛赞誉，以至于他埋葬大雁之处，其地名直接改为“雁丘”。陈霆在《渚山堂词话》中说：“此篇既出，其地遂名‘雁丘’。”也正因为如此，该词有了许多的唱和之作，其中最有名气者当是元李治所填的那一首：
19、儿女篮舆，田舍老盆，随意林壑。三重屋上黄茅，赖是秋风留著。旧家年少，也曾东抹西涂，鬓毛争信星星却。岁暮日斜时，尽栖迟零落。如昨，青云飞盖追随，倾动故都城郭。叠鼓凝笳，几处银屏珠箔。梦中身世，只知鸡犬新丰，西园胜赏惊还觉。霜叶晚萧萧，满疏林寒雀。
20、这首诗评论了北朝民歌《敕勒歌》。《敕勒歌》描绘了开阔壮美而又和平安定的草原风光，有豪放刚健、粗犷雄浑的格调。元好问重视民歌，前两句他肯定、推崇这首民歌慷慨壮阔深厚的气势，推举它不假雕饰而浑然天成。
二、元好问词的特色
1、天上飞鸟,问谁遣、东生西没。明镜里、朝为青鬓,暮为华发。弱水蓬莱三万里，梦魂不到金银阙。更几人、能有谢家山，飞仙骨。山鸟弄，林花发；玉杯冷，秋云滑。彭殇共一醉，不争毫末。鞭石何年沧海过，三山只是尊中物。暂放教、老子据胡床，邀明月。
2、横渡汾水的路上，当初汉武帝巡幸时繁华热闹的地方如今却萧鼓绝响，只留下荒烟笼罩着平林。吟诵《招魂》已无济于事，山鬼也只能在风雨中枉自悲啼。但双雁生死相随的深情使上天也嫉妒，不相信殉情的大雁会和莺儿燕子一般死后只有一抔尘土。所以我把它安葬在此，留待千秋万代的文人骚客狂歌痛饮来到雁丘凭吊。
3、元鼎诗仙,知音少、喜君留迹。还有恨、故山飞去,石城琼壁。万里征西天有意，四方问舍今何日。便金虬、飞驭解移文，知无及。淮海地，云雷夕；自不负，髯如戟。望幕中谈笑，隐然勍敌。此老何堪丞掾事，佳时但要江山笔。向楚王、台上酒酣时，须相忆。
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5、荷叶荷花何处好?大明湖上新秋。红妆翠盖木兰舟。江山如画里，人物更风流。
6、《摸鱼儿雁丘词》爱情诗元·元好问问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐...
7、仍为汝。小草幽兰丽句。声声字字酸楚。拍江秋影今何在，宰木欲迷堤树。霜魂苦，算犹胜、王嫱有冢贞娘墓。凭谁说兴。叹鸟道长空，龙艘古渡。马耳泪如雨。
8、招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。
9、对于该词的本事，元好问用一段小序予以了说明：
10、忻府区委常委、宣传部长刘燕萍主持开展仪式
11、元好问代表作是《岐阳》三首。
12、7 、秋怀 元好问
13、行云冉冉度关山，别时难，见时难。怅望南风，早晚送云还。心事情缘千万劫，无计解，玉连环。夕阳人影小楼间，曲阑干，晚风寒。料得而今，前后望归鞍。寂寞梨花枝上雨，人不见，与谁弹。
14、关中风土完厚，人质直而尚义，风声习气，歌谣慷慨，且有秦、汉之旧。至于山川之胜，游观之富，天下莫与为比。故有四方之志者，多乐居焉。
15、华歆一掷金随重，大是渠侬被眼谩。
16、乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。
17、一日春光一日深，眼看芳树绿成阴。娉婷卢女娇无柰，流落秋娘瘦不禁。霜塞阔，海烟沈，燕鸿何地更相寻。早教会得琴心了，醉尽长门买赋金。141鹧鸪天
18、《论诗三十首》元·元好问池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。...
