一、袁宏道简介
1、因为袁宗道、袁宏道、袁中道三人都是湖北公安人，所以叫做“公安派”。
2、袁宏道教我们如何玩瓶花
3、1955年被授予中将军衔。荣获二级八一勋章、一级独立自由勋章、一级解放勋章。1968年2月23日因病在北京逝世，终年60岁。
4、归当自责，顽钝如此，当何所成？乃以一婢自监。读书稍倦，令得呵责，或提其耳、或敲其头、或擦其鼻，须快醒乃止。婢不如命者，罚治之。习久，渐惯苦读，古人微意，或有一二悟解处，辄叫号跳跃，如渴鹿之奔泉也！
5、本书自1993年首次出版后即成为宋史研究的典范之作。此次修订，在保持原有结构布局的基础上，重新校核了史料，并对部分论述做了补充与修正，同时还增补了三篇近年的相关研究文章作为附录。
6、中华人民共和国成立后，任中国人民志愿军第三兵团军政治委员，中国人民解放军总干部部组织统计部部长，中国人民解放军总政治部干部部副部长，总政治部秘书长、干部部长，总政治部副主任。
7、“性灵说”的提出，对打破封建思想束缚，扫除前、后七子拟古文风，有一定积极作用。但它也存在消极避世、追求闲适的缺点，对晚明文坛有消极影响。
8、今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：「傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。」我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。
9、2021年春季学期，公安县老年大学新开袁宏道瓶花技艺(插花)专业，为荆州市第七批非物质文化遗产代表性项目，学制1年，每半月上1次课，每次2学时120分钟(含课间休息20分钟)，学费200元/年。插花专业具体内容如下：
10、湖水便拍岸作响，湖波灰白色，卷起层层细浪，湖上是无边无际的雨丝，湖中却一架船儿也没有，开旷空阔。这并不是“画船尽入西拎，闲却半湖春色”(宋人词句)，而是画船尽系岸柳，避让满湖春雨也。
11、公安派代表人物，公安三袁之一。袁宏道(1568年─1610年)，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，袁宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，由于三袁是荆州公安县人，其文学流派世称“公安派”或“公安体”。合称“公安三袁”。
12、彭城郡：指今江苏徐州。传尧封彭祖于此，为大彭氏国。秦置彭城县。西汉后期一度以楚国为彭城郡，治所在彭城(今江苏省徐州)。东汉建彭城国。以后或为彭城郡，或为徐州，均治彭城。彭城县于元初撤销，并入州治。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。
13、咨询：袁氏家族群请按指纹
14、索书号：I565/CK10
15、从断桥到苏堤一带，绿草成烟，红花似雾，弥漫二十多里。歌吹的声音，如风阵阵传来；仕女的粉汗，如雨纷纷落下；罗衫纨裤的游客，多于堤畔的草，真是艳丽极了。
16、袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日)，字中郎、一字无学，号石公、又号六休。湖北省公安县人。万历十九年(1591年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职。明代文学反对复古运动主将，既反对前后七子摹拟秦汉古文，亦反对唐顺之、归有光摹拟唐宋古文，认为文章与时代有密切关系。反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。
17、作者首先描述自己读书时的表现，他张开口、却合不拢，表达自己受到震惊的模样，好像初学识字的光景。有时候虽然逼着自己继续看下去，但是还没阅读几篇，又大呼疲惫不堪，还立刻吩咐家人备马，并催促朋友们一起出游，甚至一连几日都流连忘返。
18、②为何插入一闲笔“午刻人昭庆”？
