一、种树者必培其根种德者必养其心
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2、虚灵原指宇宙世界最初的一种朦胧，混沌与原始的状态。从人的角度来说，虚灵指人的返璞与归真，体现出一个人的真、善、美，它以一种境界、风格而存在。在王阳明这里，虚灵大概与良知意思相通。
3、有人认为心性是天生的，只要翻开古今中外的历史，心性是可以通过后天环境和教育而改变的。
4、所以，当孩子拥有了良好心性的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任…
5、心本来是没有善没有恶的。有善有恶是你的思想在活动了。有好的作为及去掉恶行都是基于对事物的理解。
6、对于“养心”通常的理解是：加强道德的自我修养。但实际上王阳明将的养心，意思是要守住心性，立志专不分神过杂，如同种树，要砍去杂乱的枝杈一样。
7、持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。
8、阳明先生继承了孟子思想中的精华，他说良知良能人人皆有，圣人和愚夫身上都有。圣人只是保全它而不让它遭受任何蒙蔽，兢兢业业，勤勤恳恳，良知自然常存，这也是修习。
9、这是王守仁《传习录》中的话。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
10、一个人的能力决定了他飞得高不高，一个人的心性决定了他飞得远不远。真正拉开孩子间差距的，不是成绩，而是心性。
11、“亲爱的少先队员们，走，我们去植树。”四(7)班同学异口同声朗诵起了激情飞扬的诗歌，铿锵有力的声音久久回荡在园博园的上空。我们劲往一处使，心往一处想，植下今日梦想，收获明天希望。
12、种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
13、稻盛先生一生都在思考如何才能正确的思考和做人。
14、提升心性，成为更好的自己！
15、要想培育一棵大树，要从树根培育。要想教育一个人就要从德开始。种树木必须将树木的根系培养好，修养品德的人必须先培养好自己的心性。
16、生活的痛苦在于总想着自己得不到的东西，把心拉回来，好好观察、体会、感受当下的生活，学会感恩和珍惜。
17、独自旅行的经历往往不如想象的那样美好。
18、稻盛和夫先生是日本著名的企业家，他曾赤手空拳创办了京瓷和KDDI两家世界500强企业，最让人们惊叹的是，两家企业从创办以来从未亏损，而且，稻盛的企业从不解雇任何一名员工。
19、在被贬龙场的三年间，如果王阳明沉迷过去不得解脱，日日叹息悔不当初，自然就不会有龙场悟道，更不会有所谓的“圣人”了。
20、很多时候我们并不知道自己真正追寻的是什么，只是被裹挟在人流中，被急匆匆的人群推着走。只有静心，抛却急切和暴躁，才能拥有一份坚强、宁静、祥和的幸福。
二、种树者必先培其根种德者必养其心
1、种树者必培其根,种德者必养其心.(传习录)翻译：种树木必须将树木的根系培养好,修养品德的人必须先培养好自己的心性
2、人必须在事上磨炼，在事上用功才会有帮助。若只爱静，遇事就会慌乱，始终不会有进步。“那静时的功夫，表面看是收敛，实际上却是放纵沉沦。”
3、种树者必培其根，种德者必养其心。是王阳明在给儿子的家书中说，“凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。”这说得已经很形象了，心是我们的根本，它就像果实的蒂，蒂要是坏了，结出的果子肯定不成熟而坠落；心若坏了，我们的良知也就不会好了。
4、种树者必培其根，种德者必养其心。
5、这期间他在赣县修建濂溪书院，刻印古本《大学》，印发《朱子晚年定论》、其弟子薛侃出版了《传习录》。正德十四年他升任都察院右副都御史，六月，他奉旨督兵讨伐宁王朱宸濠在南昌发动的叛乱。仅用35日即生擒朱宸濠。他从自己的经历中，总结了经验，提出“致良知”的学术宗旨，认为这是从百死千难中得来，若信得这三字，譬之操舟得舵。
6、“种树者必培其根，种德者必养其心。”的道理：
7、关于1+1+1+4作分母的原因：因为第一个同学种的树等于其他同学种树总数的一半，所以可以把所有的树分成3份，第一个同学种了其中的1份，其他同学种了剩余的2份，这样第一个同学种了所有的树的1/(1+2)=1/由于第二个同学种的树等于其他同学种树总数的1/所以我们可以再把所有的树分成4份，第二个同学种了其中的1份，其他同学种了剩余的3份，这样第二个同学种了所有的树的1/(1+3)=1/由于第三个同学种的树等于其他同学种树总数的1/所以我们可以再把所有的树分成5份，第三个同学种了其中的1份，其他同学种了剩余的4份，这样第三个同学种了所有的树的1/(1+4)=1/收起