19、予年二十许时，侍先人官略阳，以秋试留长安中八九月。时纨绮气未除，沉涵酒间。知有游观之美而不暇也。长大来，与秦人游益多，知秦中事益熟，每闻谈周、汉都邑及蓝田、鄠、杜间风物，则喜色津津然动于颜间。二三君多秦人，与余游，道相合而意相得也。常约近南山，寻一牛田，营五亩之宅，如举子结夏课时，聚书深读，时时酿酒为具，从宾客游，伸眉高谈，脱屣世事，览山川之胜概，考前世之遗迹，庶几乎不负古人者。然予以家在嵩前，暑途千里，不若二三君之便于归也。
20、孤芳忌太洁，莫遣凡卉妬。
三、元好问词风特点
1、但是元好问的这种倾向性鲜明的审美观点过于绝对化，文学艺术可以也应当有多元的审美风格。刚健雄浑固然可贵，婉约秀丽也有娱人之美。在诗歌风格上，应当允许审美主体各有其好。不过作为生长在北方，仕于金王朝的诗人元好问来说，倾心于诗歌的雄浑苍茫之美，是十分自然的。
2、问世间，情为何物？直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？
3、滩声荡高壁，秋气静云林。回头洛阳城阙，尘土一何深。前日神光牛背，今日春风马耳，因见古人心。一笑青山底，未受二毛侵。
4、西北神州，依旧一新亭。
5、清明夜，梦酒间唱田不伐映竹园啼鸟乐府，因记之
6、(双调)骤雨打新荷绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵蹙红罗。乳燕雏莺弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，琼珠乱糁，打遍新荷。人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。穷通前定，何用苦张罗。命友邀宾玩赏，对芳樽浅酌低歌。且酩酊，任他两轮日月，来往如梭。
7、素蟾散彩，九秋风露发清妍。常娥尽有情缘，留著三五盈盈，永夜照凭肩。看晚妆临镜，若个婵娟。寻常月圆，恨都向、别时偏。几度邮亭枕上，野店尊前。珠明玉秀，算一日、相看一日仙。人共月、长似今年。
8、《论诗三十首》元·元好问邺下风流在晋多，壮怀犹见缺壶歌。风云若恨张华少，温李新声奈尔何？...
9、老来留得诗千首，却被何人校短长？
10、朱麝掌中香，可怜儿、初浴兰汤。灵椿未老丹枝秀，东邻西舍，排家助喜，沽酒牵羊。天与读书郎，便安排、富贵文章。高门自有容车日，明年且看，青衫竹马，雁雁成行。(注)“司空表圣”，即司马空图。“障车文”，唐时应用文体之乃举行婚礼障车时的祝颂文字。唐司空图有《障车文》。明张萱《疑耀》卷三：“世皆知古有催妆诗，而不知有障车文。”
11、12水调歌头汜水故城登眺
12、赋德新王丈玉溪，溪在嵩前费庄，两山绝胜处也
13、这首诗是评苏轼及其后学的诗，可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠，在等多方面都达到极高的造诣，堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高，以翻新出奇的精神对待艺术规范，纵意所如，触手成春，在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向，但是由于苏轼杰出的才能，他的诗多数比喻生动新奇，妙喻连生；用典稳妥精当，浑然天成；对仗精工活泼，不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如，如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价，称赞他的诗是经得起锤炼，不受纤尘的真金。
14、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。
15、如果你看过金庸先生的小说《神雕侠侣》，这首词贯穿了全书。你一定记得李莫愁整日在嘴边反反复复吟唱的“问世间，情为何物，直教生死相许？”最后她葬身于焚烧情花的大火中时，也是唱着这首歌而亡。诗人问大雁、自己、问世间人，爱情究竟是什么，竟让两只大雁以生死来相待？诗人将自己的震惊、感动、化为有力的诘问，看似疑惑其实是对大雁忠于爱情、生死相许的赞美与歌颂。
16、当网罗惊破双栖梦之后，词人认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索后的理性抉择，从而揭示了殉情的真正原因。其中，“万里”和“千山”写征途之遥远，“层云”与“暮雪”状前景之艰难。
17、月窟秋清桂叶丹，仙家酿熟水芝残。香来宝地三千界，露入金茎十二盘。天澹澹，夜漫漫，五湖豪客酒肠宽。醉来独跨苍鸾去，太华峰高玉井寒。
18、少室玉华谷月夕与希颜钦叔饮，醉中赋此。玉华诗老，宋洛阳耆英刘几伯寿也。刘有二侍妾，名萱草芳草，吹铁笛骑牛山间，玉华亭榭遗址在焉。金堂玉堂嵩山事，石城琼壁少室山三十六峰之名也。
19、《论诗三十首》元·元好问沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。...