19、袁江：清代著名画家。字文涛。江苏江都(今扬州)人。善界画。长于山水楼阁，精湛绚丽，能粗能细。初学仇十洲，中年继而临摹古人画，在传统基础上创出自己的新路。生活在康熙年间。他后半生受当时在扬州的山西盐商之聘，同他的从子袁耀到山西运河作画，作品流传在北方较多。其山水主要学宋代阎次平；画石多鬼面皴；楼阁主要学郭忠恕，工整严密。后期多画古代宫苑图，如《梁园飞雪图》、该图以枚乘、江淹的梁园、兔园赋为依据，极尽宫苑之壮丽。另画《东园胜概图》卷，此图用长卷形式，界画精亚，建筑物比例适当，树石形态若真，山影波光，层次深远。《东园胜概图》为其代表作。还有《汉宫秋月图》等。
20、碑头字识开山偈，炉里灰寒护法神。
二、袁宏道简介拼音
1、索书号：I544/CD3
2、河南省汝南袁氏，以四世三公留名史册。自袁良以后，至其孙袁安官至司空、司徒，安子袁敞及袁京皆为司空，京子袁汤为司空、太尉，汤子袁逢亦至司空，逢弟袁隗亦至三公、太傅。四世中居三公之位者多至五人，故号称“四代三公”。
3、所谓“性灵”就是作家的个性表现和真情发露，接近于李贽的“童心说”。
4、西湖游记二则》之晚游六桥待月记文/袁宏道西湖最盛，为春为月。一日之盛为朝烟，为夕岚。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅，张功甫家故物也，急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去湖上。由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，未下夕舂，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉!。
5、▼书写感官史与情感史的大师——阿兰·科尔班。让身处喧嚣中的我们，于思想絮语中发现沉默的惊奇之处。
6、香积：指佛国、佛寺；指僧道的饭食。香积厨，僧家的厨房。香积饭，佛寺的斋饭。
7、袁安：字邵公，汝南汝阳(今河南省商水西南)人，东汉名臣。少承家学，举孝廉。曾任阴平长、任城令，驭属下极严，吏人畏而爱之。明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平，在职10年，京师肃然，名重朝廷。后历任太仆、司空、司徒。和帝时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟专权操纵朝政，民怨沸腾。袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。但袁安节行素高，窦太后无法加害于他。在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉、徼功万里，免冠上朝力争达10余次，京师肃然，名重朝廷，为时人称道。其后代多任大官僚，汝南袁氏成为东汉有名的世家大族。
8、源于鲜卑族，出自南北朝时期北魏王朝皇族拓拔氏族，属于以氏族名称汉化改姓为氏。鲜卑拓跋氏族在北魏孝文帝拓拔宏在太和十八年(公元494年)迁都洛阳后，大力推行汉化改革政策，其中即有胡姓汉化的内容。他将皇族姓氏“拓跋”改为汉姓元氏，成为朝中第一姓，自己就称为元宏。到了隋朝时期，一些拓拔氏后裔已经分不清元、袁二姓的区别，故而有称袁氏者，世代相传至今。
9、最深的近于墨色，最浅的类如银粉。天水沾连，山云融合，又像是正在洗涤中的硕大无比的大理石屏风从几方面围绕着。啊！原来是活生生的粉墨山水、粉黛西子呈现在我们眼前！
10、运用典故，丰富了文章内容。
11、袁术：字公路，汝南汝阳(今河南商水西北)人。后汉末年的军事家，军阀。
12、明代的袁宏道文学上主张崇尚自然，独抒性灵，文学作品清新活泼，不拘格套；在插花艺术上袁宏道也主张贯穿这种“参差不伦，意态天然”的自然风格，这是向大自然汲取营养，“外师造化，中得心源”的中国古代艺术创作的优良传统。
13、索书号：Q12/CK1