8、心安是一种踏实，既要做到心静又要做到心净。
9、人心是天渊。心之本体，无所不该，原是一个天。
10、教育方向出了问题，自然就容易结出畸形的果子。去年有一则新闻曾引发公众的热议。由武汉飞往巴黎的航班已停止办理登机后，武汉某名牌大学的一名女博士到达值机柜台，要求办理乘机手续。柜台值机员解释过了值机时间，并建议其改签或退票，但女博士反问“我就迟到五分钟怎么了？”在多次沟通无果后，女博士情绪失控，突然冲进柜台，朝着值机员的脸狠狠地打了一巴掌，接着又朝正脸部打了一巴掌。后来女博士不仅被拘留，还被航空公司列入黑名单。
11、只要明得自家本体。若徒要记得，便不晓得;若徒要晓得，便明不得自家的本体。
12、原文节选：种树者必培其根，种德者必养其心。欲树之长，必于始生时删其繁枝。
13、林花著雨胭脂湿，水荇牵风翠带长。4月26日上午，来自光山县小学第二协作区成员学校的四十多名教师相聚紫水学校，参加由紫水学校与白雀黄冈实验学校共同承办的集中专题教研，本次活动主题为：新八德教育在班级管理中的运用。县教研室副主任程泽银、紫水学校校长陈良福全程参与教研活动。
14、同学们回来了，但是给了他一个十分意外的理由，“俞敏洪，我们回来是冲着你过去为我们扫了4年的地，打了4年水。我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃肯定不会给我们粥喝。”这些同学的加入，奠定了新东方发展的基础，新东方才会不断地做大，做成美国的上市公司，做成了今天的规模。
15、人胸中各有个圣人，只自信不及，都自埋倒了。
16、原谅别人或许容易，原谅自己却很难，老话说“世上本无事，庸人自扰之”，人总是容易沉迷于过去，沉迷于自己的错误中，折磨自己。
17、王守仁(1472～1529)，中国明代哲学家、教育家、军事家、文学家。字伯安，浙江余姚人。因筑室会稽阳明洞，自号阳明子，世称阳明先生。他28岁中进士后在京师任刑部云南清吏司主事、兵部武选清吏司主事，并主考山东乡试。后因弹劾宦官刘瑾，谪为贵州龙场驿丞。
18、出处：明代王守仁《传习录》
19、人都会犯错，“不贵于无过，而贵于能改过”，能原谅的过错就选择原谅。在平定宁王叛乱的过程中，王阳明的一位部下因失误战败，王阳明不仅没有问罪于他，反而还安抚他。过后，这位部下在战事中立下大功。
20、出处：明代王守仁《传习录》
三、种树者必培其根种德者必养其心出自哪里
1、卡耐基在《人性的弱点》中说：“人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。”阳明心学里也说要修心，要宽容。宽容既指宽容他人，也指宽容自己。
2、凡百外好皆然。又曰，「我此论学，是无中生有的工夫。诸公须要信得及。
3、心要干净，做人要有原则与底线。别想占别人的便宜，别昧着自己的良心，不属于你的费尽心机得到也会失去。别为了钱财名利害人，真情实意才是一生最重。
4、王阳明在悟出“圣人之道”之前，经历了一个“静”的过程。从乱花渐欲迷人眼的官场到蛮荒之地的驿站，当心灵脱离了浮躁，才能真正获得感悟。
5、学习的最终目的，不是取得好成绩！
6、沙漠中种树一般种的事耐旱性强的灌木丛，里面种上草，到后期才开始种植乔木，你可以在网上搜“库布齐沙漠治理”的视频。
7、这句话出自于明代大思想家王守仁《传习录》。
8、随着三十余棵小树苗顺利拔地而起，成功的喜悦溢满了小小的山坡。王欣彤同学代表大家宣读了“植树倡议书”，表达了同学们希望营造绿色环境，期待青山绿水，爱护自己家园的美好愿望。同学们更是把自己精心制作的心语标牌轻轻挂在了小树的脖子上，“携手播种树苗，共筑友谊之花”“种下一棵树，收获万点绿”“多一片绿色，多一片温馨”……字里行间饱含着深情，充满着期待。正是“种树者必培其根，种德者必养其心。”
9、南怀瑾不禁痛心疾首地感叹说：“读书人根本上要把品德修好，这是公认的目的。可是近几年来，跟着西方文化转，大家体会到的生活就是现实，不外物质。教育的目标也因而移转，完全忽略了心性的修养。”
10、现代社会，不管是学校教育还是家庭教育，都聚焦于孩子的学习成绩，而忽视了对心性的培养。有了高分数、好成绩就被看作好孩子。
11、心静的过程就是修行的过程，心静下来，专注做好身边的小事，不要与他人比较，学会体验生活中的美好，认真过好当下。