20、素月谈相映，肃然见风度。
四、元好问词作属于哪一风格流派
1、65感皇恩洛西为刘景玄赋秋莲曲
2、黄会元QQ：1104083511
3、百年才觉古风回，元祐诸人次第来。
4、一是为一对双双投河的恋人写的，二即《雁丘词》很明显是为一对雁写的。主题应该是歌颂爱情的忠贞。
5、这首诗是批评陆机。陆机和潘岳是西晋文坛齐名的代表人物。《世说新语·文学》：“孙兴公云：‘潘文浅而净，陆文深而芜。’”元好问认为“陆文犹恨冗于潘”，写诗如果争相绮靡、篇幅冗长会增加读者的阅读负担，诗歌既然是传达心声与真情，意尽就该言止，不要太多太长，不须摇唇鼓舌，多所铺张。这里也体现了元好问注重诗歌真情实感，反对形式华艳的观点。
6、叶嘉莹||什么样的诗才算好诗？
7、67促拍丑奴儿学闲闲公体
8、《摸鱼儿·问莲根有丝多少》是金代文学家元好问的一首词。此词以一个爱情悲剧为题材，是《摸鱼儿·雁丘词》的姊妹篇，上片写莲花并蒂的奇观，由此揭开悲剧故事的源头。
9、无物慰蹉跎。占一丘、一壑婆娑。
10、这首诗是嘲讽秦观的诗风。秦观是北宋婉约词派的代表作家之他的诗词风格柔弱纤丽，修辞精巧，元好问称是“女郎诗”，露讥讽之意。这表明元好问崇尚的是象韩愈那样雄浑刚健的风骨之美。
11、《鹧鸪天·自在晴云覆苑墙》元·元好问自在晴云覆苑墙。徘徊明月驻清光。已看红袖沾芳酒，犹认宫螺映绮窗。...
12、恨无尘外人，为续雪香句。
13、乱后玄都失故基，看花诗在只堪悲。
14、元好问(1190年一1257年)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻州)人，金代文学家、史学家。他曾历任国史院编修、南阳令等职。金亡后，他潜心著述，在诗、词、文、曲、小说和文学批评等领域都有较高的造诣，尤以诗歌成就最高。他的诗词题材广泛，内容丰富，感情真挚，语言优美。著有《遗山集》等。
15、江山残照。落落舒清眺。
16、58江城子刘济川来别，同宿康庵，梦与予过田家饮，行及太原，作此为寄。
17、对于这首词，沈际飞在《草堂诗余四集·别集》中夸赞道：“爽籁。遗山极称辛稼轩词，及观遗山，深于用事，精于炼句，风流蕴藉，媲却周、秦，初无稼轩豪迈之气。”沈在这里用“爽籁”二字来概括整体风格，其又称就整体而言，元好问之词颇肖辛弃疾的词风，因为其能容纳很多的掌故于词中，同时在字句上同样下工夫锤炼。而徐士俊则从该词的用句上进行比较，其在《古今词统》卷十二中说：“起语痴甚。朱希真词：‘插天翠柳，被谁人、推上一轮明月？’问日、问月，都本《天问》。”徐认为元的这首《满江红》起首一句跟朱敦儒的名句有得一比，这两人的设问都是本自屈原的《天问》，就整体风格而言，徐士俊也认为“遗山极称辛词，宜其拟之。”
18、百年同是行人，酒乡独有归休地。此心安处，良辰美景，般般称遂。力士铛头，舒州杓畔，不妨游戏。算为狂为隐，非狂非隐，人谁解，先生意。莫笑糊涂老眼，几回看、红轮西坠。一杯到手，人间万事，俱然少味。范蠡张良，尽他惊怪，陈抟贪睡。且陶陶兀兀，今朝醉了，更明朝醉。
19、绿叶阴浓，遍池亭水阁，偏趁凉多。海榴初绽，朵朵簇红罗。老燕携雏弄语，有高柳鸣蝉相和。骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷。
20、漫漫晴波，澹澹云罗。傍春江、是处经过。桃花解笑，杨柳能歌。尽百年身，千古意，两蹉跎。酒恶无聊，诗苦成魔。只闲情、不易消磨。几人樵径，何处山阿。恨夕阳迟，芳草远，落红多。(作者原注)时在淅江。
五、元好问词的艺术特点
1、问世间，情为何物，直教生死相许？
2、散曲：《人月圆·卜居外家东园、《后庭花破子》、《喜春来春宴》、《小圣乐骤雨打新荷》
3、这首曲子上曲写景，下曲抒情。绿叶阴、池水、亭台构筑了一个幽静阴凉的避暑去处。乳燕、雏莺、鸣蝉的声音此起彼伏，为静景增添了不少活泼生动的情趣。“骤雨过”三句，可称得上是这段景语的点睛之笔。由此，作者对园中好景生起美景难留、人生短暂、及时行乐的慨叹。
4、纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？
5、香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。
6、窘步相仍：窘步，迈步迫促。相仍，相沿袭。这里指以诗唱和酬答时次韵诗受到别人诗韵脚的束缚，不能自由表抒己意。古人有用诗歌相互酬答唱和的传统。起初，和诗时只要和意即可，和诗的体式、韵脚都不用顾虑。但是后来，却发展为和诗必须用所和之诗的韵，这称为和韵。和韵有同韵与次韵之分，同韵，是韵同而前后次序不同；次韵，是韵同且前后次序也相同。这种方法源于元白，皮日修、陆龟蒙也这样写，到了宋代苏轼、黄庭坚后，和韵次韵盛行，成为诗的一种体式。
7、汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
8、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
9、苏门果有忠臣在，肯放坡诗百态新？
10、《论诗三十首》元·元好问万古幽人在涧阿，百年孤愤竟如何？无人说与天随子，春草输赢较几多。...