14、袁宏道是明代著名学者，他23岁考中进士，曾任国子监博士等职。王以明曾是袁宏道的恩师，这封信描述自己读前辈文豪的作品受到震惊，因而他想方设法，整治自已耽玩不耐静的习性，发愤苦读，终于从书中获得了无穷乐趣。
15、出版社:南京大学出版社
16、⑤以上描写西湖风景是实写还是虚写？
17、有人附会说：(崇祯十七年五月)，安宗《登极恩诏》……又复袁崇焕、赵光抃原官。明安宗即弘光帝，崇祯十七年即1644年在崇祯死后于南京即位登基。“我大清举兵，所向无不摧破，诸将罔敢议战守。议战守，自崇焕始。……自崇焕死，边事益无人，明亡征决矣。”(后金编《明史·袁崇焕传》)
18、瓶花看似小道，却有很高的艺术要求，要想享受其中的乐趣，必得先下一番钻研的功夫。譬如，要区别花卉品格的高低、器具的形制大小、瓶水的优劣、沐浴时间的当否，以及品种的搭配、与周遭大小环境的协调、花卉的造型、花卉的欣赏、养花的宜忌……这都是袁中郎在《瓶史》中告诉我们的。
19、“饥鸟花分香积米”，什么不好看，偏去看寺里的香积厨？什么不好留心，偏去留意那些野鸟？殿上的庄严宝相为何不看？虎跑的悠远传说为何不听？他只顾证明他的“寺贫”，便把饥鸟也拉来了，好像它们饿肚子也是寺里的罪过，说不定，他还想暗笑老僧们有气无力、抢米也抢不过饿急了的鸟儿呢！这等心思，还能替虎跑生色么？
20、《总结》是毛姆酝酿多时、对他个人具有重大意义的创作生涯回忆录式作品，虽然他在全书开篇就澄清说“本书既非自传，也不是回忆录”。
三、袁宏道哪里人
1、袁宏道(1568年─1610年)，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。湖广公安(今属湖北省公安县)人。万历二十年(1592年)进士，历任吴县知县、礼部主事、吏部验封司主事、稽勋郎中、国子博士等职，世人认为是三兄弟中成就最高者。描写酒的诗句有：野花遮眼酒沾涕，塞耳怒听新潮事。——《显灵宫集，诸公以城市山林为韵》刘伶之酒味太浅，渊明之酒味太深。非深非浅谪仙家，未饮陶陶先醉心。——《饮酒》。
2、袁宏道在这里提出了瓶花审美的两大评价尺度:意态天然，全得画趣!
3、竹床松涧净无尘，僧老当知寺亦贫。
4、我三十年放在心里而无法忘怀的，就是仰慕华山的险峻。如果平坦宽阔就如在大地上一样，哪里用得着如此？(这样想之后)我就摸着台阶往上登，唯恐险峻的地方到不了，有时坐着，有时站着，和朱非二聊着华山中的旧闻，好像都很随意似的。
5、计划4月23日～26日四天拈花陈花修课堂研修，主题如下：
6、守正堂：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫“守正堂”。
7、袁于令：吴县(今属江苏省)人，明末清初著名戏曲作家，作有传奇八种，杂剧一种，另有小说《隋史遗文》。
8、答：这是欲扬先抑，造成顿挫之致，然后才续“心飞湖上”之意。
9、③下文“茶毕，即棹小舟太湖”中哪个字写出作者此时急不可待之意。
10、我年轻的时候，和弟弟袁中道一道在长安读书，到杜庄去，哥哥袁伯修(袁宗道)拿出王安道的《华山记》给我们看，兄弟三人在松影下激动得手舞足蹈，想着哪一天能成为登上华山三山峰的人。
11、作者撇开一般所共赏的湖光山色，着重描写西湖六桥(苏堤上由南而北的六座石拱桥，名为映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹)一带的春月景色，从初春的梅桃杏争妍到一天的朝烟、夕岚、月下的独特美景，用简洁轻快的笔墨加以描写，写出西湖“别是一种趣味”的风致。
12、第二层(2—4句)写游西湖所见及内心感受。
13、瓶花艺术是造型艺术众多门类中的分支之一。由于将切花装入瓶内，便产生了有生命的花卉与无生命的盛水容器之间，以及与其他相关环境之间协调一致的要求，其中也包容了人们的艺术审美情趣和文化心理，因此，它作为一门艺术，古今中外都不乏高明的鉴赏家，不少国家都有瓶花艺术的传统和流派。邻国日本便将中国明朝人袁宏道的瓶花艺术理论誉为“袁派”，其追慕者自然就成了“袁派插花家”。