11、作为金词坛现实主义词人，他的词笔首先是面向现实的。有“兵尘万里，家书三月，无言强首。几许光阴，几回欢聚，长教分手。料婆婆挂械多应笑我，慌仲队金城柳。”
12、醉尽春风意未阑，缠头双凤锦、觅端端。多情胡蝶送归鞍，扬州梦，芍药荐金盘。罗幌酒醒寒，灯前朱麝浅、翠螺残。一春心事苎衣宽。青鸾客，楼外日三竿。99小重山
13、40声声慢内乡淅江上作
14、澹澹青灯细细香，四更人语在幽窗。西风数点迎秋雨，六尺芙蓉满意凉。秦树远，楚天长，绿娇红小负年芳。鸳鸯莫道无离恨，锁向金笼恰是双。144鹧鸪天
15、元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
16、梨花如静女，寂寞出春暮。
17、乙未三月，冠氏紫微观桃符上，开花一枝。予与杨焕然共叹，以为此亦当却一春耶，因取此意，作此以自喻云。
18、来鸿去燕十年间，镜中看，各衰颜。恰待蒙泉，东畔买青山。梦里邻村新酿熟，携竹杖，款柴关。人生谁得老来闲，记清欢，见君难。长路悠悠，回首暮云还。断岭不遮南望眼，时为我，一凭阑。(作者原注)济川阜昌诸孙，在濦上时，及与伯玉知几游从。
19、无人说与天随子，春草输赢较几多？
20、骤雨过，似琼珠乱撒，打遍新荷。
六、元好问词
1、上片起句陡然发问，先声夺人，似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。通过诘问引起读者深思，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌，为下文描写大雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。接着一句在“生死相许”之前加上“直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。再接着二句则称大雁为“双飞客”，赋予大雁的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。
2、皇甫季真汤饼局，二女则牙牙学语，五男则雁雁成行，见司空表圣《一鸣集》障车文。
3、腐朽神奇,梦幻吞侵,朝昏变迁。怅残灯旧岁，鸡声竞早，春风归兴，雁影相先。南渡崩奔，东屯留滞，世事悠悠白发边。虚名误，遍人间浪走，恰到求田。青红花柳争妍，意醉眼、天公也放颠。更云雷怒卷，颓波一注；冰霜冷看，老桧千年。园令家居，陶潜官罢，无酒令人意缺然。从教去，付青山枕上，明月尊前。
4、对于元好问词的整体研究，以赵永源先生的《遗山词研究》一书最为专业，赵先生在该书中用一个章节来研究遗山词化用唐人诗句的问题，他首先引用了况周颐在《蕙风词话》卷一中的一段语：“两宋人填词，往往用唐人诗句。金元人制曲，往往用宋人词句。”而后，赵永源说道：“金元人填词亦往往用唐人诗句，这也是客观事实。而遗山作为金元之际的文坛领袖，他的词在继承宋词传统、借鉴唐人诗料方面更能显露出大家风范，具有兼收并蓄、熔铸出新的特色。”
5、69促拍丑奴儿乡邻会饮，有请予增损旧曲者，因为赋此